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单元提升强化练(八)一、选择题1．1949年中华人民共和国的成立不仅具有重大的历史意义，而且是中国现代化过程中的一个重大转折点。
有学者把1949年前的中国称为现代化早期，而将1949年之后视为中国现代化的大规模工业化时期，主要理由是1949年后的中国能够()A．组织一切力量实行国家工业化B．充分激发起全民族的建设热情C．继续发挥战争中形成的动员能力D．实现独立自主不再受外国的干涉解析：1949年中华人民共和国成立真正实现了民族独立，具备了大规模工业化的前提，故A项正确；充分激发起全民族的建设热情，不仅指工业化，故B项错误；继续发挥战争中形成的动员能力不符合史实，故C项错误；不再受外国的干涉不符合史实，故D项错误。
答案：A2．中国第一个五年计划，从1951年开始编制到1955年7月经一届全国人大二次会议审议通过，共历时4年，其间大的修改就有6次。
最后一次修改是在1955年4—5月，根据中国共产党全国代表会议的决议，吸收中央各部和各省(市)的意见并参考苏联顾问的建议作了适当修改。
该现象主要表明()A．中华人民共和国注重把握经济规划的客观全面性B．“一五”计划完全仿效苏联社会主义建设的模式C．中国共产党注意防止经济建设中出现“左”的倾向D．“一五”计划的制定仅立足于全国各地实情解析：根据材料中“吸收中央各部和各省(市)的意见并参考苏联顾问的建议作了适当修改”得出中华人民共和国注重把握经济规划的客观全面性，故A项正确；完全仿效绝对化，与材料中“参考苏联顾问的建议”不符，故B项错误；“一五”计划期间，中国经济建设并未出现“左”倾倾向，故C项错误；仅立足于全国各地实情与“参考苏联顾问的建议”不符，故D项错误。
答案：A3．1953年9月，王崇伦响应毛主席增产节约的号召，制订了1年完成3年工作量的先进生产……创造拐形工具代替手松螺丝零件，使每下一个零件就节省30分钟，一天多生产137个零件。
这反映了当时()A．社会主义改造的成果B．工人阶级的劳动热情和创造发明C．“大跃进”的“浮夸风”D．生产技术结构发生了可喜的变化解析：1953年当时刚刚开始进行三大改造，因此材料并不能体现社会主义改造的成果，故A项错误；王崇伦响应毛主席增产节约的号召，制订了1年完成3年工作量的生产计划，反映了当时工人阶级的劳动热情和创造发明，故B项正确；“大跃进”发生于1958年，与材料中的1953年时间不符合，故C项错误；材料反映的是工人的生产技术发明并不是生产技术结构的变化，故D项错误。
单元综合提升专题一儒家思想的发展历程专题二明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较专题三古代中国科技与文学艺术的发展历程专题四中国传统科技与西方近代科技特点的差异1．中国的传统科技重经验，西方近代科技重实验。
中国传统科技严格上讲是经验科学、描述科学。
西方近代科技把系统观察和实验同严密的逻辑体系相结合，形成以实验事实为根据的系统的科学理论。
2．中国传统科技重综合，西方近代科技重分析。
中国传统科技善于直接从现象中进行整体理论综合，然而缺少揭示现象背后本质的机制；西方近代科技善于分析，从而给近代科学理论提供了有效方法和明确方向。
3．中国传统科技重实用，西方近代自然科学重理论。
中国传统科技大多是生产经验的总结，实用性强，但缺乏理论概括和分析。
西方近代科技大都重视对事物规律和本质的探索，主要采取观察和实验方法。
4．中国传统科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。
(2018·课标全国Ⅲ，42)阅读材料，完成下列要求。
材料东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级表根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中的内容提出自己的看法，并予以说明。
(要求：看法具体明确，说明须史论结合。
)1．首先确定本题的时空界限：材料给出的是“东汉”，设问中要求的是“中国古代史”。
2．根据表中的内容提出自己的看法即观点明确。
(1)可以从肯定班固的评价标准谈看法。
例如：①从表格整体内容上看：汉代班固评价人物等级的标准是儒家思想；②从表格具体内容上看：人物按圣人愚人标准划分，折射出儒家占主流地位的特点；道家(老子)和法家(商鞅、韩非)人物排名前列，折射出汉代新儒学外儒内法的特点；民间的商人(范蠡)、侠客(荆轲)和农民(陈胜)，折射出王侯将相宁有种乎的特点；表中未展列评判汉代人物，折射出史家受制于时代的特点。
