1 第三编 文学创造
六、七、八三章讲文学创造原理。第六章讲对文学创造性质的一种理解，第七章分析文学创造过程，第八章讲文学创造的几个原则。
不过，大家不要以为学了这几章后，文学创作水平就有多大提高。对文学创作活动作理论分析，与实际从事文学创作活动，其性质是完全不同的。理论分析是一种理智活动，文学创作是对具体情景的感受和追求活动。文学创作要处理的事务是为了达到某种感受效果去想象、铺排和表现意识材料；理论分析则是要冷静地认识文学创作活动的一般性质和规律。从事具体文学创作时如果心中只有这里学到的理论要点，那他就还没有进入创作过程，或者从文学创作中出来了。
那么概论中写的文学创造原理我们学它有什么用呢？有的原理可以用到创作中去:但一条原理必须经过理解，在创作过程中定位运用、磨练，到形成不加思索的习惯，然后才能对创作有用。概论中有的原理只是对创作活动一般性质规律的说明，可以加深我们对创作活动的理解，增强我们的理性分析能力，对创作实践并无直接的指导意义。我们学习中要注意分开这两类知识。
第六章 文学创造作为特殊的精神生产
这一章所讲的就是对文学创造活动性质的一种理解。这些观念都是文学理论家和文学评论家感兴趣的话题，文学作家不在乎理论家的这些理解。文学创造涉及的说明对象不外乎创造活动本身，以及活动的主体（作家）与客体（材料和作品）。教材第一节说明文学创造活动；第二节说明文学创造的主客体。 2 第一节 文学创造作为特殊的生产
理解文学创造必需一种理解思路，教材所采用的理解思路是从马克思的一句话中引申出来的。马克思说：“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。”马克思把包括文学在内的“艺术”放进“生产”这个总概念中，这就产生了理解说明任务：怎样在“生产”这个总类别中去确认“文学创造”这种生产活动的特殊性。教材分两步来完成这个工作：第一步区别精神生产与物质生产；第二步区别文学创造与其它精神生产的区别。
《文学理论教程》课后习题答案（上）
第一章 文学理论的性质和形态
基本概念
1．文艺学：研究文学及其规律的学科。
2．文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3．文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
4．文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5．文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。
思考问题
1．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质
答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。
从对象任务上看，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，显示出不同历史阶段的特征。它作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。社会生活是一切种类的文学艺术的源泉。经过作家的艺术创造，成为文学文本。研究作品的构成因素和相互关系，文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。
从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。
2．文学理论的几种基本形态及划分依据
答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。
划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。
第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
基本概念
1．马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
2．中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
第三编 文 学 创 造
第六章 文学创造作为特殊的精神生产
第一节 关于文学创造作为特殊的生产
一、精神生产与物质生产
文学创造与其他精神生产的区别
精神生产与物质生产是人类社会生产活动的两种基本形式
精神生产和物质生产的内涵
精神生产与物质生产不同步
古希腊和文艺复兴时期的辉煌艺术
精神生产与物质生产不同步
18世纪伟大的德国文学：
精神生产与物质生产不同步
19 世纪70至90年代的俄国
精神生产与物质生产不同步
中国春秋时期
精神生产的特殊性
精神生产观念地创造对象世界
精神生产是富于个性的 自由创造活动
二、文学创造与其他精神生产的区别
文学与科学
文学和宗教
文学创造又是一种特殊的精神活动。其特殊性主要应从两方面去把握 ：
第一，文学创造是人对世界的审美的精神掌握。
第二，文学是一种语言艺术。
第二节 文学创造的主体与客体
一、文学创造的客体
客体即“情感”说
华兹华斯、雪莱
史达尔夫人、托尔斯泰
苏珊¡¤朗格、科林伍德
中国古代文论
社会生活是文学创造的客体和惟一源泉
文学创造的客体是物质生活和精神生活相统一的社会生活
文学创造客体的社会生活的特殊性
整体性的社会生活
具有审美价值的社会生活
作家体验过的社会生活
钱锺书对旧式知识分子的生活和心态的体验，使他写出了《围城》。
二、文学创造的主体
文学创造的主体是作家、诗人
主体即“模仿者”与“创造者”
主体即“旁观者”与“移情者”
文学创造的主体是特殊的艺术生产者
第一,文学创造的主体必须存在于艺术创造活动中。
第二，文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者。
第三，文学创造的主体是具体的社会人。
第三节 文学创造的主客体关系
一、文学创造中主客体关系的特点
人类活动中的主客体关系
文学创造的主客体关系是审美主体与审美客体所构成的审美价值评价关系
文学创造中主客体关系的特征
第二编 文学创造（创作论）
第六章 文学创作过程
文学创作过程可分为三个阶段：发生（主要是艺术发现、创作动机）、构思和物
化（传达）。本章旨在研究作家在什么基础上进行创作、为什么创作和如何创作的问
题。 第一节 文学创造的发生阶段
一、材料储备
或叫素材积累。这是文学创造的第一要素，也是文学创造过程的第一步。
（一）文学创造的材料是作家意识到的社会生活。材料的积累是把生活心灵化的
过程。
文学创造是一种特殊的精神生产，它的材料与一般的物质生产所需要的物质材料
不同，直接地讲，是一种精神材料，是摄入到作家头脑中的社会生活，是存在于作家
记忆中的表象，具体而言，是作家有生以来从社会中有意或无意获得的一切丰富、生
动然而相对芫杂、粗糙的刺激和信息。
作家把社会生活心灵生的过程，从心理学角度看，是外在刺激作为一种信息被大
脑吸收并储存的过程，其中记忆机制起关键作用： 刺激 感觉 感觉缓冲器（大脑某个部位） 短期记忆 长期记忆。
（二）作家获取材料的途径
1、实践获取和书本获取
古人认为文学创造要有真情实感，而真情实感是来自于作家对生活的体验。从
司马迁的“发烧之所以作”（《自序》）到韩愈的“文章之作，恒发于羁旅草野”，《荆
谭唱和诗序》再到欧阳修的“穷而后工”（《梅圣俞诗集序》、《薛简肃公文集序》），都
从一个侧面涉及到生活材料对作家创作的重要性。王夫之说：“身之所历，目之所见，
是铁门限。”（《夕堂永日绪论·内编》——《姜斋诗话》）刘熙载谈到“杜少陵、元次
山、白香山不但如身入闾阎，目击其事，直与疾病之在身者无异。”（《艺概·诗概》）
王国维也说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；
出乎其外，故能观之。”（《人间词话》）都主张作家要体验生活、观察生活。 巴尔扎克说“作家应该熟悉一切现象，一切感情。”（《〈驴皮记〉初版序言》）雨
果说：“诗人的两只眼睛，其一注视人类，其一注视大自然。”（《〈光与影集〉序》）果
