“立德、立功、立言”,顺序无差,而立言最难

儒家对人生追求的最高境界——人生“三不朽”儒家对人生追求的最高境界——人生“三不朽”一、孔子的主要思想与功绩：我们都知道孔子一生对中华的文化和文明的发展，作出了巨大的贡献，因而不但被历代王朝推崇为儒圣和至圣先师，而且直至今日，他的思想、人格和言论，仍为我国广大人民所崇敬、学习和奉行。

当前国外许多国家也在掀起学习中国儒学热潮，建立儒学院或孔子学院，聘请中国教授讲学。

瑞士的神学家、伦理学家孔汉思（Hans Kong是他来中国后改的名，含义是孔、汉思想）。

说明孔子已被世界人民敬为先师。

那么孔子的主要思想和儒家的精神实质是什么呢？我们知道孔子的一生主要是搞教育的，他首创民间学馆，提倡“有学无类”。

有弟子三千余人，除教学六经（诗、书、易、礼、乐、春秋）之外，还根据学生个人的不同素质，分别传授礼（礼仪与法制）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾驭车马）、书（写字）、数（数学）——六艺；他倡导孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——八德；他删诗书，定礼乐，虚心地向老子求教，学习《周易》韦编三绝，并为《周易》写传十篇（十翼），可见孔子的学识是非常渊博的。

那么孔子的人生价值取向和儒家对人生追求的最高境界又是什么呢？据现代儒学家们研究认为只用三句话，六个字就可诠释儒学思想的真谛，那就是立德、立功、立言——人生三不朽。

二、关于人生三不朽论的来源：人生三不朽之说，最早的记载见于《左传.襄公二十四年》（纪元前549年）和《国语.晋语八》。

左传的原文是：“春，穆叔如晋，范宣子逆之，问焉曰：古人有言曰'死而不朽’何谓也？穆叔未对。

宣子曰：昔匄（读gai）之祖，自虞以上为陶尧氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是谓乎？穆叔曰：以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。

曾有先大夫曰臧文仲，既殁，其言立，其是之谓乎。

豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

若夫保姓受氏，以守宗祊（读beng)，世不绝祀，无国无之。

立言立德立功三不朽作文
今天，老师讲了“立言立德立战功三不朽”的故事，我听得可肃然了。

三不朽，真是好厉害的名字啊！看上去像三个闪闪发光的星星，竖立在夜空中，指引着人们前进的方向。

我脑海里闪出许多画面：一位满头白发的老爷爷，拿著毛笔，在一张白纸上写了一个个舒展大方、充满智慧的字，那是“立言”；一位慈祥的老人，拉着一个啜泣的孩子，耐心地安慰他，那是“立德”；一位英勇无畏的战士，拎着枪，守护着我们的家园，那是“立战功”。

细细想想我的爸爸，他每天晚上都耗神工作，为我们提供最好的生活，誓死保卫我们，这正是“立德”吧！我长大之后，也要像他一样，做一个对社会有用的人。

我也要学好多知识，写出一些好文章，就像写故事书一样，让大家看见我写的文字，也看到我的想法，这应该是“立言”吧！
我也要锻炼身体，变得更加高大壮硕，长大以后为国效力，或许去当医生，帮助更多人，这是“立下大功”吧！
我以后要努力学习，做一个对社会有用的人，让我的名字永远璀璨在“立言立德立下大功”的星辰中！。

大道至拙：曾国藩与中国式领导力导语“立德、立功、立言”三不朽清末民初学者徐珂所编的《清稗类钞》中有这样一个故事：湘军名将刘长佑担任直隶总督时，在“剿捻”的方案上主张的是“合剿”；而湘军统帅、奉命主持全盘“剿捻”事务的曾国藩主张的则是“分堵”。

二人意见不合，然而曾国藩却对刘长佑极力称道。

刘长佑感慨地说：“涤翁于此乃毫无芥蒂，良由做过圣贤工夫来也。

”曾国藩老先生在这件事上竟然毫无芥蒂，实在是因为做过圣贤工夫呀。

每一个领导者都会关注这样一个问题：在中国社会文化的情境下，究竟什么样的领导力才会使领导者走向成功？对于这个问题，曾国藩无疑是揭开答案的线索之一。

无论是毛泽东曾经说过的“余于近人，独服曾文正”，还是蒋介石所说的曾国藩为人行事“足为吾人之师资”，都昭示了这样一个事实：在曾国藩的身上，一定有某些与中国情境下成功的领导行为相契合的要素。