(2)可以从否定班固的评价标准谈看法。
例如：班固把秦始皇评为“中下”，我认为是不科学的。
3．提出看法后，说明时要注意史论结合，即史实＋评价。
水陆交通的变迁1.生产的发展推动了人工道路的铺设,道路是经济发展到肯定程度的产物。
下列表述中不正确的是( )A.原始人自然生活的惯性踪迹形成了“路”B.人们在道路与河流上依靠人力或畜力运输C.罗马帝国的道路把罗马和各个行省连接起来D.秦朝的驿道成为连接欧亚大陆的大通道解析:丝绸之路在汉代贯穿后,成为连接欧亚大陆的大通道,因此D项错误,符合题意。
其他三项表述均正确,不符合题意。
答案:D2.法国米迪运输河是17世纪世界最宏大的土木工程项目之一,共计360千米,包括运输河上的328座各类船闸、渡槽、桥梁、泄洪道和隧道等建筑工程设施。
其两端连接的是( )A.地中海和大西洋B.红海和地中海C.大西洋和太平洋D.地中海和印度洋解析:法国米迪运输河开拓了避开直布罗陀海峡、连接地中海和大西洋的新通道,因此A项正确。
答案:A3.1492年,率领船队到达美洲的欧洲航海家是( )A.哥伦布B.达·伽马C.迪亚士D.麦哲伦解析:依据所学学问可知,1492年,哥伦布率领船队到达美洲,故A项正确;达·伽马率领船队到达印度,故B项解除;迪亚士到达好望角,故C项解除;麦哲伦船队完成环球航行,故D项解除。
答案:A4.1814年,英国人斯蒂芬森独创了火车,开创了人类交通的新纪元。
斯蒂芬森独创火车的前提是( )A.机器生产代替手工劳作B.珍妮机的独创和应用C.蒸汽机的独创和改进D.内燃机的独创和推广解析:最早的火车是以蒸汽机为动力的,所以火车独创的前提是蒸汽机的独创和改进,故选C项。
答案:C5.1807年,美国人富尔顿独创了汽船,揭开了蒸汽轮船时代的序幕。
1812年,英国人造出了自己的汽船。
这反映了( )A.工业革命促进了世界市场的拓展B.跨越大西洋的海上交通线已经开通C.工业革命推动了交通工具的变革D.交通运输业因专利政策发展而发展解析:美国人和英国人先后制造出汽船,反映出工业革命后交通工具的变革,因此C项正确。
单元优化提升一、德国、瑞士和英国三大宗教改革运动改革人物新教派别核心教义其他主张影响地区马丁·路德路德教“因信称义”；全体信徒皆教士；信仰的唯一根据是《圣经》简化宗教仪式、神职人员可以结婚生子、蔑视权威德国、北欧加尔文加尔文教提出“先定论”；《圣经》权威至高无上简化宗教仪式、选举神职人员、生活节俭法国、英国等亨利八世英国国教“至尊法案”规定英王为英国教会首脑；神职人员须效忠英王基本保留天主教原教义和仪式、封闭修道院英国[对应训练]1．亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是()①领导宗教改革的是国王②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式③没收教会财产，归王室所有④否认教皇是最高领袖A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④解析：选B。
本题考查对历史事件的综合比较能力。
④是相同点，可排除A、C、D三项。
二、新教与天主教(旧教)的主要差异1．在经典方面：新教认为，《圣经》是教徒的唯一最高权威；而天主教则认为《圣经》只有通过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。
2．在教义方面：新教主张“因信称义”，破除罗马教皇的绝对权威，开展革新；而天主教则要维护教皇传统的绝对权威和领导地位，主张“因行称义”，教权高于王权。
3．在教规方面：新教无严格的教规制度，其活动方式较为灵活、开放，与各方面接触和对话；而天主教则有严格的教规制度，其活动方式较为保守。
4．在仪式方面：新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身；而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。
[对应训练]2．(2019·豫西南部分示范性高中联考)中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。
到了16世纪中期，普通教民相信只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。
这表明() A．教皇放松了对教民的控制B．“信仰得救”思想深入人心C．教民的宗教信仰发生改变D．教民已有成为教士的权利解析：选B。
