初中七年级语文上册《太阳船》配套教案

人教版七年级语文上册《太阳船》教学设计word版本《太阳船》教学设计【教材分析】《太阳船》是第五单元《诗两首》中的第二首，这首诗虽然短小，但意象富丽，想象力丰富，极具抒情色彩。

而且语言含蓄，学生理解起来有一定难度。

全诗基于“太阳船”这个意象展开层层联想，将天空比作大海，将大阳在天空划过的痕迹比作航线，又幻想太阳船“缓缓的扯下帆”，行经云的海岸，船上装载着“闪烁的白银”以及落日时“焚起大火”“溅起银星”。

诗中想象丰富，字里行间也有浓浓的抒情色彩，太阳船“焚起大火”“溅起银星”，营造出深具视觉冲击力的画面，体现了力量之美。

读者在这首诗中还可以读到许多自己的感悟和体验。

【学情分析】七年级学生想象力丰富，但对现代诗歌还是首次接触，对诗歌的韵律之美正是形成认识的时候。

关于联想和想象，本次上课也是首次接触，如何让学生自然的接受联想和想象，并能激发学生的想象力是本节课的重点。

同时这首诗语言含蓄，用语凝炼却意象丰富，学生理解来很有些难度，如何引导学生理解文本也是个难点。

【教学目标】1、有感情的朗读诗歌，理解诗歌中富丽的想象。

2、理解诗歌创造的形象，从词句入手领会诗歌的抒情色彩。

3、品析诗歌的音韵之美，提升语言运用的能力。

4、培养丰富的想象力。

【重点难点】１、理解诗中富丽的想象。

２、领会诗歌的抒情色彩，体会诗歌对力量的赞美、对重生的歌赞。

３、培养丰富的想象力。

【教学过程】一、古今传说解诗题以诗歌的形式给学生介绍几个古今关于太阳的传说，让学生说说对诗题的理解引出课文朗读。

设计意图：诗化的知识链接给学生营造诗意的氛围，关于太阳的诸多传说一是输入大阅读理念，鼓励学生阅读，二是初步了解“太阳船”的典故，为学生理解诗歌打下基础。

三是奠定本课想象的基调。

呈现方式：在古希腊的神话中, 太阳是美男子驾着战车在天空驰骋; 太阳东升西落, 在古埃及的图腾里, 有许多动人的传说, 太阳是拉神驾着太阳船, 驶过黑夜的十二个王国在古老的中国, . ――死去又重生, 太阳正好十个，而今，我读到一首叫《太阳船》的创造他们的是女神羲和。

《太阳船》教学设计一、教学目标1.在熟读基础上背诵诗歌。

2.通过多角度朗读来理解诗歌内容，体会诗人情感，并感受诗人奇特的联想和想象。

3.发挥联想和想象创作诗歌。

二、教学重难点教学重点：理解诗歌内容，体会诗人情感。

教学难点：发挥联想和想象，创作诗歌。

三、教学过程(一)情境导入师：同学们，看到太阳每天东升西落，你会联想到什么？指答3生（时间流逝、晚霞、《两小儿辩日》、夕阳无限好，只是近黄昏。

）诗人吴望尧又会有什么样的联想和想象呢？今天我们就一起来学习吴望尧的太阳船。

（板书题目和作者）生：（齐读题目）太阳船吴望尧。

【设计意图】激发学生的想象。

（教师提到太阳的东升西落为太阳船的航行作铺垫。

）（二）出示学习目标：1.在熟读基础上背诵诗歌。

2.通过多角度朗读来理解诗歌内容，体会诗人情感，并感受诗人奇特的联想和想象。

3.发挥联想和想象创作诗歌。

、【设计意图】通过学生学生了解学习目标，在学习时有的放矢。

（三）认识作者下面我们就来认识认识诗人吴望尧吧，谁来介绍？1.指答一生：吴望尧(1932—2009)，笔名巴雷，浙江金华人，台湾现代诗人，著有诗集《地平线》《玫瑰城》。

