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橘逾淮为枳原文及翻译《橘逾淮为枳》【原文】：晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐?’曰：‘坐盗。
’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何?水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”(《晏子春秋?楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘》) 【译文】晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法?”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这人是干什么的?’我回答说：‘是齐国人。
’您问：‘犯了什么罪?’我回答说：‘犯了偷盗罪。
’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是干什么的?”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗的罪。
”楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗?”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。
为什么会这样呢?是因为水土不一样。
现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗吧!”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。
我反而遭到羞辱了。
”。
南橘北枳：南橘北枳，汉语成语，拼音是nán jú běi zhǐ，意思是南方之橘移植淮河之北就会变成枳。
比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
出自《晏子春秋·内篇杂下》。
成语解释：枳：落叶灌木，味苦酸，球形。
也叫枸橘。
南方之橘移植淮河之北就会变成枳。
比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
成语出处：原文晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”译文晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这是谁？’我回答说：‘是齐国人。
’您问：‘犯了什么罪？’我回答说：‘犯了偷盗罪。
’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是谁？”官吏回答说：“是个齐国人，犯了偷盗的罪。
”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。
为什么会这样呢？是因为水土不一样。
现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使人变得善于偷盗？”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。
我反而自取其辱了。
”。
橘生淮南则为橘生于淮北则为枳哲学思想橘生淮南，又名“橘生淮南论”，是中国古代著名思想家韩愈的思想理论，是一种新的、超越当时传统思想的思想观点。
该思想以古代政治家韩非和儒家思想家韩愈为代表，深受儒家学说和道家学说的影响。
韩愈深信“文然”之道，以循序渐进慢慢推进，认为改革的重点在于文化的教育以及培养“优质人材”，只有这样才能改善当时的社会状况。
根据他的观点，“文然”之道涉及人的思想观和行为的规范，囊括了道德规范、社会秩序和个人利益。
韩愈把“文然”之道分为两种：一种是“橘生淮南”，即只有在淮南，才能把“文然”之道发挥到极致；另一种是“枳哲于淮北”，即只有在淮北，才能把“文然”之道发挥到极致。
“橘生淮南”是韩愈倡导的最重要的理念，他认为“橘生淮南则为橘生，淮北则为枳哲。
”也就是说，淮南应该坚持以公正、博览群书的态度来追求文化的发展，而淮北则应该坚持学习知识，利用知识来认识学问，以增进智慧。
淮南基本思想是“平等、公正”，讲求团结、互助合作；淮北基本思想是“精进、求新”，讲求胸有成竹、刻苦学习。
淮南崇尚“仁者，得道”，以实践一切行为，淮北崇尚“智者，得道”，以思考为主，熟练掌握技术。
根据他的思想，淮南应该重视公正执法和平等公平，而淮北则应该重视学术研究和信仰。
总之，“橘生淮南则为橘生，淮北则为枳哲”是韩愈思想上的重
要理论，他认为“文然”之道应该在淮南和淮北各自发挥作用，以实现社会和谐、和谐社会的建设，实现人与人、人与自然的和谐共融。
韩愈的思想对后世产生了深远的影响，深深地影响了中国古代思想发展的方向，成为中国古代思想史上一个重要的里程碑。
橘生淮南为橘生于淮北为枳出自《晏子使楚》。
原句：晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
翻译：晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。
这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。
老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”
