橘生淮南则为橘生于淮北则为枳

生于淮北则为枳出自于哪首诗
“生于淮北为枳”出自记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的《晏子春秋》一书中，文章名为《橘逾淮为枳》，原文为：“楚王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

”
节选翻译
楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位回答说：“我听说过这么一件事，橘树生长在淮南就是橘树，生长在淮北就变成枳树，它们仅仅是叶子相似，但它们的果实味道却不同。

《晏子春秋》简介
这是一本叙述春秋时期著名政治家、思想家晏婴言行的书。

中国最早的传说故事集是战国末期写的，是后人假借晏婴之名写的。

本书详细记述了圣人晏婴、齐庄公和的生平事迹和各种传说轶事。

215篇短篇小说相互联系，相辅相成，构成了一个生动完整的晏子形象。

《晏子春秋》的语言明快、简捷、幽默和风趣，人物对话富于性格特征，特别是洋溢于人物语言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增加了语言的辛辣和机锋。

还善于运用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后来成为独立的语汇或成语。

摘自《晏子春秋·内片杂片下》，原文为“如果在淮南出生的话就是橙色，如果在淮北出生的话就是橙色。

叶子相似，味道不同，那是什么原因？土壤”和水是不同的。

”
完整的寓意是：齐国的晏子到达楚国时，楚王试图取笑他，故意将囚犯带出大厅。

楚王问：这个人犯了什么罪？答：齐国一人犯有盗窃罪。

楚王对雁子说，你们都喜欢偷东西吗？晏子回答：淮南橘子又大又甜。

一旦移植到淮北，它们就会变成三叶形的橙色，酸和小的。

为什么？因为土壤不同。

这意味着：同一件事，成长环境不同，结果也不一样。

扩展数据：
《晏子春秋》是一本书，描述了春秋时期著名政治家，思想家颜颖的言行。

《晏子春秋》不是儒家，而是道家。

在秦始皇时代，它被视为一项叛逆和叛逆的作品，被列入禁书目录。

严子，名叫Ying，出生于齐州的宜威（今山东省高密县）。

他来自一个著名的家庭，很小的时候就参政了。

父亲严弱去世后，他继承了齐庆。

齐庆曾在凌，壮，靖三个王朝中服役54年。

晏子是中国历史上著名的“智者”。

当他还活着的时候，齐的状态正在下降。

君主发呆，强大的官员掌管政府。

外面有秦楚的烦恼，里面有上天和人的怒气。

颜英凭借自己的才智尽力修补天空，扭转潮流，以使齐国在王子和国家中赢得应有的地位。

他本人在伟大政治家关中的历史上也成为齐国的声誉。

本意是橘子树生在淮河以南则结的果实为橘子，而到了淮河以北则成为枳了，比喻环境变了，事物的性质也变了。

此句出自《晏子春秋·杂下之十》，原文为：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

”
译文：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。

为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。

“
扩展资料：
“南橘北枳”今解
说到枳，不得不说“南橘北枳”这个古老的成语，《晏子春秋·内篇杂下》“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

”，《周礼》亦云“橘逾淮而北为枳，……此地气然也。

”
一般的解读即是由于环境的原因导致性状发生改变。

事实上，橘和枳根本就是两种不同的植物。

在植物分类学中，橘与枳同为芸香科但不同属：橘为柑橘属，枳为枳属。

“南橘北枳”的说法实际上源于古人观察不周而造成的误会。

早在春秋时期，我们的祖先就利用枳作砧木，橘作接穗，嫁接繁殖橘苗了。

橘只能耐-9℃以上的低温；而枳能耐-20℃的低温。

当人们把枳作砧木、橘作接穗嫁接培育橘苗，从淮南移到淮北，由于橘树忍受不了淮北冬季低于-9℃的低温，橘树地上部分冻死，而地下部分的枳砧却安然无恙。

当次年春暖花开时，砧木树上的不定芽萌发长成了枳树，过几年就开花结实了。

古人不明究竟，误认为是水土条件不同导致橘变成了枳。

这才是“南橘北枳”的真相。

南橘北枳：南橘北枳，汉语成语，拼音是nán jú běi zhǐ，意思是南方之橘移植淮河之北就会变成枳。

比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

出自《晏子春秋·内篇杂下》。

成语解释：枳：落叶灌木，味苦酸，球形。

也叫枸橘。

南方之橘移植淮河之北就会变成枳。

比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

成语出处：原文晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。

’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。

’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”译文晏子将要出使楚国，楚王听说这消息以后，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他，该用什么办法？”身边的人回答说：“等他到来的时候，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这是谁？’我回答说：‘是齐国人。

’您问：‘犯了什么罪？’我回答说：‘犯了偷盗罪。

’”晏子到了楚国，楚王赐给晏子酒喝，喝酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到楚王跟前，楚王说：“捆着的人是谁？”官吏回答说：“是个齐国人，犯了偷盗的罪。

”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。

为什么会这样呢？是因为水土不一样。

现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使人变得善于偷盗？”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。

我反而自取其辱了。

”。

意思是：橘树生长在淮河以南的地方就变成橘树，生长在淮河以北的地方就变成枳树。

《晏子春秋·杂下之十》原文：
王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

白话译文：
楚王问道：“绑着的人是干什么的？’回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。

”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就变成橘树，生长在淮河以北的地方就变成枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。