教师点评：介绍了生平和作品。

谁补充？2.指答一生：吴望尧浙江金华人。

40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。

后旅居洪都拉斯。

教师点评：介绍了诗人的人生经历。

3.老师给大家补充一些内容。

PPT显示：吴望尧，远征越南而去。

直到1977年9月才重返台湾。

在越南期间他破产了，回台北后，身心俱疲。

三年之后（1980年），他鼓起勇气，带全家去了中美洲的宏都拉斯，一个比越南更远而且全然陌生的异国。

本诗创作于1982年。

1982年诗人写这首诗时在哪里？（宏都拉斯）他身处异国他乡会有什么样的情感呢？让我们走进诗歌吧。

【设计意图】初步了解作者的人生经历，为理解诗人的情感作铺垫。

（四）欣赏诗歌1.自读诗歌，说说诗人把太阳想象成什么？学生自己读一遍诗，同桌两人再读一遍，男生读一遍。

《太阳船》教学设计教学目标：1、能流利、有感情地朗读并背诵诗歌。

2、揣摩诗歌的内容，了解诗歌中的意象，体会诗歌的意境美。

3、理解诗歌丰富的想象。

教学重点：1、揣摩诗歌的内容，了解诗歌中的意象，体会诗歌的意境美。

2、理解诗歌丰富的想象。

教学难点：了解诗歌中的意象，体会诗歌的意境美。

教学方法：自主学习合作探究教学用具：多媒体课件教学时间：1课时教学过程：一、导入新课：解释题目的含义题目采用比喻的手法，将太阳比作一只“巨船”，使太阳的形象变得具体可感。

二、检查预习：1、作者介绍：吴望尧，浙江金华人。

40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。

后旅居洪都拉斯。

50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。

主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。

其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。

2、读准下列加点字的字音溅．起卸．下闪烁．镀．金焚．港湾．三、初读感知：1、学生自由朗读诗歌，注意朗读节奏。

2、多媒体展示句中停顿白昼/有一条/神秘的/航线，划来只/镀金的/巨船，当它驶过/顶空的/子午线，便/缓缓地/扯下了帆。

沿途/它穿越/紧密的/光波，或停靠/于云的海岸，当它/卸下批/闪烁的/白银，又驶向/另一个/港湾。

但/在它驶近/黑暗的/时候，船上/却焚起了/大火，使它/沉没/于灰色的/浪涛，却/溅起了/银星千颗!3、这首诗热情赞颂了太阳，作者是按什么顺序来描写太阳船的?太阳的颜色有怎样的变化? 同位交流展示，明确：按太阳运行的时间顺序来描写太阳船。

色彩变化：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——红色（日落时分）四、合作探究，研读品味1、“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。

”这句诗表达了怎样的含义？明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。

2、“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容？明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。

诗二首（郭沫若）课题《太阳船》备课人：学习目标《太阳船》：1.有感情地朗诵本诗，感受诗歌优美生动的语言。

2.感受诗人天马行空的想象力。

3.了解“诗言志”的手法，理解太阳船所寄寓的诗人的独特情感。

教学重难点《天上的街市》：1.在诵读中感受诗歌优美生动的语言。

2.感受诗人天马行空的想象力。

《太阳船》一、【激发兴趣、导入课文】宇宙，一个神秘而博大的世界，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

”从古至今，茫茫宇宙演绎了众多精彩纷呈的神话传说：女娟补天、夸父逐日、嫦娥奔月、后弄射日……也催生了一篇篇经典美好的文学作品，《太阳船》便是其中的一朵奇葩。

【预习导学、不看不讲】1、走近作者。

吴望尧（1932-2009），笔名巴雷，浙江金华人，台湾（地区）诗人，曾创设台湾现代诗奖。

主要作品有诗集《灵魂之歌》《玫瑰城》《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》《越南沦亡琐记》《阮氏娥——写给年轻的一代》等。

2.给下列加点字注音，根据拼音写汉字。

尧（yáo）焚（fén)沉没（mò)镀金（dù)神mì（秘）白zhòu（昼）3.请从你积累的古诗文中，找出描写太阳的诗文名句。

示例：白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹤在楼》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

白居易《忆江南》大漠孤烟直，长河落日园。

王维《使至塞上》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

李白《望天门山》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里《晓出净慈寺送林子方》空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

王维《鹿柴》4.阅读课文，说说太阳的颜色有怎样的变化。

太阳颜色的变化：早晨是金色的（镀金的巨船）；太阳升高到日落前是白色的（白银）；日落时分是红色的（焚起了大火）。

三、【合作探究，不议不讲】一、活动：找一找。

反复诵读全诗，从诗中找出关键性同语，勾画出来。

《太阳船》按照时间顺序描写了太阳运行一天的情景，早晨太阳升起，“缓缓地扯下了帆”，生动形象地表现出太阳洒下万丈光芒的景象；然后写太阳在太空穿行，又用“卸下批闪烁的白银”写出阳光渐暗；“驰向另一个港湾”，“另一个”是相对于前面的“神秘的航线”而言的；“焚起了大火”是指日薄西山，晚霞灿烂；“溅起了银星千颗”指夜幕降临，星光灿烂。

