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第一章什么是美学1、美学的对象是什么？第一、研究感性认识的完善（鲍姆嘉通）第二、研究美的艺术（黑格尔）第三、研究整个艺术领域（车尔尼）第四、研究审美心理学（“移情说”、“心理距离说”）第五、目前的观点：研究美、美感和艺术美或者说：美学研究的对象应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
我国最早接受西方美学思想的是：王国维。
（单选、填空）学习美学的目的是：时代的需要，发展的需要，审美教育的需要。
在西方美学史上，被称为“美学之父”的是：鲍姆嘉登（填空）4、为什么美学是一门既古老又年轻的学科？1、美学是一门古老的科学（古老:观念、意识；思想）从人类朦胧的审美观念、审美意识看：几乎与人类自身一样古老；从人们对美的探讨研究看：追溯到两千年前2、美学是一门年轻的学科从美学学科的产生与发展看（年轻学科：鲍姆嘉通Aesthetic.1735、1750）第二章西方美学史上对美的本质探讨1、西方美学史上探索美的本质主要通过哪些途径？西方美学家给美下的定义。
（一）从精神上探索美的根源柏拉图：“美的本质就是美的理式”康德：美“只能是主观的”黑格尔：认为“美是理念的感性显现”，自然不能显现理念，只有艺术才能充分地显现理念(二）从客观物质属性上探索美的根源亚里士多德：认为美在事物本身，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”，要见出事物的“整一性”。
达芬奇：认为美不是什么神意的体现，而是存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。
他认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，如《蒙娜丽莎》狄德罗：美是关系（实在美和相对美）车尔尼雪夫斯基：美是生活。
基本途径：⑴从事物的客观属性中探求美；⑵从客观的精神世界中探求美；⑶从主观的心意状态中寻找美；⑷从事物之间的关系中探讨美；⑸从人类社会生活本身探究美；⑹从社会化了的人的审美实践活动中求解美。
第一章什么是美学第一节什么是美学关于“什么是美学”这一问题的追问，本身就是一个元美学的问题。
正如我们追问什么是哲学本身就是一个元哲学问题一样。
对于这类元问题，我们的确无法像定义一个物理概念一样，给出一个人人都同意的答案。
下面的几点，不过是给出几条线索，以为大家进一步的思考，提供一点基础的背景知识。
一七○五年，德国哲学家鲍姆嘉通出版《美学》第一卷，被视为美学学科诞生的标志；鲍姆嘉通本人，亦被视为“美学之父”。
在鲍姆嘉通那里，美学与逻辑学并列，认为美学是研究感性认识的科学。
因此，在美学（Aesthetik）诞生之初，美学是认识论的一部分。
Aesthetik一词，日本学者中江兆民将其翻译为“美学”，在清末时传入中国。
由此可以说，美学是一门洋学问。
最早对美学有贡献的中国学者，主要有王国维、梁启超、蔡元培等。
后来有朱光潜、宗白华、高尔泰、李泽厚、吕荧、蒋孔阳、王朝闻、蔡仪等。
在上世纪五十年代，有一场关于美的本质问题的大讨论，但这主要是意识形态之争。
上世纪八十年代，作为文化热的一部分，出现“美学热”。
不读美学，等于没文化。
推荐一篇文章，胡继华的《不该如此远去的背影——追思高尔泰及其美学时代》。
推荐一本书，高尔泰的《寻找家园》。
美学的研究对象：一、鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。
二、黑格尔认为，美学对象是研究美的艺术。
三、车尔尼雪夫斯基强调对现实美的研究，强调艺术对现实的美学关系。
他认为美学研究对象不应是美，而是艺术。
四、认为美学是研究审美心理学的。
（费希纳：美学研究的“自上而下”到“自下而上”。
）五、美学是研究审美活动的。
（叶朗：《美学原理》）教材观点：美学是研究美、美感和艺术美的科学（页9）。
第二节为什么学习美学教材观点：1 时代的需要；2 创造艺术、发展文艺的需要；3 开展审美教育的需要。
我的看法：提升生命品质，提高生活质量。
“美是自由的象征”（高尔泰），在审美中获得心灵的自由。
东方美学的理解东方美学是一种以中国、日本、韩国等东亚国家的文化为基础，融合佛教、道教、儒家等思想体系，强调内在的精神和灵性价值的精神审美观。
东方美学在自然、哲学、诗词、绘画、音乐等方面都有着独特的理解和表达方式。
首先，在自然方面，东方美学强调人类与自然的和谐相处，突出自然对人类的启示和滋养。
东方美学认为，天地之美源于自然万物的生气，自然界中每个物体都有其独特的律动、形态和精神力量。
在东方文化中，很多山水画、花鸟画等作品都体现了这种“大自然至美”的概念，艺术家们通过描绘风景、描绘草木、描绘水流等方式，表达出深刻的感悟和表现出艺术的灵性内涵。
其次，在哲学方面，东方美学强调对万物的关注，探究人类和宇宙的关系，并倡导审美的内在精神价值。
