古玉辨伪的基本方法
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良渚玉器鉴定的几个方法良渚文化是中国古代文明的重要组成部分,良渚玉器作为良渚文化的代表之一,具有很高的历史价值和文化价值。
鉴定良渚玉器的真伪并不是一件容易的事情,需要专业的知识和技能。
本文将介绍几个鉴定良渚玉器真伪的方法,希望对爱好者和收藏家有所帮助。
一、外观鉴定法外观鉴定法是鉴定良渚玉器真伪的最基本方法。
良渚玉器的外观特征是:色泽沉稳、温润、有肌理;质地细腻、坚硬、均匀;线条流畅、优美、自然;雕工精细、细腻、瑰丽。
如果玉器的外观与这些特征相符,那么就可以初步认定为良渚玉器。
但是,需要注意的是,有些假冒的良渚玉器也可能具有这些特征,所以仅凭外观鉴定是不够的。
二、材质鉴定法良渚玉器的材质是鉴定其真伪的重要指标。
良渚玉器的材质多为翡翠、碧玉、白玉等。
这些玉材质具有硬度高、质地细腻、坚硬、均匀等特点。
良渚玉器的材质不仅要符合这些特点,还要与良渚文化的历史背景相符合。
因此,鉴定良渚玉器的材质需要专业的知识和技能。
三、工艺鉴定法良渚玉器的工艺是鉴定其真伪的另一个重要指标。
良渚玉器的工艺特点是:刀法精湛、线条流畅、细腻、自然;雕工精细、瑰丽、华美;纹饰繁复、具有历史文化价值。
如果玉器的工艺与这些特点相符,那么就可以初步认定为良渚玉器。
但是,有些假冒的良渚玉器也可能具有这些特点,所以需要进一步的鉴定。
四、文化鉴定法良渚玉器的文化背景是鉴定其真伪的关键因素之一。
良渚玉器是中国古代文明的重要组成部分,具有很高的历史价值和文化价值。
良渚玉器的纹饰、图案、造型等都与良渚文化的历史背景相符合。
因此,鉴定良渚玉器的文化背景需要专业的知识和技能。
五、科技鉴定法随着科技的发展,现代科技手段也逐渐应用于良渚玉器的鉴定中。
科技鉴定法包括:X射线荧光光谱分析、红外线光谱分析、电子显微镜分析等。
这些科技手段可以通过分析良渚玉器的材质、工艺、文化背景等,来鉴定其真伪。
但是,科技鉴定法需要专业的设备和技术人员,成本较高。
综上所述,鉴定良渚玉器真伪需要综合运用多种方法,包括外观鉴定法、材质鉴定法、工艺鉴定法、文化鉴定法和科技鉴定法等。
古玉最简单的鉴定方法
古玉最简单的鉴定方法,可以根据以下几个方面进行判断:
1. 观察颜色:古玉的颜色多种多样,包括白色、灰色、黄褐色和墨绿色等。
需要注意的是,正品古玉的颜色通常会因为长期埋藏在地下而有所变化,有一定的自然气息。
2. 看花纹:古玉常常有纹路和纹理,一般有“黄玉流纹”、“青
玉开片”等特点。
这些花纹应该显示出一定的规律性和自然性,如果看起来过于机械、人为,则可能是仿制品。
3. 摸质地:古玉的质地通常较为细腻,手感温润。
真品古玉通常具有一定的光泽,而且摸起来会有一种石头的质感。
4. 看断面:可以通过观察古玉的断面来判断真伪。
古玉的断面应该呈现出与整体相匹配的色彩和纹理。
如果断面的颜色与整体不一致,或者有明显的瑕疵和气泡等,可能是假货。
以上是最简单的几个鉴定古玉真伪的方法,但需要注意的是,这些方法只是初步的判断,如果要进行更为准确的鉴定,最好找专业的古玉鉴定机构或者有经验的专家来进行。
真假鸡骨白古玉鉴别方法
真假鸡骨白古玉的鉴别方法有以下几种:
1、观察外观:真鸡骨白古玉的接缝紧密,层次清晰,淡妆艳抹,色泽柔润细腻;而假鸡骨白古玉制作粗糙,色泽不均,看起来比较黯淡,有的还会有黑头或黯淡的痕迹。
2、观察内貌:真鸡骨白古玉的内里会发出明显的芒状光,或有钻晶点缀;而假鸡骨白古玉内里会有很多气泡或假光,或晶点色彩不均匀,或缺乏内光。
3、观察重量:真鸡骨白古玉的密度大,重量比较重;而假鸡骨白古玉,由于缺乏天然的质感,所以重量会比较轻。
4、沾水测试:真鸡骨白古玉沾水会有淡淡的紫色泛滥;而假鸡骨白古玉沾水后没有任何反应。
5、刮痕检测:真鸡骨白古玉拭去沾水后,会出现微细的痕迹;而假鸡骨白古玉拭去沾水多出现糊涂的痕迹,油污较多。
6、烧香检测:真鸡骨白古玉沾烧香后,会被迅速吸收;而假鸡骨白古玉沾烧香后,会留有油渍或有腥臭等异味。
古玉的鉴别方法与技巧有哪些古玉的鉴别方法一、工艺痕迹鉴定用10~50倍放大镜,观察抛光痕迹;适用于新石器→清代的玉器;局限性:腐蚀严重,脱皮,玉器钙化严重成粉状,不能鉴定。
古玉工艺就是指加工工艺。
一是剖片;二是细加工;三是抛光。
其方法无外有两大形式。
其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。
新石器时代晚期,已创造手动砣具,抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等。
其钻孔特点多为喇叭状,长孔多为对钻而成,孔为中细,两端大,孔壁可见粗细不等的螺旋纹,且外表光滑。
机械孔壁那么较规整,留有细密均等的螺旋纹,而且不够光滑,而且,孔口边缘也可发现硼碴。
这是新石器穿孔鉴定重要方法。
战国铁器创造以后穿孔那么较规整,但孔壁螺旋纹还不如机械孔壁螺旋纹细密均等,孔口、线条边缘出现硼碴。
