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最新西方史学史必考复习重点荷马史诗的内容、史料价值荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。
公元前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的战争，是这两部实施的主要来源。
史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。
《伊利亚特》写战争本身，描述希腊人征服特洛伊城的经过，简单史诗兼英雄史。
《奥德赛》描述的则是以足智多谋著称的希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事。
复杂史诗兼性格史。
史料价值：在历史正式产生之前，古希腊人是把史诗当做历史来看待。
<1>是研究希腊古史不可或缺的文献资料。
不仅反映了公元前12世纪到公元前8世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。
它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。
<2>在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。
后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。
<3>古希腊历史观念，一般来说始于荷马史诗。
从史诗中可以看到希腊人所具有的最初的人本观念。
强调人的力量和智慧。
<4>荷马史诗中还隐藏着一种历史的探究精神，而这种精神是导致历史学产生的一个必要条件。
西方古典史学的传统1、求真探求精神。
立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，这是西方古典史学传统的核心。
古希腊历史学家这种在史学上求真探求的精神，不仅为古罗马史学家及后世史家所继承，而且也为西方近现代史学奠定了坚实的基础。
2、人文主义观念。
西方文明的出发点是人，史学亦然。
早在神话传说中，就昭示古希腊人对人的自身地位及其重要性的认识，此后的史学家在不断的强调人的伟大作用，如果希腊罗马史学作为一个整体，它的特征之一就是人文主义。
古典史学的人文思想虽有中断，但在文艺复兴时代以及以后却有着更大的发展。
3、宏观的历史眼光。
在有代表性的西方古典史学家那里，这种宏观的历史眼光有着很充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现的更为突出。
名词解释1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。
对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。
在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父” 。
2、修昔底德：古希腊历史学家。
他约出生于公元前460 年，他生活在雅典的极盛时期。
著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
其思想可以包含以下几个方面：（1）求实的精神，理智的批判态度。
（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。
（3）认识到经济因素的重要性。
（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。
3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。
代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。
他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。
4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家” 。
代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战” ，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。
并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。
反映了当代西方史学的两个趋势：一是19 世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。
西方史学史试题库〔古代、近代局部〕一、名词解释：1、?历史?希罗多德的?历史?是西方最早的一部历史著作，其容丰富，非常生动地表达了西亚、北非及希腊等地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、信仰、名胜古迹等，为我们展示了古代近20个国家的民族生活图景，宛如古代社会一部小型的百科全书。
由此，希罗多德被认为是第一个具有世界眼光的史学家，?历史?也就成为西方最早的一部“世界史〞。
