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50·公共文化服务·新时代城市公共文化空间的价值定位与优化路径研究 ——基于慈溪市的考察张超民1 吴欣欣2（1.安徽城市管理职业学院图书馆 安徽合肥 230011）（2.慈溪市图书馆 浙江宁波 315300）摘 要：慈溪市从新时代文化使命的角度出发，结合浙江省“15分钟品质文化生活圈”建设的实际需要，在区域内推动公共文化空间建设与发展。
城市公共文化空间是当下担负新时代文化使命的重要载体，为人民群众提供了一个可以展示和交流文化的实体空间。
文章通过对慈溪市城市公共文化空间的考察，发现城市公共文化空间具有构建文化场域、强化文化交流、激发文化意识的三重价值。
为深化城市公共文化服务，实现新时代文化使命，当下城市公共文化空间的建设仍需围绕整合文化资源、打造文化品牌、强化文化认同三个方面展开，推动社会文化繁荣，实现高质量发展。
关键词：新时代；公共文化空间；价值定位；优化路径；慈溪市中图分类号：G258.22 文献标识码：AValue Positioning and Optimization Path of Urban Public Cultural Space Construction in the New Era - A Case Study of Cixi CityAbstract Cixi City, guided by the cultural mission of the new era and in alignment with the practical needs of constructing the "Fifteen-Minute" cultural sphere in Zhejiang Province, has been actively promoting the development of public cultural spaces within its region. Urban public cultural spaces serve as crucial platforms in carrying out the cultural mission of the new era, providing tangible venues for showcasing and facilitating cultural exchange. Through an investigation into the construction of urban public cultural spaces in Cixi City, this study identifies a triple value proposition, which includes the creation of cultural domains, the reinforcement of cultural exchange, and the stimulation of cultural awareness. To deepen urban public cultural services and fulfill the cultural mission of the new era, the construction of urban public cultural spaces should continue to focus on three aspects: integrating cultural resources, building cultural brands, and strengthening cultural identity. By doing so, it can promote cultural prosperity in society and achieve high-quality development.Key words new era; public cultural space; value positioning; optimization path; Cixi City习近平总书记高度重视文化建设，坚持以人民为中心的工作导向，提出要推动公共文化服务标准化、均等化，坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，完善公共文化服务体系，提高基本公共文化* 本文系安徽省高等学校科学研究项目（哲学社会科学）重点项目“乡村振兴背景下农民信息素养教育机制研究”（项目编号：2022AH052374）的成果之一。
艾衲居士《豆棚闲话》中的叙事空间类型解读摘要：艾衲居士的白话短篇小说《豆棚闲话》，是明清两代著名的拟话本作品集之一。
小说以“豆棚”为主线串联成篇，豆棚不仅是作品叙事的轴心环节，又是具有丰富内涵的表征空间。
历来研究者多从小说的讽刺艺术、寓意功能等角度进行阐释，但很少有人专门去分析小说的空间叙事。
“豆棚”空间作为窥探小说文心的重要窗口，故有必要运用空间叙事相关理论，爬梳小说中的物理空间、精神空间、社会空间等空间类型，以此挖掘作品背后蕴藏的深刻含义。
关键词：艾衲居士；《豆棚闲话》；空间叙事；豆棚中图分类号：I206.2文献标识码：A 文章编号：2095-0438（2021）08-0052-03（湖南师范大学文学院湖南长沙410081）《豆棚闲话》是清初圣水艾衲居士的一部拟话本白话小说集，书中描述的十二则故事都发生在一个固定的空间——豆棚，但是“豆棚”这一叙事空间在小说中却表现出不同的空间形态。
因此，本文试图通过文本细读的方法结合相关空间叙事的理论，去详细梳理艾衲居士《豆棚闲话》中的物理空间、精神空间和社会空间这三种空间类型，以其探求空间叙事背后作者真正传达的主旨与内容。
一、物理空间：故事发生发展的缘起与线索列斐伏尔在《空间的生产》中将空间划分为三个层级，体现在具体的文学作品中便是物理空间、精神空间和社会空间。
所谓物理空间，通常指的是叙述作品中出现的场所或地点，它是主体可以感知的空间形态，作为叙事作品的稳固性存在，是“故事人物身处其中，言语、生活、行动以及思想的场所。
”[2]《豆棚闲话》中的物理空间具体指的就是“豆棚”这一固定性存在场所。
小说中的故事还未讲述，“豆棚”便已开工。
作者艾衲居士首先在《弁言》中引用了徐菊潭的一首《豆棚吟》诗，“闲着西边一草堂，热天无地可乘凉”，[3]（P1）开门见山地简略交代了“豆棚”成为乡民们纳凉消暑的不二之地。
尔后又在开篇篇首详尽地介绍了一番江南风物：地土低洼、潮湿多雨、三伏炎天、酷日当空、行道之人汗流浃背的景象。
我的精神家园作文范文（通用10篇）我的精神家园作文范文（通用10篇）在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的我的精神家园作文范文（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我的精神家园作文115岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”。
精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程……在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。
那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。
稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。
即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。
那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。
记忆中，那时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。
再后来，就大了，大到变得圆滑了。
有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。
承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。
信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。
戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的稚与纯。
于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。
我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的余地。
我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人与人之间失去了“真”！我不想。
但是，我无法避免竞争。
记得傅雷先生说过：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。
真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。
于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。
具象与抽象的混合作者：***来源：《大观》2023年第11期摘要：罗杰·拉维尔是二战以后比利时当代最重要的艺术家之一。
他最具代表性的绘画作品大多是具象与抽象视觉元素组成的“综合体”，具象与抽象混合的绘画语言成为拉维尔绘画最为鲜明的特点。
在拉维尔所构建绘画世界中，他运用传统的写实绘画语言表达具象的可触世界，用抽象的系列造型元素表达现实世界之外的理念或意念世界，而介于二者之间的，现代主义绘画语言的表达内容是拉维尔绘画真正的主体部分，更是统一画面中具象与抽象的关键。
关键词：具象；抽象；现代主义；综合罗杰·拉维尔（Roger Raveel）（1921―2013年）是比利时最重要的当代艺术家之一。
拉维尔的绘画语言游离于抽象与具象之间，是多种不同体系的绘画语言的混合体，他的画面中有表现现实世界的具象部分，也有象征理念世界或表达个人情绪的抽象部分。
在美国抽象表现主义绘画风靡和表现主义的滥觞时期，这种混合的绘画语言以及他对外部世界独特的观察方式，形成了他在绘画上的新视角。
一、拉维尔绘画中的生活景象罗杰·拉维尔和他的妻子苏尔玛一起生活在马赫伦·安·德·林，一个坐落在莱厄河边的弗兰德村庄。
除了早年在根特市的学习生涯和一些短期的旅行，拉维尔的大部分时光都是在这个村庄里度过的。
因此，围绕在他身边的日常生活中的物品和这片乡间景象长期深刻地影响了他的视觉生活，成为他绘画中永恒的素材。
铅笔纸本画《仙人掌与表》（1951年）（图1）是拉维尔以厨房为题材的一幅静物素描。
画面平实地反映了厨房中各种物品的形象，这些元素形成了一个围绕日常生活的生态系统，是一个极其丰富的、多样化的可感世界。
拉维尔热衷于观察这些物品在生活中的真实状态及整个环境中的琐碎细节，并以此来磨练自己，构建丰富的、多样化的绘画世界。
现代工业文明造就的物质世界不可避免地渗入传统的乡间景观与人们的生活。
1934—1948年，拉维尔的风景画还是古典田园式的风景。
