《孟子》两章必备知识点

《孟子》两章

1、孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。战国时期儒家学派的代表人物。他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。

2、《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。

得道多助，失道寡助

1. 天时不如地利，地利，不如人和。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。

3. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为有利作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。

4. 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

5. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。

6. 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲戚都背叛他的寡助之君，所以君子不战则已，作战就一定胜利。

重点字词解释：

1.天时：（有利于作战的）天气、时令。 2.地利：地理形势。

1 《孟子》二章

得道多助 ，失道寡助

1、本文的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。强调的是：人和。从文中可以看出孟子民贵君轻的思想。作者围绕他展开论述，其意图是借论战争阐明：实行王道或施行仁政的必要性。

2、文章第一段指出决定战争胜负的三个要素，其中最重要的是人和；第二段论证了第一段中天时不如地利的观点，论据是占天时者不能攻破占地利者；第三段论证了第一段中地利不如人和的观点，论据是占有利地势条件终不能守。

3、第四段从正反两面强调“人和”的重要性，得出的结论（第四段的中心）是：得道者多助，失道者寡助。这一段的中心意思是：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多。

4、怎样理解“得道者多助”：民心所向，上下团结，则战无不胜。

5、孟子认为“人和”就是：人和人之间的关系，团结一致。

6、人和的实质是：得道；人和的最佳局面：天下顺之；决定战争胜负的因素是：天时、地利、人和，重要的是：人和；人和要求统治者：施行仁政。

7、战必胜的先决条件是：以天下之所顺，攻亲戚之所畔；根本原因是：得道者多助；决定因素是：人和。

8、用“/”划出下面句子的朗读节奏。

域民/不以/封疆之界 威天下/不以/兵革之利 故/君子/有不战，战/必胜矣

9、写出下列词的古今义。

池：古义：护城河。 今义：池塘。

去：古义：离开。

今义：跟“来”相对。

亲戚：古义：内外亲属。

今义：跟自己家庭成员有婚姻关系的其他成员。

畔：古义：同“叛”，背叛。

今义：江、湖道路的旁边，附近，田地的边界。

10、选出下列加点词义基本相同的一组（C）

A、

池．非不深 B、 兵．革非不坚利

园林池．沼宽畅 可汗大点兵．

部编语文八年级（上）《》知识点归纳

一、《富贵不能淫》知识点

1.重点字词。

诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。

天下熄：指战争停息，天下太平。

焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

命：教导、训诲。

戒．之：告诫。 女家：指夫家。 夫子：指丈夫。

正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。

淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。

2.古今异义

父命．之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)

以顺为正．者(古义：准则，标准；今义：正面)

3.词类活用

威武不能屈．：使动用法，使……屈服

4.通假字

女．家：女同“汝”，你。

5．朗读节奏划分指导。

居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。

富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。

6.重点句子翻译

(1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。

(2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？

(3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。

(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

交流：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！

二、《生于忧患，死于安乐》

1.字音

舜．( shùn ) 畎．亩( quǎn ) 敖( áo ) 奚( xī )

傅说．( yuè ) 胶鬲．( ɡè ) 行拂．( fú ) 拂．士( bì)

2.通假字

曾．益其所不能 曾:同“增”；

困于心，衡．于虑，而后作 衡:同“横”，梗塞，不顺

八年级上册孟子二章知识点

孟子二章是气节篇，总共包含了十七个小节，是孟子思想的重要组成部分之一。下面是本章节的重点内容：

一、物尽天择论

物尽天择，适者生存，不适者淘汰。孟子引用了这个现象，来阐述人类社会的道德和伦理问题。他认为，人也需要适应社会，否则就会被社会所淘汰。因此，我们必须符合社会的规范和道德标准，才能够生存下去。

二、仁义论

孟子认为仁义是人类社会的基石。他说：“仁者爱人，义者治人。”这句话表明了仁爱和公正是维护社会正常秩序的必要之道。他还强调了人之相互依存和宽容的重要性，只有人们互相帮助和宽容，才能够建立和谐的社会。

三、君子和小人的区别

孟子认为君子与小人的区别在于道德品格。君子以仁爱、公正和谨慎作为自己的行为准则，而小人则只关心个人利益，忽略他人的权利和感受。因此，孟子提出了君子的四种修养：修身、齐家、治国、平天下。

四、人性本善论

孟子认为人性本善。他以父亲对待自己的孩子为例，指出了人性本善的重要性。只有当我们关注自己的内在良善，才能够真正达到道德的标准。此外，他还提出了“四端”和“八恶”的概念，来帮助人们更好地掌握道德准则。

五、价值观

孟子强调了人的非凡价值和人与自然之间的关系。他认为，人与自然是互相依存、互相制约的。因此，我们必须珍惜自然资源，并且采取积极保护措施，以维护生态平衡。

六、孟子的治国思想

孟子提出了“以民为本”和“明王之治”，这两个思想是他治国思想的重要组成部分。他认为，国家的治理应该以人民的需要为基础，以明明正正的王法为规范，通过好的教育培养政治和道德的理想公民，组建高效的政府来实现这个目标。

七、谦虚谨慎的重要性

孟子强调了谦虚和谨慎的重要性。他认为，不能自满自足，必须谦虚面对自己的不足，才有可能不断地发展和进步。同时，他也提醒人们谨慎行事，不要轻易拿出不可实现的承诺，确保自己的言行一致。

八、孟子的教育思想

孟子提出了“教育有道”和“人非生而知之”的观点，强调了教育的重要性。他认为，优秀的教育不仅仅是传授知识，更应该培养学生道德品质和人格魅力。此外，他还强调了不断学习和实践的必要性，只有这样才能够不断进步。