佛教资料收集

资料：
内蒙古观音寺的发展：
观音寺，位于今呼和浩特市玉泉区泉源巷。

是呼市及内蒙古自治区的重点文物保护单位，也是呼和浩特著名的佛教圣地之一。

庙宇以其精美的建筑、神奇的传说和盛大的法会活动而闻名于世。

观音寺始建于清代嘉庆年间（公元1796—1820年），开山祖师为具足老和尚。

观音寺距今已有200年的历史，是呼和浩特市内现存唯一保存完整的一座清代的汉传佛教寺院。

昔日的观音寺，居于“汉佛庙之首”，曾是呼和浩特地区历史上汉传佛教的活动中心，在呼和浩特市的佛教发展史上具有十分重要的地位。

近年来，观音寺每年的香客达三十余万人次。

为了满足广大信众的需求，观音寺每年都要举办多种法事法会，僧俗共修、普渡众生。

寺院本着服务于社会为宗旨，不断宏扬佛法，使佛教事业与社会更加和谐，成为呼和浩特及内蒙古地区具有深远影响的佛教圣地。

近年来做过的公益事件：
1.2010年5月7日农历三月二十四日，呼和浩特观音寺住持澄还法师代表寺院全体僧众向呼和浩特市红十字会捐款2万元
2.2010年5月27日呼和浩特观音寺向小召小学——启智学校的捐赠价值2万余元的电脑、打印机、投影仪及学习健身等器械，受到小召小学校师生的热烈欢迎，并举行了隆重的捐赠仪式.
2011年3月10日，农历二月初六，观音寺住持澄还法师等一行带着米、面、牛奶等物资慰问了呼和浩特市儿童福利院
4. 观音寺每年都不定期举办佛七、大悲七、地藏七、金刚七、三时系念法会、法华法会、放生法会、及对贫困地区、学校的赈灾、捐献等活动。

文献资料：
《中国佛教团体与慈善公益事业研究评述》
本文把学者相关成果梳理为 1.佛教慈善思想，2.善书、功过格与慈善观念，3.寺院经济和古代佛教慈善，4.台湾佛教与社会福利，5.当代大陆宗教团体参与慈善事业等五个方面，并指出，基于跨学科的田野调查和综合分析，对佛教慈善组织以及宗教慈善的法律探讨乃是未来研究的一个重点。

特点：
对于当代佛教慈善事业的研究在方法上重视社会学、人类学的田野调查和实证分析，多采用个案方式进行定性深描分析；在内容上，重视法律、政策等制度方面的现实讨论以及佛教慈善发展的理论研究；在视角上，跨学科特征明显，涉及宗教学、佛教哲学、社会学、人类学、管理学等多元学科交叉综合。

联系：
论文将前人对佛教慈善公益事业的研究进行了总结，为我们提供了文献研究的一个框架，给我们一些初步的研究方向，以防漏掉其中的某一部分。

但我们不能局限于作者的思维，还应跳出作者观点再继续进行文献检索分类。

不足：
对当代大陆佛教慈善研究，尤其是佛教慈善组织的研究，目前还很薄弱，关注此领域的学者少，提供的论文和报告也非常有限。

这一方面是因为大陆当前宗教慈善尚未发展成型，可供研究的范例不多。

另一方面，受制于资金和技术，在
方法上也难以进行大规模抽样统计，只能就有限的个案挖掘分析，推广性的结论少，理论探求不足。

所以本组希望对慈善组织进行更加深入细致的分析。

《重视精神慈善的力量，引导慈善事业健康发展——以上海玉佛寺为例》
内容：
本文是中国佛教协会副会长觉醒大师的一篇演讲稿，其中以上海玉佛寺为例，向我们陈述了佛教慈善事业的目的，慈善的布施者与受者的关系，布施对象特征以及近年寺庙所进行的慈善事业和施行方式。

特点：
佛教通过各类慈善活动把社会各阶层人群融合在一起，体现了佛教融入社会服务生活，改善人际关系的重要协调功能。

与此同时，佛教在力行慈善的过程中，积极弘扬并实践为社会做贡献，为他人献爱心的慈悲理念，注重激发受助者的心理热情和上进动力，积极培植和引导和谐文明的社会风尚，对于构建社会主义和谐社会起到了重要的推动作用。

联系：
本文和我们小组一样以一个寺庙为例展开描述，让我们提前了解到佛教慈善事业的目的和本质，也给我们一个可以探索的方向。

可以通过作者讲述的内容制定问卷调查的题目和访谈的内容。

不足：
本文依旧只强调了一些浅显的佛教慈善机构的对象，活动，意义等。

对于其内部的运营模式没有详细分析。

《佛教的慈善事业和生命关怀》
内容：
本文条理十分清晰地从佛教的慈善理论，谈到佛教慈善的实际践行，再从佛教一般的生命关怀推及到更加到如今颇受关注的佛教临终关怀。

说明了在中国的各种慈善活动中，佛教界每每有着不容忽视的突出贡献。

佛教的慈悲意识与慈善事业一起得到了推广和发展，佛教的社会角色由此而得到重新诠释和彰显。

实际上。

佛教的慈善事业并非新生事物，而是自其产生便与生俱来的一个特征。

当代的佛教慈善事业不过是藉由新的社会组织形式而展现新的面貌。

其中，佛教的生命关怀又是当前佛教慈善事业发展的一个重要领域。

联系：
本文将我们社会工作专业和佛教慈善事业连接起来，为我们的调查又找到一个新的切入点。

在做实地调查的时候可以着重了解机构中对生命关怀等与社会工作相关的事业是否有所接触，以便于我们能更加贴切地使用自己的专业知识。

《宗教与中国现代慈善转型——兼论慈悲、宽容、专业奉献及养成的教育价值》主要阐释中国三大宗教的经典教义：佛教，将慈悲之心化为各种救助行动，积极行善；伊斯兰教，每个穆斯林都有施舍的义务，按照财富不同施舍数量不同；基督教，捐赠是一种责任，从而说明宗教与慈善的有机联系。

宗教对于慈善有促进，将二者结合有助于慈善事业的发展。

作者以一种独特的视角看到了宗教与慈善事业的联系，并且考虑到建立这种联系的困难。

但本文在“慈善转型”方面论述不足，将主要精力放在了宗教教义——慈悲、宽容对慈善的作用，忽视了慈善转型的具体方向，而且虽然主题有专业奉献，但全文并没有笔墨谈及，显得泛而不足。

该文章提出的两种宗教进入慈善事业的困境为我们调查提供了方向，虽然内蒙古呼和浩特市的观音寺开展了不少慈善工作，但其是否也面临这样的问题，一是外界的看法，社会理念中能否不再把宗教作为负面对象看待？二是宗教组织在结合慈善的转型中面临的挑战。

黄剑波：《福利慈善、社会资本与社会发展———论宗教在当代中国社会中的参与需要和可能》将宗教作为进行慈善的一种资源，参与到慈善系统中来。

何汇江《我国慈善事业发展的现状与问题》该文从主客观两面方面描述了目前中国慈善事业发展的现状与问题，主要是慈善资金筹措渠道不畅，慈善资源有待开发，慈善事业缺乏计划性，其次是慈善意识不足。

作者认为应该构建普世的慈善文化，培育慈善组织。

不足的是作者没有细述慈善组织的发展方向。

这些正是我们调查的所在。

我们的研究方向是佛教的这种普世文化如何影响慈善事业。

这些文章有一个共同点即宗教对于慈善的作用，都提出将宗教融入慈善，但没有进一步说明宗教该如何与慈善有机结合。