红楼梦(节选)

《红楼梦》故事节选作为中国古典文学的巨作，《红楼梦》是一部富有哲学性和浪漫主义的小说，其细致入微的描写和复杂的人物关系赢得了无数读者的喜爱。

本文将为大家介绍该小说中的一些精彩故事。

一、宝玉初入贾府在《红楼梦》第一回中，贾宝玉作为贾府的长孙，初次进入这个庞大的家族。

他的出现打破了贾府的平静，也为后来故事铺垫了伏笔。

宝玉自小体弱多病，但他却善良、纯真，是一个典型的文艺少年。

他遇见了贾母、王夫人、林黛玉等一众贾府重要的人物，并渐渐地了解了整个家族的历史、规矩和潜规则。

这场初遇，为读者带来了一份清新的感觉，也让我们更深入了解了贾府这个特殊的世界。

二、芙蓉听雨芙蓉是贾府的侍女，也是林黛玉的好朋友。

在《红楼梦》第十回中，她独自一人站在庭院中听雨，表现出她深情的一面。

芙蓉虽然是一个无关重要人物，但她的故事却让人感受到了小说中对于细节和人性的关注。

她听雨的场景也是对自然的赞美，展现出小说中浓郁的文化气息。

三、贾母病逝《红楼梦》中有很多故事都与贾母有关。

贾母是贾府的家主，也是整个家族的灵魂。

在小说的第四十回中，贾母因病垂危，在大家的围绕下离开了这个世界。

贾母的离去，意味着一个时代的结束，也预示着贾府的衰落。

这一段故事有很强的象征意义，也表现出了小说对人生无常的深刻思考。

四、黛玉归天林黛玉是《红楼梦》中的一个核心人物，她聪明、敏感、执着，被誉为小说中的“第一美女”。

在小说的最后，黛玉因病过世，这场壮烈的告别是小说的高潮之一。

黛玉的死亡也象征着整个小说中的美好事物以及美好时代的消逝。

她的人物形象始终温柔、唯美、感人，是小说中的标志性人物之一。

总评《红楼梦》是一部文化瑰宝，这部小说不仅仅是人物故事的叙述，更是一部有思想深度的文学作品。

小说中每个人物都是一种象征，他们的喜怒哀乐和人性弱点与读者产生共鸣。

小说对青春、爱情、权利和人生有着深刻的思考，它是中国古典文学的杰作之一。

《红楼梦》读后感（节选）
唉，我又双叒叕翻开《红楼梦》了，说真的，每次翻都有新的感受。

这次吧，我重点关注了贾府的吃。

怎么说呢？就是…给我看饿了！
就拿螃蟹宴那回来说吧，嚯！那阵仗，看得我直咽口水。

不是清蒸就是油炸，还有什么螃蟹馅的小包子，我滴妈呀，光是想想那鲜美的蟹黄蟹膏，我就恨不得穿到书里去蹭一顿。

尤其，里面还提到了一种“菊花蟹”，用菊花的花瓣来腌螃蟹，想想那味道，啧啧，得是多清新脱俗啊！
那天，我正一边看这段一边啃我的小面包，嗯，超市打折买的全麦面包，有点干巴巴的，一点味道也没有。

看着看着，突然觉得这小面包它不香了。

我当时灵机一动啊，咱也整点花样出来！刚好阳台上种了点薄荷，翠绿翠绿的，长得还挺茂盛。

我摘了几片洗干净，然后…嘿嘿，你猜怎么着？我把薄荷叶夹在了我的全麦面包里！
说实话，我并没有抱太大希望，毕竟不就是几片薄荷叶嘛，能有多大改变？结果，还真别说，一口咬下去，那清新的薄荷香气混合着略带甜味的面包，味道还真有点奇妙！虽然比不上贾府的菊花蟹，但起码比干啃面包强多了！
那一刻，我突然有点理解贾府的人了，生活嘛，可不就是要精致一点，充满仪式感一点嘛，哪怕只是吃个面包也要搞出点花样来！
所以说啊，读《红楼梦》不能光看热闹，还得琢磨琢磨细节。

你看，我就因为一个螃蟹宴的描写，改良了我的早餐，这不也是一种收获吗？虽然我的薄荷面包和人家的菊花蟹差了十万八千里，但它带给我的快乐，那可是实打实的！下次，我打算试试在面包里夹点香菜，或许…又会是另一种惊喜呢！哈哈！总之，这《红楼梦》啊，真是越读越有意思！。