“到了16世纪中期，普通教民相信只要直接阅读《圣经》”表明不是教皇的要求，而是宗教改革的结果，故A项错误；据“普通教民相信只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救”可知，这是“因信称义”原则的体现，故B项正确；“阅读《圣经》”没有改变宗教信仰，故C项错误；“直接阅读《圣经》”反映的不是成为教士，而是直接与上帝对话，故D项错误。
单元优化提升一、春秋时期与战国时期改革变法的不同点项目春秋时期战国时期条件社会转型刚开始，旧的社会制度刚开始遭到破坏，新兴地主经济和地主阶级力量发展刚起步社会转型加快，新兴地主阶级力量发展壮大性质奴隶主阶级改革封建地主阶级改革内容主要改革赋税制度既有对经济基础的改革，也有废除旧贵族特权的上层建筑的改革，并从法律上保障新兴地主阶级利益影响生产关系的变革，对社会变革的推动作用不大比春秋时期的改革更彻底，涉及领域广，并成为不可阻挡的潮流，推动了社会转型的实现1．战国时期各国变法与春秋时期各国改革的最本质不同在于()A．出现的根本原因B．代表的阶级利益C．产生的社会影响D．改革的具体措施解析：选B。
注意题干中的“本质”。
战国时期各国的变法代表的是新兴地主阶级的利益；而春秋时期各国改革代表的是奴隶主阶级的利益。
二、商鞅变法与战国时期其他变法的比较[对应训练]2．(2019·赣州检测)下列各项描绘的是公元前345年生活在关中地区的一个人发迹的故事，其中符合真实历史情形的是()①这一年，他在一次战争中立功，得到100亩地的赏赐②第二年，他辛勤耕种，喜获丰收，政府免除了他的徭役③第三年，他又买了几十亩地，成了大地主④几年后，他卖掉土地去经商，同样得到政府的奖励A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④解析：选A。
公元前345年前后，关中地区处于秦国的控制之下，根据商鞅变法的规定，秦国的基本政策是重农抑商，奖励耕战，因此，①②③符合史实。
弃农经商，是政府严格控制的事情，不可能得到政府的奖励。
三、商鞅变法与梭伦改革的比较1．相同点(1)两次改革都有着富国强兵的目的。
(2)两次改革都涉及对权贵利益的限制。
商鞅变法主张废除世卿世禄制度；梭伦改革主张按财产划分等级，打击旧贵族的特权。
(3)都促进了社会经济的发展，使国力强盛。
2．不同点(1)背景：梭伦改革处于奴隶制度的上升时期，其改革加强了奴隶主贵族的统治；商鞅变法处于奴隶制崩溃、封建制确立时期，改革废除了奴隶主贵族的特权，确立起封建制度。
单元整合提升纵向贯通一、西方人文主义精神的发展历程1．萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。
2．曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无须怀疑的世界主宰。
封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。
3．复苏：14—16世纪随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊罗马文化为形式，以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。
文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。
4．成熟：随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17—18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。
启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法治和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。
启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。
[考题例证1](2018·日照模拟)18世纪法国很多学者认为：“上帝作为世界的‘始因’或‘造物主’创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。
”这一主张()A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展B．为卢梭的分权学说奠定基础C．表达了封建王权独立于教权的意愿D．有利于理性主义的广泛传播解析：从材料“让世界按照它本身的规律存在和发展下去”体现的是理性主义，故D项正确。
