郭嵩焘相关挽联
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挽联大全挽联1陇上犹留劳迹堂前共仰遗容挽联2一生俭朴留典范半世勤芝传嘉风挽联3勤俭度日遵遗训努力工作报余恩挽联4事业已归前辈录典型留与后人看挽联5完来大璞眼天地留得和风惠子孙挽联6著作等身身不老子孙维业业长存挽联7等闲暂别犹惊梦此后何缘再晤言挽联8桃花流水杳然去明月春风何处游挽联9风凄暝色愁杨柳月吊宵声哭杜鹃挽联10三径寒松含露泣半窗残竹带风号挽联11白马素车愁入梦青天碧海怅招魂挽联12明月不长圆,过了中秋终是缺高风安可仰,如何一别再难逢挽联13为国捐躯成仁取义挽联14杀敌在前方英名留后世挽联15魂魄托日月肝胆映河山挽联16正气留千古丹心照万年挽联17舍已为人当仁不让赴汤蹈火见义勇为挽联18继承先烈革命传统发扬前辈爱国精神挽联19青山绿水长留生前浩气花松翠柏堪慰逝后英灵挽联20忠魂不泯热血一腔化春雨大义凛然壮志千秋泣鬼神挽联21功同日月先烈英名垂青史誉满山河英雄遗志展宏图挽联22天不遗一老人已是千秋挽联23三更月冷鹃犹泣万里云空鹤自飞挽联24椿形已随云气散鹤声犹带月光寒挽联25扶桑此日骑鲸去华表何年化鹤来挽联26月阶夜静蛩声切竹院秋音鹤梦凉挽联27龙隐海天云万里鹤归华表月三更挽联28大雅云亡梁木坏老成凋谢泰山颓挽联29骑鲸去后行云黯化鹤归来霁月寒挽联30平生风义兼师友来世因缘结弟兄挽联31千里吊君惟有泪十年知已不因文挽联32明月清风怀入梦残山余水读遗诗挽联33人间未遂青去志天上先成白玉楼挽联34未弭前思顿成永别追寻笑绪皆为悲端挽联35海阔天空忽悲西去乌啼月落犹望现归挽联36月照寒枫,空谷深山徒泣泪霜封宿草,素车白马更伤情挽联37烟雨凄寞,万里名花凝血泪音容寂寞,清溪流水是哀声挽联38沧海慨横流,跨鹤空山归上界少微惊隐曜,啼鹃清夜哭先生挽联39挂剑若为情,黄菊花开人去后思君在何处,白杨秋净月明时挽联40樽酒昔言欢,烛剪西窗犹忆风姿磊落人琴今已杳,梅残东阁只余月影横斜挽联41齿德产推尊,月旦有评,慈惠常留众口颂斗山今安仰,风流长往,典型堪作后人师挽联42女星沈宝婺仙驾返瑶池挽联43落花春已去残月夜难圆挽联44蝶化竟成辞世梦鹤鸣犹作步虚声挽联45绮阁当风空有影晚萱经雨不留芳挽联46画堂省识春风面环珮空归月夜魂挽联47慈竹霜寒丹凤集桐花香萎白云悬挽联48壼范垂型贤推巾帼婺星匿彩驾返蓬莱挽联49白去居空悠然而尽黄叶满地凄其以悲挽联50绮阁风寒伤心鹤唳兰阶月冷泣血萱花挽联51梦断北堂春雨梨花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁挽联52一夜秋风狂摧祖竹三更凉露泪洒孙兰挽联53寂寞乾坤,邈笑一公何所在凄迷风雨,哀哉两字弗堪闻挽联54慈竹风摧,鹤唳一时悲属纩西山日落,鸠扶只影恨含饴挽联55厚谊附饴含,从前雅嗜枣梨,辱赐宠言蒙眷爱深恩承岳戴,此后傥闻丝竹,缅怀往事益欷歔挽联56倚门人去三更月泣杖儿悲五夜寒挽联57情切一堂,红泪相看都是血哀生诸子,斑襕忽变尽成麻挽联58严亲早逝恩未报慈母别世恨终天挽联59终天唯有思亲泪寸草痛无益母灵挽联60半子无依何所赖东床有泪几时干挽联61碧水青山谁作主落花啼鸟总伤情挽联62君去矣,万事独任艰难,能无追念前徽,深为吾痛儿勖哉,尔父既归泉壤,尚其各自努力,克振家声挽联63宝琴无声絃柱绝瑶台有月镜奁空挽联64最怜儿女无知,犹自枕伴娇啼,问阿母重归何日但愿苍穹有眼,补此人间缺憾,许良缘再结来生挽联65云路仰天高,谁使雁行分只影风亭悲月冷,忍教荆树萎连枝挽联66横批:福寿全归----------挽联67横批:典型宛在----------挽联68横批:勤劳一生----------挽联69横批:俭朴家风----------挽联70横批:教子有方----------挽联71横批:忠厚待人----------挽联72横批:德及梓里----------挽联73横批:名留后世----------挽联74横批:永垂不朽----------挽联75横批:千古流芳----------