7《红楼梦》的情节波澜(节选）著名红学家周汝昌先生评价《红楼梦》说它“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”，“这是我们中华文化史上的一部最伟大的著作”,著名作家王蒙说过“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比”，“它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。

"天不言而四时行，地不语而百物生。

美字体赏美文灵魂最好的收场《红楼梦》第十九回的回目是《情切切良宵花解语,意绵绵日暖玉生香》，在这一回里，宝玉和黛玉斜靠在床上闲话，宝玉忽然闻见一股幽香，从黛玉袖子里能闻到。

由这个回答，也可见，香菱真是兰心蕙质，她总被人取笑的呆，不过是一种下意识的自我保护，要是事事敏感，她在那处境里根本活不下去.“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤",即便她已经如此小心，也躲不开命中注定的摧残。

虽然在高鹗的书里,她最后被扶正，但我残忍地更爱曹公“香魂返故乡”的预言。

像薛蟠这样的二傻子，即便悔改,仍是对香菱的糟践,魂兮归去，才是这芬芳灵魂最好的收场。

【课内挖掘】舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深,更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。

"一曲红楼,万声叹息。

是那样世态炎凉,贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨"的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等,人性的不纯真,更是性别地位的不公正。

红楼一梦,写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。

那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽,有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌:被折磨至死的是迎春,青春守寡的是李纨，远嫁的探春，孤守青灯泥佛的是惜春，含冤而死的是可卿,跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般叹息,是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。

《红楼梦》的悲剧意义曹雪芹的《红楼梦》向世人昭示一个人们感情上难以承受，但却无可改变的哲理：人生和社会永远处于摆脱的命运悲剧之中。

他从三个层面揭示了从社会到个人，从表层到深层的悲剧意蕴。

一．社会悲剧。

《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧。

它以四大家族的兴衰为基本线索，以宝、黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。

1．封建官僚家庭政治上的腐败是他们必然衰败的根本原因。

如“护官符”的作用，点出“贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕。

2．从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局。

如一顿螃蟹宴便是庄稼人一年的生活费。

奢侈和荒淫是分不开的，贾府的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。

3．作者以贾府一代不如一代的生动描写，揭示出封建家庭自然枯萎的悲剧命运。

贾宝玉的形象在贾府的社会悲剧发展过程中具有特殊的意义。

作为社会新思潮代表人物的贾宝玉与作为腐朽的封建势力化身的家庭是格格不入的水火关系。

贾宝玉的爱情悲剧也是社会悲剧的一个缩影。

由于无法找到自己理想的社会道路，他把自己的精力转移到爱情生活上来。

二．道德文化悲剧。

儒家思想在本质上是一种伦理思想，它的突出要点就在于一方面它用“仁爱”来作为每一个人的道德信念和行为准则，又强调个人对社会的服从原则，这是要以牺牲个性价值为代价的。

作者通过一系列生动鲜明的人物形象，对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑。

从贵族后裔身上看到儒家思想的失败，青年女子的不幸命运，往往也可以从儒家道德文化的影响中找到原因。

如薛宝钗尽管是婚姻上的胜利者，然而在个人自我上却是彻头彻尾的失败者，作为封建道德文化造就的标准的淑女形象，她只是以压抑个性去服从社会和家庭。

三．人生悲剧。

人生悲剧则是从哲学上思考生命的本质，《红楼梦》在悲剧领域所取得的成就已经达到中国悲剧作品的顶峰。

《红楼梦》对中国传统悲剧意识的最大突破，就在于它彻底抛弃了那种自欺欺人，始终幻想喜从天降的浅薄悲剧意识，将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸。

红楼梦朗读节选稿
《红楼梦》节选
：曹雪芹朗读：董卿
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”倒不见那蠢物也罢了，心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子。

黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”
只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。