答案：D二、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1．兴起原因：资本主义的萌芽、发展，资产阶级力量的发展、壮大。
2．对人文精神的诠释。
有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的准备。
[考题例证2]蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”“二者在知识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”。
知能强化练(三十三) 百家争鸣一、选择题1．(2019·某某金丽衢十二校联考)春秋战国时期人才流动十分频繁，如：孙武，齐人，后为吴将军；荀子，赵国人，游学于齐，三任“稷下学宫”“祭酒”；商鞅，卫人，西入秦，行变法令，相秦十年；李斯，楚人，为秦廷尉，丞相。
由此可见，当时的人才流动( ) A．导致诸侯争霸局面的形成B．促进百家争鸣现象的出现C．推动列国变法运动的开展D．助推新旧社会转型的演进D[诸侯为了争霸而招揽人才推动人才流动，诸侯争霸是人才流动的原因，故A项错误；促进百家争鸣现象的出现的是春秋战国政治经济影响的结果，故B项错误；变法运动主要在战国时期，与材料“春秋战国时期”时间不符，故C项错误；材料“人才流动十分频繁”且材料表明各国任用他国人才做官，推动社会由贵族政治向官僚政治转变，故D项正确。
] 2．(2019·某某某某模拟)孔子说：“鸟兽不可与之同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”这说明孔子( )A．主X实行礼治，反对法治B．对自身修养有极高的要求C．主X变法革新，积极入世D．人与自然之间要和谐相处C[题目中并未出现法制，故A项错误；题目中并未涉及对自身修养的高低要求，与题目中“鸟兽不可与之同群”不相符，故B项错误；C项表述与“鸟兽不可与之同群，吾非斯人之徒与而谁与”相符，故C项正确；题目中“鸟兽不可与之同群”属于比喻，故D项错误。
] 3．(2019·某某某某质检)孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲帮扶齐桓公成就霸业，并感叹“微管仲，吾其被发左衽矣”。
这表明( )A．孔子十分重视礼俗教化B．儒家学派已经出现思想分化C．儒学积极借鉴其他学说D．管仲所为合乎儒家政治理想A[材料反映了孔子对管仲的两种评价，孔子评价管仲为人器量狭小、不节俭，是从性格气度、勤俭节约方面来讲的，而子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子对管仲大加赞扬是从儒家的“仁”——教化角度上来评判的，故A项正确；材料反映的只是子贡向孔子求教，儒家学派出现分化是在战国时期的孟子、荀子时期，故B项错误；孔子和子贡同为儒家学派人物，故C项错误；“管仲所为”包含很广，既可以是人格魅力，也可以是行为。
2019届高三新人教版高考热点题型专题12历史试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒( )A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张2. 据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。
宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。
此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。
宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。
由此推断 ( )A．宰相冯道发明雕版印刷术B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了广泛应用D．雕版印刷限用于官方刻书3. 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调( )A．君主无为而治 _________ B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政 _________ D．实行严刑峻法4. 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以( )A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提5. 《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。
