人与自然的交互场所
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交互设计在景观设计中的应用一、引言交互设计作为现代设计领域的重要分支,旨在通过创造有意义的人与物、人与环境之间的交流,提供更加丰富和多元的体验。
在景观设计中,交互设计的运用不仅提升了景观的趣味性和互动性,更使得景观成为一种多维度的体验空间。
本文将探讨交互设计在景观设计中的应用,主要从以下几个方面展开讨论。
二、互动设施互动设施是交互设计在景观中的重要体现,通过设施与人的互动,创造出多样化的体验。
例如,可触摸的景观设施、交互式灯光装置等,使得景观不仅仅是观赏的对象,更成为参与和体验的载体。
三、交互空间布局交互空间布局强调空间的流动性和变化性,利用地形、植被、水体等元素,创造出富有变化和层次的空间结构。
这种布局方式使空间与人的活动产生互动,提升了空间的趣味性和参与性。
四、信息交互信息交互是利用现代技术手段,如AR、VR、物联网等,实现景观与人的信息交流。
例如,通过手机APP与景观进行互动,获取导览信息、参与互动游戏等,使人在游览过程中获得更丰富的信息体验。
五、生态交互生态交互强调人与自然的和谐共生,通过设计引导人们更好地与自然环境互动。
例如,利用植被、水体等元素创造生态友好的景观,同时设置观鸟屋、生态池等设施,让人们更好地观察和了解自然生态。
六、娱乐休闲娱乐休闲是景观设计中重要的交互目标之一,通过设置户外健身设施、儿童游乐设施等,为人们提供多样化的休闲娱乐活动。
这些设施的设计应注重人性化,满足不同年龄段的需求。
七、人文关怀人文关怀是景观设计中不可或缺的一环。
通过深入挖掘当地文化特色,将地域文化元素融入景观设计中,营造具有归属感和认同感的景观空间。
此外,景观设计还应关注残障人士等特殊群体的需求,创造无障碍的景观环境。
八、可持续性可持续性是现代景观设计的核心原则之一。
通过采用环保材料、节能技术等手段,降低景观的能耗和资源消耗。
同时,合理利用雨水资源,营造具有自净能力的水体和植被系统,实现景观的可持续发展。
绿道--构筑城市环境的网络系统摘要:通过对城市绿道的定义和解析,对城市绿道的设计进行了初步的研究和分析,归纳出了城市绿地的类型、内涵、设计原则,并以此为切入点,促进城市休闲经济的开发,从而倡导“生态、绿色、低碳”的新生活方式。
关键词:绿道;城市绿道;景观;生态化设计一、相关概念的解释绿道是城市绿化的一个重要组成部分,是城市的一条绿色通道,是城市绿地系统中最具有活力的一条道路,是城市的空间导向功能。
(一)绿道“绿色通道是区域间的一种线性网络,它的规划、设计、管理具有多种目标,包括生态、娱乐、文化、艺术以及与可持续利用的概念相一致的其它目标。
”——杰克·埃亨(Ahern)绿色通道源自“greenway”这个词,它由“greenbelt”和“parkway”这两个字组成。
绿色意味着与环境相关或者支持环保;way指一条通道或一条通向目标的路。
绿色是人们用来把人和自然联系起来的各种线形开放空间的统称。
(二)城市绿道“城市绿道”是指在城区范围内(100~10000km2)的绿地系统和绿地面积。
简单来说,就是一条位于城市中心的绿色通道。
城市绿道的重点在于对连接城市的多种开放空间的研究,如景观轴线、主干道、居住区绿化连接、河流水岸等。
城市绿地是一种与人为发展而形成的自然生态廊道。
狭义上来说,城市绿道是指位于城市中地理位置的绿色通道;而广义而言,绿色通道是以城市为中心的一种具有线状网状结构的开放式空间,它是依托于城市基础上的各类自然或人造线型要素而发展而成的多功能走廊,其周边的人造环境具有明显的优越性。
这种类型的绿色通道往往是低级的,规模也是很小的。
城市绿地系统包括城市水系、城市道路和城市走廊三大类。
