中国古典园林对意境的追求与营造

规划设计理论　

意在笔先、情境交融——论中国古典园林中的意境营造　

Ｔｈｅｍｅ　Ｔｈｅｎ　Ｗｒｉｔｉｎｇ，ａｎｄ　Ｅｍｏｔｉｏｎ　ｗｉｔｈ　Ｓｕｒｒｏｕｎｄｉｎｇｓ　

－Ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ　ａｂｏｕｔ　Ａｒｔｉｓｔｉｃ　Ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　Ｃｒｅａｔｉｏｎ　ｉｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｃｌａｓｓｉｃ　Ｇａｒｄｅｎ　

．－杨云峰／ＹＡＮＧＹｕｎ—ｆｅｎｇ　

熊瑶／ＸＩＯＮＧＹａｏ　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ”ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ”ａｎｄ　ｔｈｅ　ｃｏｎｃｅｐｔ　ｏｆ”ｇａｒｄｅｎｉｎｇ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ”．ｔｈｉｓ　ｐａｐｅｒ　ｓｔａｒｔｓ　ｔｈｅ　ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｎ”ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　ｃｒｅａｔｉｏｎ”一ａｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｐａｒｔ　ｏｆ　Ｇａｒｄｅｎ　Ｄｅｓｉｇｎ　ｉｎｖｏｌｖｉｎｇ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ，ｇａｒｄｅｎ，ｇａｒｄｅｎ　ｄｅｓｉｇｎ，ａｎａｌｙｚｅｓ　ｔｈｅ　ｉｄｅａ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓ　ｏｆ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　ｃｒｅａｔｉｏｎ　ｉｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｌａｓｓｉｃａｌ　ｇａｒｄｅｎｓ，ａｎｄ　ｓｕｍｍａｒｉｚｅｓ　ｔｈｅ　ｔｈｒｅｅ　ｓｔｅｐｓ：ｍａｋｉｎｇ　ａ　ｔｈｅｍｅ，　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｎｇ　ｔｈｅ　ｒｅａｌｉｔｙ　ａｎｄ　ｄｅｅｐｅｎｉｎｇ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ，ａｎｄ　ｓｔｕｄｉｅｓ　ｔｗｏ　ｔｙｐｉｃａｌ　ｃａｓｅｓ—Ｑｉｎｇｙｉ　Ｇａｒｄｅｎ　ａｎｄ　Ｈｕｍｂｌｅ　Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｏｒ’Ｓ　Ｇａｒｄｅｎ．Ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｐｒａｇｍａｔｉｓｍ　ｓｐｉｒｉｔ　ｏｆ”ｍａｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｐａｓｔ　ｓｅｒｖｅ　ｔｈｅ　ｐｒｅｓｅｎｔ”．ｔｈｅ　ｐａｐｅｒ　ｅｘｐｌａｉｎｓ　ｔｈｅ　ｍｏｄｅｍ　ｍｅａｎｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｅｔｈｏｄｓ　ｏｆ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　ｃｒｅａｔｉｏｎ　ｉｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｌａｓｓｉｃ　ｇａｒｄｅｎｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｌａｎｄｓｃａｐｅ　ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ；ｄｅｓｉｇｎ；Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｌａｓｓｉｃ　ｇａｒｄｅｎ；ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ　ｃｒｅａｔｉｏｎ　

古典园林设计中的意境营造论述

摘要：中国古典园林是我国文化的瑰宝，它不仅体现了自然山水的优美姿态，又涵盖了古典建筑艺术、花木种植、叠山理水及文学绘画等多种艺术形式，源于自然又高于自然，是自然美与艺术美高度统一。意境的营造是中国古典园林艺术追求的最高境界，不论是从它所体现的文化内涵，还是从它的设计手法来看，都具有极强的研究价值和科学意义。本文通过分析园林设计中的意境营造，明确现代景观意境研究的方向应当以传统文化的蕴涵为重，用现代人的审美意识去剖析中国古典园林意，境丰富的内涵，使之能够对现代景观设计的思想和实践起到借鉴和指导作用，为中国现代景观设计寻找一条切实可行的途径。

关键词:意境;中国传统造园;景观设计;传承与创新

中图分类号：tu986文献标识码： a 文章编号：

正文：

1意境与我国古典文化的渊源

“意境”是一对由“意”与“境”相结合的美学范畴，是指艺术家从对客观事物的观察、认识、体验感受中，产生了某种思想感情，通过特殊的艺术构思和形象塑造，把这种思想感情充分表现出来，于是产生的一种动人境界。