为什么会这样呢？是因为水土条件不相同啊。

扩展资料：
《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。

《晏子春秋》，其思想非儒非道，秦始皇时代被视为离经叛道之作，
名列禁毁书目之上。

晏子，名婴，齐国夷维(今山东省高密县)人，生年不可考，卒于公元前500年。

他出身世家，年轻时就从政。

其父晏弱去世后，他继任齐卿，历仕灵、庄、景三朝，长达五十四年。

晏子是我国历史上有名的“智者”，他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代，国君昏聩，权臣把持朝政，外有秦、楚之患，内有天怒人怨之忧。

晏婴凭借着自己的聪明才智，尽力补天，力挽狂澜，使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位，他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。

结合文章内容赏析橘生淮南五千年文化，三千年诗韵。

诗词让我们感受到了流彩华章之美，比如：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”短短几个字就能将读者带入意境，那么，你知道“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的意思是什么吗？“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”出自哪？下面为大家整理了“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的出处及赏析，希望可以帮助到大家。

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的意思出处及全文赏析“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”什么意思？比喻环境变了，事物的性质也变了。

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”出处是哪？此句出自春秋时期《晏子春秋·杂下之十》一文。

全文如下:《晏子春秋·杂下之十》晏子将使楚。

楚王闻之，谓左右曰:"晏婴，齐之习辞者也。

今方来，吾欲辱之，何以也?"左右对曰:"为其来也，臣请缚一人，过王而行。

王曰:'何为者也?'对曰:'齐人也。

'王曰:'何坐?'曰:'坐盗。

'"晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。

王曰:"缚者曷(hé)为者也?"对曰:"齐人也，坐盗。

"王视晏子曰:"齐人固善盗乎?"晏子避席对曰:"婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何?水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?"王笑曰:" 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

"《晏子春秋·杂下之十》译文及赏析晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。

楚王问道:"绑着的人是干什么的?'(公差)回答说:"(他)是齐国人，犯了偷窃罪。

"楚王看着晏子问道:"齐国人本来就善于偷东西的吗?"晏子离开了席位回答道:"我听说这样一件事:橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。

"橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳"出自"出自《晏子春秋·内篇杂下》，原文为“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。

”。

楚王闻之,谓左右曰：“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰：“为其来也,臣请缚一人,过王而行。

王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗。

”晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。

王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也,坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。

所以然者何?水土异也。

今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。

”
本句典故是：齐国的晏子到楚国，楚王想戏弄他，故意将一个犯人从堂下押过。

楚王问：此人犯了什么罪？回答：一个齐国人犯了偷窃罪。

楚王就对晏子说，你们齐国人是不是都很喜欢偷东西？晏子回答：淮南有橘又大又甜，一移栽到淮北，就变成了枳，又酸又小，为什么呢？因为土壤不同。

含义：同样是一种东西，其生长的环境不同，所得到结果是不一样的。

比喻环境变了，事物的性质也变了。

橘生淮南（成语）:橘生淮南是一个成语，出自《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

”比喻环境变了，事物的性质也变了。

原文：晏子将使楚。

楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。

今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。

王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。

’王曰:‘何坐？’曰：‘坐盗。

’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。

王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

"注释：将：将要使：出使闻：听说之：之这个消息，代“晏子将使楚”这件事。

谓：对···说左右：身边的人曰谓……曰：对……说习：熟练辞：言辞者：人方：将要吾：我欲：想辱：侮辱之：代词，代晏子何以也：“以何也”倒装，怎么办对：回答赐：赏赐为：在这里相当于“于”。

吏二缚一人诣王缚：捆绑诣：到……去。

诣：到（指到尊长那里去）。

曷：同“何”，什么。

为：相当于“于”，当。

固：本来。

善：擅长过：经过。

避席：离开座位，表示郑重。

避：离开。

闻：听说之：代下面晏子说的“橘生淮南……，生于淮北……”这些话。

生：生长则：就是。

则为：就变为。

为：变为。

枳：一种灌木类植物，果实小而苦。

也叫【枸橘】，果实酸苦。

徒：只，仅仅。

其：他们的（指橘树）实：果实味：味道不同：不一样橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳：橘子生长在淮河以南就称为橘，生长于淮河以北就称为枳。

所以然者何：然：这样。

这样的原因是什么呢？对曰：下对上的回答。

得无：莫非。

耶：语气助词，“吗”？圣人：才德极高的人熙：同“嬉”，开玩笑。

古诗橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳翻译赏析“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”出自《晏子使楚》，其古诗全文翻译如下：【原文】晏子使楚。

楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。

晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。

今臣使楚，不当从此门入。

”傧者更道，从大门入。

见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。

”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。

其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。

婴最不肖，故宜使楚矣。

”晏子将使楚。

楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。

今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。

’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。

’晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。

王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”【翻译】晏子出使楚国。

楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺来高小洞请晏子进去。

晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。

"迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

晏子拜见楚王。

楚王说："齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。

"晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像/b/21923天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国君，无能的人就派遣他出使无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。