2、哥丁根学派因改派的代表人物都在德国哥丁根大学执教而得名，大体形成于18世纪60年代，在西方史学史上，可以说是第一个具有近代意义的历史学派。
代表人物主要有伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等人。
由于哥丁根学派的史学实践，改变了德意志史学的落后状态，为19世纪德国史坛和其他国家造就了大批历史学专业人才。
并成为18世纪欧洲理性主义史学向19世纪浪漫主义史学转变的一座桥梁。
在历史方法上，他们注重原始史料的搜集辨析，反对抽象思维，倡导专题研究与分工合作，重视历史辅助学科，使德国历史学专业化、科学化，为十九世纪兰克史学奠定了根底。
哥丁根学派在近代西方史学的转变过程中，具有重要的历史地位。
3、吉本爱德华·吉本，1737—1794年，不仅是18世纪英国最著名的历史学家，而且也是启蒙时代西方史家的出色代表。
吉本的传世名著是?罗马帝国衰亡史?，作者视野宽广，本书上起罗马安东尼时代，下讫欧洲文艺复兴运动发轫，其间跨越了1300多余年，围普及古代世界的三，容极其丰富。
吉本历史观中最突出的即表达时代特点的大胆的批判精神。
他除了对基督教的传统教义、信条教规等持批判态度，还对君主专制做过批判。
吉本在西方史学史上具有重要的地位，他是继希罗多德、修昔底德、塔西佗、马基雅维里等史学家之后西方史学界又一出色代表。
他的非凡史才和鸿篇巨制，对后世产生了深远的影响。
4、塔西陀〔约55—120年〕是古罗马最伟大的历史学家，他继承并开展了维的史学传统和成就。
西方史学史一、名词解释1、希罗多德古代希腊历史学家，他是西方古典史学的代表人物，被后世誉为“史学之父”。
其传世之作《历史》首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体，开创了西方社会文化史的先河。
2、修昔底德古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》共8卷，为西方传统史学确立了一种典范，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
3、色诺芬古希腊历史学家、军事家。
他是一位高产的作家，主要历史作品有《希腊史》和《长征记》，《师门回忆录》等。
其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。
《长征记》是西方第一部军事理论名著，具有很高史料价值。
4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。
该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。
“修辞学派”注重练字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，因过分强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风与求真精神。
5、高卢战记古罗马执政官凯撒编撰的历史著作。
《高卢战记》记录恺撒领兵在高卢地区征服日耳曼民族的战事回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值。
该书反映了恺撒高超的写作技巧。
不仅是历史著作，也是一部杰出的文学作品。
该书在西方广为流传影响很深。
6、塔西佗古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。
7、普鲁塔克罗马统治下的希腊史学家，生平著述丰富，代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记，不仅在史学上开西方史学中的历史传记体之先河，而且影响后世甚巨。
西方史学史考试名词解释（12个）政治史之父（P12）修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
他是古典史学中最伟大的史家。
他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。
这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父”教会史之父（P65）攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。
他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。
主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。
他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。
希罗多德（P9）（约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。
他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
西方史学史知识点第一章知识点一、填空题二、名词解释1.希罗多德2. 《伯罗奔尼撒战争史》3. 修昔底德三、简答题1.西方史学史分期、四个发展阶段2.西方史学史主线索：五次转折3.希罗多德的史学贡献。