”宝玉即转身去了，一时回来，再看，已换了冠带：
头周围的短发编成辫子，红线结束，头发堆积到顶部。

主编扎了个大辫子，黑得跟漆一样。

从上到下，一串四颗大珠子，镶金八宝坠角，穿着带花的银红色半旧上衣，还带着项圈、宝玉、名锁、护身符等。

，下半部显松花花裤，锦边戏。

贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。

厮见毕归坐，细看形容，与众各别：
两道弯弯的眉毛，似蹙非蹙，还有一双眼睛，似喜非喜。

处于悲伤的状态，这是一种迷人的疾病。

眼泪有点，呼吸轻微。

闲暇时，它像一朵美丽的花，闪耀在水面上；当你在行动时，它就像一棵柔弱的柳树。

心比茎好，病不如西。

宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。

”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？"宝玉笑道：“虽然未曾见
过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。

”
董卿1973年11月17日出生于上海。

中国中央电视台主持人。

2024北京重点校高一（下）期中语文汇编红楼梦一、红楼梦阅读1．（2024北京第八十中学高一下期中）《红楼梦》整本书阅读。

根据要求，完成小题。

在《红楼梦》第十三回“王熙凤协理宁国府”中，凤姐展现了她卓越的理家才能，请结合此回内容，借凤姐的理家表现简要分析其理家之才。

2．（2024北京海淀高一下期中）请根据提示，结合《红楼梦》的内容填写下列表格。

《红楼梦》中曹雪芹善于借用人物判词、曲词、谜语、花签等暗示人物的命运结局。

第二十二回《听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语》中，众姐妹制作的灯谜，都有对自己人生归宿与生存状态的暗示，请说明下列灯谜的制作者、谜底和暗示的内涵。

3．（2024北京北师大附属实验中学高一下期中）以下关于王熙凤的理解与分析，有误的一项是（）A．王熙凤精明能干，兼有雷厉风行的魄力，是“脂粉队里的英雄”。

她在协理宁国府时，先坐定思考，将府中人口混杂、事无专执、需用过费等五种弊病考虑清楚。

后经一番严格管理，终令宁国府众人“兢兢业业，不敢偷安”。

B．王熙凤虽然才干突出，但却好大喜功，权势欲望强烈。

她借着执掌家务的身份，揽权弄权；为人方面，也有阴险狠毒、贪婪冷酷的一面。

她弄权铁槛寺，破坏了张金哥的婚事并害死两条人命；还毒设相思局，设计捉弄贾蔷。

C．王熙凤对铁槛寺的老尼说：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司、地狱、报应的，凭是什么事，我说要行就行。

你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。

”先表明自己肆无忌惮、横行霸道的本性，接着便赤裸裸地要银子。

D．黛玉来看宝钗，见宝玉也在，且看到他对宝钗劝他少吃冷酒的话十分听从，便心生醋意，于是借雪雁受紫鹃的委派来给自己送手炉的事拐弯抹角指责宝玉：“也亏你倒听他的话。

我平日和你说的，全当耳旁风”来表达心中的不快。

4．（2024北京北师大附属实验中学高一下期中）以下《红楼梦》中相关情节表述及分析正确的一项是（）A．刘姥姥一进荣国府时，全赖周瑞家的帮忙引见。

周瑞家的本是大太太邢夫人的陪房，在荣国府里，负责太太奶奶们出行的事，其处事较为圆滑，善于见风使舵，是贾宝玉口中典型的“鱼眼睛”形象。

名著阅读——《红楼梦》（三）一、阅读理解刘姥姥进大观园（节选）凤姐听说，便回身同了探春、李纨、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。

鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。

咱们今儿也得了一个女篾片了。

”李纨是个厚道人，听了不解。

凤姐儿却知是说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。

”二人便如此这般的商议。

李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。

”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。

”正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。

先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。

凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，掂掇人位，按席摆下。

贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。

”众人听说，忙抬了过来。

凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。

”调停已毕，然后归坐。

薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。

贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。

贾母素日．．吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂麈尾巾帕之物。

如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。

丫鬟们知道他要捉弄刘姥姥，便躲开让他。

鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。

”刘姥姥道：“姑娘放心。

”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手．．．。

原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。

刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他。

”说的众人都笑起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。

李纨端了一碗放在贾母桌上。

凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。

”自己却鼓着腮不语。

《红楼梦》节选之晴雯撕扇作者：曹雪芹来源：《青春期健康》2015年第01期偏偏晴雯上来换衣裳，不防又把扇子失了手掉在地下，将骨子跌折。

宝玉因叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”晴雯冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。

