基督教与企业管理

关于企业家信仰基督教情况的专题调研报告根据三门峡市委统战部通知要求，我们从2015年元月27日开始，对我市企业家信仰基督教情况进行了深入调研，现将具体情况报告如下：一、企业家信仰基督教现状我们通过和宗教团体、宗教活动场所负责人座谈了解、到企业调查等方式，共排查出信仰基督教的企业负责人5人，分别是九九宝食品饮料有限公司经理李秋梅（女，45 岁）；华润三门峡医药有限公司灵宝营业部负责人李志瑞（男，47岁）；轩瑞水上乐园洗浴中心负责人郑顺星；涧东区新灵中区社区卫生服务站负责人董文明（男，36岁）；白云餐饮有限公司负责人白引鱼（女，48岁）。

总体来看，目前我市企业家信仰基督教情况在我市人数很少，基督教信教群众中从事小型个体工商业者人数居多。

上述信仰基督教的企业负责人因事务繁多，一般到我市城区的基督教活动场所参加宗教活动，未发现在企业内部宣教和推行基督教企业文化现象。

二、基督教工商团契活动情况我市没有成立基督教工商团契组织，信仰基督教的企业家、个体工商户和其他信徒一样平等参加宗教活动。

在宗教活动中，他们自觉接受基督教爱国宗教团体和宗教活动场所的统一组织领导，依法依规开展宗教活动，未发现与“家庭教会”、境外组织联系的情况。

三、企业家信仰基督教问题的探索近年来，随着经济社会的发展，人的精神需求就会超越物质需求，一些先富起来的企业家和个体工商户在拥有金钱和名誉的同时，开始皈依宗教。

尽管企业家信教问题在我市基督教界人数很少，但这一趋势仍然不容忽视。

结合我市实际，我们将本着“把握尺度，适时引导，依法管理，防止狂热”的基本理念，做好相关工作。

一是凝心聚力促适应。

我市宗教界十多年来开展的“爱国、守法、致富、奉献”活动，已经成为引导宗教与社会主义社会相适应的重要载体，通过“科技知识进教堂”、“致富经验交流会”等方式，引导信教群众在满足宗教生活的同时，发展经济、勤劳致富、服务社会，取得了一定的成绩。

我们引导宗教界牢固树立“把信徒变成企业家”的思想，而不是“把企业家变成信徒”。

信仰与企业家精神作者：赵晓来源：《管理学家》2011年第05期信仰的核心是超越你眼前所见的，去信一个你眼前所未见的。

在《圣经》里面有一句话：“信是所望之事的实底，未见之事的确据”，我还没有见到这件事，但是我相信它已经有确据了，我盼望的这件事我认为它是实实在在的，一定会实现的，这是“信”。

“信”一定是信一个比自己更大的，相信自己一定不是信仰。

在英文里，信念和信仰都是Faith，比如相信未来的目标会实现，可以说是一种信念。

广义的来看信仰，就是相信一个目前还没有实现的东西，相信一个眼前还没有出现的对象，但是狭义的信仰就是宗教信仰，即回答这个世界从什么地方来，到什么地方去，人生的目的和意义最终是什么……宗教信仰里面可能会涉及到超越人们认识的神秘力量，并从那里得以确认人的终极意义和价值。