4.《伯罗奔尼撒战争史》的特点。
5．色诺芬在古希腊史学上的地位四、论述题1.评价历史学家希罗多德2.评价历史学家修昔底德第二章知识点一、填空题1. 古罗马史学双擘是（）和（）。
二、名词解释：1.古典史学三、简答题：1. 《高卢战记》的史学成就2. 塔西陀的史学思想3. 评价波里比阿4. 阿庇安《罗马史》史学价值四、论述题1. 评价古罗马史学家李维及其史著2. 论述西方古典史学的传统第三章知识点一、填空题1. 比昂多在《罗马帝国衰落以后的历史：472—1440年》中首次提出了中世纪的概念。
2. 教会史学中第一位重要的编年史家是（阿非利加那）。
著有（《编年史》）3. （攸西比乌斯）（约263――339）是基督教史学的奠基人，故有（教会史学之父）的美誉。
他的《编年史》、《教会史》完善了线性时间观，将他所知的“历史”分为“神圣的历史”（包括犹太人、基督教的历史）和“世俗的历史”（埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马的历史），按统一的编年结构分别加以记载，由此开创了基督教写史的传统。
4. 法国第一位典型的历史学家是图尔主教格雷戈里（539-594）——“蛮族王国的希罗多德”。
《历史》（即《法兰克人史》）5. 法兰克史家尼特哈德（795-844？）唯一不是教士的史学家，著作《历史》记载了加洛林王朝解体的历史。
6. 英国历史之父——比德（672-735）著作《英吉利教会史》“主的生年”（Anno Domini，简写为A.D.）以B.C.表示公元前（ Before Christ 的缩写）7. “中世纪最伟大的历史学家”——鄂图（1114－1158？）。
所著《编年史》又称《双城史》世界历史的眼光。
8. 中世纪意大利出现了“世界第一奇书”——《马可·波罗游记》又称《东方见闻录》。
西方史学史名词解释与简答西方史学史是指对西方史学发展过程进行研究和总结的学科。
西方史学自古希腊和罗马时期开始兴起，并逐渐演变成一门独立的学科。
在西方史学史中，有许多重要的名词需要我们理解和解释。
本文将对一些常见的西方史学史名词进行解释，并简要回答相关问题。
1. 史观（Historiography）史观指的是研究者对历史的看法和态度。
不同的史学家和历史学派有着各自的史观，他们的史观会影响他们对历史事件和人物的解读和评价。
史观的形成受到时代、文化、社会背景等因素的影响。
2. 传统历史学（Traditional History）传统历史学是指以政治、战争、国家和领导人为中心的历史研究方法。
传统历史学注重政治和统治者的决策，忽视了社会、经济和文化因素的影响。
这种历史观在19世纪和20世纪初盛行，在后来的发展中被批评为片面和狭隘的。
3. 社会历史学（Social History）社会历史学是一种更加关注社会、经济和文化因素的历史研究方法。
它研究社会中不同群体的生活、习俗、价值观和行为，并关注社会结构和社会变迁。
社会历史学的兴起使得历史研究更加全面和综合。
4. 文化历史学（Cultural History）文化历史学是一种注重文化表达和符号意义的历史研究方法。
它研究艺术、文学、哲学、宗教等方面的历史，并关注人们的信仰、价值观和意识形态。
文化历史学的兴起拓宽了历史研究的领域，并使历史更加多元化。
5. 历史唯物主义（Historical Materialism）历史唯物主义是马克思主义的基本思想之一，它认为经济基础决定上层建筑，社会的发展是由物质生产方式的变革引起的。
历史唯物主义注重研究社会经济结构和阶级斗争的影响，强调社会经济条件对历史进程的决定作用。
6. 全球史（Global History）全球史是一种注重跨国和全球视角的历史研究方法。
它强调不同地区和国家之间的联系和交互影响，并关注全球范围内的历史进程和问题。
西方史学史考研重点笔记第一章导论一、填空题：1、以西方历史学科为对象研究其发展历程，研究历史的历史。
一般来说，史学史研究的对象包括：（史学思想）、（历史编纂学）、（史料学）和（史学方法论）等。
2、（圣·奥古斯丁）的（《上帝之城》）企图用基督教的神学观念改造古典史学的人本观念。
3、（伏尔泰）被称为近代的“文化史之父”，（傅斯年）被称为“中国的兰克”。
二、问答题：1、简述西方史学发展的历程。
答：（1）古典史学，即古代希腊罗马史学，包括古希腊史学和古罗马史学两个部分。
（2）中世纪史学，这一时期的史学是神本史学，它以《圣经》为指导思想，包括基督教史学、拜占庭史学、神本主义史学和意大利城市史学。
（3）近代史学，这是进入资本主义以后的西方史学，包括：人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学和实证主义史学等。
（4）现代史学，其中对中国影响最大的是年鉴学派。
2、简述中国对西方史学史的研究状况。
答：（1）从20世纪初至1949年新中国成立前，最早开始于梁启超在1902年发表的《新史学》，这是中国人对西方史学史的最早研究。
何炳松在这一时期的贡献最大，此外还有李大钊、傅斯年和陈寅恪也作出了重要贡献。
（2）从建国至1966年，这一时期是西方史学史研究的曲折和遭遇坎坷时期，贡献较大的有人称“南耿北齐”的耿淡如和齐思和。
（3）从1978年至今是中国的西方史学史研究逐步繁荣和转型的时期，这一时期翻译了不少西方名著。