”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( )A．社会的剧烈变动 ______________ B．自然经济占统治地位C．统治者政策的引导 ___________ D．百家争鸣局面的出现6. 清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”。
单元整合提升【纵向贯通：一、资本主义发展史上的几大经济政策项目重商主义自由主义凯恩斯主义阶段16—18世纪18世纪末至20世纪20年代20世纪30至70年代核心内容发展工商业，鼓励对外贸易，多储备金银自由经营、自由竞争、自由贸易政府从信贷、投资、生产、销售等各方面干预经济实践措施鼓励建立手工工场，拓展海外贸易，积极抢占殖民地资本家自由经营，消除关税壁垒加强对经济的宏观管理，政府直接投资高风险工业，不同程度地推行国有化政策兴衰原因适应了封建统治者富国强兵和资本主义原始积累的需要，但不利于为私营企业的发展消除了障碍，自由资本主义盛极一时，但无法调整有利于资本主义经济的规模经营和良性发展，但无法克服资本主义［知识纵横］新政1Q29-1Q33年贾木主义Ut界经济危机政策物列日涅責故革戈尔巴乔犬故革1991 年加世纪五六十年松，发达国家进人了“黄金时代”建我和完善社会保睡体亲国家大力干帝籃悔资义的战本輕调197 拜, 发达国寂出现经济"iWfc”第三产业的兴塩利“新好篩”的出现[考题例证1] （2018淮南模拟）霍布斯鲍姆把1914—佃91年这 一时期定义为“极端的年代”，他认为经历了 1914—佃45年的“大灾难”时期后，西方资本主义世界兴起了一股重大的改革与重组之潮。
这股“改革与重组之潮”的共同之处是 （）A. 由经济改革转向政治改革B. 扩大政府经济管理职能 C .继续推行自由主义思想 D .以争夺世界霸权为目的解析：“改革与重组之潮”是指第二次世界大战后国家垄断资本 主义的发展，即国家加强对经济的干预，扩大了政府经济管理职能， 故B 项正确。
答案：B二、苏联（俄）经济体制的探索与调整[考题例证2] (2017洛阳二模)苏联农村从佃22年到佃47年，大饥荒大约平均每隔十一、十二年出现一次，连续发生了三次，造成非正常死亡人口无以计数。
这种现象的出现( )A.削弱了苏联政权的群众基础B.主要由于恶劣的气候条件和自然环境C .是赫鲁晓夫改革的直接原因D .与西方大国封锁苏联的政策关系较大解析：苏联农村周期性饥荒必然降低群众对苏联政权的信心，故A项正确。
单元提升强化练(十二)一、选择题1．1839年林则徐曾拟就给英国国王的照会一件，称：“我大皇帝抚绥中外，一视同仁”“茶叶、大黄，外国所不可一日无也”，如果中国停止出口，则“夷人何以为生”，所以夷人应感谢天朝的恩德。
照会最后说：“我天朝君临万国……然不忍不教而诛”，要英王“诘奸除慝，益昭恭顺之忱，共享太平之福。
”材料反映()A．林则徐是近代中国“开眼看世界第一人”B．林则徐深谙外交策略，对敌国恩威并施C．林则徐浮华虚伪，虚骄自大D．林则徐天朝上国观念浓厚，对世界了解不多解析：“开眼看世界第一人”意在突出林则徐关注西方人文地理、先进技术，材料并未体现，故A项错误；材料“1839年”中英双方尚未开战，并非敌国，故B项错误；材料“所以夷人应感谢天朝的恩德”“我天朝君临万国……然不忍不教而诛”，更多地突显了长期的自我封闭，天朝上国观念浓厚，并非林则徐浮华虚伪，虚骄自大，故C项错误，D项正确。
答案：D2．1866年郭嵩焘奏称：“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。
使商民皆得置造火轮以分洋人之利，能与洋人分利，即能与争胜无疑矣。
”这一认识() A．表明洋务思想有新发展B．反映了维新派的政治主张C．加快了民族工业的发展D．是对中体西用思想的否定解析：郭嵩焘是洋务运动的重要代表人物，其主张在官府创办企业的基础上，鼓励商民创办企业，故A项正确；材料中所涉及的是经济发展问题，与维新派的政治主张无关，故B项错误；19世纪60年代是民族工业刚刚产生的时期，故C项错误；由材料中主张从官府到商民都应引进西方技术，创办近代企业，是中体西用的一种运用和发展，故D项错误。
答案：A3．1898年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名，供国家之用者。