我们更加重视企业家的道德行为，一般的人做了坏事造成的危害可能有限，企业家坏了却有可能会危害社会。

企业家的信仰和普通人的信仰是一样的，没有任何区别。

企业家首先是人，其次是男人或者女人，第三是丈夫、妻子、父亲、母亲……第四才是企业家，第五可能是中国的企业家。

并不能将企业家的信仰简单的理解为企业家的商业精神。

企业家的信仰是超越于企业家的商业精神的，但是企业家商业精神肯定受企业家信仰的影响，是企业家信仰中非常重要的一部分。

同时受企业家信仰影响的，可能还包含着他的家庭、为人处世的态度……而不仅仅只有在商业上的表现，所以企业家的信仰要高于他的商业精神，并决定了他做生意的方式和目的。

企业家信仰所能影响的不仅局限在企业层面——他怎么对待家庭、怎么对待自己，都与之相关。

经常很多人只关注企业家的财富、企业是否成功，但是企业家作为一个有血有肉的人，他家庭生活是否幸福、本人是否幸福，这些同样非常重要。

有信仰的企业家处理生活各方面会更加的平衡，有的企业家可能赚很多钱，可能把企业做得非常好，但是他会忽略家庭、忽略其他方面，做事情太注重结果。

信仰和企业家商业精神具体来看企业家的信仰对企业家商业精神的影响，可以从东西方企业家的差异入手。

欧洲国家的企业文化模式与管理特点欧洲文化是受基督教影响的，基督教给欧洲提供了理想价格的道德楷模欧洲文化是受基督教影响的，基督教给欧洲提供了理想价格的道德楷模。

基督教信仰上帝，认为上帝是仁慈的，上帝要求人与人之间应该互爱。

受这一观念的影响，欧洲文化祟尚个人的价值观，强调个人高层次的需求。

欧洲人还注重理性和科学，强调逻辑推理和理性的分析。

虽然欧洲企业文化的精神基础是相同的，但由于各个国家民族文化的不同，欧洲各个国家的企业文化也存在着差别。

英国人由于文化背景的原因，世袭观念强，一直把地主贵族视为社会的上层，企业经营者处于较低的社会等级。

因此，英国企业家的价值观念比较讲究社会地位和等级差异，不是用优异的管理业绩来证明自己的社会价值，而是千方百计地使自己加入上层社会，因此在企业经营中墨守成规，冒险精神差。

法国最突出的特点是民族主义，傲慢、势利和优越感，因此法国人的企业管理表现出封闭守旧的观念。

意大利祟尚自由，以自我为中心，所以在企业管理上显得组织纪律差，企业组织的结构化程度低。

但由于意大利和绝大多数的企业属于中小企业，组织松散对企业生机影响并不突出。

德国人的官僚意识比较浓，组织纪律性强，而且勤奋刻苦。

因此，德国的企业管理中，决策机构庞大、决策集体化，保证工人参加管理，往往要花较多的时间论证，但决策质量高。

企业执行层划分严格，各部门负责只有一个主管，不设副职。

职工参预企业管理广泛而正规，许多法律都保障了职工参预企业管理的权力。

职工参与企业管理主要是通过参加企业监事会和董事会来实现。

按照《职工参与管理法》规定，二万人以上的企业，20名，劳资代表各占一半，劳方的10名代表中，企业内推举7人，企业外推举3人；10000~20 000人的企业中，监事会成员16人，劳方代表8人，其中企业内推举6人，企业外推举2人，10000人以下的企业，监事会成员中的劳资代表均各占一半。

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企业文化：要建立自己的“宗教”信仰提到宗教，不少人会认为就是“神神鬼鬼”，似乎离现代社会很远，但我们发现，美国社会和现代最先进的文明，恰恰也是基督教最流行和活跃的地区。

上至美国总统，下至平民百姓，都是基督信徒，如果现代科技已经否定了“上帝、救世主”的存在，那为什么他们还要去信奉这些虚无飘渺的宗教？早在80年代冷战结束的时候，有人就预测此后的西方社会将面临文明的对抗――宗教恐怖主义袭击。

受过宗教洗礼的信徒，将拥有极大的勇气和力量。

一个人、一个组织、一个社会、一个国家，都需要一种主流的健康的信仰，否则精神就会“生病”，这远比身体得病更为可怕。

对一个企业来说，缺乏信仰也是导致企业无法实现快速健康发展的根本原因。

很多国内的企业提起信仰，都有一套企业理念，但这些口号都没有上升到信仰的高度，因为信仰是发自内心的，将决定一个人的言行举止。

由此，笔者想到日本的企业，日本企业快速发展的根源就在于他们的家族式的企业文化，中国的很多企业也建立了自己的家庭文化，比如说联想，但是几个月前的一次大裁员，两小时离任的残酷做法，把自己辛辛苦苦培养的企业文化砸了个粉碎。

大家都在说海尔的文化如何如何优秀，但笔者与一位海尔的资深员工1/ 4交流时，听到的却是各种抱怨。

中国企业要想走向世界，没有深刻的文化支撑是不可能成功的。

现在的很多企业也意识到这一点，大家都在考虑如何建立自己的企业文化，如何让理念贯彻执行下去，如何让员工认同企业理念？笔者认为，我们不妨从宗教信仰的角度来看这个问题。