《晏子使楚》作品赏析
景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。
在这种情况下，晏子作为使者访问了楚国。
此时楚国由楚灵王执政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齐国的使节，于是便有了“晏子使楚”这个故事。
这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬蔑齐人入楚为盗阴谋的故事，表现了晏子机智善辩的才能和政治家.外交家的风度。
说明了侮辱别人的人到头来必然受辱于人。
晏子能赢得这场外交的胜利的原因：不仅是因为晏子的话不卑不亢，有礼有节，用语委婉，头脑清晰，还是因为晏子的背后有一个强大的国家支撑着他。
橘生淮南则为橘生于淮北则为枳
出自《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也，今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”意思是橘子生长于淮河以南则是美味可口的橘子，长在淮河以北就变成了没法吃的枳子。
叶子看着没什么区别，但是味道完全不一样，为什么呢？还是因为生长环境的区别呀！我们齐国的人在本地不偷，到了你们楚国就偷，难不成是楚国的水土容易激发人民的盗窃欲？当时楚王就被晏子怼笑了：真不能随便和圣人开玩笑，我这是自讨没趣了。
“晏子使楚”是一个机智的故事，可是作为科学爱好者，我们有必要问一句，晏子说的是真的吗？同一个物种在不同的地方长大品味也会变得不一样吗？
环境确实可以影响生物的性状，这是初中生物的基本知识，不过在这个问题上完全不是这么回事，晏子举了个不准确的例子但是楚王也没有发现，因为……橘和枳并不是一个物种的果实，而是两个不同的物种。
橘生长在南方，是常绿乔木，果实称“橘子”，多汁，味道酸甜，是很多人喜欢的水果。
枳生长在北方，是灌木或小乔木，果实供药用，能破气消积，并且被广泛栽种作绿篱。
在2000年前晏子与楚王可能只见过橘子和枳子，而且也没有丰富的培植技术，所以北方人可能一生都吃不到一个像样的橘子。
橘生淮北则为枳，解读西方为何没有“微信”般的应用
我们可以看到，基于手机端的全球性的移动社交产品，大致有四款：WhatsApp、微信、
KaKao Talk、Line，后三者都来自于亚洲。而美国的互联网产品，基于对于中国政策与国情
因素、用户需求的理解力偏差，却无一不折戟中国市场，但西方自身为什么没有产出像微信
这样的应用呢？
日前有消息指出，加拿大Kik创始人兼CEO泰德·温斯顿(Ted Livingston)表示，曾经在西方不被认可
的聊天应用现在已经成为大势所趋。泰德·温斯顿认为，真正能开发“西方的微信”的企业可能并
非Facebook，甚至不会来自硅谷。在他看来，Kik才有潜力成为“西方的微信”。Kik是否能成为西方
的微信笔者暂且不谈，笔者要讨论的是，为何西方世界始终没有出现第二个微信？
或许有人会马上以WhatsApp来反驳。我们知道，WhatsApp是移动社交领域的先锋产品，无论是
中国的微信、还是韩国的KaKao Talk和日本的Line，均是脱胎于WhatsApp。但目前微信与line的发
展的势头却明显有赶超之势，我们看到，腾讯今年第二季度盈利报告就提到，微信的月活跃用户数
已经上升到了4.38亿，这一数字正在对WhatsApp的活跃用户数形成反超越之势。而WhatsApp又
是作为一款定位于全球用户的产品，随着亚洲微信、KaKao Talk、Line的逐步崛起，可以看
出WhatsApp在亚洲地区的影响力逐渐式微。
我们知道，在互联网世界，全球只有两个国家，美国与中国。美国的谷歌、亚马逊、Facebook等做
的是定位于全球性的产品与生态系统。而国内的
户需求的理解力偏差，使得这些巨头虽然可以控制中国之外的全球互联网，但却无一不折戟中国
市场。但总的来说，从技术到生态系统的构建与国际影响力辐射范围，毋庸置疑，美国互联网显然
领先于国内互联网。如今到了移动互联网时代，在移动社交领域，亚洲的崛起速度却更为耀眼。我
们看到，基于手机端的全球性的移动社交产品，大致有四款：WhatsApp、微信、KaKao Talk、
Line。后三者都来自于亚洲。
西方在移动社交领域还未出现真正具备统治性的移动社交产品
微信统治了国内的移动社交市场，Line、KaKao Talk分别控制了日韩主流移动社交市场用户。
但WhatsApp有没有控制西方的移动社交市场呢？笔者认为没有。要知道，在西方世界，Facebook
Messager 用户量依然很高，但美国通信应用Tango的用户也有2亿。前面提到，西方世界又崛起了
一款移动社交类软件，叫Kik。
据了解，Kik目前已经有1.85亿年轻用户，该应用认为自己的主要竞争对手为Snapchat以
及Facebook。而苹果的iMessage用户量同样巨大，有消息指出，苹果用户每天针对iMessage发送
的消息量就达到了20亿。虽然WhatsApp跨平台而imessage是苹果基于iOS的软件布局，但苹果基
于iOS平台的社交布局无疑也对WhatsApp形成强力冲击。甚至，在美国流行的移动社交应用还包
括Snapchat，Instagram，后者目前已经被Facebook收购。
因此，可以看出，在亚洲国内，单一的社交产品可以在各自本土市场一统天下，而在西方，移动社
交软件显得分散而又定位细分，始终并未出现真正具备统治性的移动社交产品。
从即时通讯到移动社交：西方的产品始终是工具属性
为什么会出现这种局面？我们再看WhatsApp，WhatsApp从诞生的那刻起，就是一款移动聊天
产品，微信则从社交领域不断延伸，终极愿景是连接一切，社交只是它的一个属性，使用者对微信
