爱因斯坦方程式

爱因斯坦方程式

商业理论中的爱因斯坦方程式有人说在第三次零售革命中演变：商业发展速度=商品×消费者的平方这个看似玄乎的概念，在跨界应用的时候，如此解释，过于草率。

如何把科学范式革命应用到商业中？各种现象和理论都可以证明，商业范式也在遵循着物理范式，但内涵要具备一致性。

爱因斯坦方程式解释的是能量与质量的相互转换问题，条件就是要在光速的配合下。

那么我们对应的时候，也要找到商业理论中的相关性。

在刚才的那条公式中的商品本身就很模糊，商品的什么呢？如果商品本身等于速度就太离谱了。

消费者的平方如何解释呢？这些都指代不清楚。

E在狭义相对论中是指能量，在商业理论中，它应该对应的是用户价值。

什么是用户价值？就是让用户发现自己，越使用就越觉得它是自己的延伸。

M是质量，在商业理论中，应该对应的是产品价值，也就是产品本身的功能。

C是光速，在商业中，应该对应的是迭代速度或者学习速度，就是企业向用户学习的能力。

这个公式的含义应该是：用户价值（UserValue）=产品价值（Product）×学习能力的平方（Stuclyjng）。

当你的学习能力强的时候，用户价值和产品价值的对等关系就越接近。

手机业应该就是最好的例证。

他们之间是一个幂函数的关系，也符合了网络价值的规律。

产品价值 在信息时代，产品价值就是其交互价值，和产品本身包含的信息量有关。

在此，提出一个公式交互价值（产品价值）=信息量/规模。

交互的本意是用户信息的来来往往，这是区别于工业时代规模化生产的重要标识。

信息可以为产品增添附加价值。

标准化解决了大规模生产的问题，但却没有提升单个产品的价值量，甚至由于标准化生产对稀缺性的破坏，反而稀释了单个产品的价值。

而信息则可以提升产品本身的附加价值，信息量越大，产品的价值就越大。

因此，交互产品的价值等于信息量除以规模。

在理解产品价值的时候，不要简单将其放在硬件类产品的范畴，比如具备交互功能的智能产品，对于传统形态的产品而言，一样可以产生信息。

以罗辑思维为例，在罗振宇成功地利用内容打造了这个中国最有品牌价值的社群之后，便开始了社群电商的尝试。

有朋友是罗辑思维的会员，他已经养成了在罗辑思维上买书的习惯，而且还说真不便宜！而罗辑思维在跟书商签署渠道协议的时候，会有排他内容，即这本书只能在罗辑思维中售卖。

如此，更加重了会员对其的依赖心理。

一本极度传统的书，在没有任何交互入口的前提下，却在无形之中成为了最具信息量的产品。

主要原因在于社群本身具备信息生产和交互的能力，商品在社群中是作为连接物出现的，它在存在之前就已经被赋予了大量的信息。

这个信息跟书本身的内容无关，而是社群中人与人之间的交流。

这已经不是讨论内容为王还是渠道为王的时代了，而是‘火’成为了内容和渠道的载体。

应该看到，信息的两种存在形态：作为流的信息，以智能产品为主，信息通过产品在企业和用户之间流转；作为场的信息，以社群内产品为主，信息好像先验的存在，将每一件商品包裹得紧紧的。

学习能力 学习能力是指企业对于用户信息的吸收能力。

亨利・福特可能是商业世界中最不喜欢学习的人，他对于T型车的保守态度直接导致了被拥有更多品牌线和车型的通用汽车的赶超。

哈佛大学商学院的教授理查德・泰德罗在那本著名的《自欺》中，将福特作为开篇案例，可见这位资本主义开路人的傲慢对企业的毒害之深。 而这本书，也被用做苹果大学的教材。

据说，每一位进入苹果的人都要学习公司的失败史，为的是要时时提醒自己，创新来自于开放和胸怀。

学习能力在最近几年，特指迭代能力，即企业将用户的反馈直接体现在对新产品或者软件的不断更新推出中。

这是一种软件思维。

有意思的是，我们需要考虑当学习能力以光速的水平增长时，会出现怎样的状况？爱因斯坦认为，在光速中，物体的质量会变小。

在商业世界中，存不存在这样的极限呢？ 当学习能力趋近于无限大，产品的交互价值会失去意义。

这是因为，信息发生了变化。

无论是流还是场，都无法准确形容以极限速度进行交互的信息状态。

就像好《超体》中Lucy最后的形态一样，当她的思维和感官能力可以跨越时空，体会在婴儿时候初尝到的母乳味道时，她自身就变成了信息的一部分，从而实现了气化。

如果产品真的具有极限学习能力的话，其存在也应该是如空气一般，无处不在，却又无影无形。

在这个时候，产品的规模化就不再成立，即使信息量无限庞大。

爱因斯坦死亡方程式中文名称：BBC 爱因斯坦 死亡方程式英文名称：BBC Einsteins Equation of Life of and Death别名：爱因斯坦 死亡的公式 BBC Exlusiv Albert Einstein oder die Formel des Todes 版本：双语版发行时间：2005年地区：英国,德国语言：英语,德语简介： 首播：2005年5月15日上午9：40－10：40 星期天（中间插播广告）电视台：VOX英语原版名： Einsteins Equation of Life of and Death德语版片长：