日本企业为什么能形成独特的、具备竞争力的文化？就在于他们把文化做成了一种企业的宗教，让员工成为坚定的信徒。

lOcALHOsT日本很多企业家本身就是佛教徒，参禅论道是高层管理者的必修课，松下幸之助一生最重要的一个朋友就是一位得道高僧。

他们向禅宗学什么？是看破红尘吗？当然不是！佛教的经要在于告诉我们，一个人如何才能修成正果？要行善积德，要乐善好施。

这些都是人成就大业的必备品德，也是一个健康社会和企业需要的信念和信仰。

儒释道与企业管理李海彬一、中西文化与企业管理概述1、中西管理比较西方讲术，针对性恶，强调堵截；中方讲道，相信性善，侧重疏导；现代讲本，以人为本，堵疏结合2、传统文化精髓为学有三要，所谓不读《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。

此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘。

三者无一而称人者，则貌似人而己。

——憨山德清3、三教管理智慧厚德载物：儒家强调道德的力量；道法自然：道家强调自然的力量；明心见性：佛家强调觉悟的力量；4、东方管理六原则善恶之辩中“人性本善”的原则：东方人强调人性本善，西方人强调人性本恶。

在管理中注重培养“化性复性”的自觉力，提高管理者“返身而诚”的自我提升能力。

人我之辩中“人我合一”的原则：东方人是集体主义者，西方则是个人主义者。

在现代管理中注意培养“强行恕道”的理解力，打造企业的“团队精神”，构建东方的企业伦理。

义利之辩中“道义惟上”的原则：利己主义一直是被中国正统文化所批判的，而“合理的利己主义”则是西方文化的主流。

在现代管理中培养“士魂商才”的定力，树立正确的“价值观”。

欲理之辩中“以理制欲”的原则：中国正统反对纵欲主义，这和西方古希腊以来的张扬欲望传统是不同的。

在现代管理中培养“在欲而无欲，居尘不染尘”“不使可欲”的自制力。

有无之辩中“尚无贵空”的原则：道家“尚无”；佛家“贵空”；无+空=禅宗。

在现代管理中培养“知有守无”的智慧力。

生死之辩中“德性不朽”的原则：基督教佛教“向死而生”，“灵魂不灭”。

在现代管理中生成“以德配天”的人格魅力。

二、儒家企业管理智慧--厚德载物“天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物！” 《周易》儒家文化是中国传统文化的核心，其创始人孔子强调道德的力量，提倡“仁爱”，主张“德治”。

此后的孟子则提倡“仁政”和“王道”。

西汉武帝接纳儒生董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使得孔孟之道成为中国封建社会的主流意识形态。

企管模式:以仁为原则的经管思想；以义为特征的经管手段；以礼为基础的经管特色；以智为动力的经管韬略；以信为核心的经管目标；仁者爱人--企管根本:仁，主要是社会管理伦理学说，即所谓仁爱、仁义、仁政等。

人性化管理更能促进企业的发展一、所谓人性化管理，就是围绕人的行为、需要、动机等人性本质而探索的管理模式。

马斯洛的需要五层次理论是最权威的人性需求理论。

基督教文化和日本企业文化是人类历史上人性化管理的典范。

这些都需要我们持续的学习、探索、实践。

人性化管理是当今世界上比较先进的管理理念，它充分体现了以人为本的思想，具有很强的可操作性和实效性，正被越来越多的企业家认同和接受。

二、人性化管理：基于信任用人、重视团队协助、创造温情气氛和员工参与管理。

古语云：得人心者得天下!在企业管理中多点人情味，有助于赢得员工对企业的认同感和忠诚度。

只有真正俘获了员工心灵的企业，才能在竞争中无往而不胜。

三、信任员工——激发工作激情消费者期待企业要能做到两条：第一，企业要值得信赖和令人安心。

第二，企业要提供高效和周到细致的服务。

而这些工作都需要人来完成。

本质上说，企业成也在人、败也在人。

日本企业管理中重视的是激发全员的工作激情，让员工以高度的责任感为客户、为企业尽心尽力。

员工尽心竭力为企业工作的热情如何被激活？最大的秘诀就在于他“被信任”。

企业主应该怀着感激的心情去接纳员工，还是通过主管去传递企业对员工的关爱和帮助员工成长，这对企业长期的竞争力是会带来不一样效果的。

信任的背后，所有员工都能感受到“被尊重”，在此基础上他才能产生高度的责任感、使命感，竭尽全力地完成好他的工作。

员工的利益和企业完全拴在了一起，企业与员工真正结成了命运共同体。

四、企业的人性化管理1、实行人性化管理是知识经济时代对企业的必然要求所谓人性化管理是指在生产经营管理过程中以人为中心，把调动人的积极性放在首位，在企业内营造一个尊重人性、尊重员工主体地位的良好氛围。