区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。
二、氧化鉴定用10~50倍放大镜,强光手电。
观察平面氧化透光照射;适用于:新石器~清代出土古玉;局限性:近代传世品,未受氧化古玉。
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。
氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。
氧化有二种现象:一是钙化成程度轻重不一的鸡骨现象;二、是氧化严重成粉状。
从矿物学角度上看玉器,它的质地致密程度是不同的,也夹杂含有一些其它物质,在长时间的化学作用下质地弱的局部,特别是玉器外表氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞,再一种有氧化情况较重,通常在玉器外表钙化形成白斑,程度轻重不一,但自然地覆盖在玉器局部或全部,有层次感,深浅不一,程度轻的,外表仍有光泽,严重的那么腐蚀成粉末。
重要一点是:玉薄弱部位通常氧化较重,火烧假玉器就不这样。
火烧仿氧化古玉,外表通常为薄薄的一层呈粉状,没有深度、层次感。
强光灯照射下玉质.纯.净.、透明,氧化非常薄,任何部位皆有一致的深度,而自然氧化深度那么有轻有重,通常尖角、边棱部位较重。
收藏家张祖仁说古玩市场淘玉器辨伪方法近年来,福州玉市场十分红火,福州玉市场主要分布在福州台江花鸟市场、福州南公园东方古玩城、福州西门藏春园、福州左海花鸟市场,经营玉器商店近千家,福州人崇尚玉器收藏,几乎每家每户都有一两件玉器。
玉能避邪镇灾,玉以玉坠、手镯、玉的装饰品等最畅销,在福州从事玉器经营的有河南、江西、安徽、山东、莆田等商贩。
市场上大多数玉器都是现代产品,早期玉器产品几乎很少,因当代玉器价格低廉,在福州相当畅销,本人有家传玉器近千件,从小耳闻目睹,对玉器鉴定有一定的鉴赏能力,现将我的经验与藏家和收藏爱好者共同探讨。
玉器的断代是确定某件玉器的年代,而辨伪除确定年代外,更主要的是确定其是否为真品。
玉器之所以要辨伪,伪品作者的目的是为了营取利润,以假乱真,蒙胧骗收购者。
玉器中尽管有仿制和伪作两种,但从鉴定的角度看,都属于辨伪的范围。
辨识方法是一致的。
1、掌握玉器断代的各种方法:因为凡仿造伪造的古玉,都是想达到与某一年代作品相似的目的。
但仿者尽管手法高明,也会留下某些不同时期各自风格特点,如果有前面那些熟练的断代能力,就会从所用玉料、所造形式或纹图等方面看出伪作的破绽。
2、从玉质上辨伪:战国以前的玉质很杂,有的硬度还不如新疆产软玉高。
伪作者利用这种情况,加之为节省原料的费用及较易仿造出土古玉浸色,故往往用次玉料,甚至石料去伪作。
其实,古代玉器特别是商代以后玉器,凡贵重器物,都是用较优玉料,如和田玉、南阳玉及岫岩玉而为。
因此,若有用次的玉料或近似玉料而作的古玉器,其真实性就要打问号。
3、从浸色上辨伪:古代玉器,凡出土品,除新疆和田等地玉制作者外,大都有深浅不一的浸色,有的其表面甚至已呈石灰质或鸡骨白色,有的浸色十分丰富,有特殊的美感。
便用蒸煮烧烤、酸咸碱浸泡,甚至涂绘颜色等手法,摹仿古玉的浸蚀色。
总之,后仿和伪造者是以快速法或涂绘法所为,故其各种浸蚀色即使仿得天衣无缝,也只能浸及表面,与古玉自然形成的浸色有明显差异。
古玉界:古玉如何鉴定?-微观辨玉最靠谱!古玉鉴定的步骤专业人士鉴定多从断代开始,教科书对文饰的研究很多,正统学者深受其害。
非专业人士多从真伪开始。
但殊途同归。
鉴定有这样几个步骤:包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。
成手远远扫一眼就知有没有,这只能看个大致。
鉴定是很严紧的。
没有微观就没有断案的证据。
【所以鉴定要学会用放大镜】A、古玉包浆说穿了就是氧化膜,其又分为软包浆和硬包浆,软包浆手头有肉涩感(北方话叫肉头儿),硬包浆有明显玻璃光。
软硬包浆一定条件下可互相转化。
手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。
有经验者可区分。
自然状态的子料也有包浆,一般硬度较高。
B、沁蚀可分为内沁和外沁,内沁就是一定条件下产生的晶体酥松,白色絮状[玉内杂质不是沁而是脏,沁和脏要分清.]。
外沁是外部介质的侵入。
内沁由内向外发展,外沁由外向内发展,互相促进,直至钙化。
有无外沁的古玉,玉质好可能内沁也不宜查觉。
沁蚀状况和玉质密度分布、晶体酥松状况及外部介质性状有关。
仿沁浮而真沁沉。
沁真也不能断真(如老玉新工)。
C、玉质:新疆和田玉:是最美观,文化承载量最大的一种玉。
商代以后的贵族器物多选此玉。
其以今天的俄罗斯玉分子结构一致,仪器无法判别是和田料还是俄罗斯料。
俄料多山料、和田多子料。
西汉和田料品种最全、质量最好,常见黄玉、羊脂玉等。
辽宁岫崦玉:红山文化器物多采用此玉。
古玉多料精工细。
[注意区分岫崦黄玉、和田黄玉的区别] 河南独山玉:主要有两种颜色,白青色和白绿色,白青色多做仿古器,白绿色多做抵挡仿翠件。
古器中少见此玉。