22 太阳船配套教案教学目标：1．背诵课文，理解课文基本内容.2．理解课文表达的主旨.教学时间：1 课时教学内容与步骤情景激趣：吴望尧，浙江金华人.40 年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业.后旅居洪都拉斯.50 年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖.主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》.其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖.吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说：“吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少.大致分来，约有三类.第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似.第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力.”“他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力.这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定.”吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学：如《乃有我铜ft之崩裂》开始两句是：乃有我铜ft之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？余光中先生评价说：当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我.太有气象了，动情，就应该如此的.古谚有云，“铜ft西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：铜者ft之子，ft者铜之母.洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有ft崩的关系.这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去.足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状.今天我们学习吴望尧先生的太阳船，要注意体会作者的风格，以及通过独特的意象表达的言外之意.探究生趣第一步，泛读课文.指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处.指导朗读吴望尧的《太阳船》（1982）：白昼有一条神秘的航线，划来只镀金的巨船，当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆.沿途它穿越紧密的光波，或停靠于云的海岸，当它卸下批闪烁的白银，又驶向另一个港湾.但在它驶近黑暗的时候，船上却焚起了大火，使它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗!指导学生理解课文的结构学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解.作者是按什么顺序来描写太阳船的？划分层次，并概括内容：明确：作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分.太阳升高以后，光芒万丈穿过云层之后，霞光一片没入云层之后，银星千颗第二步，精读课文，理解文意课堂探究，理解文意1．太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化？明确：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——红色（日落时分）2．“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆.”这句诗表达了怎样的含义？明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒.3．“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾.”运用了怎样的修辞手法？表达了怎样的含义？有怎样的表达作用？明确：比喻.作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落ft.作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间.4．“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容？明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片.