中国梦与美国梦有什么不同 什么是美国梦什么是中国梦
梦，始于无意识地构建，也始于有意识地无形。梦，始自人们对美好事物的追求；也始自天下苍生摆脱苦难的渴望。从这些最基本的要素的角度来看，把眼下中国公众热议、内地媒体热炒的“中国梦”与至今仍有一定热度的“美国梦”加以比较，是一件令人颇感兴趣的事。
当代中国人（请注意笔者所指的是“当代”人）对“美国梦”的知晓和了解既不算多也不久远。年轻人从“大嘴”罗伯茨和理查.基尔联袂出演的电影《Pretty Woman》中知道世界上似乎有一个地方，在那里可以实现麻雀变凤凰的梦想。中年人阅读威廉·曼彻斯特的《光荣与梦想The Glory and the Dream》，看到了一个真实而非梦幻的美国。而对不少中国的老年人而言，他们对美国梦的十分有限的了解，恐怕要归功马丁.路德.金的著名讲演《I have
a dream》带来的触动。顺便说一句，这篇讲演在中国流传甚广，在知识阶层几乎是家喻户晓。
美国梦的出现和它在世界的影响是一种客观存在。事实上，自美国立国以来，凭借着自然资源与地理环境的得天独厚，凭借着把平等自由等欧洲进步思想的创造性移植，凭借着清教主义思想与个人主义价值观的有力结合（参见马克斯.韦伯所著《新教伦理与资本主义精神》），不少人在美国实现着、也实现了本身的“淘金梦”、“成功梦”。即便是到了今天的信息时代，苹果之父史蒂夫·乔布斯、微软的比尔.盖茨不是仍在续写这一梦想吗？当然“美国梦”的代表人物还有很多，最大的代表恐怕就是美现任总统奥巴马了。
那么，中国国家主席习近平不久前提出的“中国梦”，与前面所说的“美国梦”又有什么区别呢？
笔者以为，习近平所说的“中国梦”其实就是中华民族的百年图强之梦，就是中国人要努力摆脱近代以来积贫积弱的民族生存状态之梦。换句话说，所谓的“中国梦”最初的萌动其实就是摆脱苦难的渴望，就是从摆脱民族恶运的心态演化而来的一种意愿和理想。
社科新论 当代社科视野２０１３年第６期 能，使其真正做到保障贫弱，调节收入差距，注重社 会公平。 （二）抑制资本 其一，必须坚持并不断加强公有制的主体地位。 只有坚持公有制的主体地位，才能真正形成以按劳分 配为主体的比较公平的分配制度，防止两极分化，实 现共同富裕。只有坚持以公有制为主体，国家才能增 强驾驭资本的能力，从根本上抑制资本对劳动力的盘 剥，维护社会公平正义，为构建社会主义和谐社会奠 定经济基础。其二，要注重强化劳动者的力量。只有 增强劳动者在与资本对抗中的力量，维护普通工人阶 层的权利，才能有效抑制资本。为此，要加强劳动法 律法规的制定与执行；要转变工会职能，使其真正成 为代表工人利益与资本相抗衡的组织。同时，要理性 看待和合理估价资本所有者的地位与作用，适时终止 其曾经享有的诸多优惠和特权，使其回归正常的社会 位置；要强化企业责任，规范企业行为，奖励劳资关系 和谐企业，惩治劳资矛盾激化企业。 （三）调控市场 第一，规制垄断，引入竞争，降低行业垄断水平。 针对我国的行业垄断现象，应充分发挥政府的作用， 企图单纯依靠市场力量来解决垄断问题，是一种不 切实际的想法。 第二，完善劳动力市场，消除分割与壁垒，实现 劳动力的自由流动。打破地区之间、城乡之间、行业 之间、不同所有制企业之间，以及企业内部不同用工 制度工人之间的“二元”状态，消除劳动力流动壁 垒，努力形成公平竞争的劳动力市场，实现劳动力合 理流动，将扭曲的劳动力价格机制转变过来，这将有 助于缩小劳动者之间的收入差距，优化工人阶级结 构。 第三，建立健全社会保障制度，提高对市场中弱 势群体生活的保障水平。这既是对市场缺陷和薄弱 环节的必要补充，也是市场经济健康发展的安全阀 和稳定器，更是发展和完善社会主义市场经济的题 中应有之义。当务之急是建立最低工资标准增长机 制，保证工人的最低工资标准随着整体工资水平的 增长而及时进行调整，从而保证工人的最基本权益。 