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第二单元10酬赠诗四首10酬赠诗四首中国是一个诗的国度，而在唐代，诗歌更是渗透到人们生活的任何一个领域。
比如，要感谢一个人，要拒绝一个人，要请求一个人给自己帮忙，人们往往都愿意拿起笔来，信手写就一首诗，把自己的意思委婉曲折地表露出来，交与对方。
而这一类诗歌，就是“酬赠诗”。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
美字体赏美文边官柳宗元王茂长广西柳州市的“柳侯公园”内有“柳宗元衣冠墓”，这一景观，把我带到一千一百多年前的元和十年(公元815年)。
这年唐代宪宗皇帝将柳宗元谪为柳州刺史。
身处逆境的柳宗元，四年之内，在柳州区域，解放奴婢，禁止巫术，兴办学堂，垦荒打井，推广医方，栽植树株，种植草药，修建船只。
我惊讶地发现，这位四十多岁的朝廷命官，竟是一个为民造福的实干家。
他教沙塘人栽柚子，他给柳江人打水井，他帮瑶山人觅草药，至今文艺界蕴承着他的书法艺术，文学界借鉴着他的文学造诣；医学界验证着他的神奇发现；他有资格在中国历史上有一辉煌席位。
他出身官宦门第，然而凭着他的谦逊好学，聪明才智，21岁即考得浮出边官柳宗元在南疆身先士卒，亲自动手惩贪官、治邪恶，栽树打井，行医垦荒催人泪下的画卷。
我似乎看到他给壮人韦中立悠悠谈论做人为师的场景，仿佛听见给好友韩愈风平浪静地阐明当官做事的原则标准和申述朝政如何选用人才和治国安邦的高见。
慢慢地，我的双眼湿润了，眼前竟出现当年柳州一方的百姓黎民面对失去亲人“愚人”的悲壮场面。
柳宗元在柳州：柳宗元已经养成了习惯，常常到民间走走，了解一些情况，为老百姓做一些好事。
一次，他看到几个凶横的家伙抓住一个中年汉子，后面，这个中年汉子的妻子和儿女在悲惨地哭哭闹闹。
一打听，原来这个中年汉子欠了债，到期还不出，债主就把他抓去当奴隶。
柳宗元实在看不过去，就下令全带到官府去。
经过审问，柳宗元才知道这是柳州的一种陋习，有许多奴隶和奴婢就是这样失去自由的。
柳宗元非常心痛，他决心要改变这种情况。
他下令，所有的奴隶或奴婢一律可以由亲人或朋友按原来所借的债还清赎回；要是因为贫困一时没有能力赎回，可以为债主打工，等工钱和债务相当的时候，就应该解除债务关系。
酬赠诗四首
一、山水之美
远山峻岭巍峨起，云雾缭绕不绝休。
泉水潺潺流碧绿，草木葱茏随风摇。
蓝天高悬如碧海，鸟儿自由翱翔舞。
山水相映成诗意，美不胜收心醉乐。
二、花开之庆
春风吹拂花朵开，万紫千红绽放媚。
黄蜂翩翩忙采蜜，蝴蝶翩翩舞飞醉。
樱花粉嫩霞光映，玫瑰艳丽芬芳喜。
桃李芬芳又香甜，满园花开芳菲乐。
三、月夜之幽
月儿悬挂夜空明，星星点点照人情。
静夜幽静伴纤云，清风拂面如丝轻。
静观夜色思悠远，思绪万千飘心田。
月光如水洒人间，芳草芬芳荡心间。
四、爱与美
爱情如花盛开时，美丽的世界绚烂。
阳光洒向心田里，爱的火焰更加旺。
牵手相拥心连心，情意绵绵真心意。
爱是人生最美丽，幸福与浪漫永远。
以上是我的酬赠诗四首，希望能够让您感受到山水之美、花开之庆、月夜之幽以及爱与美的情感。
愿这些诗词能够带给您一丝舒心、一份宁静，让您感受到生活中美好的一面。
10.酬赠诗四首课文剖析节妇吟君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
[你明知我有丈夫，而送我两粒珍珠。
我感谢你的好意，而系在我的红裙上。
君：喻指藩镇李师道。
妾：是诗人自比。
罗襦：丝织成的短袄。
] 首四句为第一层次，写接珠。
前两句从对方角度写授珠，后二句从自己角度写受珠。
汉乐府“何以结相思，双珠玳瑁簪”，可知赠珠是表示爱情。
接珠似为对方用情之深所感，但细读下文，方知其中颇具讽意。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
[可是我家的高楼连着内苑，我的丈夫在明光宫作侍卫，我知道你的心思是光明正大，不过我和丈夫是誓同生死。
我决定还你两粒珍珠，可是我眼泪流了下来，为什么在未嫁之前，没有遇着你呢？良人：古妇女尊称自己丈夫为良人。
明光：宫殿名，即指唐朝的明光殿。
苑：园林。
拟：打算。
] 后六句为第二层次，写还珠。
前四句写还珠原因，后二句写还珠情态。
“妾家”句写其富有；“良人”句写其贵重。
《史记·淮阴侯列传》：“官不过郎中，位不过执戟。
”这里指“良人”供职朝廷，位置显赫，宠信有加。
这里表明自己不会因赠珠者富贵而动心。
“知君”句上接“缠绵意”，“事夫”句上接“妾家”句，表明自己早已立誓与夫同生共死，从一而终。