推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！”这在本质上反映了当时()A．留学教育危及清朝统治B．顽固守旧势力排斥留学教育C．传统观念制约社会转型D．中国教育的半殖民地化特征解析：该报纸评论认为留学教育改变了学生的习性，对国家没有贡献，但没有反映出危及清朝统治，A项错误；B项反映的是表面现象，错误；该评论强调学生要首先“明中国大道”，以封建纲常伦理安身立命，符合中体西用的思想，这一传统观念影响西学在中国的传播，制约近代社会转型，C项正确；材料没有反映出中国教育被西方国家控制，没有体现半殖民地化特征，D项错误。
答案：C4．梁启超在《国家思想变迁异同论》中说：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力也；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也。
”梁启超著述意在()A．说明国际社会中没有道理可讲B．阐释道理是平等与权力的基础C．强调民族平等有利于世界进步D．激发国民救亡图存的民族意识解析：材料“两平等者相遇……道理即权力也”说明A项错误；由材料“两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也”可知，道理不是平等与权力的基础，故B项错误；材料强调国家实力对国家关系的影响，并非强调民族平等，故C项错误；材料“两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也”说明作者在民族危机深重的背景下强调民族要自强，国家要振兴，故D项正确。
答案：D5．康有为认为：美国式的政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“剽悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。
材料反映康有为() A．反对进行资产阶级革命B．反对美国式的政治体制C．主张保留君主专制制度D．对封建势力妥协退让解析：康有为认为中国实行美式政体“未至其时”，就是反对在当时的中国实行民主共和制，也就是反对废除君主，结合当时革命派主旨及康有为的阶级属性，可知，康有为实质就是反对革命派的革命主张，故A项正确；按材料信息康有为认为美国式政治体制是“至公至平之理”，故B项错误；材料没有提及康有为保留君主专制的信息，且康有为主张君主立宪，故C项错误；按材料意思，康有为之所以主张民主应该循序渐进，是因为担心民众缺乏必要的政治素养，而不是对封建势力的妥协退让，故D项错误。
答案：A6．1919年12月，胡适在《新青年》上发表《新思潮的意义》一文，倡导“整理国故”运动。
“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。
”材料表明胡适A．违背了新文化运动的宗旨B．不认可五四运动的爱国主义精神C．力图推动传统文化的现代转型D．抵制马克思主义在中国的传播解析：从题干可以看出胡适倡导的“整理国故”运动是要分清传统文化中的精粹与糟粕，吸收其精华，再造新的文化，并没有违背新文化运动的宗旨，A项错误；B项与题干“整理国故”运动无关，故错误；结合材料和所学知识可分析出，胡适发起“整理国故”运动的初衷，是挖掘中国传统文化的现代价值，改造传统文化，推动其向现代转型，C项正确；D项与题干“整理国故”运动无关。
答案：C7．1917年，李大钊在《立宪国民之修养》中说：“依吾儒忠恕之道，西哲自由、博爱、平等之理，以自重而重人之人格，各人均以此惕慎自恃，以克己之精神，养守法循礼之习惯，而成立宪国绅士之风度……绝不致演出议场挥拳、白宫斗口之象也。
”材料说明李大钊主张()A．建立君主立宪制度B．理性选择西方文明C．摒弃儒家伦理道德D．发展教育改造国民解析：材料中的立宪泛指民主政治，理论上包括君主立宪和民主共和，故A项错误；材料中表达了在学习西方民主制度时，要把中国传统的“克己”精神与西方民主精神相结合，提高自身修养，不要盲目争斗，故B项正确；材料“依吾儒忠恕之道”表明李大钊没有摒弃儒家思想，故C项错误；材料侧重点是理性学习西方政治精神，没有涉及发展教育的信息，故D项错误。
答案：B8．十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。