中国古人对于一个人的最高评价，是所谓的“立德、立功、立言”三不朽。

曾国藩是中国历史上少有的一个可以达到“三不朽”的人物。

所谓的“立德”，就是道德的提升与德性的修炼。

中国人讲“修身、齐家、治国、平天下”，在中国人看来，“修身”是“齐家、治国、平天下”的前提。

用今天的话说，就是自我管理是组织管理的前提。

曾国藩一生以“圣贤”为自己的人生追求，所谓的“圣贤”，就是德性成熟与道德完美的人。

曾国藩的座右铭是“不为圣贤，便为禽兽”。

成圣成贤的理念，使他的一生都在追求卓越，而不向自我妥协，他的“立功、立言”，都是建立在这一基础上的。

在他的身上，充分体现出了德性与品格的修炼对于一个人领导力成长的至关重要的价值。

所谓的“立功”，就是建功立业。

曾国藩做的最大的事情是镇压了太平天国起义，挽救了大清王朝。

从政治的角度来说，人们当然可以对这件事情有不同的评价，但是所有的人都会承认，这件事情的做成，是非常不容易的。

曾国藩是一个文人，没有学过军事指挥；曾国藩所率领的军队是湘军，湘军最早就是团练，也就是民兵、地方武装，它不是国家的正规军，它得不到国家资源的支持。

一介儒生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言皆居绝顶的圣人？“一生俯首拜阳明”，这是跨越国界的崇拜。

对于这位大儒圣贤，为表敬意，本文均以“阳明公”来称呼和叙事。

何为圣人古今公认的成为圣人的标准是达到“立德”、“立功”、“立言”，做到“三不朽”。

标准是很明确的，但是对于圣人的认定仍然有争议，有多说，中国自古圣人很多，包括三皇五帝、人文始祖等；有的说中国有五大圣人，分别是老子、孙子、孔子、墨子、韩非子；有一种说法是中国圣人不过两个半，分别是一个孔子、一个阳明公、半个曾国藩；按照现在市面上比较普遍的王阳明传记，明阳公时期承认的圣人是孔孟和朱熹。

不过无论哪种说法，能被认可为圣贤，即使只算半个，也是对其一生德行、功绩、思想的极高评价。

对于“一介儒生”这一说法，我们看前面这些被认可为圣人的先贤，无一例外的是儒生出身。

为何如此呢，因为“立德”、“立功”在漫长的历史岁月中，并非难事，古之贤臣都可以做到，伊尹、管仲、魏征、于谦等等，武将也有很多人，李牧、王翦、蒙恬、岳飞等等，虽然名额也极其有限，但是和圣人相比，还是相差了一个境界，而越过这个境界的瓶颈，就是“立言”。