的侧重点不同，而带来不同的定位与体验需求。
事实上，从过去的MSN，到现在的WhatsApp和iMessage，在西方人的理念里，即时通讯始终都是
定位工具属性，无论是PC端还是移动端。在硅谷的移动社交应用许多创始人看来，产品功能单一才
是好的用户体验。
我们看到，在西方的移动，WhatApp是单一的聊天类应用，Snapchat做的又是阅后即焚的社交通
讯应用，而Instagram又是主打图片社交分享,甚至还出现了YO这种只能发一个“Yo”的奇葩社交App
。而Tinder甚至创造了一种翻牌式的手机交友APP，虽然这些追求极简的社交通讯产品在细分市场
各自能够抓住一批兴趣用户，但始终圈不了最广大的主流用户。
曾有业界人士曾指出，当有人问tinder为什么他们不增加新的功能时，该产品团队总是说，“不想破
坏用户体验，我们要打造一个纯粹的 app。“
西方极客精神的极简理念阻碍了移动社交产品的平台化
在笔者看来，这是西方对于极简产品追求的一种局限性，而西方的极客精神里面，有着对于用户体
验的极致追求，而这种对于产品极简理念的恪守，却恰恰阻止了生态建设的可能性。笔者之前有说
过一个观点，即工具始终挑战不了平台。极简的产品虽然能保证用户体验，但却不利于维持用户
粘性，因为其本身的极简工具属性缺乏无可颠覆的核心竞争力，同类更好的体验的产品随时可以对
其产生颠覆性的效应。用户新鲜感一过，分分钟转移到其他产品玩更有趣味性的移动社交类应用。
这里可以顺便提一下MSN的衰落因素。MSN是通信工具，MSN鼎盛时期即在2007年已经成为全球
最大的IM工具，但随着社会化网络兴起，Facebook崛起，MSN作为通信工具的局限性开始显现
出来，产品设计与用户体验不佳当然也是另一个因素，但在国内，QQ则从即时通讯工具属性不断
扩殖，向新闻、游戏、支付、社交等业务不断扩展与捆绑，构建出娱乐社交平台，扎根日深，用户
粘性越来越强。MSN则始终是工具化产品，随着国外Facebook、国内微博、QQ空间等社交平台
崛起，MSN的衰落也是必然。
而回到WhatsApp，目前也看不出Facebook如何将WhatsApp与其主业更好的融合。业界曾
指出，Facebook针对斥巨资收购的聊天应用WhatsApp，也不敢投放可能令用户不满的广告和
噱头。WhatsApp也始终没有做平台的野心与想法，甚至对于WhatsApp的生态建设也毫无想法。
而在扎克伯克看来，WhatsApp也是只是附属在Facebook平台之下的防御性产品。扎克伯格不久
前说，“WhatsApp将是一款全球性的消息平台，我们将有机会使WhatsApp把全球20-30亿人口连
接在一起。”
但这种连接在一起的愿景，也仅仅是将WhatsApp定位成一个消息平台。当然这一点也在西方发生
改变，我们看到，阿里投资的美国通信应用Tango也开始吸收来自亚洲的社交产品的整合性特点，
比如Tango也开始进军手游领域，在功能上也开始与微信接近，而阿里的投资目的性也很明确，即
在海外市场寄希望于该产品可以卡位微信。
事实上，我们知道，目前微信从一款移动聊天软件发展到社交平台，连接的是游戏、购物支付、衣
食住行、媒体与社交分享。平台的吸附力极大，链接到各方的需求与利益，构建的是生态系统。虽
然造成产品功能的臃肿，但事实上却加强了用户粘性，步步为营的稳固了在移动社交领域的地位，
社交生态链越深，外部同类产品颠覆的难度也越大，而平台始终比工具更难以撼动。
微信的发展有赖于QQ对于用户习惯的长期培育
当然，微信的迅速发展也与国情以及腾讯在社交领域长期积累与用户习惯培育的因素相关。在
国内，QQ通过PC端长时期的用户培育，让国内互联网用户已经产生通过QQ这种即时通讯产品来
沟通的习惯，将QQ用户导入到移动端更好体验的同类产品微信，也是QQ使用习惯与沟通机制的一
种沿袭，而微信在移动端的体验与移动端使用场景相对QQ更佳，这是微信迅速壮大并统一市场的
客观因素。
而在美国，即时通讯产品MSN的定位也仅仅是办公室白领层面，并未达成QQ这种全民普及的市场
用户培育，加之MSN早早衰落，微软在2012年就关闭MSN服务，即时通讯的工具属性迟迟未转型
成社交平台，可以看出，在西方，即时通信领域始终缺乏强用户粘性的产品。
中西社交习惯的差异性，Facebook错失机会
另一方面是美国用户的社交习惯也与中国甚至亚洲有着不同，线下聚会、面对面交流、电话沟通是
相对开放注重效率的美国更普遍的社交方式，而即时通讯与移动社交类产品却更适合含蓄内敛的东
方人。另外，Facebook在PC端的社交平台的统治符号太强，PC端过重导Facebook并未抓住移动
端机会，只能通过收购WhatsApp来挽回失去的时光与防治被侧翼颠覆的风险。
对于Facebook来说，如何将自身业务WhatsApp更好的融合，如何剥离WhatsApp的工具属性，进
而构建更好的移动端生态建设是未来要发力的重点，不过这也是难题，正如Kik的CEO在博客中
提到，西方的年轻人并不在WhatsApp手里，它也没有聊天优先的平台，在他看来，其创始人很反
对弄这么个东西，因此导致WhatsApp充其量也是个很受欢迎的短信替代品。
前面也提到这是西方移动互联网创业者的一种极简思维局限。而无论是Kik，还是Facebook，都难
以做出第二个微信，因为西方的用户习惯与极客精神的根深蒂固、移动社交环境的特殊性导致其欠
缺微信这种平台型移动社交产品诞生的可能性，但事实上，这又决定着Facebook未来是否能更好
将PC与移动端融合，实现Facebook的终极愿景即更好的圈住未来用户，达成连接一切的布局。
作者：热点微评（redianweiping)
来源：钛媒体
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