清明(黄庭坚)阅读答案
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黄庭坚清明诗意黄庭坚的《清明》那可真是一首很有味道的诗呢。
“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
”你看啊,清明节的时候,桃李都在那开开心心地笑着呢,就好像它们也知道这是个节日似的。
可是再看看野外那些荒坟,就只有无尽的哀愁了。
这对比可太强烈了,一边是鲜活的生命在欢笑,一边是死亡带来的那种寂静和悲伤。
就像我们生活里,有时候欢乐和忧愁就是这样紧紧挨着,让人心里怪不是滋味的。
“雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
”这雷声一震啊,感觉天地都被惊动了,那些冬眠的龙蛇都被惊醒了。
春雨下得足足的,郊外的原野上,草木都变得柔软嫩绿了。
这就像是大自然的一场大变革,从沉睡到苏醒,从干枯到生机盎然。
这让我想起小时候在乡下,每次下完春雨,就跑出去看那些小草小花,它们像是一夜之间就冒出来了,那时候的心情就像发现了宝藏一样,特别惊喜。
“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
”这里面的故事可就更有意思了。
有些人在清明这个时候,去乞讨人家祭祀剩下的东西,还在妻妾面前显摆,这种人啊,真的是有点让人瞧不起呢。
而介子推呢,他甘愿被火烧死也不愿意出来接受公侯的赏赐。
这两种人,一种是那么的卑微和虚荣,一种是那么的高洁和有骨气。
我们在生活里也会遇到各种各样的人,有那些为了一点小利益就不择手段的,也有那些坚守自己原则,不为五斗米折腰的。
“贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
”一千年过去了,谁是贤能的,谁是愚蠢的,又有谁能分得清呢?最后啊,大家都不过是埋在那长满蓬蒿的坟墓里。
这就有点让人感慨人生的无常和虚幻了。
不管你生前是风光无限还是穷困潦倒,到最后都是一样的归宿。
就像我们有时候会想,自己这么努力地生活,追求这追求那,可最后还不是尘归尘,土归土。
但是呢,又不能因为这样就消极对待生活呀,毕竟活着的时候,还是要活得精彩一点,像那些美好的花朵一样,在属于自己的季节里尽情地绽放。
黄庭坚这首诗就像一个老朋友,在和我们唠着关于生死、关于人性、关于人生的那些事儿,每一句都能说到心坎儿里去呢。
苏堤清明即事清明二绝(其二) 比较阅读答案及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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清明黄庭坚[宋代]佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
标签写景、感叹、人生、清明节译文清明佳节时分,桃红李白,竟相绽放,犹如笑脸。
田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫,及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉,至今又有谁知道呢?现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
注释桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰:动物冬眠。
蓬蒿:杂草。
丘:指坟墓。
赏析这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。
首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。
二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。
由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一抔黄土。
诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。
这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。
但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。
关于作者黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。