地方玉:各地产地方玉,多半石半玉。
常见于高古器、良诸器、葬器等。
阿富汗玉:密度、硬度低,很像玻璃。
古器少见此玉。
玻璃料器:料器装饰物[多战国]有大量出土。
说起来是笑话,现在料器做的很像玉,很多行家打眼。
【普通试硬度的方法必须在古玉鉴定中删除。
古玉有包浆不能破坏之。
】D、形神:如果说神是艺术之魂,那么古人之魂必不同于现在之魂。
古玉23个鉴定方法嘿,朋友们!今天咱就来聊聊古玉那档子事儿。
古玉啊,就像是历史长河中遗落的瑰宝,神秘又迷人。
那怎么鉴定古玉呢?且听我细细道来这 23 个鉴定方法哈。
你看啊,先得观察它的颜色。
古玉的颜色那可不会像新玉那么鲜亮扎眼,它往往有一种温润醇厚的感觉,就好比是经过岁月沉淀的美酒,越品越有味道。
要是一块所谓的“古玉”颜色过于艳丽,那可得多个心眼儿啦,说不定就是个西贝货呢!再摸摸它的质感。
真正的古玉,那手感可不是一般的温润细腻,就像抚摸着婴儿的肌肤一样。
要是摸起来涩涩的,或者感觉很生硬,那你就得好好琢磨琢磨了。
还有啊,看看它的工艺。
古代的工匠们可都是用心雕琢每一块玉的呀,那线条那纹路,都是那么自然流畅,绝不是现在机器能比的。
要是发现那些纹路很呆板,不灵动,那可能就不是古玉咯。
古玉的包浆也是很重要的一点呢。
就像人的皮肤会随着时间有变化一样,古玉的包浆也是岁月留下的痕迹。
那层包浆会让古玉看起来更加有韵味,更加有故事。
然后呢,瞧瞧它的造型。
每个时代都有自己独特的审美和风格,古玉的造型也不例外呀。
如果一个说是古代的玉,却有着现代的造型风格,那不是开玩笑嘛!另外,古玉上的沁色也能透露很多信息呢。
沁色自然均匀的,往往更靠谱;要是沁色乱七八糟,看着就很假,那可得小心咯。
再看看它有没有绺裂。
古玉在长久的岁月中,可能会有一些自然的绺裂,这也是它经历时间洗礼的证明呢。
还有一些细节也不能放过呀,比如雕刻的细节、玉质的内部结构等等。
这就像是破案一样,得从各种蛛丝马迹中去寻找真相。
哎呀,说了这么多,是不是感觉鉴定古玉还挺有意思的?不过这可不是一朝一夕就能学会的本事哦,得靠咱不断地学习、积累经验。
咱可不能小瞧了古玉鉴定这门学问,这可是和历史、文化紧密相连的呢。
通过一块古玉,我们能看到古人的智慧、技艺和审美,这是多么神奇的一件事啊!总之呢,要想成为一个古玉鉴定的行家,就得有耐心、细心和恒心。
多去看看真正的古玉,多和懂行的人交流交流,慢慢地,你就能掌握其中的门道啦。
古玉鉴别方法
1.颜色鉴别法
颜色是鉴别古玉的基本方法之一。
一块古玉,其颜色应该均匀,清晰、光泽亮丽。
若色泽发暗、无光泽或者颜色不均匀,那么就有可能是伪品。
2.质地鉴别法
一个古玉,其质地应该光洁光滑,细腻,有质感。
若质地糙、不光滑、有开裂,那么就有可能是伪品。
同时,不同种类的古玉在质地上也有所区别。
3.重量鉴别法
同样大小的古玉,一般来说,真品的重量比假品的重量大,且真品的重量分布比假品的更均匀。
因此,鉴别古玉的重量是一个重要的鉴别方法。
4.灰度鉴别法
通过观察古玉的灰度来鉴别其真伪。
灰度越高的古玉,其质量越好。
真品的灰度应该比伪品的高,且总体均匀。
同时还要注意灰度的过度处理,有的商家会通过处理使灰度更高,这样也会让鉴别古玉的难度加大。
5.造型鉴别法
古玉的设计和造型也是鉴别古玉真伪的一个重要标准。
真品的古玉造型或图案比假品更为规整、有层次感、立体感。
通过比较不同时期的古玉造型,可以进一步判断其真伪。
一个古玉的材质是鉴别其真伪的重要决定因素之一。
通常,真品的材质质地比假品要高,而且不同种类的古玉材质也有差异。
比如玉髓、和田玉等。
总之,鉴别古玉真伪的方法是非常多样化的,需要综合运用各种手法。
此外,鉴别古玉的过程还需要严谨的科学态度和经验丰富的专家。
因此,如果没有足够的鉴别经验和专业知识,最好去正规的博物馆或专业店进行鉴定,以防止被假冒伪劣的古玉所欺骗。
真假鸡骨白古玉鉴别方法鸡骨白古玉是指一种颜色呈鸡骨白色的古玉器,是中国传统玉雕工艺中的一种珍贵艺术品。
由于其温润素雅的颜色和质感,古玉爱好者常常会受到假冒伪劣产品的困扰。
为了能够准确鉴别真假鸡骨白古玉,以下将介绍几种常见的鉴别方法:1.色泽鉴别法:真正的鸡骨白古玉,其颜色通常是均匀、柔和、细腻的,整体呈现出乳白色,或略带黄色的鸡骨白色。
假冒伪劣的古玉常常通过染色或者石膏等材料进行伪造,其色泽通常会呈现出刺眼的白色,或者带有明显的荧光颜色。
因此,通过观察其色泽是否符合真正鸡骨白古玉的特点,可以初步判断其真假。
2.纹理鉴别法:真正的鸡骨白古玉,其纹理通常是自然形成的,有机质渗透在玉石内部,形成了色调柔美的细腻纹理。
而假冒伪劣的古玉往往通过机械或化学手段得到其纹理,通常呈现出机械痕迹明显,纹理线条粗糙不自然等特点。
因此,通过观察其纹理是否自然、柔美以及纹路的细腻程度,可以初步判断其真假。
3.音质鉴别法:用手指或者其他硬物轻敲古玉,并观察敲击声的音质。
真正的鸡骨白古玉,其声音通常会清脆响亮,且音色清脆,具有回响。
而假冒伪劣的古玉通常由于材质和工艺的原因,声音通常发出沉闷、哑音,且没有明显的回响。
因此,通过敲击古玉时的音质来判断其真假。