其核心是处理好各种人际关系。

当今，人类社会在经历了采集经济、农业经济和工业经济之后，正进入了全球化、信息化、网络化和以知识驱动力为基本特征的崭新的社会经济形态知识经济时代。

人的作用比以前任何时候都更显得重要，人在社会中的主导作用更加突出。

管理思想史知识点灰色底是重点第一章管理思想史的渊源***1、古希腊的管理思想共事务管理与私人事务管理仅是量的不同，忽视了管理的特殊性。

主要贡献：①提出经济管理研究对象是财产问题；②管理水平优劣的判别标准是财富是否增加；③管理中心任务是加强人的管理；④分工提高产品质量。

等：一等人是治国贤哲；二等人是卫国武士；三等人是民间艺人；理想国里没有贫民和奴隶的位置； 4）认为国家是放大的个人，个人是缩小的国家，而人的本性，即灵魂，是由3个部分构成：理性、意志和欲望。

者关系：管理者关系是天赋的。

3）发展了色诺芬“家庭管理”的思想； 4）对于事物内在发展规律的揭示，这一思想实质上揭示了管理矛盾的运动、变化和发展过程，即“目的—（物质+管理）—新的目的”的过程。

*2、古罗马的管理思想的集中体现：1）意识到现代企业的某些性质； 2）在罗马帝国建立过程中，罗马人具有了集权、分权到再集权的实践经验（法西斯原为棒加战斧即权力）。

3）罗马人在长期军事生涯中，具备了遵守纪律的品格，以及以分工和权力层次为基础的管理职能设计能力。

*3、宗教和古代管理思想：基督教管理思想1）制定法令；2）建立等级制度；3）分级管理，各司其责。

罗马天主教管理制度1）层次分明的组织结构；2）在决策过程中充分运用“幕僚职能”。

4、中世纪思想家的管理思想*阿奎那的管理思想 1）神学家和经院哲学家，誉为中世纪经院哲学的百科全书，“神学之父”。

2）他的思想：①认为宇宙秩序是按等级的阶梯来安排的，上帝是整个系统的最终目的；②自然的观点占有重要地位；③对系列经济问题进行论述，包括消费的适可原则，生产上的二因素论——劳动和土地，经济活动的干预主义、公平价格论、货币论、利息论、商业论等，都显示出其宗教论思想。

主论》等著作；他的思想：①从唯心主义观点出发，把“权力欲望”和“财富欲望”看做是人性的基础。

人性论是“人性本恶论”。

其是结论：必须使用强制手段对人进行管理和控制才能达到目标、完成任务，而这种强制性是可以不顾道德原则的；②其“物质利益决定论”认为，人们冲突的根本原因是物质利益，是较早认识到“物质利益”在管理中的重要性的思想家；③他对政治体制的研究中认识到：人民在国家生活中具有重要作用；④论述了领导者的素质问题，“比狮子还勇敢，比狐狸还狡猾”；）欧洲早期空想社会主义学说的创始人（空想社会主义建立在对资本主义的厌恶基础之上）；2）用拉丁文著《乌托邦》，采用对话体；3）观察到私有制是一切罪恶的根源；3）注意生产的布局和生产的组织；4）在国家管理方式上，主张用民主的方式选举政府官员，按民主的方式治理国家；4）在经济管理方式上，莫尔设想整个经济是按照一定的统一原则管理的。