东方美学认为，万物之中都有其精神，而艺术家的职责就是表达出这些精神的内涵，这种表达不仅包含了对物质的描绘，更多地是对人类内心感受和精神追求的表达。
例如，道家思想认为“无为而治”，即不应干扰事物本身的自然流转，而应与之和谐共生；此外，佛教思想强调“缘起性空”，认为一切事物都是缘生缘灭的，恰如生命之间的相互联系。
因此，在东方美学中，艺术作品不仅表现表面的形态和颜色，更多的是诠释其内在的哲学思考。
再次，在诗词方面，东方美学注重言传身教，用语言传达引人入胜的精神感受。
东方文化中的诗词，往往通过简洁而富有内涵的表达方式，传达出人类对自然、对人性、对人生的感悟和思考。
尤其是在中国文化中，诗词被认为是最纯粹、最准确的文学表达形式，能够准确地表现人类情感和精神状态，体现出东方美学追求的内在价值和伦理意义。
最后，在音乐方面，东方美学注重音乐的内在本质和精神意义，通过音乐来传达出深刻的哲学思考和内心感受。
东方音乐没有西方音乐那样强调旋律和和声的发展，而是更加注重表达音乐中的情感和精神内涵，强调它的象征意义和哲学内涵。
在东方文化中，音乐被认为是最为纯粹、最能反映情感与内心追求的艺术形式。
总之，东方美学在自然、哲学、诗词、绘画、音乐等方面都有着独特的表现和理解方式，并强调内在的精神价值和美学意义。
东方美学的理念
东方美学是指以中国、日本、韩国等东方国家为代表的美学观念
和审美体系。
它强调人与自然、社会、文化之间的和谐统一，注重情感、意境、意象等方面的表达。
以下是一些东方美学的理念：
1. 自然美：东方美学强调自然的美，认为自然是最完美的艺术形式，倡导人与自然的和谐统一。
2. 意境美：东方美学注重意境的表达，强调通过艺术作品来表达
艺术家的情感和思想，使观众在欣赏作品时产生共鸣。
3. 意象美：东方美学强调意象的表达，认为意象是艺术家对自然、社会、文化等方面的感悟和表达。
4. 简约美：东方美学倡导简约的美，认为简约是最能表达艺术家
思想和情感的方式。
5. 和谐美：东方美学强调和谐的美，认为和谐是人与自然、社会、文化之间的最佳状态。
东方美学强调人与自然、社会、文化之间的和谐统一，注重情感、意境、意象等方面的表达，倡导简约和和谐的美。
东方美学思想总结东方美学思想总结东方美学思想源远流长，以其独特的观念和理论体系，对世界美学发展产生了深远影响。
东方美学思想强调“天人合一”的观念，注重内在的修养和审美经验的培养，提倡和谐、自然、平和的美学观念。
以下是对东方美学思想的总结。
第一，东方美学思想强调“天人合一”。
东方美学思想认为自然界和人类是有机整体，强调人与自然的和谐关系。
人应该顺应自然，追求内心的平和与宁静。
这种观念源于中国古代儒家和道家的思想，体现了东方文化的独特魅力。
第二，东方美学思想注重内在的修养。
东方美学思想认为真正的美不仅仅是外在的形式或表象，而更是来自于内心的净化和升华。
通过自我修养和内心的培养，人可以达到与自然的共鸣和内外的和谐。
这种观念体现了东方美学对于人的精神境界和内心世界的重视。
第三，东方美学思想强调审美经验的培养。
东方美学思想认为美是一种感性的体验，不仅仅依赖于理性的思考和分析。
通过欣赏自然景观、品味艺术作品和感受传统文化的魅力，人可以培养自己的审美情趣和品味。
这种观念强调了个体在审美活动中的主体性和主观能动性。
第四，东方美学思想强调和谐、自然的美学观念。
东方美学思想认为真正的美是“大美”，即包容万象、和谐统一的美。
它不追求艳丽夺目的外在表现，而更重视内在的内涵和精神层面的体现。
这种观念体现了东方文化中重视内心平和与内心自由的价值观。
综上所述，东方美学思想强调人与自然的和谐、注重内心修养和审美经验的培养，提倡和谐、自然、平和的美学观念。
东方美学思想对于世界美学的发展产生了深远的影响，并为后世的美学研究提供了丰富的思想资源。
东方美学思想的核心理念是追求内在的自我提升和与自然、社会的和谐关系，这对于当代社会的个体情感和精神需求具有重要意义。
东方美轮廓美学标准
东方美轮廓美学标准主要包括以下几个方面：
1.比例：符合“三庭五眼”的分布。
三庭指脸的长度比例，将脸
的长度分为三等分，从前额发际线至眉骨，从眉骨至鼻底，从鼻底至下颏，各占脸长的1/3。
五眼则指脸的宽度比例，以眼形长度为单位，将脸的宽度分成五个等分，从左侧发际至右侧发际，为五只眼形。
2.垂直方向和谐：理想的脸型正中垂直轴上符合“四高三低”。
3.侧面审美平面：鼻、唇、颏三者应协调匀称，东方人鼻尖上、
下唇、颏部位于一个平面。
4.眼耳平面：外耳道点至眶下连线正好位于发际至颏前点连线的
1/2处。
此外，东方美轮廓还强调整体的和谐与平衡，注重柔和的面部特征，如圆润柔和的脸颊、精致的嘴唇和鼻子，这些都是温和、文雅和有礼貌的象征。
同时，东方美也追求轮廓的协调，不强调尖锐的线条，而在于美得低调有内涵。
总的来说，东方美轮廓美学标准是多元且综合的，不仅关注面部各部分的比例和形态，还强调整体的和谐与平衡。
每个人的面部特征都是独特的，因此东方美轮廓美学标准也具有一定的灵活性和包容性。