4.光学鉴别法:使用放大镜对古玉进行观察,真正的鸡骨白古玉通常会在玉石内部有微小的裂纹、纹理甚至是晶体构造等特点。
而假冒伪劣的古玉通常因为材质的不同,往往在放大观察时会显示出明显的不一样的特征。
因此,通过观察古玉在放大镜下的特征,可以进一步判断其真假。
总结起来,鉴别真假鸡骨白古玉的方法包括色泽鉴别法、纹理鉴别法、音质鉴别法以及光学鉴别法。
然而,仅仅依靠这些鉴别方法往往是不够准确的,最好还是找到专业的古玉鉴定机构或者专业的古玉鉴定人员进行鉴定,以确保真假的准确性。
古玉鉴定六点方法及辨伪四误区玉器鉴定2010-01-04 16:17:10 阅读47 评论0 字号:大中小近年来,高古玉的仿品水平不断变化。
氧化有三中孔多为对钻而提高,并且突破了前人鉴定古玉的一些理定风格,但这早被博色由灰白变红。
论,给辨伪工作带了新的难杂,都比较容易仿博物、玉材辨伪。
其实题,致使许多博物馆收藏家对高忘记,在商周秦汉中对比,才有所收古玉不敢问津,有的怀疑一切,有的又片面的以新近出土最物中,表面仍有光泽,严扩大化的肯定一些高仿品。
面对只有一类玉剑具是如中色鉴定重在学习理解近年的高级仿品,过去和现在的常以下列方法作为主要物中然在一些拍卖行一些鉴定古玉的方法已不适应当我们不要停留在博中用水一浸或呵气其味更代古玉的辨仿。
现需要我们不要停留在原有细密均等的螺旋纹博中;其二为近代有的鉴定理论上,从客观实际出发,与空气、水及其它物博物方法仿造沁色通常为满针对仿品的不同特点进行科学研究,然在一些拍卖行华博里小,无结晶体,深入市场,不断总结实践经验,用可以互相转换。
一中物前用酸类物质浸蚀进行科学的、客观的、全面的分析鉴定,而不罗斯、阿富汗中物中出土一批,也在情是依靠带有主观性的推理、我们首先看权威部门物中因为那是属于另一考证、猜测去鉴定真伪。
下面根据我个人多年;二是蚀孔、蚀博中蚀孔、蚀斑明显,的收藏经验、市场经验总结以下且表面光滑。
机械孔壁物中的艺术风格,而且六点鉴定方法,有些是前所未有的新证、猜测去鉴华中资料。
另外,还方法。
六条作用可以互相转换。
一、工尽,这样处理的古玉其中是一个鉴定真艺痕迹鉴定谈古玉工面粘附形成的一博还有:“以科学发艺,主要是古玉加工工艺。
其无成,孔为中细,两端博物动研究?还是外有两大方面,其一为清以前至新石器时、结论,都必须物是前所未有的代的古代手工及半自动化工艺;其二为近使刷洗也仍然有物中马、兽类,特别是圆代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工艺。
新石伪造的玉器,其表面中常以下列方法作为主要器时代晚期,已发明手动砣商至汉的玉器类型博中新石器时代与商周具,抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣。
识作旧技法——辨真假古玉我们中华民族仿佛有爱好收藏的天性,特别是对充满神秘色彩的古玉器。
在考古发掘中,许多后世的墓葬里都保存着前代的古玉,著名的如商代的妇好墓、春秋的黄君孟夫妇墓都藏有新石器时代的玉器,元代的鲜于枢墓藏有汉代的玉器等等。
既然先民是那么酷爱古玉,而古玉又是十分的珍稀,这对矛盾将如何解决呢?于是仿古玉器应运而生。
仿古玉器出现的历史,最早据说是在北宋末年,宋徽宗对先秦的玉礼器非常向往,命人仿制了许多。
但这种仿古,是发思古之幽情,并不是存心作伪。
然而,酷爱古玉的行为,必然会催生一个亵渎玉文化的行径,那就是伪古玉的问世。
但是,古玉毕竟是古玉,它除了形制和纹饰之外,还在地下埋藏了千年,产生了沁色和沧桑感,这些都是必须要解决的难题,于是宋人除了对玉器的形制、纹饰做模仿外,对造假沁也投入了极大的热情。
据清人陈性《玉纪》记载:“宋宣和、政和间,玉贾赝造,将新玉琢成器皿,以虹光草汁罨之,其色深透,红似鸡血。
时人谓之得古法,鉴赏家偶失于辨,或因之获重价焉。
”紧接着他又说:“此等今世颇少,识家呼为老提油者是也。
”关于宋人造赝之事,宋代并无记载,明人高濂在《燕闲清赏笺》中,只提到了:“近日吴中工巧,模拟汉宋螭、钩环,用苍黄杂色边皮、葱玉或带淡墨色玉,如式琢成,伪乱古制,每得高值。
”却只字未提宋人造赝。
陈性所说的依据只是坊间的流传,不一定靠得住。
倒是他记录了清代咸同年间的玉工造赝的情况。
“玉工每以极坏夹石之玉染造,欲红则入红木屑中煨之,其石性处即红。
欲黑则入乌木屑中煨之,其石性处即黑,谓之新提油。
”这就是今天在古玉鉴赏界耳熟能详的所谓“老提油”、“新提油”的由来。
在陈性之后,研究古玉的著作出了不少,其中最著名的是刘大同的《古玉辨》,在这本书里,他除了重提虹光草、乌木屑、红木屑制伪之外,还提到了“羊玉”:用刀割羊腿皮,置玉其中“经三年后取出,玉带红绿,宛如旧物”;“狗玉”:“杀一狗,不使出血,趁热纳玉腹中,缝固不使透空气,埋之通衢,三五年后取出,自有土花血斑,以伪土古”;“风玉”:“用浓灰水加乌梅水煮之竟日,趁热取出,置之风雪中一夜,使玉纹冻裂,质坚者纹细如发,再加上提油上色,以伪牛毛纹。
玉器辨伪十六条要领(刘学贤)目前在玉器的识伪中,在没有仪器进行有效测试的情况下,利用我们已经掌握的科技文化知识,利用客观科学的理论分析,完全有能力对玉器的真与伪进行有效的识别。