何为立言？创立学说，成为名言,永为后人传诵。

这件事情的难度想必不用我多说了，所以很多先贤都无法跨过这道瓶颈，这也是阳明公当年的困扰，当然此为后话。

现在我们只需要明确，为什么圣人要从儒生做起，因为需要有足够的文化积淀，才能突破这道瓶颈。

天才少年？作为拥有非凡使命的历史人物，一定是天生异象的。

阳明公也不例外，阳明公的母亲十月怀胎，有一天梦见仙人送子，然后阳明公就出生了。

一般孩童学说话都是从“妈妈”开始，不过阳明公毕竟是圣人的胚子，四五岁时还不会说话，一开口竟然会朗诵文章。

一般孩子撒尿和泥的年纪，阳明公已经熟读四书五经了。

如果仅仅如此，这也不过是个“神童”而已，与众不同的是，阳明公十二岁时做的一首诗，《蔽月山房》：“山近月远觉月小，便道此山大如月；若有人眼大如天，还见山高月更圆。

立德立言立功的出处立德、立言、立功是我国传统文化中的重要价值观念，它们是三者相互关联、相互促进的。

立德是指培养良好的道德品质和行为准则；立言是指言行一致，言出必行，言之有据；立功是指通过实际行动取得成绩和贡献。

这三者相辅相成，相互促进，是一种综合的道德修养和人生追求。

立德是立身之本。

立德是指要有正确的价值观念和道德标准，培养良好的品德和行为习惯。

这不仅要求我们做到诚实守信、友善待人，还要注重修身养性、追求精神境界的提升。

立德是个人修养的基础，也是社会和谐发展的基石。

立言是指言行一致，言出必行，言之有据。

一个人的言行举止要保持一致，言出必行是指所说的话要有信用，言之有据是指言论要有依据和理由。

立言要求我们言之有物，不轻信谣言，不散布虚假信息，要有批判思维和独立判断的能力。

同时，言行一致也要求我们言行端正，遵守诺言，不言而信。

立功是指通过实际行动取得成绩和贡献。

立功强调实际行动，注重实践和实效。

一个人只有通过实际行动才能真正展示自己的价值和才能，才能取得成绩和贡献社会。

立功不仅是为了个人的成功和荣誉，更是为了社会的进步和发展。

立德立言立功的出处可以追溯到古代圣贤和经典著作中。

中国古代文化中，儒家思想强调立德立言立功的重要性。

孔子提倡“修身齐家治国平天下”，他主张通过自身的修养和道德准则来影响和改变社会。

《大学》中也强调了立德立言立功的重要性，认为一个人要先修身立德，然后才能化家治国平天下。

这种思想观念深深影响了中国人的行为和价值观。

在现代社会中，立德立言立功的观念仍然具有重要的意义。

在职场中，立德是指要有良好的职业道德和职业素养，立言是指要有清晰准确的沟通能力和表达能力，立功是指通过工作实际行动取得成绩和贡献。

一个人只有具备这三者，才能在职场中脱颖而出，取得成功。

立德立言立功的观念也适用于教育领域。

教育是培养德智体美全面发展的人才，立德是教育的根本任务，立言是培养学生良好的语言表达能力和沟通能力，立功是指学生通过实际行动取得成绩和贡献。

立言立德立功三不朽作文
哎呀呀，今天老师跟我们说了一个好深奥的词儿，叫啥“立言立德立功三不朽”。

我一开始还懵懵懂懂的呢，这到底是啥意思呀？
后来老师给我们解释了，立德呢，就是要做个有品德的好人。

嘿，这我懂呀，不就是要诚实、善良、有礼貌嘛，就像我们班上那个总是热心帮助别人的小明同学一样。

我也要向他学习，做个品德棒棒的人。

立言呢，就是要说出有意义的话，能让别人听了有收获。

这可不容易呢，我得好好学习，多读书，这样才能说出有水平的话呀。

就像那些大作家一样，他们写的书多好看呀，能让人懂得好多道理。

立功就更了不起啦，是要做出大事情来，为大家做贡献。

就好像那些英雄叔叔阿姨们，他们为了我们能过上好日子，付出了好多努力呢。

我虽然现在还是个小学生，但我也可以从身边的小事做起呀，比如爱护环境，帮助有困难的人。

那我们怎么才能做到这“三不朽”呢？我觉得首先得有目标，知道自己要往哪个方向努力。

然后得不怕困难，遇到问题不能退缩，要勇敢地去解决。

还要多和优秀的人在一起，向他们学习。

我们可不能小瞧了自己哦，虽然我们现在还小，但只要我们努力，以后也能成为立德、立言、立功的人呀！说不定以后我也能像那些厉害的人一样，被大家记住呢！这多棒呀！我们一起加油吧！。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓
不朽
意思：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。

即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

出自(《左传·襄公二十四年》)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

”
中国历史上，也就是说在中国的伦理观点上，最重要的是讲求三不朽——立德、立功、立言。

原文出处：
二十四年春，穆叔如晋。

范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。

宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”
穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。

鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓不朽。

若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。

”
现今启示
曾几何时，社会上充斥着追名逐利的短期行为，熙来攘往奔竞于名利场上的人们根本无暇顾及不朽之名的诉求。

不用说“立德”方面的假仁假义、外廉内贪的道德作秀，“立
功”方面的“形象工程”、“政绩工程”，就是在被先贤古哲视为生命的“立言”方面，时下的不少著书撰文者所追求的也不再是不朽，而是速成，而速成者自然就难免乎速朽。