随着我国城市化进程的不断推进，城镇新增人口的 社会保障问题就显得尤为重要。如果处理不好，原 来的“农村贫困”问题将会很快向“城市贫困”问题 转变。这将是我们长期面临的一个更大的难题，如 消除工人阶级结构的“畸化”现象，也并非一朝一夕 的事情，需要社会各界的长期奋斗和共同努力，需要 进行综合治理方能实现。 （王摘自《探索与争鸣）２０１３年第５期 刘海军／文） 中国梦区别于美国梦的七大特征 新加坡国立大学终身教职石毓智在２０１３年５ 月下《人民论坛》（总第４０４期）撰文指出，迄今为 止，敢以国家来“做梦”的只有中国和美国这种大 国。要知道，不是每个国家都有资格来做梦的，只有 命运掌握在自己手中，有足够大的时空去想象，有实 力和自信去实现，才能自己做自己的梦。然而，要透 彻理解“中国梦”就是给中国人民量身定做的“一双 鞋子”，只有穿上它才舒适，才轻快，才青春焕发，才 健步如飞，那么最好的视角就是与著名的那双美国 鞋子——“美国梦”来比较一下。 中国梦与美国梦的不同是必然的，这是由历史、 文化、经济、地理等因素决定的。两者的差别及其原 因可以概括为如下七点。 一、中国梦是国家的富强，美国梦是个人的富裕 较之中国，美国具有巨大的地理优势，三面环 海，易守难攻，建国伊始就是一霸，历史上从未受到 其他国家的侵略征服，倒是常常主动出击攫取他国 资源。所以他们一直没有国家安全之忧，人民可以 专心做自己发财致富的梦。但是，自古以来，中国周 边的环境一直极为险恶，历史上与周边国家的征战 从没有停止过，几次被其他民族征服蹂躏。历史的 教训告诉我们，国家的富强是人民安居乐业的前提 和保障，所以中国梦必须把“国家富强”放在第一 位。 二、中国梦的目的是民族振兴，美国梦的目的是 个人成功 中国是一个以汉民族为主体的多民族国家，统 称为中华民族，自古以来生于兹养于兹，患难与共， 休戚相关，对这块热土具有十分深厚的感情。大家 有一个共识，民族孱弱，任人欺凌，个人的尊严就会 丧失，生命财产得不到保护，哪有幸福可言？美国的 民族情况远比中国复杂，黑白两极对立，黑人长期受 白人歧视，现在虽然法律上是平等了，但是骨子里的 不平等是一时无法消除的，一件小事就可引起内部 激烈的民族冲突。美国是个移民国家，人们没有乡 土依恋，缺乏民族观念，自然也就只谈个人的成功。 三、中国梦必须由中国人自己来实现。美国梦可 以利用其他国家的人才资源达到 “美国梦”的概念可以追溯到《独立宣言》，强调 天赋人权，每个人都有同样的生存、自由和追求幸福 的权利。“美国梦”特别是强调，不管出身、不论阶 级，每个人具有同等靠自己的能力和成就而获得成 功的机会。这对那些阶级分明的欧洲小国的人具有 极大的吸引力，诱惑他们、鼓励他们来美国冒险。历 史上，美国多次利用其他民族的人民来发展自己的 国家。比如早期从非洲引进大量黑人搞种植，十九 世纪利用中国劳力修铁路，现在又大量吸收墨西哥、 东欧的人从事各种各样的体力工作，很多白人成了 有闲阶级，整日打高尔夫享清福。然而，中国是一个 具有１３亿人的大国，不可能靠大量引进外来人才发 展自己，所以习总书记才强调“实现中国梦必须走中 国道路”，“实现中国梦必须弘扬中国精神”，“实现 中国梦必须凝聚中国力量”。
摘 要：本文按照美国历史分期，对“美国梦”的孕育、发展、形成过程和内涵变化进行了论述，进而分析了其与“中国梦”在提出时间、内涵、持有者、层面、包容程度等方面的差别，最后指明，“中国梦”有“美国梦”不可比拟的优越性。
关键词：“美国梦”；“中国梦”；内涵变化；对比
一、 引言
二、 “美国梦”形成历时研究
我们按照美国国务院出版的《美国历史纲要》（outline of u.s. history），对早期“美国梦”的形成与内涵发展进行分段分析研究。分期主要按照“美国梦”术语提出之前的重要历史事件为分隔点。
