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《论语》十二章班级班级学习目标:1、正确流畅地朗读并背诵全文。
2、理解疑难词句，积累文言词汇(成语、格言)。
3、从中获得有益启示，反省自己的学习态度、方法及思想品德修养。
学习重点:1、正确流畅地朗读并背诵全文。
2、理解疑难词句，积累文言词汇(成语、格言)。
学习过程一、预习导学1.给下列加点字注音。
《论．语》( ) 不亦说．乎( ) 传．不习乎（）不愠．() 不舍昼．夜( ) 不逾．矩．（）（）罔．() 十有．五（）三省．吾身( ) 博学而笃．志（）殆．（）曲肱．() 一箪．食（）2.解释下列加点字。
（1）学而时．习之，不亦说．乎( ) （）（2）吾日三．省．吾身( )（3）温故．而知新（）（4）学而不思则罔．，思而不学则殆．（）（）（5）人不堪．其忧（）（6）七十而从心所欲，不逾．矩（）（7）人不知而不愠．（）（8）博学而笃．志( )3.查阅资料，完成下列填空(1)《论语》是记录的书，孔子时期著名思想家家，家学派的创始人。
(2)四书是指、、、；五经是指、、、、。
4、翻译下列句子（1）有朋自远方来，不亦乐乎?（2）温故而知新，可以为师也。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
（4）逝者如斯夫，不舍昼夜。
（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5．放声朗读课文三遍，读准字音，读出节奏、停顿，并试着疏通文意。
将预习中不能理解的字词句整理在下面。
二、学习研讨1、导入。
2、交流预习。
3、问题探究：（1）用课文中的语句回答：孔子在学习方法和态度上有哪些主张？试就其中一点谈谈你的体会。
（3）学习本文后，你认为怎样才能成为品质高尚的人?4.孔子被尊称为“大成至圣”，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献。
在《<论语>十二章》中，有许多成语、格言、警句沿用至今，请你写在下面。
5.背诵课文。
三巩固延伸（一）课内阅读。
1.为句中加点的词选择最确切的解释。
学而时．习之,不亦说．乎时 :A 按一定时间 B 有时 C 时常（）说:A 说话 B 通“悦”，愉快 C 劝说（）2.下列各句中的“而”解释为“却”、“但是”的是哪两句？( ) ( )A、学而时习之B、人不知而不愠C、与朋友交而不信乎D、温故而知新E、学而不思则罔F、其善者而从之3.按要求默写课文中有关语句。
第十一课《〈论语〉十二章》第1课时一句话目标:朗读、背诵前六章，掌握文言实词、虚词，积累成语、格言、警句，理解各则含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。
教学过程走近作者孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
相关知识:《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
“五经”:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》一、独立自主学习学法指导:1.诵读课文，用斜线划分好前六章的停顿。
2.对照课文下的注解，并查阅工具书，解释每章中加横线的重点字词。
3.再理解每章的意思、概括内容、得到什么启示?第一章:子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”第二章:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”第三章:子日:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”第四章:子曰:“温故而知新，可以为师矣。
第五章:子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。
”第六章:子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!二、合作探究+展示引导学习。
(教师寄语:我学习，我充实；我展示，我自信!)试着用自己的话说说每章的意思并背诵前六章三、巩固提升学习。
(群学十展示)理解运用(1)孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“_____________________________?”是学习的方法;“____________________________”是学习的乐趣;“____________________________”是与人交往的态度。
12.《论语》十二章导学案（学生版）预习案【课标要求】阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
【单元要求】在阅读中把握基本内容，了解浅易的文言文大意。
【教学目标】积累归纳文言词汇，理解每一章的意思。
一、读一读（AB）1．为下列带点字注音。
愠．（）三省．（）罔．（）殆．（）箪．（）肱．（）笃．（）(AB)2．熟读课文,背诵全文。
二、解一解，译一译（AB）解释加点的词，并翻译句子。
1.子．（古代对男子的尊称，这里指孔子。
）曰：“学而时．（按时）习．（温习或实习、演习）之，不亦．（也）说．（同“悦”，愉快）乎？有朋．（志同道合的人）自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而．（连词，表转折关系，但是、却）不愠．（生气，恼怒），不亦君子．．（指有才德的人）乎？”译：，2.曾子曰：“吾．（人称代词，我）日．（名词作状语，每天）三．（泛指多次或实指下文所说的三个方面。
）省．（自我检查、反省）吾身：为．（替）人谋．（谋划）而不忠．（竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信．（诚信）乎？传．（动词用作名词，指老师传授的知识。
）不习乎？”译：”3.子曰：“吾十有．（同“又”）五而志于学，三十而立．（立身，指能有所成就。
），四十而不惑．（迷惑、疑惑），五十而知天命．（命令），六十而耳顺．．（能听得进不同意见。
），七十而从．（顺从）心所欲，不逾．（越过）矩．（法度）。
”译：4.子曰：“温故．（形容词用作名词，旧的知识）而知新．（形容词用作名词，新的体会或发现），可以．．（两个词。
可，可以。
以，凭借。
）为师矣。
”译：5.子曰：“学而不思则．（就）罔．（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
），思而不学则殆．（疑惑）。
”译：6.子曰：“贤哉回也，一箪．（古代盛饭用的圆形竹器。
）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪．（能忍受）其．（代词，那）忧，回也不改其．（代词，他的，自己的）乐。
贤哉回也。
”译：7.子曰：“知．（懂得）之．（代词，它）者．（代词，······的人）不如好．（喜爱，爱好）之者，好之者不如乐．（形容词的意动用法，以······为快乐。
部编版语文七年级上册１１《论语》十二章教案与（优选３篇）〖部编版语文七年级上册11《论语》十二章教案与第【1】篇〗教学目标1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。
2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
教学重难点1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
学情分析七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《论语十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。
所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。
并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
课时分配：2课时教学过程设计一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、读儒家经典1．介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的，被后世尊称为“圣人”。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。
南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。
12 《<论语>十二章》导学案学习目标文档设计者：设计时间：文档类型：文库精品文档，欢迎下载使用。
Word精品文档，可以编辑修改，放心下载一、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
二、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
第一课时总第课时预习检测一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