既然难以两全，只有还珠，故末二句才有相逢恨晚的说法。
“双泪垂”写还珠情态，指对“君”的感激；“何不相逢未嫁时”是对“君”的表白，似乎“君”更比“良人”重要，但事已如此，绝不可能改弦易辙。
名家赏评张籍在他镇幕府，郓帅李师古又以书币辟之，籍却而不纳，作《节妇吟》一章寄之。
(宋洪迈《容斋随笔》，上海古籍出版社1996年版)节义肝肠，以情款语出之，妙!妙!(明钟惺、谭元春《唐诗归》，明末刻三色套印本)酬乐天频梦微之山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
[两地相隔千山万水，得信很难。
现在，好不容易得到友人的一首诗，诗说梦中见到了自己，心里非常欣慰。
山水万重：形容相隔遥远。
1、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡〔唐代〕巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
2、赠汪伦李白〔唐代〕李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、酬张少府王维〔唐代〕晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
4、赠卫八处士杜甫〔唐代〕人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
5、望洞庭湖赠张丞相孟浩然〔唐代〕八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
6、赠花卿杜甫〔唐代〕锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
7、赠孟浩然李白〔唐代〕吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
8、赠范晔诗陆凯〔南北朝〕折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
9、赠梦得白居易〔唐代〕前日君家饮，昨日王家宴。
今日过我庐，三日三会面。
当歌聊自放，对酒交相劝。
为我尽一杯，与君发三愿。
一愿世清平，二愿身强健。
三愿临老头，数与君相见。
10、酬高使君相赠杜甫〔唐代〕古寺僧牢落，空房客寓居。
故人供禄米，邻舍与园蔬。
双树容听法，三车肯载书。
草玄吾岂敢，赋或似相如。
原创精品教案酬赠诗四首第一篇：原创精品教案酬赠诗四首《酬赠诗四首》教案【学习目标】1、能够简要地说出张籍、元稹、朱庆馀、柳宗元的基本情况。
2、能够正确读写并解释诗中的词语；了解酬赠诗的基本特点。
3、通过《节妇吟》《近试上张水部》进一步学习比兴手法；4、理解比喻创新是诗意创造的主要路径，而新奇的比喻产生于独特的生活体验和激情。
【教学重点】学习诗中的比兴寄托的表现手法。
【教学法】合作探究（“读-译-思-辩-仿”模式）【教学时数】二课时【教学步骤】一、导入我们知道，中国是一个诗的国度，而在唐代，诗歌更是渗透到人们生活的任何一个领域。
比如，要感谢一个人，要拒绝一个人，要请求一个人给自己帮忙，人们往往都愿意拿起笔来，信手写就一首诗，把自己的意思委婉曲折地表露出来，交与对方。
而这一类诗歌，就是我们今天要学习的是一首“酬赠诗”。
说起酬赠诗大家一定不陌生，比如李白的《赠汪伦》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等等就属此类。
酬赠诗是古代文人用来交往应酬的诗歌或者赠给亲友同人的作品。
与今人靠酒肉交友不同，古人以诗交友，以诗言志，因此常常把诗歌作为结识朋友的手段，朋友之间常常互相唱和，此谓“酬唱”，而有所感受，有所表达，有所思念时，也常常赠诗给亲友，以明其情志，此所谓赠诗，二者并称“酬赠诗”。
【板书】酬赠诗：诗人赠送酬答之作特点：表达委婉曲折，常用比兴手法二、方法指导1、酬赠诗是从诗的功用角度命名的，而山水田园诗、边塞战争诗是从诗的题材角度命名的，读时请加以注意。
2、酬赠诗通常是有赠就有酬、有来就有往的，而且常常和赠诗的韵，如《酬乐天频梦微之》。
3、分析诗歌的思想内容和艺术技巧大致可以分三步走。
一是熟读成诵，在诵读的过程中想象自己就是诗人，处在某种情境中，想要表达某种情感，尽量体会诗人的情感。
二是反复揣摩诗的题目、重要的词语及结尾的诗句，以此帮助自己把握诗的主要内容。
三是考虑诗人用什么样的方法把思想情感表达出来，可通过对比的方法体会这首诗的艺术技巧与一般诗不同或高明的地方。