从功能上看,它除了具备生态功能外,还具备休闲、交通、资源保护、历史文化遗产保护等作用,其核心是改善城市环境,提高市民生活质量。
总体而言,城市绿地是指在城市这种特殊环境下,以各种休闲、生态、历史资源为节点,以河流走廊、道路等为支撑,并有别于城市人工环境的线性开放空间。
生活中符合人机环境互相协调的设计方案人机工程学在生活中无处不在,在环境艺术设计中更是不可缺少的,随着城乡建设的发展,城市建设、城市规划、建筑设计、环境艺术设计、建筑室内设计、公园建设、桥梁建设、装饰装修、等领域对环境艺术设计的需求已越来越大,单纯建筑师、室内设计师、景观设计师、等职业已不能涵盖。
所以为了适应社会,设计师要具备各种知识,人机工程学就是其中之一,能够根据环境的自然和人文特点与功能,运用艺术和美学原理,结合专业知识及技能,进行环境艺术总体设计、协调、控制、管理,并组织指导实现环境和谐与艺术化的复合型人员。
人机工程学,就是为了让人们的生活更人性化,在新的世纪里,我们以新的方式来感知世界,人们越来越多的在追求一种新的生存环境和生存空间,毫无疑义,未来的人性化设计具有更加全面立体的内涵,它将超越我们过去所局限的人与物的关系的认识,向时间、空间、生理感官和心理方向发展,同时,通过现代高科技技术如虚拟现实、互联网络等多种数字化的形式而扩延。
无论在造型上还是在界面设计上,都使人机交互关系达到物我两忘的状态。
该收音机上的显示屏幕以图形界面来说明音频节目的内容。
设计范围包括个人化家用收音机、个人可携式收音机和演艺工作者的专业收音机。
中国未来的产品设计必须以创意与革新为首要条件,唯有真正好用且务实的商品才能在市场上脱颖而出,让消费者感到贴心且实惠的产品方是企业制胜的绝佳利器。
符合人机工程,人性化的设计是最实在,同时也是最前沿的潮流与趋势,是一种人文精神的体现,是人与产品完美和谐的结合。
使人性化的设计真正体现出对人的尊重和关心。
人机工程研究人与建筑环境的关系,特别是人与建筑和建筑设置的关系。
建筑环境的设计应该以人为本,满足人的需求;人机工程是研究“系统中的人”,因此这两个学科存在内在的联系。
在建筑环境设计中运用人机工程还有一个信息交流的任务。
三、环境照明设计的人机工程学原则环境照明设计应考虑的六点原则。
1.要有合理的照度平均水平,同一环境中,亮度和照度不应该过高或过低,同时还要避免过于一致而产生的单调感。
马克思对人与自然关系的多视角解读作者:谭皓月来源:《学理论·下》2021年第04期摘要:马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出人与自然的关系在本质上是和谐的统一整体,并从马克思主义自然观、异化理论和共产主义等多个角度来理解人与自然的关系,揭示了解决生态问题最为根本的途径——消灭资本主义私有制、建立共产主义,对于解决如今日益严峻的生态问题具有重要作用。
关键词:《1844年经济学哲学手稿》;生态思想;异化理论;共产主义在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思对人与自然之间的本质关系进行了深入探讨。
《手稿》将人与自然的关系变迁概括为人与自然的初步统一、人与自然的对立以及人与自然和解三个阶段,并分别从马克思主义自然观、异化理论和共产主义理论三个方面展开论述,寻求调和人与自然关系的有效途径。
党的十九大报告指出:“人与自然是生命共同体”[1],正确处理人与自然的关系,使人与自然和谐相处是人类社会和自然界持续健康发展不可忽视的重要环节。
基于《手稿》对马克思关于人与自然关系进行解读,对促使人与自然的关系达到和谐统一具有重要的理论意义。
一、自然观视角下人与自然关系的辩证统一马克思主义自然观认为,自然是先于人的客观存在,具有先在性,且处于普遍联系和不断的运动变化之中。