挽联76横批:间容宛在----------挽联77横批:松柏长青----------挽联78横批:驾返蓬莱----------挽联79横批:骑鲸西归----------挽联80横批:哲人其萎----------挽联81横批:鹤归华表----------挽联82横批:宝婺星沉----------挽联83横批:凤落长空----------挽联84横批:驾返瑶池----------挽联85横批:淑德可风----------挽联86横批:母仪千古----------挽联87横批:女史流芳----------挽联88横批:巾帼英雄----------挽联挽联大全通用挽联音容宛在浩气常存秋风鹤唳夜月鹃啼恩泽四海功高九天花凝泪痕水放悲声教诲永记风范永存常怀典范寄托哀思秋日鹤唳夜月鹃啼寿终正寝鹤驾西归寿高德望子肖孙贤千秋忠烈百世流芳流芳千古光启后人情怀旧雨泪洒凄凉严颜已逝风木与悲精神不死风范永存功德无量青史永垂名流后世德及乡里留芳百世遗爱千秋花凝泪痕水放悲声花落水流兰摧玉折悲歌动地哀乐惊天寿终德望在身去音容存功德国标彤史芳依白云欲祭疑君在无语泪沾衣哭灵心欲碎弹泪眼将枯典型如在目悉思向谁宣疼心深似海愁绪密如罗提耳言犹在扪心齿欲寒淑德标彤史芳踪依白云天下皆春色吾门独素风星离成恨事去散奈愁何女星沉宝婺徒饮千行泪天不留耆旧人皆惜老成鹤梦归何处猿啼在此间百年三万日一别几千秋魂魄昭日月肝胆映山河正气留千古丹心照万年政绩今犹在清名终古留忧国身先殉游仙梦不回星沉处士里月冷瘐公楼学子失师表老成有典型知君以忧死愧我犹独醉美德垂千古忠魂上九霄痛心伤永逝挥泪忆深情刚正炳千秋丹心照日月高风传梓里亮节昭后人雨洒天流泪风号地放悲门外奠云聚堂中悼念多户听凄风冷楼空苦雨寒芳名垂千古丹心照汗青苍松长耸翠古柏永垂青花为春寒泣鸟因肠断哀落花春已去残月夜难圆玉梅含孝意金柳动哀情天不遗一老人已是千秋寿终德望在身去音容存一生树美德半世传嘉风安危谁与共风雨忆同舟欲祭疑君在无语泪沾衣哭灵心欲碎弹泪眼将枯陇上留芳迹堂前仰遗容画荻踪难觅扶桐泪欲倾遍地皆春色吾门独素风一生行好事千古流芳名素心悬夜月高义薄秋云直道至今犹存清名终古常留音容笑貌依旧亮节高风长存青山永志贤德绿水长咏雅风浩气长存天地英灵含笑九泉门外红梅绿竹室内白衣素袍赤心光照日月清名永世长留终身辛勤劳作一世淳朴为人友思今成永别笑绪已为悲端一生刚直无邪终身清白光明身逝音容宛在风遗德业长存一夜顶风堆白雪三年泪水滴红冰那知别意随波去无复诗魂入卷来白马素车挥别泪青天碧海寄离里万里云天归落日一门两泪洒麻衣事业已归前辈绿典型留在后人模春雨梨花千古恨秋风桐叶一天愁绿水青山悲陈迹落花啼乌泣化身蓬门日影高轩过蒿里歌声白马来热泪常濡春雨湿&nbs;愁容暗逐白云飞风号万树子规啼雪积重门白马咽人间未遂青云志天上先成白玉楼守孝不知红日落思亲常望白云飞想见音容空有泪欲聆教训杳无声情凝雪片皆飞白泪洒枫林尽染红千山不语齐俯首万水呜咽共吹萧祖国山河埋忠骨神州十亿颂英雄情深风木终天恸泪点寒梅触景思三更月冷鹃犹泣万里云空鹤自飞流水夕阳千古恨秋霜春雨万人思人皆贺节双眉喜我独思亲一片悲终生俭朴留典范一世勤劳传清风山耸北郊埋忠骨泽留乡里仰遗风秋草独怜人去后空林只见日斜时泪滴千行大地湿哭声一片墓云低热血一腔化春雨壮志千秋泣鬼神明月清风怀旧貌残山剩水读遗诗三径寒松含露泣半窗残竹带风吟英灵已作蓬莱客德范犹薰政乡人生前爱国勤劳支临终嘱儿多节俭眉间爽气无由见座右清言不再闻忠节似松凌霜雪高风如水照苍天犹似昨日共笑语不信今朝辞我别彩落萧辰悲夜月芳留梓里已青风白马素车挥别泪青天碧海寄哀思犹执兼恭延后代尚留名望忆旧人伤心难禁千行泪哀痛不觉九回肠良操美德千秋在亮节高风万古存万里山花凝血泪一溪流水作哀声有中皆碑留遗范无言敬奉寄哀思桃华流水杳然去清风明月何处寻凄凉云树愁千里惆怅春风恨隔年流水夕阳千古恨凄风苦雨百年愁九泉有泪流知已万户同声哭善人地下又添高士伴生前原当古人看从今不复闻謦亥此后何堪忆笑容老泪无多哭知已苍天何要丧斯人回忆田园欢乐会不堪樽洒故人稀悼念不闻亲教诲情怀仍忆旧音容相逢至今犹可忆旧游何处不堪愁千里吊君惟有泪十年知已不