1、要掌握历代玉器使用的玉石材料。
历代玉器被广泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黄玉、碧玉、岫岩玉等,而目前赝品有相当一部分使用的新开发的石料、矿料,或用黄岫岩假冒黄玉。
在实践中必须掌握和分清真伪玉器材料上的差别,分清同一种材料的新旧差别。
2、要认识各种玉器材料的基本结构特征,并且要知道硬度、密度的不均匀性及玉石材料的可渗透性。
当掌握了玉石材料的基本特性以后就能够分析古玉在特定环境和条件下,埋藏的时间长短,对玉器本身应该造成的影响,有哪些氧化腐蚀特征,并掌握其演化过程的各种特征规律。
而赝品不是根据材料的特性,也不根据真品的各种特征,只是根据真品的表面效果进行模仿,违反了自然氧化和演变的规律,与真品有本质上的差别。
3、要掌握真品玉器材料方面的老化特征。
这种受浸蚀而老化的现象与赝品使用新材料或老旧残料进行重新切割磨制加工,成形后所暴露出来的新工艺面会产生明显的色差或破坏原有的氧化皮层。
4、不能把区别玉器材料作为辨别玉器真伪的决定依据。
因为从古至今所使用的都是千百万年形成的同一种材料,在辨伪中只能把识别材料作为单荐辨伪的依据,如果材料上无法有效地确认差别,应该从其他方面继续搜寻真伪的差别证据。
5、要认识和掌握花地杂色料的特征。
目前赝品所使用的是一些质量极差、价格极低的玉石杂色料或石性严重的次料进行伪造,成形以后再进行人为强化腐蚀,造成玉器表面形成极厚的氧化腐蚀皮层。
这种皮层容易脱落,而且脱落后根本没有洁净透润的质地。
这种花地杂色料是历代古玉不使用的,只是现代骗人用的一种石料。
6、要认识和掌握历代玉器绘画风格及表现风格,并掌握各时代玉器造型风格结构特征。
在辨伪中,有些玉器可以从造型结构上确认真与伪,但是有些高仿赝品极难识别。
在这种情况下,要从其他方面搜寻真与伪的差别证据,由于民间玉器的风格造型极其古怪复杂,因而不能以器型风格决定其真伪,而只能作为感觉效果判断的一项参考。
古玉器鉴定与辨伪作者:郭小鸽来源:《文艺生活·下旬刊》2020年第10期摘要:“玉文化”是中国特有的文化,从古代起,人们就将玉与人性结合,赋予玉人的德行而加以崇高歌颂,中国人对玉可谓是情有独钟。
古玉器鉴赏通常会从风格、材质、工艺、纹饰、沁色等方面进行辨别,但古玉作伪、人为沁色的赝品在市场上数不胜数,大多数人都是玉器行业的门外汉,如何正确鉴定古玉器真伪已经成为古玉器市场买卖亟待解决的问题。
由于市场上古玉器假货太多,鉴定困难,古玉器的价格一直停滞不前。
本文针对目前赝品横行的现状提出了辩伪的方法,以期对人们识别古玉真伪有所启示。
关键词:古玉器;玉质;鉴定特征中图分类号:K876.8 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)30-0015-02 DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.009一、前言古代有关玉器玉质鉴定的特征描述,很少有典籍记载,及时是近代对古玉器的考古论著对此偶有论述,大多也是笼统论述,论述的侧重点在于古玉器外形、纹饰、制作工艺以及时代风格等。
掌握不同时代古玉器的正确鉴定方法有利于古玉器的鑒定及分期断代。
玉器鉴定时时,通常会根据玉器的密度、折光率等性质,利用紫外光谱或者吸收光谱的方法来进行,但这些方法在古玉器体积过大时会无法精确鉴定,此时可以利用感官进行判断,因为不同品种的玉器有其独有的特征。
玉器鉴定除了要了解各个时代的玉器风格及工艺,还要对“沁色玉包浆”有所了解。
单从玉器风格是难以辨别沁色玉器的真假的,使用有沁色的玉器雕琢是现在很多赝品的加工方法。
此外,沁色也很难辨别,从古到今假沁工艺都一直存在,火烧、油炸、染色都可以使玉器沁色,因此挑选玉器时一定要仔细观察。
如果经验不足,挑选玉器时一定要请经验丰富的行家陪同。
有些商家对于玉器质量是有信用保证的,但价格自然也会稍微贵一点,不过即使是多花些钱买到真的玉器也是值得的。
高古玉器的收藏价值很高,其年份久远、玉质优良、做工精致,有很大的潜在价值,在财力许可的情况下,尽量挑选这些高古玉器。
假古玉鉴别的方法高古玉的鉴别
古玉是中国传统文化的瑰宝,具有悠久的历史和珍贵的文化价值。
然而,由于古玉的稀缺性和高价值,市场上也出现了许多仿真品和假冒品。
因此,为了更好地保护古玉文化遗产,正确鉴别真假古玉是非常重要的。
以下是一些鉴别古玉真伪的方法和技巧。
1.观察颜色和质地:真正的古玉色泽温润,质地细腻,有一种独特的手感。
仿真品通常颜色过艳丽,质地粗糙,没有真正的古玉那种沁入人心的质感。
2.对比纹理和纹样:古玉的纹理通常优美自然,如云雾、穿山水和蟠龙等,而仿真品的纹理通常看起来生硬、机械和简单。
3.观察石纹:真正的古玉经过数千年流沙磨练,石纹内外的沙子会被磨去,使得石纹变得明显而细腻。
仿真品的石纹一般较为模糊和粗糙。
4.用手感受温度:真正的古玉有热感,冬天握在手里感觉比较暖和,伪造品通常没有这种热感。