第三步、背诵课文，探究中心学法指导：理解中心，要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示.1. 诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢？说一说你的理解？明确:寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念.2.本诗的主旨对你有何启示?明确：四、质疑问难，个性解读学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读.1．你对本课还有哪些地方不理解？2．你对本课还有哪些与众不同的理解？总结固趣：你学习本课之后有哪些收获？布置作业：预习《女娲造人》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处.趣味教学资料吴望尧简介吴望尧，浙江金华人.40 年代在越南经商,抗战胜利后到台湾,继续从事商业.后旅居洪都拉斯.50 年代开始文学创作,曾创设台湾现代诗奖.主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》,散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》.其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖.吴望尧作品呈现多样面向余光中他那无所不入、入而无所不透的想象力，曾经兼探东方与西方，贯穿美学与科学，并且敏感的触角伸向未来，则将长久驰骋于他的诗篇.诗人吴望尧晚年多病，几近失明.很久没有通讯，只知他远在中美洲，等到他客终他乡的噩耗辗转传来，虽为新闻，却已非近事了.我的难过就像隐隐的内伤，难以指认确在何处；尽管疼痛没有焦点，却牵连到半个世纪的回忆.故事虽已结束，但怎开始的，竟记不起了.只记得1954 年蓝星诗社成立之初，创社的五位诗人并不包括望尧，所以他的出现当在蓉子之后，而稍早于黄用.等到我在1956 年9 月结婚的时候，他已经是来厦门街按我家门铃最频的常客，远较夏菁、黄用为频，更不提创世纪那些豪杰了.我这一生从未入党，对于组社结派也无兴趣.当年参加共组蓝星，是因为钟鼎文、覃子豪两位前辈忘年枉顾，连袂相邀，令我有些受宠若惊.但他们毕竟长我15、16 岁，可以结成文友，却不便腻成诗弟诗兄.真正常泡在一起高谈阔论、褒眨人物的，是四个人：其中夏菁长我三岁，望尧和黄用各小我四岁到八岁，可以算是同辈.黄用年纪最轻，反而知性最强，擅于理论分析，评人最苛，来我家最大的兴趣在坐而论道，而对世事的繁复不太关心.夏菁年纪最长，性情最宽厚，即使论到“文敌”，也只轻描淡写，谈笑用兵，从未见他剑拔弩张.他另有入世的一面，不会只顾跟我谈诗而冷落了我的家人，疏忽了我的新娘，可说是理想的客人.望尧在谈诗之外，更乐于融入我的家庭，跟我们夫妻玩在一起.他在台湾似乎没有家庭，可以确定的是只有一个哥哥，叫吴望汲，乃国大代表之类.我们很少追问他的身家，只知道他曾在淡江英专肄业，而他也很少自述家世.无羁无绊，这一个单身汉，又是任侠善感的性情中人，喜欢常来我家，而且不一定唯诗可谈，所以很自然就成了玩伴，不但点子多多，而且往往夜深才散.望尧的诗有其阳刚雄奇的一面，与我同一类型的风格可以呼应.两人有不少同好，从观星到闹鬼到欣赏古典音乐，我们都能共享；吾妻我存也纵而容之，顾而乐之，参而加之，留下了不少同乐的回忆.当时台北的夜空，大气尚未污染，光害也还不剧，星象有时历历可见.我们不一定要去开旷的河堤上才能观星，就算厦门街的巷子里，也可以在冬夜仰望猎户星座，像天启神谕一般，那壮阔而璀璨，堂堂自东南方升起.望尧总是兴致勃勃，一手电筒，一手星图，不断俯仰参照，求识天颜，神游乎光年之外.两个星迷就这夜复一夜，共游于宇宙之大，光程之远，忘情于天文学与神话之虚实绸缪.那段时间，我们写太空幻境的诗因此也就不少.1957 年8 月，我的《羿射九日》一诗在《中央副刊》发表，有“拉开乌号的神弓，搭一枝棋卫的劲矢”之句.望尧当天从南部赶回台北，特别为之买了一把黑漆的长弓来送我，令我深感知己的知音.另一同好便是鬼神的灵异世界.我们常在夜深述说或编造鬼故事来互相惊吓.有时会忽然关掉电灯，用电筒由下照上，露出明暗易位的一脸狰狞.我们夫妻本来不看日本电影，却在望尧的劝诱之下去看了《四谷怪谭》、《独立愚联队》，当然还有《宫本武藏》.有一次我们上街，望尧昂昂然独步于前，我走中间，我存则落单拖在最后.事后我存抗议，望尧却说：“日本片里的武士都是这样的.”望尧酷嗜古典音乐，入迷之深胜过我们夫妻，尤其听到高潮入神，总会情不自已，做出打拍子应节的手势，一面闭目忘我，随着曲调陶然地哼哼唧唧.受到他的感染，我们更加兴奋.他的记性很好，即使不听乐曲，也会大段哼出李斯特的《匈牙利狂想曲》或是贝多芬的《皇帝钢琴协奏曲》.我则不甘示弱，也会哼出林姆斯基．科萨柯夫的《天方夜谭》来较量.望尧乃浙江东阳人，该是初唐诗人骆宾王的同乡.当年蓝星这“四人帮”的少年游，正醉心于西方的缪思，并未认真追究彼此的籍贯.其实夏菁与望尧都是浙江人，我和黄用都是闽南人，原则上均为南方人，也许可以另组闽浙诗派了.四人之中，黄用最高，依次递降是夏菁、望尧和我.望尧剪小平头，额宽颔窄，嘴比较小，闭紧时爱鼓起下唇.脸色经常灰沉，两颊有些瘦削，皮肤较粗如橘面.