北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。

古诗鉴赏之十一——即事（景）抒怀诗（学生版）Ⅰ即事（景）抒怀诗.一、概述1、特点即景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。

诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。

即事抒怀诗，是指因事而发，借以抒发心中感慨。

这类诗歌，重在抒怀，因而作者对所写之事不是着重于客观、冷静地叙述，而是较明显地直抒情怀。

2.形式标志：标题中往往有"即事”“即景” "抒怀”等词。

如：《山居即事》（王维）、《春日即事》（李弥逊）、《旅夜书怀》（杜甫）等。

二、即事（景）抒情诗常见的思想感情：1.抒写政治上的失意，寄托身世之感，表达对世事和个人际遇的感慨；例（1）通过描写景物，来抒写自己的忧愁哀思。

《黄鹤楼》崔颢例（2）反映离乱的痛苦。

《春望》杜甫2.对现实的愤慨、不满和壮志难酬及怀才不遇的惆怅之情；或抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；例（3）表达自己报国无门、怀才不遇，壮志未酬的伤感。

陈子昂《登幽州台歌》3.慨叹时局险恶，民生多艰，同情人民的疾苦；例（4）慨叹时局险恶，民生多艰，同情人民的疾苦。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》(叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界) 白居易的《观刈麦》（描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚）4.揭露统治者的荒淫奢侈、荒唐腐朽；或寄寓作者的政治理想；或倾诉君国之忧、家国之仇；或抒发盛衰之感、兴亡之叹。

例(5)揭露统治者的荒淫奢侈《过华清宫》杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

【译文】在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

著名古诗词鉴赏著名古诗词鉴赏在现实生活或工作学习中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。

那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是店铺为大家收集的著名古诗词鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。

著名古诗词鉴赏篇1《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗词鉴赏：这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。

有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与古诗词鉴赏是高中语文学习中必须掌握的技能。

如果我们在欣赏古诗词时能分析典故，那么下面的话题就容易理解了全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

一首小诗激起人们无限的回味和深思。

所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。

因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

《钱塘湖春行》唐代：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

《统一》意象分析常说的意象、意境概念：意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。

即诗歌中的具体的人、物、景等。

意境，就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。

这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（苏轼的《卜算子黄州定慧院寓居作》）词中缺月、疏桐、幽人、孤鸿、寒枝等就是意象。

这些意象与独、缥缈、恨、寂寞、冷等词的感情色彩和拣尽寒枝不肯栖这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的心念却非常坚定，表达的`是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，这就是意境。

琢磨诗歌抒发的思想感情：痴迷、忧伤、伤感、孤独、伤感、寂寞、烦躁、恬静、悠闲、快乐、敬重、愤慨、固守节操、忧国忧民、侮辱权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友复古、别怨往昔、相守春草、儿女情长、忠贞爱情、怀古受伤今、借古讽今、愤世嫉俗、览胜登高、寄情山水、爱好自然等。

1、忧国伤时揭发统治者的暴虐腐化例如：杜牧《过华清宫》长安回首缀成堆，山顶千门次第上开。

一骑著红尘妃子笑，无人王经荔枝去。

反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

同情人民的疾苦例如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

这是一首感时抚事的诗。

作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。

进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。

最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。

长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女 犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无 人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
这首诗标志着杜甫在现实主义的诗歌创作道路上迈开了 坚实的第一步。
天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨
南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八 万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅 以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战 功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。 人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九， 莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送 诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之， 所在哭声振野。
（二）困守长安时期（公元746－755）
杜甫30多岁时曾到长安求官， 但因为当时的皇帝身边有几个奸臣， 所以杜甫的一些见解没能被皇帝采用， 他也因此开始了挨饿受冻的困顿、屈 辱的生活，甚至为解决衣食问题而去 卖药。这种现象直到他44岁时才有所 改善（此时，他被任命为“右卫率府 兵曹参军”）。这十年的困苦生活的 磨练，使杜甫接近了人民，看到了政 治的黑暗，统治阶级的罪恶。
自京赴奉先县咏怀五百字（755年11月）
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学翁，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月。
重点阅读“长安十年” 部分，填写表１
时间 社会状况
杜甫经历
代表作品 诗歌特点 人格追求
长安十 年（
746— 755）
这时政 治正显露出 日趋腐化的 征象。长安 被阴谋和恐 怖的空气笼 罩着，几年 前饮中八仙 的那种浪漫 的气氛几乎 扫荡无余了。
漫情但接的随绪 情游随触之初还 绪时 着 渐 产到没 逐代 与 多 生长有 渐的 现 ， 一安消 收豪 实 豪 种时逝 敛放 的 放 矛，。 ，车 《 《 奉 怀丽 自行 先 五《》 人 京县 百兵行 赴咏 字》 》 盾心理：一方面 《前出塞 羡慕自由的“江 九首》 海人士”；一方 面 又想在长安 谋个官职。