因文终生俭仆留模范一世勤劳传好风往事昭昭传乡里精忠耿耿在人间月霁风光人共仰山颓木朽天添愁雨霖杏蕊流红泪雪压松枝着素装有灵为子孙成材多德让后代继业挽男性联天不留耆旧人皆惜老成此日骑鲸去何年化鹤乘壮梁悲落月鲁殿圯灵光海内存知已云间涉德音庾公楼月冷处士里星沉寿终德永在人去范长存哀慕有余恸瞻依无尽时百年三万日一别几千秋读礼悲风木吟诗废蓼我天下遗一老人已足千秋化悲痛为力量继遗志写春秋以正气还天地将身心献人民正喜春园共把盏奈何南渍正销魂鹤唳三更空月冷鹃啼午夜咽风寒鹤驾已随云影杳鹃声犹带月光寒平生壮志三更梦万里西风一雁哀翠色和云悲夜月鸿雁声哀月一轮事业已归前辈录典型留与后人传碧水青山认作主落花啼鸟总伤神称觞沿忆登堂事挂剑难为过墓情流水夕阳千古恨凄风苦雨百年愁何日一梦飞蝴蝶竟使千秋泣杜鹃一趄风烛红霞敛万古仪型碧草埋大雅云亡梁木坏老成凋谢泰山颓龙隐海天云万里鹤归华表月三更明月清风怀旧宇残山剩水读遗书遗世文章多灼见平生业绩足千秋扶桑此日骑鲸去华表何年化鹤来堪嗟驾鹤归华表深痛骑鲸赴玉楼箧里诗文疑谢后梦中风貌似潘前春花正浓人已老华年刚尽岁方新公去大名留史册我来何处别音容秋水蒹蔚溯回往哲青风桃李想象斯文秋色荒凉乔阴莫仰愁云黯淡仙驭难回客燕思归悲添秋士宾鸿信断梦杳仙乡梅蕊开时噩音忽至蔚灰动处大梦难回蒲剑斩邪魔高千丈榴花照眼血染双行高风送秋飞霜迎节驾鹤上汉骖鸾腾天如此韶华青犹未老何来噩耗人竟云亡功勋盖世为举家同悼精神不殒与事业长存貌杳音沉身归静府应无憾儿悲女泣泪洒江天恸有余驾鹤难回终隔云山家万里骑鲸采石五百年明月重圆时事伤心风号鹤唳人何处哀情惨目月落乌啼霜满天忆杖履追随直节清严犹在望怅老成凋谢名贤言行未终篇挽女性联音容宛在懿德长存南柯梦里望云思亲慈颜已逝风木与悲寿终内寝鹤驾西天烛剪西窗梅残东阁花凝泪痕水放悲声情怀旧雨泪洒凄凉梅含孝意柳动倭情落花春已去残月夜难圆白云悬影望乌鸟切思遐女星沉宝婺仙驾返瑶池淑德标彤史芳踪依白云蓬岛归仙驾萱帏失母仪画荻踪难觅扶相泪欲流傾日碧魂依蔓草雪红泪洒桃花户外红梅绿竹室内白衣素袍慈竹当风空背影晚萱经雨不留芳径扫丹枫皆丧礼门临白马尽佳宾西竺莲翻云影淡北堂萱萎月光寒花落萱帏春去早光寒鹬宿夜来沉倚门人去三更月立杖儿悲五夜风雨飘翠竹垂红泪云压青松带素冠香消夜月梅花寂韵冷苍天鹤构寒雨泣黄花应有恨风凄翠竹更堪悲画地曾传贤母荻引刀谁断教儿机白马素车挥别泪青天碧海寄离言风吹蕙帐萱花落月冷吴江杜宇悲女宗靡依痛深戚里母范何恃泪滴慈帏绮阁风寒伤心鹤唳兰阶月冷泣血萱花洒昔言欢犹忆风姿磊落慈容今已杳只余梅影横斜愁思千缕朵朵梨花含血泪离情万种声声哀乐悼芳魂梦断北堂春雨梨花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁青鸟传来王母归时环佩冷玉箫声断秦娥去后风楼空风动帏空青鸟降时魂不返潭深波咽乌雅啼处梦难回华月光寒韵满庭前含孝意愁去寂寞旌飘户外痛哀情泣杖子凄其中夜慈乌三鼓月断机人远去北堂萱草五更霜陟怙痛前年方祝萱帷长白发辞尘当此日忽悲菽水隔黄泉夜景写凄清满院寒风声倍惨云容归缥缈空庭落月痛何如家有诗仙惜到处名山未能偕隐身常礼佛觉往生净域确有明证相夫挽鹿课子丸熊淑德早标彤史范佛座拈花慈闱摧竹仙纵空溯白云乡仙去难留望三晋云山德曜未尝偕隐愿神伤已甚怅一官露冕安仁更赋悼亡诗忆蟠桃熟时生来多子多孙竞秀阶前承膝下悟木稚香后此去成仙成佛乐应天上胜人间。
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三一文库()/祝福语
名人名家悼挽联大全
此日漫挥天下泪
有公足壮海军威光绪挽邓世昌
大业方成胡何死
俊星闪耀仍辉邦李人凤挽胡耀邦
岱色苍茫众山小
天容惨淡大星沉纪昀挽刘文正(统勋)联。
句奇语重常以公心求公道
不为私虑营私谋闽宜怀念薛亭
成功却只身萧散
大勇哪知世险夷黎元洪挽黄兴
春风南岸留晖远
秋雨韶山洒泪多毛泽东挽母
担山岂有歇肩日
改革诚为弄潮人闽宜怀念薛亭
党人李范今千古
文学欧苏此一时张学良挽梁启超
道不远人人自远
卿须怜我我怜卿纪昀挽某京卿
丹心共见燕山夜
健笔终存天地间杨述挽邓拓