发声近于男中低音，鼻音与喉音较浓.他的表情以阴郁为基调，但在兴头上也会意气风发，一时豪放，浪漫到不行.有一次一连好多天他未来我家，我们不放心，辗转打电话找到他.果然有了意外.他租屋独居，生活不守常规，某次深夜回去，进不了门，便攀竹篱入内，不料跨越失手，被一根竹尖狠狠戳进胁下.我们立刻赶去探伤，见他果然纱布吊臂又裹胁，状若伤兵.不过又发现他非但没有沮丧自怜，反而引以为傲，髣t 做了一次落难英雄，我们也就释然，苦笑以对了.我和望尧尽管相交莫逆，但是来往的场景多在厦门街我家.至于他的日子平常是怎过的，跟哥哥的关系又是如何，我们并不清楚，只觉得这位朋友向往的虽是武士气概，真正过的却是吉普赛生活.有一点却可断定：不管他写过多少情诗，当时他应该没有女友，否则总会带来我家.我存怜他浪荡无主，就把自己一女中的一位同学介绍给他.望尧约会了她几次，甚至还同去郊游，不过后来并无结果.也许那女孩并非诗人的知音，加以对方的家长一听是什诗人，就反对他们交往下去了.不过望尧也并非毫无收获，例如《骑士的忧悒──给叶洛．芙瑛》和《乃有我铜ft之崩裂》，就是事后留下的情诗：“叶洛”影射的，正是那女孩姓黄.我和望尧深交，是在1955 至1958 那三年.1958 年的夏末秋初，短短三个月里，母亲火化，珊珊降生，我自己更远赴美国：人生的三大变化接踵逼来，先是悲喜交加，而终于被寂寞领走.等到1959 年秋天从美国回台，幼珊却继珊珊而来，我在师大英语系新任讲师，又忙于备课，遂无法像从前那样和望尧频密来往.望尧大概误会我在疏远他，意有不释.其实我留美一年，他先后赠诗两首：一为送别的《半球的忧郁》，一为催归的《四方城里的中国人──给光中》，都真情流露而诗艺精巧.而幼珊出生，也是他第一个飞邮去美国报喜的.如此情义，绝非泛泛.1959 年11 月，我回台一年后，望尧也毅然决然，连根拔起，远征越南而去.这一去，连他自己一定也没想到，竟是漫长的18 年，直到1977 年9 月才从越共统治的西贡重返台湾.其间他在西贡创业，专利经营他所研发的清洁剂而致富，生活稳定后重拾诗笔，颇为多产.不幸最后越战逆转，西贡一夕陷落，他的巨富化为乌有.当时我已转任香港中文大学中文系教授，先后写了两首诗给他：前一首写于他身陷初破的乱城，题为《西贡──兼怀望尧》，后一首写于他重获自由之际，题为《赤子裸奔──迎望尧回国》.我们相互赠诗，都是远阻两岸：他赠我诗，还在偏安之局，我赠他诗，却在兵燹之世.望尧一家能从易手后的西贡逃出来，我家也出了一份力量.我父亲久任侨委会常委，乃促成侨委会联络台湾驻泰国代表沈克勤，向越方证明望尧的户籍本在台湾.如此望尧始得先飞曼谷，再转台北.后来望尧惊完忆惊，才对我们追述，他带家人登机之后，起飞之前，深恐临时还有变故，那一刻长于千年，是怎样焚心的焦虑.但是台北居亦大不易，望尧的化工企业已经毁于越战，他破产了，身心俱疲.三年之后他鼓起余勇，带了全家再别台湾，去一个比越南更远而且全然陌生的异国.他去了马雅古国宏都拉斯.一举而要融入中美洲的人情地理和西班牙语的日常生活，更不提还得全神创业，压力之重当然容不得诗人吴望尧再顾缪思.渐渐，他与台湾失去了联络.尤其到了晚年，久患的“老年视网膜退化症”更加恶化，就算把两架放大镜迭在一起，也只能勉强辨识字形，而尽管如此，稍一久读也会眼痛.至于写字，也苦于举笔维艰，所以难于和朋友通信.如此困境，当然更败坏诗兴.这便是曾经与我友情共鸣诗兴相通的杰出诗人吴望尧.在交会时他曾经与我如此地亲近，而错过后却又与我如此地疏远.他是蓝星星座飘泊得最远的一剎流星.金属疲劳的肉身啊终于埋骨在马雅的青ft，曾经歌哭于斯焕发于斯的福岛，再也回不了了，而用诗句牵过系过缠过的神州，更无缘再践.但是他的魂魄，他那无所不入、入而无所不透的想象力，曾经兼探东方与西方，贯穿美学与科学，并且用敏感的触角伸向未来，则将长久驰骋于他的诗篇.可憾者他的诗名今已不彰，连张默主编的《新诗三百首》也吝于为他留一页半页.我相信，吴望尧留给现代诗史的丰美遗产，仍有待耐心的史家，论者仔细清点.棺虽已盖，论犹待定，诗友学朋们，看一看后视镜吧.吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少.大致分来，约有三类.第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似.第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力.第一类可以下列的《竖琴》为代表：我的心是只小小的竖琴，久久没有人来弹奏，如今拨出了优美的声音，被你一双纤纤的手.你切莫把琴弦弹得太重，因为弦丝已经陈旧，也不要尽管轻轻地抚弄，那将撩起我的忧愁.第二类的佳作应该包括下列的《铜雀赋》：若你有铜雀锁不锁得住春天若你有春天锁不锁得住二乔若我有东风便把东风一股脑儿借你借与你漫天的花雨千树的桃花逐水流.可是江南不是千ft的江南任十里的春江向晚凝目处堆烟砌霞汉朝的楼台不见楼台荒芜的庭院深深谁还知道千年的往事又散入了谁家？若你有春天锁不锁得住东风若你有桃花染不染得红半壁的天涯百代下若你在铜雀遇见了二乔且问她若三月的东风不来妳嫁是不嫁这种诗真是尖新可口，用现代的口语来传古典的风流：徐志摩无此自如，何其芳无此飒爽.节奏太滑利时，已懂得将“千树的桃花逐水流”分在两段，顿挫来得突然，乃收变速、变调之功.