如果从胡适所谓“社会的不朽”的角度看，真不知道急功近利的他们能拿什么上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代？“我死后哪怕它洪水滔天”这句历史上个别统治者的口头禅，如果不幸成了一代人的集体无意识或社会的潜规则，那真是莫大的讽刺和悲哀。

高考作文预测及佳作点评：立德至上，方为忠良阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）《左传襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽。

”意思就是最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。

即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

中国历史伦理道德上最重要的是讲求三不朽：立德、立功、立言。

比较上述三点，你认为哪一点最重要？请阐述你的观点和理由。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字文章。

【升格作文】立德至上，方为忠良①纵观中国古代伦理道德思想，主要讲究三不朽：立德、立功和立言。

我认为，在这“三不朽”中，相比之下，最重要的是立德。

因为立德至上，才能更好地立功和立言，德才兼备。

②王阳明立德闻名天下。

王阳明是强调三不朽的代表人物之一，他所创造的阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于国外，影响较大，他把立德放在首位。

而立德与立功和立言最大的区别就在于：立德是改变了人们对生活或者对某些固有的观念，是建功立业的根基。

正是因为立德之难，才凸显出立德的重要性。

立德好处更是数不胜数，俄国科普作家奥斯托夫曾说过：“能够改变别人的是能人，能够改变世界的是伟人。

”无论改变谁，都要先改变自己。

立德给人指明前进方向。

而立功和立言建立在立德之上，没有立德就无以征四方，让国家繁荣昌盛。

③曾国藩立功永垂不朽。

曾公就是先立德，后立功立言的典型。

立功与立德和立言的区别在于：立德是基础，立功是目标，立言是影响。

三者各自都有其局限性。

晚晴名臣曾国藩为国家内解叛乱外除祸患，立下战功可谓是数不胜数，极大程度上巩固了清王朝的统治，曾国藩不仅在战功赫赫，他为晚清的政治道路也做出了很大的贡献。

他还提出要“行政之要，首在得人”虽然没有被接纳，但他赤诚之心尤为可敬。

可见，立功尤为重要，但立言也不可或缺。

④孔子立言闻名天下。

孔子是“三不朽”的首唱者和代表人物，在君不君，臣不臣的周朝末期，他周游各国传播自己的观点，建立一统之思想体系，虽然“明知不可为而为之”，但为后世留下了《论语》等著作，影响华夏几千年。

三不朽立德立功立言作文哎呀，我最近听说了一个很有意思的东西，叫什么“三不朽”，有立德、立功、立言呢！嘿嘿。

立德呀，就是要做一个善良、有道德的人。

嘿呀，这可太重要啦！我要对人有礼貌，要帮助别人，不能做坏事情，哈哈。

立功呢，就是要做出一些了不起的事情。

哎呀，我现在虽然还小，但我也可以努力学习呀，以后长大了说不定就能做出大贡献呢，嘿嘿。

立言呢，就是要说出有意义的话。

我要多读书，多思考，这样才能说出让人佩服的话呀，哈哈。

我觉得这“三不朽”真的好棒呀！我要朝着这个方向努力呢。

哎呀，虽然现在我还做不了很多大事，但我可以从身边的小事做起呀。

嘿呀，我相信等我长大了，我也能做到立德、立功、立言的，哈哈！。

儒家经典“三不朽”说评析添加时间：2009-7-23 15:24:25 来源：中国苏轼文化网郑庆生儒家关于立德立功立言的著名论断，即“三不朽说”，是其人生理论的根本观点，核心成分，涉及到人生能不能死而不朽、如何才算死而不朽和如何才能死而不朽等重大问题，后世传播甚广，影响极大。