丹心一点祭余肉
白骨三年死后香孙中山挽徐锡麟
丹心应结平权果
碧血长开革命花冯玉祥挽秋瑾
樊孔周周身是孔
刘存厚厚脸犹存刘师亮挽四川商会总长樊孔周,被督军刘存厚派人刺杀
可怜麟凤供炰脯
如此江山待祓除孙中山挽龚炼百
哭终旧雨来新雨
痛念生人忘死人张难先挽严重,“湖北三怪”之一
刚峰原不随流俗
孝肃何须有后人纪昀挽岳起
公朴为民主而死
民主为公朴而生黄炎培挽李公朴
国民赖公有人格。
男儿怀抱谁人知* ——严复早期报刊实践活动探析(1895-1899)惠萍【摘要】摘要:1895-1899年是严复从事报刊实践活动最活跃的几年,也是严复思想影响成型和上升的关键时期。
这一时期的报刊实践活动基本上奠定了严复在我国思想史文化史上地位之基础。
但结合时代背景,具体考察严复的个人生活遭际、文化结构、政治诉求以及经营报刊的经济收益,可知严复从事报刊实践活动的初衷并没有超出一个传统士大夫的思想之囿。
其思想并没有呈现出前期激进、后期保守的变动讯息,相反却可看出他反对无序革命、坚持渐进改良的思想。
【期刊名称】台州学院学报【年(卷),期】2016(038)002【总页数】9【关键词】严复;《直报》;《国闻报》①2015年4月24日,李克强总理视察严复故居时对严复的评价。
见人民网http:///n/2015/0425/c1024-26902609.html如果把严复于1895年在天津《直报》上发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等政论散文而蜚声士林视为严复影响中国思想界之起点的话,那么严复思想影响中国思想界已百二十余年矣。
“物竞天择、适者生存”这一来自严复创译的天演进化思想,不仅为当时正值“千年未遇之变局”的中国思想界提供了针对那个特殊社会转型期的有效解释范式——“物竞天择,适者生存”,而且还为处在“天演物竞”之场的人们提供了一个有效的行动指南——“成为适者”。
当时人们纷纷取名“适之”、“竞存”之类便是明证。
而严复晚年为自己墓碑亲笔题写的铭刻“惟适之安”既可视为严复依此理论对人类生存的终极思考:“依乎天理,是故有变境而无生灭,安时处顺,薪尽火传”[1]1104,也可视为严复留给世人最后的谆谆教诲。
“民惟安生乐业,乃有以自奋于学问思索之中,而不忍于芸芸以生,昧昧以死”[1]1363。
对严复本人来讲,他“既放眼世界又葆有纯正中国心”①,终生都在思考着“近之可以保身治生,远之可以利民经国”[1]5的大事,至于他的思想是激进还是保守、是进步还是落后、是现代还是传统,以及生前身后人们加之于他的毁誉都不能简单以一概之。
中国第一位驻外外交官——郭嵩焘作者:王仕琪来源:《闽南风》2010年第05期郭嵩焘(1818-1891),字伯琛,号筠仙,晚号玉池老人,湖南湘阴人。
道光年间进士。
1853年随曾国藩办团练,参与镇压太平地天国革命。
1859年曾去津助僧格林沁抗击英法侵略军。
1863年署广东巡抚,1875年命在总理衙门上行走,署兵部左侍郎。
1877年起,任清政府驻英法公使。
1878年8月被清政府召回,从此闲居,1891年病逝。
郭嵩焘是中国第一位驻外外交官。
中国首次对外派遣常驻公使1876年,英国强迫清政府签订丧权辱国的《烟台条约》,其中一条是派钦差大臣到英国“道歉”,并任驻英公使。
今人看来这是最正常、平常的一件事,可能认为与《烟台条约》中赔款、通商等项相比,不值一提。
但在当年,这意味着承认“天朝上国”的崩溃,是有“天翻地覆”之感的大事。
有外交关系的国家互派大使,这是近代国际交往的惯例和常礼。
但中国向来以“天朝上国”自居,从无派大使到“属藩”之说。
而近代以来中国屡遭西方列强侵略,一方面感到与“蛮夷之邦”的“洋人”打交道有失身份,另一方面又不能不屈从列强的压力和蛮横要求。
这种对“洋人”既鄙视又恐惧的心理与坚持传统礼仪、中外从不互派大使的观念紧紧纠结一起,更不愿派遣驻外大使。
互派大使,意味着承认“天朝上国”的崩溃。
因此,第二次鸦片战争签订的不平等条约中,争论最大、咸丰皇帝和王公大臣最为痛心疾首的一条即外国公使驻京。