5.使用紫外光:真正的古玉在紫外光下会有一种特殊的荧光效应,仿真品通常没有这种效应。
6.使用专业设备:专业的鉴定机构通常会使用一些高科技设备,如显微镜、X射线仪和红外光谱仪等来鉴定古玉的真伪。
这些设备可以直接观察古玉的内部结构和成分,从而做出准确的判断。
总之,正确鉴别真假古玉需要综合考虑多个方面的因素,结合各种方法和技巧进行判断。
对于没有相关知识和经验的人来说,鉴别真假古玉可
能是一项困难的任务。
因此,在购买古玉时最好选择信誉好的商家或鉴定机构,以避免购买到假货。
荧光灯辨别古玉的方法是
荧光灯辨别古玉的方法主要包括观察荧光颜色、纹理和透光性等几个方面。
下面就详细介绍一下:
首先,荧光颜色。
荧光灯可以发出紫外线,而古玉材质中的某些元素和杂质会因紫外线的刺激而发生荧光反应。
因此,观察古玉在荧光灯下的颜色变化,可以初步判断其真伪。
一般来说,古玉的荧光颜色应该是均匀的,并且符合其本身材质的特点。
如果在荧光灯下发现古玉呈现出不自然的颜色,或者颜色分布不均匀,那很可能是伪造品。
其次,纹理。
荧光灯下观察古玉的纹理可以帮助我们判断其真伪。
古玉的纹理是其内部结构和组分的显现,也是辨别古玉真伪的重要依据之一。
观察古玉在荧光灯下是否具有细腻的纹理,是否有自然而然的层次感,如果纹理粗糙或者没有层次,那有可能是人为制造的伪造品。
另外,还需要注意观察古玉的纹理是否与其传世之作或者历史背景相吻合,是否有古玉独有的特征。
再次,透光性。
古玉是一种透光材质,而荧光灯可以提供较强的光源,因此可以通过荧光灯下的透光性观察来判断古玉的真伪。
真品古玉通常具有一定的透光性,通过荧光灯下可以看到其内部纹理,甚至可以透过古玉看到另一侧的纹理。
而如果古玉在荧光灯下不透光,或者透光性较差,那很可能是人为制造的伪造品。
最后,需要注意的是,在使用荧光灯辨别古玉时,要结合多种方法和综合观察。
只有单纯依靠荧光灯很难完全确定古玉的真伪,还需要考虑古玉的款式、工艺、历史背景等因素进行综合判断。
同时,还应该借助专业人士的意见与鉴定结果相结合,以确保判断的准确性和客观性。
怎么鉴定古玉?二十三个诀窍教你辨真假导读:沁是辨玉开门与否的首选标志,沁种开门古玉开门便八九不离十了。
但是沁种五花八门,古玉受沁的名称也很多,这里搜集了古玉中相对权威的34大沁种、特征、产生年代等,大体整理如下。
一、玻璃光玻璃光一般在潮湿和密闭的环境中容易形成,颗粒细、密度大的玉质容易形成,盘过的比没有盘地的容易形成。
玻璃光泽,又似由内发,其色蓝盈盈的,还能反射其他物品的影子。
沁成时间在1000年以上。
二、包浆传世玉器生成包浆很快,有二三十年变可显现。
入土生成包浆就很慢,最快也得百年以上,不少的玉器在地下永远也不出包浆。
玉生包浆,年代越久,包浆就越厚。
三、玉萎缩由缝隙处萎缩,再形成线状萎缩,再导致边缘等处的大面积萎缩。
用几百年至几千年不等。
四、绺莹沁绺莹沁里面沁进一般色彩需七八十年,要沁入水银需200年以上。
五、黑漆古多由墓坑中的水银所沁,有凹陷现象或闪现银星。
时间在600年以上。
六、开窗古玉受沁最慢的地方是表面最光洁和距离边缘远的地方,在到了满沁或者快到满沁的状态时,往往会留有一小块尚未受到沁染而显露原来玉器底子的地方,这片地方就称为“开窗“,从开窗的地方能清楚地看到玉器原来的本来面目。
沁到这样的程度,需要1800年以上。
湖北坑口战国曾侯墓出土七、变形松软的玉器,遇到外力,就可能扭曲变形。
刚出土的松软古玉,在初盘时期,不要过于用力,以免损伤玉器。
经后之后,就会变得坚硬起来。
八、花脸沁花脸沁往往有多种沁蚀,比如色沁、土沁、水银沁、钙化等,至少需要600年以上。
九、牛毛纹牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成,线状,顺着某一个方向排列。
时间需要800年以上。
十、全皮色某种单一皮色基本能布满整器,包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、钙化、包浆等,但并未将玉器的肌理渗透。
时间需要1300年以上。
十一、铁红沁受铁或土沁所致。
受沁的程度有重有轻,重的地方还带有棕红或黑红的块状物。
沁成这种程度需要千年以上的时间。
十二、石灰沁石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜,需要四五百年时间。
古玉辨伪基本方法作者丁哲近年来,随着人们欣赏水平的提高,古玉器市场需求空前高涨,导致大量伪古玉投入市场。
这些伪古玉,尤其是高仿品,多系传统工艺与现代科技结合制作,且不断革新技术,仿制水平很高,这迫使我们必须认真研究鉴别技巧。
我在古玉器鉴定辨伪上有一些想法与体会,就教于方家。
一、制作工艺以制作工艺为着眼点辨别真伪,要掌握历代古玉的主要制作痕迹,诸如砣痕、线切割痕、钻孔(钻和管钻)、抛光、打磨等特点。
从玉器的线条、镂空处、轮廓边角、钻孔内壁以及器物的背面(沙面)等部位进行观察对比,得以去伪存真。
以砣痕为例,老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅,呈两端尖浅、中间宽深状。