我们继承民族传统，弘扬民族精神，必须根据时代特点，运用马克思主义观点，对它重新研究，深入思考，形成科学的认识，变成文化的营养。

一、三不朽说的提出和传播三不朽说出自《左传·襄公二十四年》，是由鲁国一位德高望重、主管外交的大夫叔孙豹提出的。

这年，他出使晋国。

双方会见时，晋国执政范宣子问他：“古人有句话，叫做死而不朽，是什么意思?”他开始很谦虚，只是笑了笑，没有立即回答。

范宣子见他没有回答，就主动讲了自己的理解。

他说：“我的祖先，从尧舜到现在，一直后继有人，香火不断，并且都是做大官，掌实权，算得上死而不朽了吧！”他的意思是：能够让自己的宗族延绵不断，就可以算作死而不朽。

叔孙豹见范宣子已有成见，真想讨论，就诚恳但针锋相对地说：“据我所知，能够让世代保持贵族地位，让子孙都享有官禄，这只能叫做‘世禄’，不能算做不朽。

鲁国以前有个大夫，名叫臧文仲，他屡建事功，多有高论，他死了以后，他的话仍然流传后世，发挥作用，这才算作死而不朽。

说完这话之后，他进一步归纳说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。

”这样，就提出了三不朽说，或“三立说”。

叔孙豹的这段话是什么意思呢？大上有立德：大上即太上，可以理解为远古的皇帝、尧、舜时代，也可以理解为最高的境界。

立德，可以理解为王侯所追求的以德治国，也可以理解为树立个人道德品德。

全句意思是说，最高的境界是树立德行。

其次有立功：立功，可以理解为武士英雄依靠武功，拯救危难，也可以理解为一般人士树立功业。

全句意思是说，次一个境界是建立功业。

其次有立言：立言，可以理解为文人学士言得其要，理足可传，也可以理解为一般人士树立言论。

太上有立德,其次有立功,其次有
立言
《左传》讲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。

文化文艺工、哲学社会科学工都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。

大家社会影响力大，理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。

——2019年3月4日，习近平总书记在参加全国政协十三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员联组会时的讲话
【出处】
出自《左传》
原文:至高无上的地位上有德，其次是功德，第二是陈述。

【释义】
人生的最高境界是立德，再立功，再著书。

【启示】
2019年3月4日，在看望出席全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时，习近平总书记强调，文化艺术工作者和哲学社会科学工作者要坚定文化自信，把握时代脉搏，倾听时代声音，与时俱进，以人民为中心，以优质产品奉献人民，以美德引领时尚。

文化文艺工、哲学社会科学工是公众人物，许多言行举动都会展现在人们面前的。

因此，其品德情操、价值观念，往往会对社会公众产生一定的影响。

从某种意义上说，在培育社会
价值取向、引领社会思潮方面，他们也可被看作“关键少数”。

对于文化文艺工作者、哲学社会科学工作者来说，要德，首先是要有信仰、有情怀、有担当，树立崇高的理想追求和深厚的家国情怀，把个人追求和理想与国家前途、民族命运紧密结合起来，与人民福祉紧密结合起来，努力做一个对国家、民族、人民有贡献的人。

其次要坚守高尚的职业道德，多劳多练，勤勤恳恳。

第三，要自觉践行社会主义核心价值观，在市场经济大潮面前自尊自重，讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗媚俗。