马克思从人类的历史实践出发将自然区分为自在自然与人化自然,二者的区别在于是否被人类活动所涉及。
自在自然是完全脱离于人类活动而存在的纯粹的天然的自然界;人化自然则是由包含人类主体意识的活动所改造过后的自然界。
(一)自在自然:自然界的客观实在性自在自然是纯粹天然的自然界,其存在优先于人类,并不受人类活动影响,是人类历史和人化自然形成和发展的前提。
自然界的无限性和人类活动的有限性保证了自在自然的连续性,也在一定程度上说明了自然是不以人的意志为转移的客观存在,具有自身的客观规律性。
自在自然存在于自然界原生物质的相互作用中,其客观实在性和自然规律不受人类实践活动的影响。
交互作用关系交互作用关系是指不同事物之间相互影响、相互作用的关系。
在自然界中,交互作用关系是普遍存在的,它们构成了生态系统的基础。
在人类社会中,交互作用关系也是不可避免的,它们影响着人们的生活和发展。
在自然界中,交互作用关系包括食物链、生态位、共生关系等。
食物链是指生物之间通过食物相互联系的关系。
在食物链中,食物来源于下一级生物,而被食物捕食的生物则成为上一级生物的食物。
生态位是指生物在生态系统中所占据的位置和角色。
不同生物的生态位不同,它们之间相互影响,形成了生态系统的稳定性。
共生关系是指两种或多种生物之间相互依存、相互利用的关系。
共生关系可以是互惠共生,也可以是寄生共生。
在人类社会中,交互作用关系也是多种多样的。
人与人之间的交互作用关系包括亲情、友情、爱情、师生关系等。
这些关系影响着人们的情感、行为和价值观。
人与自然之间的交互作用关系包括资源利用、环境污染、气候变化等。
人类的活动对自然环境产生了深刻的影响,而自然环境的变化也会对人类的生存和发展产生影响。
交互作用关系的存在和发展,需要建立在相互尊重、相互理解和相互合作的基础上。
在自然界中,生物之间的交互作用关系是相互依存的,它们之间的平衡和稳定性是生态系统的基础。
在人类社会中,人与人之间的交互作用关系也需要建立在相互尊重、相互理解和相互合作的基础上。
只有这样,才能实现人类社会的和谐发展。
总之,交互作用关系是自然界和人类社会中不可避免的存在。
它们影响着生态系统的稳定性和人类社会的发展。
我们应该尊重和保护自然界中的交互作用关系,同时也要建立和谐的人际关系,共同推动人类社会的发展。
1 典型项目技术方案—萧太后河景观提升及生态修复1.1 基础条件分析1.1.1上位规划解读通州围绕北京城市副中心建设总体要求,将大力度开展中小河道和黑臭水体治理,恢复多个湿地,以北运河、潮白河、凉水河为主脉,构建“三网、四带、多水面、多湿地”的水环境格局,着力形成 “北方水城”的通州特色生态环境。
通州水环境格局图萧太后河处在连接首都功能核心区和北京城市副中心的廊道上,功能定位为城市活力段,反映城市的现代化进程,和城市整体建设一起反映通州的现代都市生活场景,其风格体现出现代感和都市感。
1.1.2项目区及其周边概况萧太后河属于凉水河支流,发源于北京市左安门,经朝阳、通州与张家湾注入凉水河。
1958年修建通惠引水干渠时将萧太后河截断,现形成两个水系排涝系统。
上段在马家湾村北改入通惠排干;下段起点为通惠排干,向东流经小鲁店村,过通马路进入通州区,于张家湾镇南汇入凉水河。
主要支流有南大沟、大稿沟、玉带河。
河道总长度为22.49km,流域面积为102km2。
其中通州境内河道长为10.25km。
此次萧太后河景观提升及生态修复是位于通州区通马路至京哈高速段,全长约3公里。
(1)现状交通分析现状交通以3-4米宽的水泥路及土路为主,雨天土路泥泞难行,交通可达性差,同时部分沿河路作为进出周边村庄的通道,经常发生交通拥堵,村庄周围道路随意停车的现象也较为常见。
(2)植被分析现状植被条件较好,有生长较好的白杨、垂柳等高大乔木,景观设计可加以保留利用,但地被及灌木较为单一,以杂草为主,设计时需加以强化。