1858年中英天津谈判时,中方代表曾表示皇帝宁可一战也绝不让步。
但在英国代表与其将来北京挤满了外国军队、不如现在就痛快答应的武力威胁下,咸丰皇帝最终勉强同意,批准了《天津条约》。
同意外国公使驻京的消息传来,清廷大员一片怒斥,认为撼动国体,“从来外夷臣服中国”,来华朝贡均不许久留,允许外国公使驻京是“不修臣节”。
咸丰皇帝则又强调外国公使驻京是只准暂住,而且一切跪拜礼节,悉遵中国制度,不得携带眷属”;如果英、法两国以条约为依据一定坚持其公使常驻北京,则他们“必须更易中国衣冠”;同时又要中方谈判代表改订部分条款。
郭嵩焘生平事考郭嵩焘,湘阴人,我国晚清著名政治家、外交家、杰出的思想家和渊博的学者。
派名先杞,乳名崧龄(亦称“龄儿”),字伯琮,号筠仙,或署云仙、筠轩、仁先。
曾号南岳老僧、南岳老人,又别署玉池山农,晚更号玉池老人。
在长沙筑室曰养知书屋,学者又称养知先生。
家族历史据郭嵩焘自己主持编修的《湘阴郭氏家谱》记载,郭姓源自春秋时期的“虢”国,就是成语“假虞灭虢”中的“虢”。
虢郭二字相通。
虢国被晋灭亡,虢公丑奔京师,遂姓郭氏。
郭嵩焘的祖上原本居住江西信丰,后其中一支迁往广东南雄居住。
湘阴郭氏始迁祖称姚山公。
姚山公于明朝末年(万历或天启年间)由广东南雄迁往湘阴居住。
姚山公生有二子:有诚、有达。
自此,郭氏在湘阴生息繁衍,人丁兴旺,迅速发展成为当地的“巨族”。
从姚山公算起,郭嵩焘算是郭氏在湘阴的第十四代人。
出生地与居住地郭氏迁居湘阴,世代居住在县城南部。
郭嵩焘于“1818年4月11日(清嘉庆二十三年戊寅三月初七),出生于湖南省湘阴县城西正街面榴轩。
”(《郭嵩焘全集·集部三·年表》,以下简称《年表》)当时的湘阴县城西正街约相当于今天湘阴县城的三井头地区。
咸丰二年(1852年),为了躲避太平天国兵灾,在家守制的郭嵩焘在县城以南周吉岭玉池山下盖宅,取名尉迟山庄。
这是郭嵩焘的第二个居住地。
早在太平天国起义前夕,左宗棠、郭嵩焘预感动乱即将来临。
为了避祸,二人相约到山间隐居,称“为山居结邻之约”。
(《年表》895页)后来,左宗棠选择在梓木洞筑室居住,郭嵩焘也参与其中,其时,左宗植、左宗棠兄弟和郭嵩焘、郭崑焘兄弟都在梓木洞居住。
咸丰三年,郭嵩焘赶赴江西帮助曾国藩,九月二十六日(1853年10月28日),郭嵩焘告别江忠源,仍然回到湘阴梓木洞居住。
所以,梓木洞算是郭嵩焘的第三个居住地。
1866年(同治五年),郭嵩焘卸任署理广东巡抚,回到湖南,“赴长沙北乡沙坪罗汉庄,营建沙坪韩波塘新屋”(《年表》905页),这是郭嵩焘的第四个居住地。
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以下是一些外祖父的挽联示例:
1. 严父既逝恩未报,慈祖又亡两重悲。
解读:此联表达了对外祖父去世的悲痛之情,同时提到了对外祖父和父亲的怀念与感恩。
2. 悲声难挽流云住,哭音相随野鹤飞。
解读:此联以流云和野鹤为喻,形容外祖父的离世之不可逆,以及子孙们的悲痛之情。
3. 泰山其颓哲人萎,典范长存风木悲。
解读:此联将外祖父比作泰山,形容他的伟大和重要地位,同时表达了对他的敬仰和怀念之情。
下联中的“风木悲”则暗示了子孙们因失去庇护而感到的悲伤。
4. 终生俭朴留典范,一世勤劳传嘉风。
解读:此联赞扬了外祖父的俭朴和勤劳品质,并认为这些品质是值得传承的。
5. 慈竹霜寒丹凤集,桐花香萎白云悬。
解读:此联以慈竹、丹凤、桐花和白云为意象,营造了一种悲伤而庄重的氛围,表达了对外祖父去世的哀悼之情。
挽联应该符合传统文化和礼仪规范,尊重逝者和家属的感情。
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郭嵩焘晚辈、族人评述郭嵩焘为甘为爝火者歌郭道晖只能发出一丝儿火光,给在黑暗中踌躇不前的人以微弱的照明,希望人们能借以一步一步地向前走去,而不至于被黑暗吞灭,是为爝火(微小的火光)。
有这种精神的人谓之甘为爝火者。
