二、科学技术的发展与马克思主义
科学技术是历史上一种伟大的革命力量。近30年来科学技术的划时代的发展震撼了世界。它不仅影响社会的经济、政治生活的发展，也将推动社会意识形态、理论形态的变革。马克思主义在当代遇到了新的问题，使得我们不得不考察马克思主义在当代的历史命运，不得不研究新的科学技术革命对马克思主义的影响和意义。
还在1962年，毛泽东就曾指出，从现在起五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去的时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大的斗争。为了这个事业，我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际，并且同今后世界革命的具体实际，尽可能好一些地结合起来，从实践中一步一步地认识斗争的客观规律。他既预见到了社会大变革时代的到来，又提出了马克思主义大发展的问题。
也就是在这个时期，法兰克福学派的代表人物马尔库塞提出了所谓“马克思主义的现代化”问题，并以马克思主义的“现代化者”自居。在他看来，由于科学技术的发展，引起了资本主义所有制的形式的某些变化及社会阶级结构的某些变化，于是，“无产阶级已经一体化于资本主义制度”，社会通过满足他们提高生产水准的需要，“清除了他们对解放的要求”。他们认为马克思主义的劳动价值论、剩余价值论、阶级斗争理论都已过时，不能说明发达资本主义国家的新情况。他们断言，马克思今天如果尚在，也会不得不放弃这样的希望：理论一经掌握群众，就会变成物质力量。由此可见，他们的所谓“现代化”就是对马克思主义的“取消化”。这和我们所讲的马克思主义的大发展是根本不相同的。
西方马克思主义和其它西方社会思潮，一方面歪曲了现代科学技术革命的性质和它所引起的社会变化；另一方面它又的确向马克思主义提出了许多新问题。马克思主义在今天遇到了与马克思、恩格斯以及列宁遇到的类似的情况。马克思、恩格斯在19世纪自然科学全面发展的基础上，在当时的社会条件下，在与各种错误思潮的较量中创立了马克思主义。列宁在所谓“物理学危机”实为“物理学革命”的情况下，在与国际共产主义运动中的错误思潮和物理学中的唯心主义思潮的较量中，发展了马克思主义。当代马克思主义者的任务是要在总结现代科学技术成就的基础上，在与各种新的社会思潮的较量中，把马克思主义推进到一个新阶段。马克思主义与科学技术的这种密切关系，只要我们深入考察一下马克思主义产生的历史背景，考察一下马克思主义关于科学革命、技术革命的基本观点，探讨现代科技革命与马克思主义的发展，就一清二楚了。一个多世纪以来，马克思主义经历了阶级斗争的风风雨雨，也经受住了科学技术革命的考验，成为指导人们改造自然、改造社会的有力武器并将随着自然科学的发展而丰富和发展。
马克思主义作为一种科学的理论体系，它的诞生绝非偶然。除了继承德国、英国、法国思想家的优秀遗产外，19世纪自然科学的全面繁荣也为马克思主义的产生提供了不可缺少的思想资料，是马克思主义产生的科学文化前提。
从19世纪初期开始，科学只上出现了一系列重要成果，其中最重要的是三大科学发现。这就是能量守恒和转化定律、细胞学说和生物进化论。这三大发现和自然科学的其他巨大进步，全面深刻地揭示了自然界发展的辩证性质，为辩证唯物主义哲学的诞生奠定了科学基石，同时，也为整个马克思主义的理论体系提供了科学论据。马克思曾称达尔文的进化论是自己学说的“自然史的基础”和“自然科学根源”。他还指出：“自然科学是一切知识的基础”（《马克思恩格斯全集》第47卷，第572页）。从这种意义上说，科学技术也是马克思主义研究的重要对象。
马克思和恩格斯非常重视自然科学和技术，并做了长期的、系统的、深入的研究。马克思用他毕生的精力写作《资本论》巨著，但同时从19世纪50年代中后期到他逝世的20余年中，一直坚持研究数学。马克思深切地感到，离开必要的数学分析，就无法把经济规律提示出来，