张载横渠四句简单解释张载横渠四句简介张载（1020年－1077年），字载之，号横渠，北宋陕州商州人，哲学家、教育家、思想家和文化名人。

他在教育、哲学、历史、文学等领域都有卓越的成就。

横渠四句是他的名言，分别是“立德、立功、立言”和“忠恕、宽信、厚生、共利”。

这四句话被视为他对人的要求和教育理念的总结，对后世影响深远。

立德立德是指树立正确的道德观念和价值观，追求道德的高尚和完美。

张载主张要通过教育和培养的方式，让人们具备正确的德行和品德，以此来塑造一个和谐、美好的社会。

这个观点强调个人的道德修养和责任感，认为只有内在的道德追求才能引领人走向正确的道路。

立功立功是指通过自己的努力和奋斗，为社会作出贡献和取得成就。

张载认为每个人都应该积极参与社会事务，发挥自己的才能和能力，为社会做出贡献。

他主张要树立正确的价值观，有志向有追求，并通过自身的努力去实现自己的目标和理想。

立言立言是指通过言论和行动表达自己的观点和主张，为社会发声。

张载认为人应该有独立的思考能力和辨别能力，敢于发表自己的意见和观点，勇于为正义和公平说话。

他主张要积极参与社会讨论和辩论，通过发表言论来推动社会进步和改革。

忠恕忠恕是指忠诚和仁爱的品质。

张载认为一个社会应该建立在互相尊重、互助互爱的基础上，每个人都要有敬畏天地、忠诚国家、友爱他人的精神。

他强调要追求真善美，培养出忠诚和仁爱的品格。

宽信宽信是指宽容和信任的态度。

张载主张要以宽容的心态对待他人，尊重每个人的差异，不以一己之见评断他人。

他认为只有相互包容和信任，才能建立和谐的人际关系和社会环境。

厚生厚生是指关心他人的生活和福祉。

张载认为应该关注社会弱势群体的生活和需求，倡导关爱他人、奉献社会，通过实际行动来帮助他人。

他主张要培养社会责任感和爱心，积极参与公益事业，关心社会公共福利。

共利共利是指追求共同利益和共同发展。

张载认为人和社会的利益是相互关联的，只有追求共同利益和共同发展，才能实现社会的稳定与和谐。

⽴德、⽴⾏、⽴⾔⽴德、⽴⾏、⽴⾔被称为激励⼈⽣的“三不朽”，是通往成功的钥匙。

《左传》云：“太上有⽴德，其次有⽴⾏，再次有⽴⾔。

”其中“⽴德”是树⽴正确的思想认识，“⽴⾏”指实际⾏动，⽽“⽴⾔”则是对认识的表达。

古⼈把“⽴德”列为“三不朽”之⾸，但是我认为实际⾏动才是实现成功的关键。

我们的⾝边不乏成功者，⽿边也时常回响着成功者的故事。

使他们的⼈⽣⼤放异彩的，不是异想天开的想法，也不是天马⾏空的⾔论，⽽是实际⾏动，是⼀路播撒下的汗⽔。

莎⼠⽐亚少年时代就迷上了创作，想成为⼀名剧作家。

为了实现这个理想，他来到伦敦⼀家剧院⾥⼯作，在剧院⽂化氛围的熏陶下不断提升⾃⼰的创作⽔平，最终成为⼀名伟⼤的戏剧家。

波斯奴⾪阿布·罗拉⽆意听到同伴希望风帮助⾃⼰种地的愿望后反复试验，终于发明了风车，⼤⼤提⾼了⽣产⼒。

这两个⼈是⼈类中普通的分⼦，怀揣⾃⼰⼩⼩的梦想。

随着岁⽉的流逝，⼤多数⼈的梦想像砂砾被冲刷掉，但他们经受住考验，梦想也散发出⾦⼦般的光芒。

正确的想法只是开始，⽽实际⾏动才能最终通向成功。

春秋战国时期的诸⼦百家，他们的⾔论在历经千年之后的今天依然具有顽强的⽣命⼒，被赋予新的时代意义。

相⽐之下“养⽣⼤师”张悟本就形成了巨⼤的反差。

他的书中宣扬的所谓中医养⽣之道也成为了巨⼤的讽刺。

先贤们著书⽴⾔被奉为国学经典，张悟本写了⼀本书却被国⼈耻笑。

这其中的道理很明显。

先贤们在⽴说前游历各国，⽤⽆数的事实证明了⾃⼰⾔论的正确性。

⽽张悟本只是⼀个投机者，既没有丰富的科学⽂化，也没有经过不懈的努⼒。

可见著书⽴说是实际⾏动的体现，没有付诸⾏动，任何的⾔论都显得苍⽩⽆⼒。

当然“⽴德”“⽴⾏”和“⽴⾔”这三者也是互相依存，不可分离的。

如果没有树⽴正确的世界观⽽只是⼀位蛮⼲，就会误⼊歧途离成功越来越远；⽽不善于表达⾃⼰观点的⼈也会为成功平添很多阻⼒。

约翰赫斯⾦说过：“成功是⽤努⼒，⽽⾮希望造成。

”明确了⾃⼰的⽬标后，从现在开始⾏动吧！⽤“⽴德”、“⽴⾏”、“⽴⾔”奠基，成功的⾦字塔将会牢固长存。