又如“染不染得红半壁的天涯”，既有口语的自然流畅，又有“半壁天涯”的化虚为实，巧铸新词，诚然是推陈出新的.又如《醒睡之间》这一首：睁眼泅泳于黑海湾的菱角在线听心的帮浦在压缩，呼吸如蛇之在我鼻穴中游动四壁墙上有十六只眼睛在交换眼色手术台上躺着待割的鱼吧可以掀去我的鳞片了，流白色的血液而无感于痛的所以一群戴口罩的木乃伊在私语着我是被压在这灰色光的金字塔下的躺在一方冷寂的沙漠，千年的岁月奔泻直下我感到，有仙人掌的利剑在刺我，向生命的脆弱处而我已是长了翅膀的，我可以飞了！主题当然是写手术台上的病人正接受开刀，在麻药的半昏迷状态，经历了成串的幻觉与联想，从鱼到沙漠，从金字塔到仙人掌，最后到鸟，真能直探魔幻写实的奥妙.这主题，我在自己的《割盲肠记》一首中，亦曾处理，句法比他精炼，想象却不及他神奇.在这类诗中，望尧已经摆脱了早年的浪漫纯情，像下面这首《中文横写》就另具机智与谐趣：地球向东转太阳向西爬四千年的文化突然变成喝醉酒的螃蟹在台北的街头五光十色的招牌上迷路！左顾而右盼好像都一样好像都不一样（这是左右逢源还是左右为难？）妈妈爱我我爱妈妈那倒没有关系总是一家人爸爸的舅舅舅舅的爸爸这本帐可就有点胡涂有人说左道就是旁门行人靠右走就不会撞车确是有点哲学可是我觉得还是挺直了腰干走路最好纯论诗艺，此诗失之散文化，而排列也嫌零碎，但若论命意与造境，却很高明.此意由我借来经营，相信会较警策，可见望尧虽多才而多产，有时却得鱼忘筌，不拘小节，不耐细改.第二类中另有一首，题为《乃有我铜ft之崩裂》，原是一首情诗，开始两句是：乃有我铜ft之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我.太有气象了，动情，就应该如此的.古谚有云，“铜ft西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：铜者ft之子，ft者铜之母.洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有ft崩的关系.这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去.足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状.可惜接下来的句子望尧却写得太缠绵太浅白，未能接住庄重的古典，落得有句而无篇.《我打今天走过》是一首组诗，写诗人走过晨、午、暮、夜，各为一副题.单看第四段《夜》，便可见作者想象之奇诡：紫晶杯中尚存着些残酒我是迟归的浪子吗？啊！何以星子摒我于门外？我欲叩月的门环却错抓了大熊的尾巴末三行的一连串隐喻转位得既快又妙.既单纯又繁复，却又秩序井然.望尧的许多高超之作，常以太空为舞台，而成就其宇宙剧场（cosmic drama），但也可以观察入微，以人心人体为微观戏院（microcosmic theater）.在他的诗艺中，回归新古典与探险超现代可以同时进行.他的不少新古典之作，又像歌剧，又像宋词长调，反复咏叹，令人击节.下面是八行的《大宇如网──赠所有在台的诗人们》：大宇如网，星横黯天，南国初夏念十载浪迹，廿年浮名，方圆纵横，已成烟霞琴棋残落，书剑飘零，那只身又是天涯莫回头，看野荷如诗，新月如画且罢，愁如泻，负长剑四海如走马待北窗高卧，东篱锄菊，不谈风雅去去何处，渺渺ft河，莫非是猿鹤虫沙到如今，问新诗三千，是谁天下？可惜望尧虽然多产，却尽为短制，并无气贯百行的扛鼎力作.他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力.这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定.从道家的《太极组曲》和《东方组曲》到现代感的《都市组曲》和《二十世纪组曲》，再到动力美学的《力的组曲》，他的想象简直有意将回忆、当今、展望镕于一炉.这一类组诗格局宏大，设想奇诡，虚实相应，文白互补，为现代诗开拓了既能化古又能求新的领域.我认为吴望尧的潜力并未充分开发，若非时代多灾再加晚年多病，当能炼就更醇厚的诗艺，完成更精美的作品.限于篇幅，我无法在此大量引证，却忍不住要让读者窥豹见斑.下面先引《都市组曲》十首之三，《银行》：红墨水，蓝墨水，吸墨纸，钢笔，尺算盘与算盘的咒骂，计算器们数字的接力赛账簿上有许多阿拉伯数字，许多许多──○收入和支出摔角，借方与贷方抗衡争论着庞大的保险库之地狱锁着的银行的灵魂骄傲的，千万个人所追求的，不屑于一顾穷人的从冷冰冰而阴沉的，保险库的大地狱在大理石的阴阳界上，从铁丝网的小门投胎于朱门大腹贾的大口袋中与此都市文明冷酷理性形成对照的，是《力的组曲》十一首之末，〈骑驼者〉所营造的古代文化的神秘气氛：颤抖的铜铃震撼着沙的波纹啊！夜冷了，幽邃的铃声更冷风的手指扯乱了司芬克斯的头发狂嗅着骆驼的尸骸，倒毙者的红头巾疯狂地诉说它横行于大漠的骄傲得意地吹动着尖锐的黑管而狂笑，隐身于金字塔的阴影我并不怀疑我的骆驼是沙漠的方舟我是驼峰的征服者，我仰首哲人星在顶上放光，向无垠的沙漠指路青冷的月光撩乱我怀中匕首的锋刃呵！我要以它插进腐朽的历史的──心远处，远处传来古老的木乃伊的歌声我骑着骆驼，按着匕首，向它昂然而去这样的诗句，在语言上我还能够修炼得更简洁，但是在想象与风格上已经无法更提升了.2009.2.9 于西子湾。