容闳在他的《西学东渐记》一书中就是以这种精神自勉的。
容闳万万没有想到,就在他那个时代,真有那么一支爝火,开始只是半明半暗地燃着,慢慢地就烧大了,照红了一个角落,照红了一个地区,甚至照红了整个国家和东方大地,然后被一阵狂风暴雨给熄灭了,熄灭得连一点灰烬都没有留下。
一场悲剧在号称五千年文明古国的大地上紧锣密鼓地上演,四万万(当时的中国人口)炎黄子孙中哪些人是演员,哪些人是观众,历史一直没有说清楚。
演员中谁戴的红色面具,谁戴的白色面具也始终弄不明白。
这个甘为爝火者的人就是晚清时代的一位翰林,中国的第一任驻英法大使(公使)郭嵩焘。
他有着一个会想事的头脑,从步入青年的时代起,就养成了眼观六路,耳听八方的哲学思维。
但他也曾是个典型的中国知识分子,很长的一段时间不能从四书五经里面蜕变出来,为科举也曾花费了九牛二虎之力,子怎么曰,他也怎么曰:经怎么云,他也怎么云,不敢越雷池半步。
他一生当中决定性的变化都发生在他的中晚年。
因为他所处的时代毕竟是个正处在新旧交替的动荡时代。
闭着的关,锁着的国都不复闭的那么严,锁的那么死,新的思潮象风一样从外面的隙缝中往里面渗透。
只要你的脑筋不是那么死顽固,总会被某种思潮所浸染。
当列强蜂起,中国累受欺凌,连年战祸,国势日颓之际,图强之道成了最为迫切的话题时,郭嵩焘开始重新认识是与非,把自己平素最关心的一些国家大事翻过来、覆过去地加以思考。
他热爱自己的国家和人民,在他看来,这闭关锁国并没有起到保护好国家和人民的作用,相反,就象龟兔赛跑中的兔子一样,在路旁睡得太悠闲自在了点,让那慢慢爬的乌龟奋迅着由四只短脚趾变化而成的四条能快速飞奔的长腿跑上前去了。
他那颗忧国忧民的心发现这一局面,更是五内俱焚了。
策源乡学校百家讲坛 第二讲 对联及对联趣话
一、对联是汉语特有的文学形式,具有如下基本特征: 1、字数相等。对联由上下两联组成,上联称出句,下联称对句。字数可多可少,但上下两联的字数必须相等,不能有一字之差。 2、词性相对。上下两联相应位置上的词,词性也需对称,如:名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,虚词对虚词等。往细里说,颜色词要对颜色词,方位词要对方位词等等。如:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”上下两联相应位置上的词词性完全相同,“两”“一"都是数词,“个”“行’’都是量词,“黄鹂”“白鹭’’都是名词,而且都是飞禽名,其中“黄"“白"又都表颜色,“呜”和“上’’都是动词,“翠柳"“青天”都是名词,其中“翠"“青’’也都用来表颜色。 3、结构相应。上下两联的句法结构应当一致,如动宾结构对动宾结构,主谓结构对主谓结构等等。如:“明月松间照,清泉石上流。’’上下两联都是主谓结构, “明月’’“清泉’’都是主语,“照”“流"都是谓语中心语,“松间"“石上’’都是状语。 4.节奏相合。节奏是由停顿形成的,上下两联在哪里停顿,有几处停顿应当吻合。如杭州西湖岳坟联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。上下两联依次都是二字一顿、二字一顿、三字一顿,节奏完全相合。 5、平仄相协。汉语每个字都有声调,古代汉语分平(含阴平、阳平、阳平)、上、去、入四声,古人把上、去、入三声归为仄声一类,与平声相对。仄,就是不平的意思。对联要求上下两联之间平仄相协。平仄相协的起码要求是:上联末字未平,上举杭州西湖岳坟联上联是平平仄仄平平仄,下联就是仄仄平平仄仄平。平仄相协,富于音乐美。 6.意义相关。对联的上下两联之间在内容上必须相互关联,体现一定的逻辑关联,体现一定的逻辑关系,构成一个有机的整体,如:,“宠辱不联,任庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒。 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。“有关家国书常读,无益身心事莫为。 对联通常用毛笔竖写,贴挂时,上联居右,下联居左。”