前儿连袭人都打了，今儿又来寻我的不是。

要踢要打凭爷去。

就是跌了扇子，也算不的什么大事。

先时候儿什么玻璃缸，玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着。

何苦来呢！嫌我们就打发了我们，再挑好的使。

好离好散的倒不好？”宝玉听了这些话，气的浑身乱战。

因说道：“你不用忙，将来横竖有散的日子！”袭人在那边早已听见，忙赶过来，向宝玉道：“好好儿的，又怎么了？可是我说的，一时我不到就有事故儿。

”晴雯听了冷笑道：“姐姐既会说，就该早来呀，省了我们惹的生气。

自古以来，就只是你一个人会伏侍，我们原不会伏侍。

因为你伏侍的好，为什么昨儿才挨窝心脚啊！我们不会伏侍的，明日还不知犯什么罪呢？”袭人听了这话，又是恼，又是愧；待要说几句，又见宝玉已经气的黄了脸，少不得自己忍了性子道：“好妹妹，你出去逛逛儿，原是我们的不是。

”晴雯听他说“我们”两字，自然是他和宝玉了，不觉又添了醋意，冷笑几声道：“我倒不知道，你们是谁？别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。

不是我说：正经明公正道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起‘我们’来了！”袭人羞得脸紫涨起来，想想原是自己把话说错了。

宝玉一面说道：“你们气不忿，我明日偏抬举他。

”袭人忙拉了宝玉的手道：“他一个糊涂人，你和他分证什么？况且你素日又是有担待的，比这大的过去了多少，今日是怎么了？”晴雯冷笑道：“我原是糊涂人，那里配和我说话！我不过奴才罢咧！”袭人听说，道：“姑娘到底是和我拌嘴，是和二爷拌嘴呢？要是心里恼我，你只和我说，不犯着当着二爷吵；要是恼二爷，不该这么吵的万人知道。

2021年中考阅读系列21——《红楼梦》选文阅读下面的文字，完成各题。

正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。

”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。

袭人忙去拿衣服。

宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。

”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。

”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。

”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警动他的好处，他才只要会你。

”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。

”湘云笑道：“还是这个情性不改，如今大了，你就不愿读书去考举人、进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友，没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。

”袭人道：“云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。

这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是，幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。

提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。

我倒过不去，只当他恼了，谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大，谁知这一个反倒同他生分了。

那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。

”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。

”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。

”原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。

因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。

今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。

因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。

红楼梦《红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）.梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一.作者曹雪芹。

现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。

书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。

全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

作家王国维又名：静安，静安先生，观堂（1877～1927）近代文学家、目录学家、考古学家。

字伯隅,一字静安,号观学潮、永观.浙江海宁人.乡试中举,奔上海投汪康年、罗振玉等人，编译《农学报》、《教育世界》杂志。

1903年（光绪二十九年）任通州、苏州等师范学堂教习,主讲哲学、心理学等。

1908年随罗振玉入京，任学部图书馆编译。

辛亥革命后逃居日本，用4年之功整理罗振玉的“大云书库”所藏经史书籍,考释“流沙坠简”，先后写有考古学论文多篇。

归国后，以清朝遗老自居。

后由胡适推荐为清华研究院教授,主张用地下史料考订文献史料，对史学界有一定影响，对图书馆学亦有建树，积极介绍国外学术，译有《世界图书馆小史》，介绍了上古、中古、近世图书馆的发展、演变等，广泛介绍了英、法、德、意等20余国和地区图书馆概况,推崇文艺复兴时期图书馆事业的发展。

另撰有《库书楼记》、《传书楼记》.其《敬业堂文集·序》述清代300年来海宁收藏家概略及宋至清末私人藏书源流。

目录学深有造诣，校勘有《直斋书录题解》、《文渊阁书目》、《千顷堂书目》、《经籍跋文》、《郘亭知见传本书目》、《铁琴铜剑楼书目》、《藏书纪事诗》等书,主编有研究金石之主要目录书。

作《剧目》6卷，收剧目3018种,是数百年来剧本总目.经地所编校之书，被称为“集诸家之长"和善本。

文学上以研究词曲为主，著有《人间词甲乙稿》、《人间词话》、《曲录》、《戏曲考源》、《宋大曲考》、《宋元戏曲史》等背景资料。