(3)文化资源分析设计范围内有已经建成的萧太后河码头遗址公园,公园有景亭、萧太后雕塑、栈桥等设施,有一定景观基础,本次景观提升可在此基础上进一步挖掘萧太后河的文化资源,将景观与文化充分融合。
(4)景观资源分析场地内有较大面积的荷塘,河道水量及水质条件较好,同时有已经建成的部分景观设施,如亲水木平台等,这些都为创造优质的滨河景观提供了有利的条件,也是萧太后河独特的景观资源。
国开2023春《习近平新时代中国特色社会主义思想》大作业论述题:据我国史料记载,现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀,地宜耕植、水草便畜。
由于毁林开荒、滥砍乱伐,这些地方生态环境遭到严重破坏。
习近平总书记指出:“要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。
”理论联系实际,谈一谈你对人与自然关系的认识。
参考答案1:人与自然的关系是生态思想与生态文明所需要面对的核心问题。
人是自然进化的产物,自然也就是作为人生存的条件而存在于人类的进化过程中,人与自然交互关系的前提是有生命的个人的存在,人与自然的正常的物质交换是人类社会存在的首要前提。
简而言之,人类通过劳动实践,有计划、有目的地改造和利用自然,不断满足自身生存和发展需要。
然而,随着改造自然的深入,人类在欲望的支配下,试图让自然界完全臣服于人类,从而导致人与自然关系的异化,进而导致人与自然交互关系的撕裂,人类不得不面对自然资源的枯竭和环境的污染等困境。
而要想真正实现人与自然的和谐共生,就需要人们重新审视人类与自然的关系,并采取积极行动。
首先,我们需要认识到自然是我们人类生存和发展的基础。
自然对人的生存和发展的制约性非常明显,人类发展所需要的空间和资源来自于自然界。
缺失了丰富的自然资源和广阔的自然空间,也就无所谓人类的生存和发展。
由于人的需求永无止境,使得已经满足了的需求又引发了新的需求的产生,人与自然原本维系的和谐关系彻底被破坏,人与自然正常的物质交换变得异化,人类彻底陷入改造自然的恶性循环之中。
因此,要改变生存和发展困境,我们应该尊重自然、顺应自然,并且努力保护自然。
我们可以通过制定更加严格的环保法律法规,加强对自然资源的保护和管理,尽可能地减少对环境的破坏。
同时,我们也应该加强对自然的科学研究,深入了解自然的运行规律和生态系统的基本规律,以便更好地理解和保护自然。
其次,我们需要转变不合理的生产生活方式。
现代人们的一些生产生活方式和消费习惯,往往会对自然造成很大的损害。
125OCCUPATION2018 07交流平台D ISCUSSION编辑 李 真探析城市公园景观设计的教育功能——以天津桥园公园为例文/董红红摘 要:本文以天津桥园公园为例,重点介绍桥园公园的设计理念,并针对公园设计常见的问题,从教育功能方面入手,分析城市公园景观设计教育功能和价值以及教育者应当担当的教育使命,论证从教育出发保护自然、保护生态环境,将可持续思想注入新的教育思想潮流,提升教育者的思想教育水平的论点,从当前主流教育中探索城市公园景观设计的教育功能。
关键词:景观设计 天津桥园公园 教育功能21世纪人们开始通过设计装饰自然。
工业污染导致地下水质污染,让人们意识到改善环境质量的重要性,追逐与人类、自然相协调的景观设计,生态理念下的环境设计成为当今社会的主流。
积极响应党的十八大对推进生态文明建设做出的重大战略部署,应遵循人与自然和谐发展的绿色设计。
在笔者看来,公园设计不仅创造美,更应该体现它的教育功能。
工业发展仍然以环境付出为代价,景观设计应提升自我可持续性生态理念和再生意识,从根源解决问题,建设具有文化教育功能价值的城市生态公园,响应党的号召,规划具有教育意义的景观场所。