名⼈挽联2021-05-27 对联,⼜称对偶、门对、春贴、春联、对⼦、楹联等,是写在纸、布上或刻在⽵⼦、⽊头、柱⼦上的对偶语句。
对联对仗⼯整,平仄协调,是⼀字⼀⾳的汉语独特的'艺术形式。
对联是中国传统⽂化瑰宝。
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下⾯⼩编给⼤家带来名⼈挽联精选。
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2、⼗载奏双簧⽆词今后难成曲;数⼈弱⼀个教我如何不想他。
赵元任挽刘半农。
刘年病逝 3、⾟苦九州还⾝未趋朝魂恋阙;安危⼀疏在⽣当致主死成名。
范当世挽薛福成 4、来去有前因遗范难忘联襼⽇;宽严并能济新恩惜在盖棺时。
余应松挽郭⽂汇。
死后数⽇接吏部擢升命令 5、七⼗⼆健⼉酣战春云湛碧⾎;四百兆国⼦愁看秋⾬湿黄花。
黄兴挽⼴东省⼴州黄花岗起义七⼗⼆烈⼠ 6、蛙井竞称尊杀敌当思慰来歙;海天待归棹故⼈何处觅陈遵。
黄兴挽陈其美 7、落⽇黯孤城百折不回完壮志;⼤风思猛⼠万⽅多难惜斯⼈。
蒋介⽯挽吴佩孚 8、将略冠国门⽇冠⼏回遭重创;英魂羁缅境国⼈⽆处不哀思。
朱德、彭德怀挽戴安澜 9、问君胡不归⾚县竟⽆⼲净⼟;斯⼈宜有后丹⼼喜见凤凰雏。
王国维代罗振⽟挽沈纮(昕伯) 10、河汉隔双星可是仙家好离别;梧桐飘⼀叶若为词客助诗怀。
齐彦槐挽刘嗣绾妻,卒于七⼣⽴秋之⽇ 11、学术各门庭与⼦平⽣⽆唱和;交情同⾻⾁俾予后死独伤悲。
纪昀挽朱筠,朱乃纪之同科进⼠ 12、听⼈世⼝碑称智称通称义⼠;洒英雄热泪哭家哭国哭先⽣。
刘守正挽蔡锷 13、继国⽗之受终民主以令百揆;丧先⽣⽽筑室独居亦逮三年。
吴稚晖挽林森 14、三乘阐微⾔省识南⼭新佛祖;⼀⼼皈净⼟谁知复社旧词宗。
陈⽴夫挽李叔同 15、穷巷鲁诸⽣游使声名在三辅;⾼⽂魏⽆忌饮醇⼼事⼊重泉。
⽅地⼭挽袁克⽂ 16、侍⼏杖⼗年⾃愧菲才陪末座;共晨⼣百⽇每从深处见真儒。
荣庆挽孙家鼐 17、⽣在百花先万紫千红齐俯⾸;春归三⽉暮⼈间天上总销魂。
清陆眉⽣挽咸丰年间坤伶周翠琴联 18、决眥睨蜂门挂壁⼤节终不弛;定⽂⽆敬礼藏⼭遗稿若为收。
民国挽联经典大全我心思念民国时期有很多爱国主义烈士、名人在起义之中牺牲,在那个年代也有很多催人泪下的感伤联、以及荡气回肠的歌颂联。
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李烈钧挽黄花岗七十二烈士身经白刃头方贵;死葬黄花骨亦香。
佚名挽黄花岗七十二烈士张学良挽梁启超矢志移山亦艰苦;大才如海更纵横。
梁启超挽蔡锷将军:国民赖公有人格;英雄无命亦天心。
冯玉祥挽梁启超文字收功,神州革命;生平自许,中国新民。
胡适挽梁启超是岭学传人,我思不见;以文言觉世,公得其时。
张学良挽梁启超保障共和,应与松坡同不朽;宣传欧化,不因南海让当仁。
蔡元培挽梁启超事业本寻常,胜固欣然,败亦可喜;文章久零落,人皆欲杀,我独怜才。
杨度挽梁启超承魏侔而教,撷孔穿而辩,断以己意;有江陵之才,得荆公之学,作新斯人。
梁实秋等挽梁启超著作等身,试问当代英年,有几多私淑弟子;澄清揽辔,深慨同时群彦,更谁是继起人才。
阎锡山挽梁启超三十年来新事业,新知识,新思想,是谁唤起;百千载后论学术,论文章,论人品,自有公评。
佚名挽梁启超进退上下,式跃在渊,以师长责言,匡复深心姑屈己;恢诡谲怪,道通为一,逮枭雄僭制,共和再造赖斯人。
郭风惠挽张自忠:元戎陷阵,古今曾有几人,漫云季路结缨,却为殉城怀阁部。
处士虚声,辗转空劳三顾敢拟延陵挂剑,勉将直笔叙睢阳。
黎元洪挽孙中山联江汉启元戎,仗公同定共和局;乾坤试四顾,旷世谁为建设才。
日本驻青岛《日日新闻》社挽孙中山联英雄已长逝,惜人才何分畛域;昊天之不吊,叹中华失此干城。
谭延闿挽孙中山联旭日丽中天,数千古英雄,孰堪匹敌;大星沉朔野,率三湘子弟,共哭元戎。
北京大学台湾学生会挽孙中山联三百万台湾刚醒同胞,微先生何人领导?四十年祖国未竟事业,舍我辈其谁分担。