七年级语文上册22诗二首《太阳船》教案新人教版教学目的：1．背诵课文，理解课文基本内容。

2．理解课文表达的主旨。

教学时间：1课时教学内容与步骤情景激趣：吴望尧，浙江金华人。

40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。

后旅居洪都拉斯。

50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。

主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。

其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。

吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说：“吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少。

大致分来，约有三类。

第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似。

第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力。

”“他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力。

这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定。

”吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学：如《乃有我铜山之崩裂》开始两句是：乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？余光中先生评价说：当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我。

太有气象了，动情，就应该如此的。

古谚有云，“铜山西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：铜者山之子，山者铜之母。

洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有山崩的关系。

这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去。

足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状。

今天我们学习吴望尧先生的太阳船，要注意体会作者的风格，以及通过独特的意象表达的言外之意。

探究生趣第一步，泛读课文。

指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。

太阳船

教学目的： 1．背诵课文，理解课文基本内容。 2．理解课文表达的主旨。 教学时间：1课时 教学内容与步骤 情景激趣： 吴望尧，浙江金华人。40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。 吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说：“吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少。大致分来，约有三类。第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似。第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力。”“他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力。这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定。” 吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学：如《乃有我铜山之崩裂》开始两句是： 乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？ 余光中先生评价说：当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我。太有气象了，动情，就应该如此的。古谚有云，“铜山西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：铜者山之子，山者铜之母。洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有山崩的关系。这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去。足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状。 今天我们学习吴望尧先生的太阳船，要注意体会作者的风格，以及通过独特的意象表达的言外之意。 探究生趣 第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路， 批注自己的阅读理解，列出不懂之处。 指导学生理解课文的结构 学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。 作者是按什么顺序来描写太阳船的？划分层次，并概括内容： 明确：作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。 太阳升高以后，光芒万丈 穿过云层之后，霞光一片 没入云层之后，银星千颗 第二步，精读课文，理解文意 课堂探究，理解文意 1．太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化？ 明确：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——红色（日落时分） 2．“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义？ 明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。 3．“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法？表达了怎样的含义？有怎样的表达作用？ 明确：比喻。作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。 作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。 4．“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容？ 明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。 第三步、背诵课文，探究中心 学法指导：理解中心，要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。 1. 诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢？说一说你的理解？ 明确:寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。 2.本诗的主旨对你有何启示? 明确：

七上语文22课《诗两首太阳船》教学设计【教材分析】《太阳船》是第五单元《诗两首》中的第二首，这首诗虽然短小，但意象富丽，想象力丰富，极具抒情色彩。

而且语言含蓄，学生理解起来有一定难度。

全诗基于“太阳船”这个意象展开层层联想，将天空比作大海，将大阳在天空划过的痕迹比作航线，又幻想太阳船“缓缓的扯下帆”，行经云的海岸，船上装载着“闪烁的白银”以及落日时“焚起大火”“溅起银星”。