44分钟制片： Aidan Laverty出版：BBC Horizon（注：BBC 2台科教片系列旗舰品牌，每集长度约为50分钟。

） 发行： 早在1905年，年仅26岁的爱因斯坦就已提出了狭义相对论。

狭义相对论推倒了牛顿力学的质量守恒、能量守恒、质量能量互不相关、时空永恒不变的基本命题。

这是一场真正的科学革命。

其后，爱因斯坦又经过10年探索，建立了广义相对论。

自此，爱因斯坦相对论宣告完成。

它奠定了20世纪物理学的基石。

爱因斯坦仍不满足。

他开始探索宇宙起源问题，并揭示出宇宙是静态的、有限无界的。

他根据广义相对论，提出了三大命题：光线在太阳引力场中会发生弯曲；水星近日点运动规律；引力场中光谱线向红端移动。

然而直到1919年5月之前，这些预言并未得到验证。

许多科学家对此持怀疑态度。

经历了两次世界大战的惨败，德国人一直苦于自己的国家严重缺乏英雄人物，现在他们重新将艾伯特·爱因斯坦视为德国历史上最伟大的人物之一，尽管这位犹太裔物理学家曾因自己的血统遭到纳粹党人的仇视而流亡国外。

爱因斯坦生于德国，一个世纪前，他在瑞士发表了著名的相对论。

1955年4月18日，他永远离开了这个世界。

50年后的今天，他曾摒弃的国家为他重扬美名。

2005年被称为爱因斯坦年，世界各地纷纷展开各种庆祝活动。

但是没有一个地方像德国一样，在对这位有着低垂眼睛和浓密灰发的老人予以盛赞的同时，还要肩负沉重的历史包袱。

德国政府开始竭尽全力了解爱因斯坦。

20世纪早期，他关于宇宙、时间和相对论的理论给当时的物理学带来了颠覆性的变革，他也由此成为世界上第一位大众偶像级科学家。

这有点奇怪。

德国版爱因斯坦传记的作者于尔根·内费说。

该书自从一月份出版以来，在畅销书榜上一直位居前列。

爱因斯坦憎恨纳粹，并将这种反感之情延伸到所有德国人身上，在他看来德国人造成了这一切。

他确实非常讨厌德国，但是无论如何，他肯定会为德国最近30年来取得的发展感到欣慰的。

德国对爱因斯坦的重新发现始于2003年。

在当时的一次调查中，他被数百万电视观众推选为德国历史上最伟大的人物之一。

1879年，爱因斯坦出生于德国乌尔姆的巴伐利亚市，17岁时，为逃避服兵役，他移居瑞士。

从苏黎世联邦工业大学毕业后，他供职于瑞士联邦专利局，并在业余时间撰写科学论文。

1905年是爱因斯坦的奇迹年，他创立了阐释时空关系的相对论，挑战了物理学巨人艾萨克·牛顿始创的宇宙观，那些理论200年来一直固若磐石。

1919年，爱因斯坦的理论为科学家们所证实，一时他声名鹊起。

1921年，他获得了诺贝尔物理学奖，随后德国和瑞士都争着说爱因斯坦是属于自己国家的。

但是爱因斯坦没有停滞不前。

他的独特理论也给他最为著名的发现奠定了基础，那个发现就是E=mc2——一个打开原子时代大门的方程式。

全世界都知道这个公式，虽然没多少人能真正理解它。

1914年，爱因斯坦回到德国，随后在柏林居住了19年，直到1933年为躲避希特勒的纳粹军团的迫害而逃亡国外。

他曾在美国普林斯顿大学执教，并在那里度过了晚年。

他在柏林的住宅曾遭纳粹党人洗劫。

1932年，爱因斯坦放弃了德国国籍，并于1940年加入美国国籍，成为一名美国公民。 论爱因斯坦的思维方式作者：孙洪敏辽宁大学学报：哲社版 1995年04期 内容提要：爱因斯坦作为一位伟大的科学家，一生为人类做出了重大的科学贡献，改变了人类对宇宙的认识方式。

研究其思维方式有助于从整体上把握爱因斯坦的科学观。

作者从美学思维、直觉思维、辩证思维、逻辑简单性四方面分析了爱因斯坦的科学思维方式。

伟大的物理学家阿尔伯特·爱因斯坦一生有许多科学发现，特别是他的相对论，揭示了空间——时间的辩证关系，加深了人们对物质和运动的认识，无论是在科学上，还是在哲学上，都具有重要的历史意义。

爱因斯坦科学上的成就，在很大程度上依赖于他的独特思维方式。

总观其思维方式，大体表现出美学思维、直觉思维、辩证思维以及逻辑简单性原则等四个特点。

一、美学思维是爱因斯坦科学发现的内在动力。

爱因斯坦认为，科学的目的就是追求宇宙的和谐。

这种美学思维方式体现了爱因斯坦的唯物主义自然观。

他一方面承认科学内容具有客观性——美的规律。

认为自然界存在于人的意识之外，同时，也强调人在其意识的支配下通过科学来发现和揭示大自然的奥秘和美的规律，并按美的规律改造自然，造福于人类。

爱因斯坦从事的科学研究的目的也正在于此。

1931年初，他忠告加利福尼亚理工学院的学生：如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本来是不够的，关心人们本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人们劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。

①正是这种追求宇宙的和谐美，造福于人类的科学目的，成为爱因斯坦科学发现的内在动力，使他的一生都在科学事业上为这种目标不懈地努力追求着，体现了爱因斯坦的人生观和价值观。

爱因斯坦把人们从事科学研究的目的分为三类。

而爱因斯坦本人在其科学发现的过程中，则把三者有机地结合起来，从而构成了他独特和美学思维方式，促进了科学事业的发展。

第一，科学的目的是为了追求精神生活的满足。

人类爱好科学，因为科学研究能给人一种超乎常人智力之上的快乐。

所以，把科研看成是一种特殊的愉悦。

爱因斯坦在把自己和一生献给伟大的科学事业的同时，在科学研究的过程中也得到了充分的满足。

他把科学研究本身看作是一生中最大乐趣。

在爱因斯坦的著作中，曾多次推崇德国启蒙运动者、诗人和思想家莱辛所说的话，认为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。