基督教与经济伦理基督教信仰对于个人与社会生活的各个方面都有诸多影响，其中之一就是对经济伦理的影响。

基督教教义中的一些核心价值观念，例如爱、公正、谨慎等，对于经济行为和组织的规范具有积极的作用。

基督教信仰以及其伦理观念在个体、企业和社会层面上都有助于促进健康的经济发展。

首先，基督教信仰强调爱与关怀的价值观。

耶稣曾经说过：“爱人如己”，这一教导告诉我们要关注他人的需要，并积极助人。

在经济领域，这意味着从事商业活动时，要以互惠互利和共同发展为出发点，而不是仅仅以追求利益为目标。

企业在商业活动中应关注员工的福利、客户的需求以及对环境的责任。

通过追求双赢的方式，基督徒能够在经济活动中传递爱与关怀的价值观，带来更加和谐和可持续的发展。

其次，基督教信仰强调公正与公义的价值观。

公正意味着平等对待每个人，并不因种族、性别、社会地位或财富差异而加以区别对待。

这一价值观在商业领域中有着重要的意义。

企业家不应通过欺骗、腐败或剥削来获取财富。

相反，他们应遵循公正的原则来达成交易和合作，保护消费者和劳动者的权益。

例如，在招聘员工时，不应因性别或种族差异而歧视候选人，而应根据他们的能力和素质来评估。

基督徒通过秉持公正与公义的价值观，促进经济活动的公平与健康发展。

第三，基督教信仰强调谨慎和责任的价值观。

教义中强调人类是上帝的仆人，人们应对自己的财富和资源负有责任。

这一理念在个人和企业层面都扮演着重要的角色。

个人在使用财富时应该谨慎，并将其用于符合公共利益和社会需要的事项上。

企业也应以负责任的方式来管理与利用资源，遵守环保法规并积极参与社会公益事业。

基督徒通过理智和负责任的经济行为，为经济的可持续发展和社会的和谐作出贡献。

此外，基督教信仰还鼓励人们追求事业以及为人民和社会做出贡献。

根据圣经教导，每个人都被赋予了天赋和才华，他们应该将这些用于造福他人和社会。

基督教的传统中，有许多具有积极社会影响的企业家和慈善家的例子。

他们在商业上取得成功的同时，也关注社会福祉，回馈社会。

企业如何尊重员工的宗教与民族习惯引言在多元化的社会背景下，企业中员工的宗教和民族背景日益丰富。

为了营造一个包容、尊重和和谐的工作环境，企业应当采取一系列措施来确保员工在宗教和民族习惯上得到充分的尊重和理解。

本文档旨在提供专业建议，帮助企业在这方面做出适当的决策和行动。

了解员工的需求1. 调查与咨询开展员工调查，了解他们的宗教信仰和民族习惯。

这可以通过匿名问卷调查的形式进行，以确保员工能够自由地表达自己的需求。

2. 设立反馈机制建立一个正式的反馈渠道，使员工可以提出关于宗教和民族习惯的需求和问题。

3. 教育培训对管理层和员工进行多元文化及宗教敏感性的培训，增进对不同宗教和文化的了解和尊重。

制定相关政策1. 制定多元文化政策企业应制定明确的政策，表明对多元文化和宗教习惯的尊重。

这包括但不限于假期安排、着装规范和工作时间灵活性。

2. 灵活的工作安排为需要进行特殊宗教活动的员工提供灵活的工作时间安排，例如调整工作时间以适应周五的伊斯兰教主麻日或晚上的犹太教安息日。

3. 宗教节日假期承认并给予员工与主要宗教节日相对应的假期，如基督教的圣诞节、伊斯兰教的宰牲节等。

4. 特殊饮食安排为有特殊饮食要求的员工提供合适的饮食选项，比如为犹太员工提供遵守犹太教规的餐食，为穆斯林员工提供清真食品。

实施与监督1. 实施指南为员工提供详细的实施指南，说明如何在日常工作中实践公司的多元文化政策。

2. 监督与评估定期评估政策的实施效果，确保员工的需求得到满足，并对政策进行必要的调整。

3. 建立多元化的团队在决策层中包含不同背景的员工，确保政策制定和执行的多元文化视角。

结论尊重员工的宗教和民族习惯是建立一个包容性工作环境的重要步骤。

通过理解、制定政策和实施具体措施，企业不仅能满足员工的基本需求，还能促进员工的归属感和提高工作效率。

这种尊重不仅体现了企业的社会责任，也能够在吸引和保留多样化人才方面发挥积极作用。