胡汉民挽孙中山联博爱无穷,革命造共和,尽瘁犹为民众死;知行不二,遗书遍天下,创垂自与昔人殊。
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郭嵩涛联集》
郭嵩涛(1818-1891),清末外交官。
字伯琛,号筠仙,晚号玉池老人。
湖南湘阴人。
道光进士。
1853年初(咸丰二年底)随曾国藩办团练,曾向江忠源建议办水师抗拒太平军。
1863年(同治二年)升署广东巡抚,与两广总督瑞麟不合,被黜。
1875年(光绪元年)授福建按察使,又任总理衙门大臣。
次年出使首任英国大臣。
1878年兼驻法国大臣,次年以病辞归。
主张学习西方科学技术,兴办铁路,开办矿产,整顿内务,以立富强之基,并注意西方的巴力门(议会)制度。
遭到顽固派的猛烈攻击。
有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑》、《郭嵩涛日记》等。
所著《云川山庄别集》收有联作近四百副。
十一月十一日;
八千春八千秋。
∙寿人十一月十一日生辰,一说此为刘凤诰所作
世须才,才亦须世;
公负我,我不负公。
∙挽左宗棠。
郭任广东巡抚时左曾三次弹劾
无补清时,终老书丛原宿志;
偶谈瀛海,重摊诗卷纪前游。
∙自题
尘世任人忙,流水春风,却笑桃花误刘阮;
天台从此入,名山福地,长留衣钵继丰寒。
∙题天台国清寺
哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开新格;
怀沙沉此地,两千年后,惟有滩声似旧时。
∙题汩罗屈子祠
骚可为经,卓然雅颂并传,俨向尼山承笔削;
风原阙楚,补以沅湘诸什,不劳太史采輏轩。
∙题汩罗屈子祠
收吴楚六千里肃清江路之功,水师创立书生手;
开国家三百年驰骋名扬之局,亮节能邀圣主知。
∙挽彭玉麟
笺疏训诂六经,于易尤专,阐羲文周孔之遗,汉宋诸贤齐退听;
节义词章终古,以儒为准,继濂洛关闽而起,元明两代一先生。
∙题长沙船山学社
论交谊在师友之间,兼亲与长,论事功在唐宋之上,兼德与言,朝野同悲惟我最;其始出以夺情为疑,实赞其行,其练兵以水师为著,实发其议,艰难未以负公多。
∙挽曾国藩
附
修六艺之文,通万方之略,后世谁相知,怅望千秋为陨涕;
质鬼神无疑,俟圣人不惑,殷忧与终古,苍凉寰海一孤臣。
∙罗正钧挽郭嵩焘
悲悯圣人心,孟子见迂阔,而公见乖崖,若论名实当时笑;
才华翰林伯,同年居要津,乃屏居田里,毕竟文章误我多。
∙王闿运挽郭嵩焘
国无专祠而士林有俎豆,家无私谥而瀛海识姓名,真气塞乾坤,必到盖棺平众议;功在绥边以苦口破群疑,学在传经以虚心衷一是,寒芒动奎壁,愿因修史上遗书。
∙萧大猷挽郭嵩焘
国无专祠,而士林有俎豆,家无私谥,而瀛海识姓名,真气塞乾坤,必到盖棺成众评;
功在绥边,以苦口破群疑,学在传经,以虚心衷一是,寒芒动奎壁,愿因修史上遗书。
∙萧大猷挽郭嵩焘
王者守在四夷,坛坫折冲诚有道;
天不慗遗一老,沅湘耆旧更何人。
∙易顺鼎挽郭嵩涛
鸿文硕学郁儒宗,才过古人,不掩其德;
赤胆忠肝筹国是,谤满天下,无损于名。
∙王先谦挽郭嵩焘
劳宣中外,望重泰山,立德与言,而公不朽;
誉以诗人,视犹子弟,为天下恸,亦哭其私。
∙张珣挽郭嵩焘
识议为流俗所惊,瀛寰七万里间,终全国体;
勋业仍著书以老,中兴名将相外,留此儒臣。
∙王启原挽郭嵩焘
文事继韩昌黎,论筹笔勋名,当在元和平蔡上;
声名满郁单越,数乘槎岁月,更难甘掾使秦时。
∙张亨嘉挽郭嵩焘
孤愤塞五洲之间,众醉独醒,终古行吟依屈子;
抗心在三代以上,高父醇意,一时绝学并船山。
∙陈三立挽郭嵩涛
为翰苑,为封疆,为海外輶轩,青史长留不朽事;
是同年,是前辈,是楚中耆宿,白头顿失老成人。
∙俞樾挽郭嵩焘
平生蒙国士知之,而今鹤翅氋氃,激赏深惭羊叔子;惟公负独醒之累,在昔蛾眉谣诼,离忧岂仅屈灵均。
∙严复挽郭嵩焘
邦交九万里,兵事三十年,觏闵既多,乾坤或几乎息;究天人之际,通古今之变,立言不朽,功德尤赖以传。
∙杨名照挽郭嵩焘。