据此可知孙中山主张()A．借鉴代议制度，摒弃党国体制B．发展私人资本，预防国家资本垄断C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度D．推行土地革命，实现“耕者有其田”解析：题干要求学生在全面理解孙中山联俄政策的基础上，判断正确选项。
孙中山的联俄，有明显的政治策略倾向。
他“以俄为师”改组国民党，争取苏俄的援助与同情，但最终目标是为了实现自己的三民主义理想，而不是共产主义，故不同意在中国采用苏维埃制度。
根据上述分析，C项为正确选项。
A、B、D三项陈述的事实与孙中山的主张不完全吻合，故均为错误项。
9．1920年，毛泽东在与友人的书信中写道“假定无产者占三分之二……任其为三分之一的资本家所鱼肉，其何能忍？且无产者既已觉悟到自己应该有产，而现在受无产的痛苦是不应该的，因无产的不安而发生共产的要求，已经成了一种事实。
……因此我觉得俄国的革命，和各国急进派共产党人数日见其多，组织日见其密，只是自然的结果。
”对此理解最为准确的是()A．俄国的十月革命和各国共产党的壮大是历史发展的必然B．中国应该由无产阶级通过暴力革命来推翻资产阶级统治C．中国共产党当时的首要任务是发动和领导无产阶级革命D．毛泽东基于中国的现实指出了中国民主革命的正确方向解析：A项只是材料的表面意思，毛泽东的意图是以此为中国的革命寻找方向，故A项错误，B项正确。
中国共产党成立于1921年，C项错误；通过材料可以看出，毛泽东在当时既没有弄清中国社会性质，也没有找到正确的革命道路，D项错误。
答案：B10．《中国经济现代化报告2005》在提及我国经济发展时，指出我国在历史上曾经错失三次重大机遇，其中第三次指的是1957—1976年错失第三次产业革命技术转移的机遇。
这一时期的中国科技()A．完全停滞不前B．仅仅局限于国防领域C．在困境中发展D．未受国内阶级斗争困扰解析：本题考查1957年至1976年中国的科技成就。
这一时期中国的科技发展由于受“左”倾错误的干扰，出现了严重的困难，但是仍然取得了很多成就，如国防方面“两弹一星”，农业方面袁隆平选育出杂交水稻新品种，故选C项。
答案：C11．1957年，在当时全国6亿人口的前提下，马寅初发表《新人口论》，提出了“两个(孩子)有奖，三个(孩子)有税，不让人口增殖拖经济的后腿”的主张。
该主张()A．是贯彻“百花齐放”方针的结果B．符合当时经济建设客观需要C．认为人口再生产阻碍经济发展D．在实践中很快得到贯彻执行解析：“百花齐放”方针是文学艺术领域的工作方针，与题干主旨不符，故A项错误；1956年我国开始进入全面建设社会主义时期，国家经济总量不高，人口过快地增殖不利于经济的发展，故B项正确；材料中马寅初强调的是人口增殖过快对经济发展的阻滞，并不是一刀切地反对人口再生产，故C项错误；在当时由于受“左”的错误的影响，马寅初的人口观点曾一度受到批判，故D项错误。
答案：B12. 观察下图，从图中统计数字的变化可得出的结论是我国()A．教育得到持续发展B．义务教育已经完全普及C．全面发展的教育方针得到落实D．“科教兴国”战略全面实施解析：根据材料中从1949年到2008年我国小学、初中的入学率和高校在校生人数明显增加，体现了中华人民共和国成立以来，我国教育的持续发展，故A项正确；至2008年，我国的小学和初中入学率均未达到100%，故B项错误；全面发展的教育方针是指德、智、体等多方面全面发展，材料体现不出，故C项错误；“科教兴国”战略全面实施材料也体现不出，故D项错误。
答案：A二、非选择题13．改革开放以来，人们对近代中国的百年历史产生了新的认识。
阅读下列材料，回答问题。
材料一每一代人、甚至每一个时代，都要对历史进行重新的认识，所以，改革开放的“新时期”对近代中国百年历史进行重新的认识就是必然的了……即便对同一研究对象，也会因视角不同而研究结果有所不同。
如：太平天国的《资政新篇》就比它的《天朝田亩制度》更有意义、更受重视也得到更高评价；对“洋务运动”，现在人们注重的主要是它冲破重重阻力、引进现代大机器生产“求强求富”的努力和成就。
相反，对其兴办者的主要动机之一如镇压太平天国农民起义等则不多考虑。
……也就是说，“农民起义”不是这种理论的主要评价标准和参照系。
——《重新认识百年中国》材料二这些年来，学术界在肯定新文化运动和五四运动相互促进的前提下，着重讨论了五四运动所反映的救亡主题与新文化运动的启蒙主题碰撞和同化作用……以金冲及为代表则提出了救亡唤起启蒙的结论，认为在中国每一次救亡运动的高潮，总是能有力地唤起或促进一次伟大启蒙运动的到来。
——《重新认识百年中国》(1)依据材料一，指出“新时期”对太平天国、洋务运动的“主要评价标准和参照系”发生了怎样的变化？(2)依据材料二，结合新文化运动和五四运动的史实，指出金冲及的观点并评述。