“意境”的思想渊源最早出现在先秦的《老子》、《易经》、《庄子》等著作中。《老子》中有”大象无形”说，《易经》中有“立象尽意”说，还有《庄子》的“天地有大美而不言”，“言者所以在意，得意而忘一言”，已经在强调形外之意，言外之意。当时虽然没有明确出现“意境”一词，但上述一些说法已为后来“意境”的形成奠定了一些哲学基础。在汉魏六朝，刘姗在《文心雕龙》中指出构思规律的奥妙在“神与物游”，“象”终于转化成了“意象”。另外，由于佛教的传入使得这时期的文人、士大夫谈禅论道成风，这对于文学艺术硕士学位论文中“意境”观念的产生起到了催化作用。到了唐代，“意象”作为标示艺术本体的范畴，己经被美学家广泛使用了。

唐中期刘禹锡对于“境”做了明确的界定:“境生于象外”，这是对“意境”内涵简明深刻的概括。到晚唐，司空图对“意象”和“意境”作了精微阐述，王昌龄写的《诗格》一书，提出“诗有三境:一曰物镜，二曰情境，三曰意境。”这是诗歌创作中“意境”的首次提出。至此，“意境”成后历代诗学审美追求的目标。从先秦时代的哲学开始，就己经产生了“意境”朦胧状态之后，经由佛学、玄学的助长，生动的诗词、绘画艺术实践的相扶持，博大深远的文论、画论的不断提升，使它形成了一个一脉相承、不断充实的美学范畴。

中国古典园林建筑特点

一、追求自然：

二、注重空间变化：

古典园林建筑强调空间的变化和布局的合理性。通常以山水为基础，通过布局的安排和景色的变化展示不同的空间感受。有的园林布局如迷宫，让人们在其中迷失自己；有的园林设计将湖水、树木、山岳、建筑等有机结合，营造出层次分明的空间。

三、注重意境和艺术：

古典园林建筑注重表现意境和艺术。通过对建筑物、花木、水景等进行精心布置和组合，使之达到一种特定的美感和氛围。园林中常常配以诗词、曲调等艺术形式来增强意境效果。园林中的每一个建筑、每一处景点都有其独特的意义和表现形式。

四、注重动静结合：

五、展示人文精神：

古典园林建筑在设计中体现了中国古人的人文精神，并且经常以特定的文化内涵来诠释园林的意义。园林中常常有建筑物或景点，以纪念历史人物，表达文化价值观念，反映中国古代社会的风貌和人文风韵。

总之，中国古典园林建筑以其独特的魅力，展示了中国古代文化的瑰宝。追求自然，注重空间变化，注重意境和艺术，注重动静结合，展示人文精神，这些特点使中国古典园林建筑成为世界上独一无二的建筑艺术形式。这种建筑风格与西方的对称和几何形状有所不同，体现了中国人对自然、人文和美的独特理解和追求。它不仅是中国古代建筑的重要遗产，也是人类文明发展历程中的一部分，对后世的园林建筑产生了广泛影响。

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'. 中国古典园林中意境的表达方式

美讯在线网 2009年 01月 05日 16:17 人气指数：843 来源：互联网

“意境”一词最早见于王昌龄的“诗论”，他将诗的境界分为三种：物境、情境、意境。物境偏于形似，情境偏于表情，意境偏于意蕴。相对而言，物境为实，是客观的物质存在，可以被大众普遍体验与感知；情境、意境为虚，依赖于人对物境的体验和感知而存在，并具有明显的个人差异性。当某种体验与感知能得到大众的共鸣达成共识时，美的意境就有了强烈的感染力，并具备了雅俗共赏、流芳千古的条件，是艺术创作所追求的境界。

厦门“嘉园”园林景观

现在“意境”一词广泛运用于艺术创作，一般情况下，“意境”指作品以情景交融、虚实相生的形式诱发和拓展出的审美想象空间，是意识形态的境界和情调的表现。园林是一门的造“境”的艺术，中国古典园林通过山石亭榭花木水体等元素的营建了有形的物境，.

'. 在物境之上追求造园意境。通过对有形的园林景物的创造，托物言志，是我国古典园林的一大特征。这里意(联想、心思、感情等体验与感知)和境(构筑物、景物、风景等客观物体)是构成意境的两个主要因素，我们可以根据其相互生成的关系来简述我国古典园林中意境的表达方式。

1、从物境到意境——通过形式美感的营造直接以物境塑造意境。山自无言水自无语，然而山水无情人有情，中国文化历来精于托物言志，如用蓬莱、赢州、方丈三山表达对神仙的向往，北海、颐和园、西湖都在湖中置岛模拟仙山；用松梅竹来表达文人的品行高洁。而古典园林中对孤赏置石的品鉴和运用，堪称用物境的形式美营造意境美的典范。园林的名题如匾额、楹联等也是从物境到意境的重要表达手法。

2、从意境到意境——预先设定园林的意境，通过对物境形式美的营造达成意境的展现。文人雅士们为表达自己大隐于市、却依然意在朝廷的志愿，常常筑园结庐，广结同类以造声势。如沧浪亭、拙政园都是因意筑景，以景引意，意得于境的营建过程。古典园林还擅长巧妙地运用缩影来完成从意境到意境的表达方式。