“溅起银星”，诗中想象丰富，字里行间也有浓浓的抒情色彩，太阳船“焚起大火”营造出深具视觉冲击力的画面，体现了力量之美。

读者在这首诗中还可以读到许多自己的感悟和体验。

【学情分析】七年级学生想象力丰富，但对现代诗歌还是首次接触，对诗歌的韵律之美正是形成认识的时候。

关于联想和想象，本次上课也是首次接触，如何让学生自然的接受联想和想象，并能激发学生的想象力是本节课的重点。

同时这首诗语言含蓄，用语凝炼却意象丰富，学生理解来很有些难度，如何引导学生理解文本也是个难点。

【教学目标】1、有感情的朗读诗歌，理解诗歌中富丽的想象。

2、理解诗歌创造的形象，从词句入手领会诗歌的抒情色彩。

3、培养丰富的想象力。

【重、难点】理解诗中富丽的想象。

领会诗歌的抒情色彩，体会诗歌对力量的赞美、对重生的歌赞。

培养丰富的想象力。

【教学过程】一、激趣导入听歌曲《月亮船》1、师述：这首舒缓优美的《月亮船》儿歌，让我们想起了什么上节课，我们学习了郭沫若《天上的街市》诗人由远远的街灯明了，想象出天上的一幅美丽、幸福、自由的生活图景，抒发了对美好生活的向往之情。

这节课，我们再来学习一首吴望尧的《太阳船》，看看作者是怎样展开丰富的想象，描绘太阳的，请同学们打开课本到22课2、板书课题，简介作者（师述）二、展示本课教学目标（师述）三、初读课文明节奏自读、范读、展示读、齐读，进入诗的意境，然后有感情地读。

四、再读课文懂诗意1、作者是按什么顺序写的诗中太阳的颜色发生了哪些变化2、诗中“巨船”“帆”“白银”‘大火’各比喻什么3、简要概括每小节的主要内容。

人教版七年级上册语文《太阳船》教案设计
一、教学内容：《太阳船》
二、教学目标：
1. 学习太阳船的背景知识，培养学生对古代文学的兴趣；
2. 激发学生的想象力，开阔学生的视野；
3. 培养学生的分析和解决问题的能力；
4. 培养学生的语言表达能力，培养学生的综合语言运用能力。

三、教学重点：
1. 能够理解太阳船的背景知识，并能熟练运用语言表达；
2. 能够深入理解太阳船的故事情节，并能分析文章中的人物性格；
3. 能够体会太阳船的主题思想，并能用自己的语言表达出来。

四、教学方法：
1. 采用讲授法，让学生了解太阳船的背景知识；
2. 采用小组讨论法，让学生深入理解太阳船的故事情节；
3. 采用合作学习法，让学生体会太阳船的主题思想；
4. 采用问答法，让学生用自己的语言表达出来。

五、教学过程：
Step 1：Warm-up
1. 播放《太阳船》的背景音乐，让学生了解古代文学的氛围。

2. 播放《太阳船》的视频，让学生了解太阳船的故事情节。

Step 2：Reading
1. 让学生自主阅读《太阳船》，并让学生小组讨论文章中的人物性格。

2. 师生共同讨论太阳船的主题思想。

Step 3：Practice
1. 让学生分组进行角色扮演，表演文章中的人物对话。

2. 让学生分组进行演讲，用自己的语言表演。

太阳船教学目的：1．背诵课文，理解课文基本内容。

2．理解课文表达的主旨。

教学时间：1课时教学内容与步骤情景激趣：吴望尧，浙江金华人。

40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。

后旅居洪都拉斯。

50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。

主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。

其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。

吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说：“吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少。

大致分来，约有三类。

第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似。

第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力。

”“他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力。

这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定。

”吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学：如《乃有我铜山之崩裂》开始两句是：乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？余光中先生评价说：当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我。

太有气象了，动情，就应该如此的。

古谚有云，“铜山西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：铜者山之子，山者铜之母。

洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有山崩的关系。

这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去。

足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状。

今天我们学习吴望尧先生的太阳船，要注意体会作者的风格，以及通过独特的意象表达的言外之意。

探究生趣第一步，泛读课文。

指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。

指导学生理解课文的结构学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。