一、城市公园景观设计与教育功能1.教育功能教育功能,是指人类教育活动和教育系统对个体发展和社会发展产生的作用与影响。
教育的最终目的是促进个体和社会的全面发展、人与自然的协调发展。
2.景观设计景观指某地区的自然景色,景观设计把人文与景观相融合,反映社会伦理、道德、价值观念的意识形态。
景观成为人类与自然联系的有机系统,创造有益于社会文化发展的景物。
景观设计在很多方面呈现出不同的教育形态和功能。
从这些可以得出景观设计的目标与教育的目标一致,景观被赋予教育功能,成为景观设计的重要功能。
同时,景观教育功能的不断提高为人与自然的协调发展创造出来更精致的道路,有助于设计出更高质量的公园景观。
3.生态教育生态教育是人类为了实现可持续发展和创建生态文明社会的需要,而将生态学思想融入现代全民性教育的生态学过程。
园林景观中的文化元素表达一、前言园林景观作为文化的载体,是人与自然的交互空间。
在园林中,文化元素的融入与表达极为重要,不仅能提升景观的品位和内涵,也能传承和弘扬文化,同时也是园林设计的一个重要考量因素。
二、园林文化元素的分类园林文化元素可以分为自然元素和人文元素两大类。
1. 自然元素自然元素是指原本存在于自然中的景观资源,如山、水、林、石、花等,这些元素具有天然的美感,是园林建设的必备元素。
在园林的设计和营造中,自然元素通常被加以扩展和运用,形成自然与人文相融合的景观效果,进一步增加了园林的文化内涵和景观价值。
2. 人文元素人文元素是指具有文化内涵的造景资源,如建筑、雕塑、工艺品、文学作品、戏曲表演等,这些元素在园林景观中成为了人们表达自我、传承文化的重要手段。
在园林中,人文元素往往被赋予丰富的文化内涵和象征意义。
通过适当的设计和布局,它们可以与自然元素相融合,形成完美的景观效果。
三、园林文化元素的营造方法在园林设计和建设中,人们通常运用各种手段来营造文化元素,具体规划方法如下:1. 采用多种表现方式要营造丰富多彩的文化元素,设计师可以采用多种表现方式。
例如,在设计园林时,可以采用艺术造型、文学表达、音乐表演等形式,来体现景观的内涵和文化价值。
2. 引入各种传统文化元素在园林中引入各种传统文化元素,如诗歌、绘画、书法等,可以为园林增加更深层次的文化内涵。
例如,在江南园林中常常出现的桥、亭、榭、廊等传统建筑,不仅具有实用功能,也是一种传统文化的体现。
3. 体现社会现实除了传统文化元素外,设计师还可以将现实社会元素融入园林设计,通过表现社会现实来强调文化内涵。
例如,在公园设计中,可以设立各种公益广告,即使在演出中也可以把互联网信息融入其中,这些都是体现现实意义和文化内涵的方式。
4. 建构丰富多彩的园林空间创造丰富多彩的园林空间,才能充分发挥文化元素的营造作用。
因此,在园林设计时,要注重建构空间变化和空间场景,使之与文化元素相协调。
人与自然的四种关系
1. 依赖关系:人类依赖自然界提供的资源和环境来满足生存和发展的需求。
例如,人类依赖自然界提供的食物、水源和氧气等来维持生命。
2. 干扰关系:人类的活动对自然环境产生干扰,可能造成自然界的破坏和生态平衡的破坏。
例如,人类的工业活动和城市化发展导致了大量的空气和水污染,破坏了许多生态系统。
3. 保护关系:随着环境保护意识的增强,人类逐渐意识到自然界的重要性,并开始采取行动保护环境和生物多样性。
例如,建立自然保护区和采取可持续发展的做法来保护自然资源。
4. 共生关系:人类也可以与自然界和谐共生,通过与自然界的互动来实现双方的共同利益。
例如,农民依靠土地和气候条件种植农作物,同时也通过保护土地和水源来确保农业的可持续发展。
人与自然的素材事例
1. 雨林中各种植物和动物的交互作用,如野生藤蔓缠绕在树干上,靠树干获取养分和空间存活。
2. 远离人类干扰的海洋环境中,各种海洋生物之间的生态关系,如鲨鱼和海豚之间的捕食与逃脱。