1. 美洲早期（1492―1600）――发现生存之梦
早期的美洲大陆还没有“美国梦”。在欧洲人特别是英国人到来之前，居住在北美的是原住民。他们形成几百个部落、种族，靠采集狩猎为生。以游猎为主的部落常年迁徙，居无定所，不同种族间的战争时有发生，也主要是为食物和牧场的争夺。这些原住民对土地感情深厚，其表现就是把对自然和环境的认同与崇拜融入到他们的文化信仰当中。如基奥瓦人对太阳的崇拜。（momaday， 1976）因此，美洲早期原住民的梦想，无非就是在自己崇拜的神灵保佑下，获得足够的食物和完好的能遮风挡雨的住处以供生存。
北美对于欧洲人而言则是一系列的发现梦。到达北美的有据可考的第一人，应该是1001年曾到过加拿大东北海岸的挪威人红魔埃里克的儿子雷夫。1492年哥伦布发现新大陆，五年后登陆纽芬兰。1513年，由胡安?庞塞?德莱昂带领的一个船队在佛罗里达海岸现今的圣奥古斯丁市附近登陆，拉开了西班牙人在美洲大陆探险的序幕。1539年，埃尔南多?德?索托率远征队在佛罗里达登陆，深入今天的美国东南部探宝，最远到达密西西比河。1540年，另一名西班牙人弗朗西斯科?巴斯克斯?科罗纳多到了大峡谷和堪萨斯。法国人雅克?卡蒂埃沿圣劳伦斯河的远征，奠定了法国在北美拥有的主权。从墨西哥、加勒比和秘鲁的殖民地流向西班牙的巨大财富，激起了其他欧洲大国的强烈兴趣。1585年，沃尔特?罗利在北卡罗来纳沿海的罗阿诺克岛建立了英国在北美的第一个殖民地。但它后来被放弃了。
习近平同志去年11月29日在参观《复兴之路》展览时提出“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。无独有偶，美国总统奥巴马于去年11月6日发表演讲时也表示，每个人都有着追求个人幸福权利的这一信念，也就是所谓的“美国梦”。此前也有“英国梦”“俄国梦”“日本梦”的提出，但真正引起世界关注的，却是“中国梦”“美国梦”。
“中国梦”与“两个百年”同一方向
从19世纪40年代开始，侵略者的枪炮把中国人从天朝大国的迷梦中惊醒，从英国人挑起鸦片战争到八国联军火烧圆明园，中华民族的民族意识与民族精神再次被唤醒。1843年，魏源在其出版的《海国图志》一书中提出“师夷长技以制夷”的思想；1853年冬天，洪秀全颁布了“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的《天朝田亩制度》；1894年，孙中山在檀香山创立兴中会，立誓“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”；1902年，梁启超发表《新中国未来记》，展现出了他对中国未来的梦想和期待；1917年至1920年期间，孙中山所著的《建国方略》，提出火车进藏、建三峡水库和世界级港口、对外开放、渐进民主等，全面规划大中华民主富强现代化的方略„„他们的“中国梦”也是民族复兴之梦，但最终都没能真正实现。
中国共产党1921年成立后，在中华大地掀起了一场前所未有的彻底反帝反封建的民主革命。毛泽东1941年在陕甘宁边区参议会的演说中提出：“全国人民都要有人身自由的权利，参与政治的权利和保护财产的权利。全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。”这是中国共产党人提出的“中国梦”，也是很多人的期盼。
1949年新中国的成立，掀开了在中国共产党领导下为实现国家繁荣富强、人民共同富裕而奋斗的新篇章。1961年，毛泽东在同英国元帅蒙哥马利谈话时指出：“在我国，要建设起强大的社会主义经济，我估计要花一百多年。”1962年，他在七千人大会上又强调说：“中国要赶上和超过世界上最先进的资本主义国家，没有一百多年的时间，我看是不行的。”这是中国共产党人提出的新的“中国梦”。