第二章古典史学（I）古希腊史学一、填空题：1、古希腊神话的一个重要特点是（“神人同形同性论”），古希腊神话在多方面反映了整个自然界和古希腊的社会生活。
2、（赫西俄德）在其代表作（《因功农时》）中叙述了人类社会的发展所经历的五个时代：（黄金时代）、（白银时代）、（青铜时代）、（英雄时代）和（黑铁时代）。
它也是古希腊第一部以现实生活为题材的长诗，风格简洁朴素，清新自然。
此外，他还著有（《神谱》）一书。
外国史学史复习资料整理肖泽宇一、名词解释1. 希罗多德公元前5世纪诞生于小亚富豪家庭，从小接受良好教育。
成年后因随其叔父参与推翻僭主政治的运动失败而被放逐。
曾周游列国，写出其著作《历史》。
是西方最早一部历史著作，希罗多德也被成为“历史之父”。
全书分为两部分，前半部分叙述吕底亚、希腊城邦及波斯帝国的历史、地理、民族和风俗习惯等，并记述了希波战争爆发的原因。
后半部分主要记述希波战争的经过和结果。
后人用希腊神话中九位缪斯女神的名字将全书分为九卷命名。
写作目的是将丰功伟绩和战争原因记录下来使之不被遗忘。
该书首创首创叙述史体裁的写作体例，视野开阔，史料丰富，所使用的文献资料包括文学作品、神谕和档案、铭文等，实事求是，不抱偏见，崇尚民主，歌颂正义，提出“法律面前人人平等”，叙述生动，引人入胜。
他开始了对历史时间因果关系的探究，首次将视野扩大到希腊人已知的世界，强调历史的垂询功能，提出历史批判思想，在尽可能的范围内寻求真实。
但是书中的天命观念明显，过多引用神谕、梦兆等，并且存在一些具体史实的错误。
2. 修昔底德公元前5世纪出生于雅典富有的显贵家庭，少年时代受过良好教育。
曾当选是将军之一，主持色雷斯一带战事，后因被指控贻误军机、通敌之嫌，被流放。
著有《伯罗奔尼撒战争史》，是一部专门讨论战争起因、经过和结果的著作。
他认为这场战争的起因是雅典势力的过度增长，引起了斯巴达等其他各帮的嫉妒和恐惧。
其《战史》以资料可靠、结构严谨、思想深刻闻名。
强调历史的实用性，是西方史学史上第一位真正具有批判精神和求实态度的历史学家。
他全面发展了人本史观，重人事轻鬼神，相信必然性，用理性的目光来审视和洞察历史事件发生发展的真正动因，提出战争背后的政治、经济原因是真正原因、其写作方法独特，演说词首开先河，叙事生动，文字优美，文情并茂，具有良好的史德，作为参加战争的将军，并没有自诩专功，对自己的错误不辩述，虽然是雅典人，但叙事过程中比较客观，具有朴素人本主义精神。
名词解释1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。
对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。
在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
2、修昔底德：古希腊历史学家。
他约出生于公元前460年，他生活在雅典的极盛时期。
著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
其思想可以包含以下几个方面：(1)求实的精神，理智的批判态度。
（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。
（3）认识到经济因素的重要性。
（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。
3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。
代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。
他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。
4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。
代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战”，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。
并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。
反映了当代西方史学的两个趋势：一是19世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。
名词解释1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。
对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。
在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
2、修昔底德：古希腊历史学家。
他约出生于公元前460年，他生活在雅典的极盛时期。
著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
其思想可以包含以下几个方面：(1)求实的精神，理智的批判态度。
（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。