也无法把经济规律表达清楚。他的长达一千多页的数学手稿，便是他多年潜心研究的结晶。他研究了初等数学及其发展史、微积分发展史，并“有独到的发现”（《马克思恩格斯全集》第19卷，第375页）。通过这些研究，马克思找到了揭示经济规律的数学分析方法，使得他的政治经济学著作从基本理论到表述方式都具有一种极大的科学严密性。
马克思在写作《资本论》过程中，还十分重视技术史的研究。他从1861年8月到1863年7月写的23本笔记中，有两本多是这方面的内容。这就是后来出版的《机器。自然力和科学的应用》一书，这部手稿精辟论述了科学技术在社会发展史中的作用，深刻地分析了机器的资本主义应用引起资本主义生产方式的矛盾尖锐化。书中还引用和总结了从古代到19世纪中叶的极其丰富的技术史资料，马克思对任何一门理论科学中的每一个新发现，都感到衷心的喜悦。如果这项发现会对工业、对历史发展产生革命性影响，他就更加兴奋异常。直到马克思去世前不久，他还注意到电学方面第一条实验性输电线路的架设。所以科学学的创始人之一，英国物理学家贝尔纳说，马克思比当时的科学家更能理解科学的社会影响。
恩格斯早在19世纪50年代后期就开始了对自然科学的研究。恩格斯后来曾这样回忆他的这段经历：“要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识。马克思是精通数学的，可是对于自然科学，我们只能作零星的、时停时续的、片断的研究。因此，当我退出商界并移居伦敦，从而获得了研究时间的时候，我尽可能地使自己在数学和自然科学方面来一个彻底的——象李比希所说的——‘脱毛’（“脱毛”一词借用自德国化学家李比希，他强调化学家要赶上化学的迅速发展，不适于飞翔的旧羽毛从翅膀上脱落下来，而代之以新生的羽毛，这样飞起来就更有力更轻快。）八年当中，我把大部分时间用在这上面”（《马克思恩斯全集》第20卷，第13页）。1883年马克思逝世，恩格斯为了整理马克思的遗稿并准备《资本论》其它各卷的出版，才不得不中断了自然科学的研究。恩格斯广泛地学习并研究了物理学、化学、生物学、天文学、地学、数学以及其他一些领域的科学。他在深入掌握这些科学成果的基础上作出了深刻的哲学概括。
我们从恩格斯长期精心研究自然科学及其哲学意义的成果《自然辩证法》这部著作中，可以领会到这些非常丰富、深刻的内容。恩格斯说：“自然界是检验辩证法的试金石，而且我们必须说，现代自然科学为这种检验提供了极其丰富的、与日俱增的材料”（《马克思恩格斯全集》第19卷，第222页）。恩格斯还对当时自然科学中的一些前沿问题，作出了科学的分析或预见。例如生命起源问题，原子可分性问题，边缘科学的发展“可望取得最大成果”问题，生命的本质与人类的起源问题，大自然的报复问题等，都做出过科学的预言，并对这些科学的发展产生过重大影响。
现代科学技术革命引起了资本主义的一系列新变化、新特点和社会主义发展中的新情况，还提出了人与自然关系中的许多新问题。在马克思主义著作中找不到它们的现成的答案。这说明，学习马克思主义绝不能停留在原有的书本和结论上，而要从当前的实际出发，加以研究和发展。正如列宁说的：“我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进。”（《列宁选集》第1卷，第203页）马克思主义需要发展，马克思主义需要现代化。但是这决不是说马克思主义的整个体系已经过时，它的基本原理已经失效，决不是像流落西方的波兰哲学家L·科拉科夫斯基所攻击的马克思主义是一种“空想”，已经“瓦解”，马克思主义是“封闭式”的体系，列宁没有发展马克思主义，斯大林是马克思主义的“终结”，毛泽东思想是“农村式的马克思主义”。法国哲学家阿尔都塞认为马克思主义在30年代就出现了“危机”，萨特攻击马克思主义已经“停滞”，患了“普遍贫血症”，马尔库塞提出要以建立在弗洛伊德心理分析基础上的革命动力理论来代替马克思的革命学说，萨特要用存在主义“补充”、“重建”马克思主义。然而，马克思主义已经传遍了全世界，这已成为当代世界性的一个突出的客观现实。比较客观一点的西方学者对此也不加以