与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。
生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。
著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
黄庭坚咏清明
《黄庭坚咏清明》
清明时节,黄庭坚在诗篇中为清明节表达了深刻的感慨。
他以清明为题,写下了这篇历史悠久的名篇,表达了他对这个传统节日的思念和祭扫先人的哀思。
黄庭坚在这首诗中描述了清明时节的景象,描绘了游人祭拜的场景,以及祭拜的仪式。
他深刻地感受到了祭扫先人的深情,表达了对逝去亲人的怀念和思念之情。
诗中蕴含着浓浓的孝道情怀和对先人的思念,展现了黄庭坚深厚的家国情怀。
黄庭坚在诗中还表现了对社会风貌的观察,对国家发展的期望。
他希望借着清明这个节日,人们能够珍惜当下的幸福,也希望社会能够更加和谐稳定,国家能够繁荣昌盛。
在诗中,黄庭坚表达了对社会的关怀,为人们能够共同和平共处而祈祷。
《黄庭坚咏清明》这首诗凝聚了黄庭坚对传统节日的思考和对社会的期待,是一篇充满感情和力量的佳作。
同时也成为了后人们传承的经典之作,永远流传至今。
在今天,我们依然可以从中感受到清明节的深刻内涵,以及对先人的思念和对社会的期望。
清明黄庭坚古诗翻译
清明黄庭坚古诗翻译
清明
黄庭坚〔宋代〕
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
译文
清明时节,桃红李白,含笑盛开。
田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫;春雨充沛,滋润郊野旷原,使草木变得青绿柔美。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒做官而被大火烧死。
不管是贤者还是平庸之辈,千年之后又有谁知道呢?最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。
注释
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰(zhé):动物冬眠。
“人乞”句:《孟子》中有一则寓言。
说齐国有一人每天出外向
扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。
回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。
这是一个贪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿(hāo):杂草。
丘,指坟墓。
《清明》古诗改故事(共五则)第一篇:《清明》古诗改故事《清明》改写沙沙沙!沙沙沙!”又下雨了。
雨纷纷扬扬的,轻如牛毛,细如丝线,如尘似雾,从天空飘落下来。
那雨轻轻地落在树枝上,树枝上的嫩芽钻出了可爱的小脑袋,睁开美丽的小眼睛,好奇地望着周围的一切。
雨悄悄地落在草地上,草儿顽强地掀开了压在它身上的泥土,努力地钻了出来。
它伸了个懒腰,打了个呵欠,开始贪婪地吮吸着春天的甘露。
小草这儿一堆,那儿一簇,给大地披上了一层绿衣裳。
草丛中开着五颜六色的鲜花,有黄的油菜花、红的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香,它们竞相开放,争奇斗艳。
几只燕子从空中叽叽喳喳地飞过,好像在说:“春天来了!春天真美啊!”可这样的雨中美景,却吸引不了路上来来往往的行人的目光。
他们来去匆匆,个个心事重重。
行人中,有的扛着扫把,带着祭品,去扫祖墓,想起去世的亲人,心情十分悲痛;有的背井离乡,外出谋生,前途未卜,心情压抑;有的正走在投靠亲友的路上,前景不明,更是心烦意乱。
他们头上顶着阴郁的天空,心情在小雨的浸润中显得更加沉重了。
行人中,一个书生模样的人格外引人注目,他就是杜牧。
他身材偏瘦,皮肤白净,戴着斗笠,背着行囊,步履艰难。
杜牧脸色憔悴,眉头紧锁着,形成了“川”字,一边走,一边还摇头叹息着什么。
他已经赶了好几天的路了,加上这“天公不作美”,阴雨绵绵,到处迷迷蒙蒙,更使他情绪低落。
此时此刻,他的肚子饿得咕咕直叫,口渴得喉咙像要冒烟。
他多么想找个地方歇歇脚,吃口热饭,填饱肚子,再喝上几口老酒,解解渴,暖暖身子,然后好好地睡上一觉,该有多爽!然而这人生地不熟的,叫他往哪儿找酒家?唉!忽然,从远处传来一阵清脆悠扬的笛声。