阴刻线条边沿两侧没有崩碴,槽底呈现出磨砂状。
而现代伪古玉的阴刻线边沿两侧往往出现均匀崩碴,槽地干涩且有毛道。
二、造型气韵现代伪古玉的造型主要有三个来源:其一,依据真品,照章仿制。
此时需要辨伪者对考古出土或馆藏的标准器熟稔于心,但凡遇到与标准器造型近乎完全相同者,都要认真考察。
因为找到与一件造型复杂、纹饰丰富的玉器完全相同玉器的几率是微乎其微的,其很可能就是参考真品依式琢成的山寨品。
在文物市场上常能见到伪造的“三星塔拉玉龙”、“妇好墓玉跽坐人”、“陈国公主组玉佩”等家喻户晓的珍品。
其二,为主观臆想伪造。
这类仿品大多造型不伦不类、怪异奇特,纹饰堆砌混乱,丝毫不符合古人的审美观点。
如市场上多见的所谓红山文化人兽合体玉器等皆为低劣的臆造品。
这类仿品,有一定水平的辨伪者不难将之剔出。
其三,是在照章仿制的基础上加以合理想象,在局部造型、纹饰上予以调整。
这类仿品看似鉴别难度较大,实则不然。
这些仿品制作时,大多是细心摹拟,比较拘谨且脱离古代玉器制作特定的历史文化条件。
作品造型呆滞,缺乏生气,难以捕捉到古玉固有的气韵和艺术风格,最多仅能达到形似而已。
从造型为主要着眼点鉴别真、伪古玉,要以科学考古发掘品和馆藏器物为标准器,分析造型的发展规律和时代特征,从气韵、审美以及社会文化背景等方面对作品的造型进行综合的考察和分析。
三、玉料质地和田玉是历代玉器制作最广泛使用的玉石材料,其次还有岫岩玉、独山玉、绿松石、水晶等。
但不同时期,不同地区所出古玉在用料上有明显的差异性;玉料亦有老坑和新坑之分;新开采的玉料与古玉在质地上多有微妙的变化。
所以玉料质地特征是鉴别的重要根据。
现代伪古玉制作多选用质量差、价格低的玉石杂色料或石性严重、有绺裂的次料。
这些玉料多为和田糖玉、河摸玉、东北黄玉等。
另外也有相当一部分是近三十年来才开始开采、使用的玉材,诸如昆仑玉、俄罗斯玉等。
所以若是这几种玉质所琢制,多为伪古玉。
四、包浆包浆主要有三种:一是由于长期把玩和摩挲,灰尘、油脂等逐渐凝结于玉器表面的皮壳。
二是土壤中可溶性矿物、腐烂杂物粘附于玉器表面形成的物质。
三是玉的表面长期氧化而形成氧化膜。
现代仿古玉伪作包浆亦有三种:一是以麸皮等特殊物质进行长期盘磨。
二是人为强化腐蚀,造成器表形成极厚的氧化腐蚀皮层。
三是采用喷砂及球磨振荡设备使玉表产生氧化质感效果。
古玉包浆柔和、自然,滑熟可鉴,幽光内敛。
而伪造包浆过于光亮、轻浮,油性过重;没有层次感;冗厚没有光泽,经过盘弄会脱落;分布过于均匀。
五、沁色沁色,是指玉器埋于地下年久之后,受到侵蚀而发生的颜色和结构的变化。
由于玉材不同,埋入土中的时间、地点以及受沁的深浅程度不同,古玉沁色也不同。
古玉的沁色多出现于玉质较粗糙或有绺裂的部位,且沁入肌理,过渡自然,有层次的变化。
而现代伪古玉的沁色多系酸咬碱蚀、火烧油炸、烟熏染色等方法仿制,显得矫揉造作,不自然。
六、鉴定凡例1.现代仿红山文化玉猪龙(图1)制作工艺上:中部钻孔两面一致,无大小之别,内部有现代工具留下的干磨痕迹。
阴刻线条软滞,刀法生硬,与红山文化时期硬石研磨而为之的宽浅痕迹有极大差异。
造型上:面部结构,尤其是眼部及其周围过于凸兀。
口部没有切开,与常见者不同。
耳部颓软而无力且比例失调。
神态拘谨、板滞,体态过于笨重。
沁色、包浆上:玉表斑驳脱落,灰暗枯涩,有极厚的氧化腐蚀皮层,与红山文化时期特征几无任何相符,人为之迹可察。
图1 图2参考真品,红山文化玉猪龙(图2)辽宁省博物馆藏品。
白色,质匀,通体打磨精细。
受沁表面绺裂细张,润而有光。
环体较厚,切口内未切断,内缘相连。
大小孔都为两面钻,大孔内可见明显中脊,小孔壁则显旋纹。
以顺畅的阴刻线条表现目、口、齿以及皱褶,其间配以打洼而成的瓦沟纹。
有短立耳,较为宽厚。
整体造型十分规整。
2.现代仿西汉角形玉杯(图3)沁色上:沁色浓艳,附于玉表且没有过渡,绺裂之处沁色愈深,极不悦目,显系人工作伪。
造型上:器形短粗冗厚,比例不协调,失于笨拙。
杯尾弯转之处过渡不自然。
纹饰布局不均。
玉质上:该器所用之玉材具有青海玉之特征,贼光浮泛,无温润致密之感,非古代常用之玉料。
图3 图4参考真品,西汉角形玉杯(图4)广州象岗南越王墓出土。
青白玉,温润致密。
局部有黄褐色沁斑。
整体仿犀角形,器形较为细长,轻盈多巧。
杯底的角部反折向上加转。
内壁打磨光滑,底里有管钻痕迹。
外璧布满卷云纹,延向杯口。
杯口缘下浮雕一夔龙。
尾羽为勾连卷云纹,连绵不断,满布杯身。
纹饰之隙底饰以连涡纹,布局充实自然。
3.现代仿西周玉璧(图5)制作工艺上:工艺略似真品,但纰漏之处仔细观察不难发现。
雕工迟疑滞涩,线条飘忽无力不见刀锋,缺少西周玉器线条之凌利。
此外,斜坡槽底光滑无古玉应有的磨砂状态;且坡面过渡不自然,有起棱现象。
(图7、8)造型纹饰上:结构混乱无章,布局松散,图案含混不清。
包浆:玉器无论表面、刀工部位还是受沁之处光泽一致,都十分油润光滑。
而真古玉的表面光泽不是完全均匀分布的,而是因沁蚀程度、磨损程度以及密度之不同而变化,产生有层次的光泽。