（3）认识到经济因素的重要性。
（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。
3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。
代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。
他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。
4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。
代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战”，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。
并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。
反映了当代西方史学的两个趋势：一是19世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。
时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。
5、海登·怀特（1928- ）当代美国著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。
主要著作有《元史学》（1973）、《话语的比喻》（1978）、《形式的内容》（1987）、《比喻实在论》（1999）。
他广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果，构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者，揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。
怀特主导了二十世纪七十年代以后历史哲学领域中的语言学转向，并将历史主义思想带入文学批评领域，成为跨学科研究的典范。
6、保罗·利科法国著名哲学家、当代最重要的解释学家之一。
70年代后现代主义思潮中跨学科研究的代表人物。
保罗?利科的叙述主义历史哲学思想主要集中在他的三卷本著作《时间与叙述》之中。
在他看来，时间具有三重结构：“在时性”、“历史性”和“深层暂存性”。
客观上将历史叙述研究推向了探所历史文本生成与被接受的更为广阔的理解背景中。
促进了历史哲学学科的发展，使其摆脱了认识论哲学，赶上了当代西方哲学和有关知识领域新的发展步伐。
7、基督教史学13 世纪以前，基督教史学占支配地位。
它是一种神本主义史学，指出任何事物均有其产生发展消亡的演变过程。
致力于构建以基督教普遍主义为基础的世界史观。
它是一种唯心史观，彻底排除人在历史中的地位和作用，从而使史学家在历史本身之外去寻求历史的本质动因。
这不仅是历史观的大倒退，也直接造成史学水平的低下。
但它以客观唯心主义的形式指出，历史发展具有内在的规律性，并且不以人的主观意志为转移。
基督教史学家在肯定上帝永恒和上帝为万物之源的前提下，以神学说教引入了事物矛盾运动的观念，较之古希腊罗马史家静止的、非历史的形而上学观念或循环论更利于历史哲学的形成。
尤其值得指出的是基督教世界史观的时空贯通性，其悠长宽广的宗教视野是古典时代所未有的。
8、人文主义史学欧洲文艺复兴时期用人文主义观点研究历史的资产阶级的史学。
反对基督教的神学观点，否定以教会史为中心的编史体系，以希腊、罗马时代的史学传统为楷模，把历史作为新兴资产阶级的斗争武器。
代表人物有布鲁昂、比昂多、马基雅弗利等。
其主要特征有冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教史学的神学史观；强调历史研究与现实政治相结合；随着考古学的兴起而出现了真正的古代史研究；疑古精神的发展与文献校勘学的兴起；历史传记体空前盛行。
人文主义历史学冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教史学的神学史观。
力图用古代的文化传统来改变中世纪的文化传统。
从形式上看，人文主义史学似乎是在复兴古典史学，但实际上它却是西方近代史学的开端，为西方史学的发展开拓了一个新天地。
9、新史学——一指20世纪初开始萌动、50—60年代空前发展的旨在反对以兰克为代表的传统史学的史学新潮流，一指近一二十年来这种“新史学”的更新变化。
反对兰克学派的客观主义史学的主张，首倡于19世纪末的德国哲学家，如狄尔泰、文德尔班等，但真正从史学实践上倡导新史学的，有法国学者西米昂、亨利?贝尔、乔治?勒费弗尔，美国学者鲁宾逊、比尔德等人。
他们的共同特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支的合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学的功能等。
10、新文化史学——是继20世纪五十年代中叶战后西方史学“路标转换”后的又一次重要转折，是对旧的“新史学”的反动和发展，新文化史形成于二十世纪80年代，被看作是对既成的社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。