1、孔子：2、《论语》：二、初读课文，借助工具书解决生字新词：一）注音说愠省逾罔殆箪堪肱笃论二）重点词语时习：愠：信：传：立：天命：耳顺：罔：殆：逾：川：乐（之者）：曲肱：于我如：焉：斯：笃：自主学习一、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”————2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”————3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”————4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”————5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”————6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”————7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”————8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”————9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”————10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”————11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”————12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”————二、解疑释惑。
小结检测一、填空《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。
宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
导学案11 《论语》十二章学习目标1.掌握一些句式和重点词语，提升文言素养。
2.了解《论语》这部经典及其基本内容，结合孔子生平及其思想的介绍，体味古代先贤的个人修养与求学方式。
3.思考孔子的现代价值，汲取其精华运用于日常生活中。
学习重难点重点：了解《论语》这部经典及其基本内容，品味经典，品味先贤思想。
难点：感受先贤的个人修养培养方式。
知识链接《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。
是中国现传扬并学习的古代著作之一。
学法指导：1.先秦文言文诚然不好理解，但同学们要学会迎难而上，首先根据课文注释理解文章大意，再通过反复朗读加强对文章的理解。
2.《论语》十二章的思想是中国传统思想的精髓部分，需要反复咀嚼，直至领会。
3.请同学们在学习过程中结合当代学生的学习状态与当代人的个人修养，认真思考在这瑰丽的传统思想中，哪些是我们该接受的。
2.一、课前预习 基础梳理【常识积累】1.孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名 ，字 ，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大 。
孔子开创了私人讲学的风气，是 学派创始人。
2.解释加点词语（1）人不知．而不愠．（2）不亦君子．．乎 （3）吾日三．．省．吾身 （4）与朋友交而不信．乎 （5）不逾矩．．（6）学而不思则罔．（7）思而不学则殆．（8）人不堪．其忧 （9）好知者不如乐．知者 （10） 曲肱而．．．枕之 （11）三．人行必有我师焉．（12）子在川上．．曰 （13）逝．者如斯．夫 （14）匹夫．．不可夺志也 （15）博学而笃．志 （16）切问．．而近思．．二、独立思考 课文初探【文意梳理】1.《论语》十二章主要讲了哪两方面的内容？试作简要阐述。
10《论语》十二章根据你掌握的资料，简单介绍一下作者。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
请上网查一下本文的背景，简要地写在下面。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。
1．了解《论语》一书和孔子及其思想。
2.积累成语、格言、警句等。
3．理解、运用其中关于学习的名言警句，培养文言文翻译能力。
1．查字典，查准字音；2、反复阅读文章，了解内容；3、上网查阅资料。
一、初读课文，扫除语言障碍。
（一）、读准字音人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）（二）、探究学习、理解并背诵第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。
翻译译文：孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
第二则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
12、《论语》十二章导学案一、学习目标1、积累文言词汇及成语，翻译课文并背诵。
2、理解课文思想内容，对照反省自己。
3、感受孔子光辉人格魅力。
二、文学常识1. 孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。
孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。
相传有弟子三千，贤人七十二。
2.《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有：语录体(也叫格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。
清朝时有一个故事，文学家毕沅在陕西当巡抚，有一天到庙里住宿，听见一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’?”和尚说：“我是一个蠢人，大人是天上文曲星，聪明的很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’。
”毕沅也答不出，因为‘子曰’太多了，谁也没有统计过。
课文第一至第九则属于这种体式;对话体，记录孔子对弟子或他人的问题所作的回答，课文第十则属于这种体式;叙事体，其中多少有点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
三、重点字词及文章翻译子曰：“学而时．（按时）习．（复习）之，不亦．（也）说．（通“悦”，高兴）乎？有朋．（志同道合的人）自．（从）远方来，不亦乐．（快乐）乎？人不知．（了解）而不愠．（生气），不亦君子．．（具有高尚人格的人）乎？”《学而》翻译：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子曰：“吾．（我）日．（每天）三．（多次）省．（反省）吾身：为．（替）人谋．（出主意）而不忠．（对人应当尽心竭力）乎？与朋友交而不信．（真诚）乎？传．（老师传授的知识）不习．（复习）乎？”《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”子曰：“吾十有．（通“又”）五而志于学，三十而立．（独立），四十而不惑．（迷惑），五十而知天命．．（对于自己．．（不能为人力所支配的事情），六十而耳顺不利的意见能正确对待），七十而从心所欲，不逾．（超过）矩．（规矩、规范）。
部编版语文七年级上册《论语》十二章导学案合集3篇【部编版语文七年级上册《论语》十二章导学案第1篇】【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语三、理解文意，理解各章主旨【重点难点】重点：目标二难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时【教学过程】第一课时一、导入《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。
孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
二、预习检测1.复述孔子及《论语》的相关常识要点。
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2.朗读选文。
三、研习文本。
（一）自主学习请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。
疑难问题，做好记录。
（二）合作解疑1.请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。
2.请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。
3.仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
【参考译文】第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。
”第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
”第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。
”第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。
”第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。