沁色:沁色生硬浓重,没有丝毫过渡,无沁之处玉质崭新,显系人工局部作沁。
玉质:该器所用玉料具有俄罗斯玉之特质。
俄料玉器为历代古玉中所不见。
图5 图6图7 图8参考真品,西周玉环(图6)山西曲沃晋侯墓地出土。
褐色沁分布自然。
器表纹饰章法井然,饰有两条蟠蜷的龙纹,龙首近环的外缘,体躯呈圆弧形,尾尖收于内缘,双龙首尾相接。
龙鼻上卷,张口,“臣”字目,有利爪,间隙饰以卷云纹。
图案刻划准确,线条运用斜刀技法明显,系西周典型刀法,婉转顺畅而有力。
西周刀工,参考陕西扶风黄堆西周墓出土的人首龙纹玉饰(图9),图9总而言之,古玉的辨伪在于理论与实践的充分结合。
制作工艺、造型气韵、玉料质地、包浆和沁色等五项是古玉鉴定辨伪的几个重要方面。
但在鉴定过程之中,要具体问题具体分析,从古玉辨伪的最佳线索入手(多半是制作工艺)。
且要坚持联系的观点,从玉器之整体着眼,充分考虑其他诸项,予以佐证。
不可片面地、孤立地妄断。
只有这样联系地、全面地、客观地进行鉴定与辨伪,方可从中得到正确科学的鉴定结论。
古玉辨伪基本方法作者丁哲近年来,随着人们欣赏水平的提高,古玉器市场需求空前高涨,导致大量伪古玉投入市场。
这些伪古玉,尤其是高仿品,多系传统工艺与现代科技结合制作,且不断革新技术,仿制水平很高,这迫使我们必须认真研究鉴别技巧。
我在古玉器鉴定辨伪上有一些想法与体会,就教于方家。
一、制作工艺以制作工艺为着眼点辨别真伪,要掌握历代古玉的主要制作痕迹,诸如砣痕、线切割痕、钻孔(钻和管钻)、抛光、打磨等特点。
从玉器的线条、镂空处、轮廓边角、钻孔内壁以及器物的背面(沙面)等部位进行观察对比,得以去伪存真。
以砣痕为例,老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅,呈两端尖浅、中间宽深状。
阴刻线条边沿两侧没有崩碴,槽底呈现出磨砂状。
而现代伪古玉的阴刻线边沿两侧往往出现均匀崩碴,槽地干涩且有毛道。
二、造型气韵现代伪古玉的造型主要有三个来源:其一,依据真品,照章仿制。
此时需要辨伪者对考古出土或馆藏的标准器熟稔于心,但凡遇到与标准器造型近乎完全相同者,都要认真考察。
因为找到与一件造型复杂、纹饰丰富的玉器完全相同玉器的几率是微乎其微的,其很可能就是参考真品依式琢成的山寨品。
在文物市场上常能见到伪造的“三星塔拉玉龙”、“妇好墓玉跽坐人”、“陈国公主组玉佩”等家喻户晓的珍品。
其二,为主观臆想伪造。
这类仿品大多造型不伦不类、怪异奇特,纹饰堆砌混乱,丝毫不符合古人的审美观点。
如市场上多见的所谓红山文化人兽合体玉器等皆为低劣的臆造品。
这类仿品,有一定水平的辨伪者不难将之剔出。
其三,是在照章仿制的基础上加以合理想象,在局部造型、纹饰上予以调整。
这类仿品看似鉴别难度较大,实则不然。
这些仿品制作时,大多是细心摹拟,比较拘谨且脱离古代玉器制作特定的历史文化条件。
作品造型呆滞,缺乏生气,难以捕捉到古玉固有的气韵和艺术风格,最多仅能达到形似而已。
从造型为主要着眼点鉴别真、伪古玉,要以科学考古发掘品和馆藏器物为标准器,分析造型的发展规律和时代特征,从气韵、审美以及社会文化背景等方面对作品的造型进行综合的考察和分析。
三、玉料质地和田玉是历代玉器制作最广泛使用的玉石材料,其次还有岫岩玉、独山玉、绿松石、水晶等。
但不同时期,不同地区所出古玉在用料上有明显的差异性;玉料亦有老坑和新坑之分;新开采的玉料与古玉在质地上多有微妙的变化。
所以玉料质地特征是鉴别的重要根据。
现代伪古玉制作多选用质量差、价格低的玉石杂色料或石性严重、有绺裂的次料。
这些玉料多为和田糖玉、河摸玉、东北黄玉等。
另外也有相当一部分是近三十年来才开始开采、使用的玉材,诸如昆仑玉、俄罗斯玉等。
所以若是这几种玉质所琢制,多为伪古玉。
四、包浆包浆主要有三种:一是由于长期把玩和摩挲,灰尘、油脂等逐渐凝结于玉器表面的皮壳。
二是土壤中可溶性矿物、腐烂杂物粘附于玉器表面形成的物质。
三是玉的表面长期氧化而形成氧化膜。
现代仿古玉伪作包浆亦有三种:一是以麸皮等特殊物质进行长期盘磨。
二是人为强化腐蚀,造成器表形成极厚的氧化腐蚀皮层。
三是采用喷砂及球磨振荡设备使玉表产生氧化质感效果。
古玉包浆柔和、自然,滑熟可鉴,幽光内敛。
而伪造包浆过于光亮、轻浮,油性过重;没有层次感;冗厚没有光泽,经过盘弄会脱落;分布过于均匀。
五、沁色沁色,是指玉器埋于地下年久之后,受到侵蚀而发生的颜色和结构的变化。
由于玉材不同,埋入土中的时间、地点以及受沁的深浅程度不同,古玉沁色也不同。
古玉的沁色多出现于玉质较粗糙或有绺裂的部位,且沁入肌理,过渡自然,有层次的变化。
而现代伪古玉的沁色多系酸咬碱蚀、火烧油炸、烟熏染色等方法仿制,显得矫揉造作,不自然。
六、鉴定凡例1.现代仿红山文化玉猪龙(图1)制作工艺上:中部钻孔两面一致,无大小之别,内部有现代工具留下的干磨痕迹。
阴刻线条软滞,刀法生硬,与红山文化时期硬石研磨而为之的宽浅痕迹有极大差异。
造型上:面部结构,尤其是眼部及其周围过于凸兀。
口部没有切开,与常见者不同。
耳部颓软而无力且比例失调。
神态拘谨、板滞,体态过于笨重。