那声音是那样清脆、悦耳。
杜牧的精神不由为之一振。
他抬起头来,放眼望去,只见迎面走来一只黄牛,黄牛背上坐着一个牧童。
他大约十一二岁,黑里透红的小脸上有一双明亮的大眼睛,显出了几分机灵、几分可爱、几分淘气。
杜牧心想:有牧童就有村庄,有村庄就有酒家,对了,我何不向他打听一下,他想到这里,走向前去,很有礼貌地问:“小兄弟,请问这儿有酒家吗?”牧童看见了他,点了点头,笑了一笑,向他扮了一个鬼脸,拿着笛子往身后的方向指了指,意思是:往前走,就有酒家了。
宋代诗人黄庭坚的清明在宋代的诗坛上,有那么多璀璨的明星,黄庭坚就是其中极为耀眼的一颗。
今天呀,咱们就来聊聊他笔下的清明。
我就像一个好奇的探险家,一头扎进了黄庭坚描绘的清明世界里。
他的诗就像是一把神奇的钥匙,打开了一扇通往千年前清明时节的大门。
你看啊,黄庭坚眼中的清明,那可不像咱们现在,单纯地觉得是个扫墓祭祖、踏青游玩的日子。
他的诗里有着复杂的情感,就像一团乱麻,可这乱麻里又有着独特的秩序。
我仿佛能看到,在那清明时节,黄庭坚走在路上。
他看到的是“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
”哇,这画面感多强啊!桃李在那笑呢,就好像它们在庆祝这个节日。
可是再看那些野田中的荒冢,那就是另一种景象了,只有无尽的哀愁。
这就好比是一场欢乐的派对旁边,就是一片寂静的废墟,对比太强烈了。
我就想啊,黄庭坚当时是不是在心里嘀咕:“这桃李啊,你们怎么笑得出来呢?”他站在那,周围的人来来往往。
有那些兴高采烈去踏青的年轻人,就像一群欢快的小鹿,蹦蹦跳跳的。
他们笑着,闹着,谈论着哪里的花开得最盛,哪里的风景最美。
可还有一些人,满脸哀伤,慢慢地走向那些坟冢,就像背着沉重的壳的蜗牛,每一步都走得那么艰难。
这时候,我好像听到有人问黄庭坚:“先生,您为何在此处这般沉思呢?”黄庭坚也许会叹口气说:“这清明啊,既有生之欢悦,又有死之悲戚,我怎能不思量?”他看着那些扫墓的人摆上祭品,点上香烛,眼泪在眼眶里打转。
那些祭品,就像是生者对逝者最后的一点慰藉,可在这空旷的野地里,又显得那么渺小。
再往下看他的诗,“雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
”这雷就像老天爷敲响的大鼓,把那些蛰居的龙蛇都给惊醒了。
那春雨啊,下得可真够足的,就像老天爷把他的大水壶打翻了一样。
郊原上的草木,被这雨水一滋润,变得柔软又充满生机。
这就像一个久病的人突然吃了灵丹妙药,一下子就精神起来了。
可是呢,在这生机勃勃的景象背后,还是有着挥之不去的忧愁。
我感觉黄庭坚就像一个看透世事的智者,他知道这世间的循环,生生死死,死死生生。
清明鉴赏黄庭坚(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
清明(黄庭坚)阅读答案
清 明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蜇,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士②甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
[ 注 ]①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士:指介之推,春秋时晋人。从晋文公出亡
十九年,功成后拒绝做官,隐居绵山被烧死。
这首诗首联写景抒情有什么特点?
指出“人乞祭余骄妾妇” 变现了作者怎样的思想感情。
【命题透析】 本题考查“鉴赏诗歌表达技巧”能力。
【解题透析】写景抒情,一般为间接抒情。主要有乐景写乐情的正衬和乐景写哀情的
反衬。此诗显然用的是后者。
【参考答案】本诗首联乐景写哀情。春天到来,桃李绽开,生机勃勃。然而作者想到
的是荒野中埋在地底那长眠的人们,不禁愁绪万端。乐景写哀,愈见其哀。
【答题规律】答此类题目清楚景是什么样的景,情是什么样的情,情与景之间的关系
就可以明确作答了。
(2)【命题透析】本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”及“评价文章的思想内容和作
者的观点态度”的能力。
【解题透析】
【参考答案】典故出自孟子《齐人有一妻一妾》。这个典故写出毫无人格尊严的齐人
以吃食人家祭祀的食品而洋洋自得的丑态。与介子推宁愿烧死也不做官的气节形成了强烈对
比,尾联表达出作者对人生意义的拷问。人生无论贤愚的确最后虽然都变成了一蓬蒿草,但
是人生的意义却不尽相同。有的能够遗臭万年,有的却千古不朽。