”第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。
把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。
又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。
”第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。
”第十章：颜渊问什么是仁。
孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。
一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。
实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。
”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。
”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。
”第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。
”第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。
近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。
”（三）全员解疑由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。
第二课时一、复习巩固二、文本探究1.请概括各章所蕴涵的道理。
（1）小组探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蕴涵的道理。
【明确】一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。
本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。
凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。
真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。
四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。
小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。
五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。
说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。
文与质是对立统一、相辅相成的。
只有文、质双修，才能成为合格的君子。
七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。
八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。
鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。
如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。
九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。
有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。
仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。
有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。
十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。
“仁”的关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。
十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。
“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。
十二、孔子重视《诗经》的教化作用。
在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。
在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。
学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。
2.请结合现实说说学习选文得到的启示。
【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。
三、拓展延伸了解孔子的思想主张孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。
1．孔子主张礼治，反对法治。
礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。
孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。
”(《论语·学而》)似乎周礼是千秋不变的规范。
晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。
”2．在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。
《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。
施取其厚，事举其中，敛从其薄。
如是则以丘亦足矣。
若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。
且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。
”3．孔子主张维护等级制度的正名思想。
他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。
孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。
”(《论语·子路》)4．孔子主张克己复礼。
《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。
子日：‘克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”5．在伦理思想方面，孔子主张仁。
孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。
他的“仁”一般不包括劳动者。
孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。
忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6．在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
7．在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
8．在哲学上，孔子主张天命观。
孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何”孔子说：“天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉”(《论语·阳货》)在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。
孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《论语·为政》)他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”(《论语·子罕》)三、整理总结四、背诵课文。
五、布置作业：完成课后检测。
【部编版语文七年级上册《论语》十二章导学案第2篇】一、教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
二、学情分析这是升入七年级后第二次学习文言文。
七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。
教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。
三、教学目标根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。
2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。
3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
四、教学重难点教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
五、教法学法分析1、诵读法。