在各种研究著作中，重点已转向在时间和空间上都有限的历史。
到90年代更明确地强调要研究个人（个性）、独特性和突发事件。
在理论上则号召，研究的中心已不是超个人的力量，而是个人对结构的解释，是不同的个人及每个人所固有的特征。
其他1、客观主义史学特点：第一、恪守政治史传统。
历史生活的基本体现者是国家、民族和教会，三者中国家居首，因此历史学家必须重视国家这一实体。
第二、如实记述。
历史怎样发生，历史书就怎样叙述，而如实记述的前提是依据原始文献。
第三、不作价值判断。
史家只能照实录来，理论抽象不是史家的事。
史家必须超然是非和褒贬之外。
2、浪漫主义史学的主要特征：第一，任何国家的文化演讲皆具有渐进及无意识的性质，即是一个自然变化和有机发展的过程，并由一种精神的创造力在支配其发展，因而强调民族传统及观念，宣称一切民族和时代的文化均具独特性和存在价值，反对理性主义史学割断历史和否定中世纪文化的作用，强调各个民族、时代、文化都因各自的历史条件不同而具差异，强调史学要探讨各种文化各自的个性和各民族固有的民族精神。
第二，研究的中心是民族史，研究的背景或重点是中世纪史。
第三，用情感取代理性，通过著史抒发感情和理想。
强调直觉和沟通，要求设身处地地去理解各时代、各民族的历史与文化。
反对用抽象的理性原则来概括历史，要求通过深入挖掘和考订史料客观地展现具体历史事实。
第四，注重伟大人物和政治斗争，把一国制度、法律、文学及政府等方面之精神发展归功于民族的天才，无视物质生产方式的历史和人民群众的作用。
第五，浪漫主义历史学家通常都是民族主义者，颂扬本民族的光荣，同时也是欧洲中心论者。
第六，研究方式则是近似传记的汇编，缺乏对历史因果的理性分析和科学解释，主观唯心主义盛行。
3、新史学的特点：新史学反对单纯的“政治史”和“精英人物史”，主张对历史进行多层次、多方面的综合考察以从整体上去把握，从而极大地扩大了研究领域，使研究题材不断更新。
另外，由于历史学与其他学科的融合，出现了一系列新的交叉分支学科，诸如计量史学、心理史学、历史人类学、人口史、生态史、历史地理学等等。
这表明新史学一反传统史学与其他学科隔绝的传统，主张历史学与社会科学乃至自然科学广泛结合。
新史学还反对单纯的“事件史”，主张对历史作深层次的、结构的研究，重视对变动相对缓慢的历史现象和层次进行探索。
新史学同样反对叙事史学，重视研究方法的革新，重视理论概括和解释，力求提高历史认识和解释的准确性。
新史学家普遍使用电子计算机等先进手段。
大量新的研究方法被创造出来，如模式比较法、回归分析法、家庭重建法、系统分析法、结构——功能方法、口述方法等等。
由于新方法的使用，史料的范围被极大地扩大，完全不像传统史学那样局限于官方文字资料。
4、新文化史学的特点：第一、潜在事件和明显事件的有机融合，而不单是研究表面的事件进程。
或被降到次要位置中的事件。
第二、有外围和核心组成的大规模、系统的研究单位，而不是被清楚界定的空间和时间片段。
第三、以人为叙述中心，但不是类型化的群体，而是具有独特个性的具体和个人。
不单叙述某个人，而且揭示他同客观条件和外界事件的关系。
第四、注重心态、观念和生活结构的联系及观念思想传播和交流的叙述倾向。
5、中古西方历史学：美国新史学代表人物之一的巴恩斯认为中世纪西方史学有五项特征：第一，中世纪有重要价值的史著主要涉及的是严格意义的当代史，而对过去时代的记叙几乎总是保留着一种粗略和一知半解的编年纪性质。
第二，要按一般方法来严格区分编年史、系统的历史和传记，是几乎不可能的。
第三，绝大多数史家显然是教会人员，其中主要是僧侣，因此，他们不应在历史方法的缺陷方面遭受过于严厉的批判。
第四，中世纪史学几乎完全是情节和事件性的，事实上不存在任何较为深刻地分析历史发展中社会、经济和文化因素的企图。
最后，人们很容易看到这样的事实，即随着十字军运动的展开和文化兴趣的增长，历史著述的数量开始增多，质量也有所改进，这些预示着曾经一度丧失的古典时代的史学水平将得以恢复。
”他的评述大体反映了中世纪史学在历史编纂方面的基本状况，即史学为教会所垄断，治史水平低下，不过前后相比，中世纪史学到晚期仍取得了一定程度的进步。
巴恩斯虽然对西方中世纪史学作了某种概括，但并未深入其史学思想的内部进行探究。
6、理性主义史学理性主义历史学产生于启蒙时代。
理性主义史家用理性批判旧时代，用理性认知历史，从而满怀信心地认为，一旦人的理性从宗教迷信和专制统治中解放出来，历史进步就成为不可阻挡的趋势。
理性主义的历史进步观对西方史学的发展产生了积极的多方面的影响。
理性主义史学的以史论政是要否定不合理的社会，相信今人可以胜过古人，是今胜于昔而非今不如昔，人类必然具有一个光辉的未来。
理性主义史家开始重视历史的哲学思考，注意探求历史演变的因果关系和内在规律，促进了历史哲学的诞生。
7、新康德主义历史哲学新康德主义史学史分析主义历史哲学的代表，主要反对当时盛行的实证主义把历史简单等同于自然科学的观点。
狄尔泰认为，康德的认识论未触及精神的历史世界，自然科学的研究方法在人的研究中不可能全部采用。
因为两者在研究对象，题材和方法上都是不同的。
在研究对象与题材方面，自然科学研究生的是物理及其过程，是一个有不可感的、同质的和无个性的基本单元构建成的世界。