3. 经过千百年演化的草原,动植物之间形成的微妙的平衡,如狮子和猎物之间的猫鼠游戏。
4. 山间溪流中的生态系统,包括动物、植物、水质、水流等,如岩石上的藻类和溪流里的鱼类之间的关系。
5. 林间花草之间的相互依存与共生,如蚂蚁通过在花草上取食花蜜,为花草传播花粉,帮助花草繁殖。
6. 夜晚的星空和日出日落,以及天气变化带来的自然景观,如彩虹、龙卷风、露天火山等。
7. 大自然中的地质奇观,如大峡谷、高原、沙漠等,这些地貌景观中,包含了数百万年的地质演化过程。
】中国的名山大川风景区是中国人与大自然精神交往的传统场所和创造山水文化的主要源地。
人与自然通过人景效应(风景效应),产生一系列山水文化。
本文简述了山水文化的发展过程、存在形式以及它们之间的相互关系。
为了弘扬和发展我国山水文化,只有提高对其价值的认识,加强保护,才能使山水文化长流不息,永享人类。
所谓中国山水文化,是指我国人民长期以来钟情大自然,同大自然的神往与反馈中所创造的文明成果。
山水与风景在某种意义上是同义语,所以中国山水文化也可称中国风景文化。
人类与大自然存在着两大关系,即物质关系和精神关系。
物质关系是指人类为了满足自己的生理、生产和物质生活的需求而与大自然发生关系,向大自然谋取种种物质资源加以改造利用。
精神关系是指人类为了满足自己对自然环境或自然景物的情感、心理和理性上的需求而与自然产生的关系,如自然崇拜、风景审美、山水文化创作和科研教育活动等等。
人与自然的物质关系是基础,精神关系是在一定物质基础上才产生的,而且随着物质生活的提高而不断发展。
人与自然精神关系的发展反过来也促进物质关系的和谐协调发展。
源远流长的中国山水文化人们与大自然精神关系及其产物——山水文化的发展过程,大体经历了三个时期,即自然崇拜——宗教与审美——审美与科学。
一、自然崇拜。
人类社会最初阶段,有如幼儿一般,只知向母亲——大自然索取食物以满足自己的生理需求,除对大自然恩赐的感谢和威慑的恐惧并未产生更多的感情和精神关系。
从甲骨文和最早的文字记载来看,那时的自然崇拜现象已十分普遍了。
由于人们对大自然缺乏科学认识,将各种自然现象,如日、月、天、地、山、川等等,当作自然神加以崇拜,借以寄托人们精神和心理的祈求。
《山海经》所记400多座山,都有不同规格的祭祀,说明当时自然崇拜的普遍性。
在诸多自然崇拜对象中,山和水逐渐成为大自然的代表,五岳四渎则象征神州大地。
帝王封禅泰山包含祭祀天和地,祭祀四读,亦代表了天下河川。
封禅祭祀主要是出于“神道设教”,即为了政治目的,借自然山水之神来加强对人民的精神统治。
论亲和性空间在室外环境设计中的应用导言室外环境设计是城市规划与建筑设计中不可或缺的一环,而亲和性空间的概念在室外环境设计中则显得尤为重要。
亲和性空间指的是能够引导人们感受到舒适和愉悦的环境,使人们愿意停留和交流的地方。
在室外环境中,如何创造出具有亲和性的空间,提高人们享受自然环境的愿望,已成为设计师们需要思考和解决的问题。
本文将围绕亲和性空间在室外环境设计中的应用展开讨论。
一、亲和性空间的概念和特点亲和性空间的概念最早源自建筑学,是指能够与人们自然和谐共处的场所。
在室外环境设计中,亲和性空间的主要特点包括以下几个方面:1. 自然环境融合:亲和性空间注重与自然环境的融合,能够使人们感受到自然的美好和宁静。
2. 舒适和愉悦:亲和性空间设计追求创造舒适和愉悦的环境,使人们愿意停留和享受。
3. 促进交流和互动:亲和性空间能够促进人们之间的交流和互动,创造出更具社交性的环境。
二、亲和性空间在室外环境设计中的应用1. 自然景观的设置自然景观是创造亲和性空间的重要组成部分。
在室外环境设计中,可以通过设置绿化带、水景、花园等自然景观来营造亲和性空间。
在公园设计中,可以利用植物、花卉和水景来打造舒适宜人的环境,吸引人们前来游览和放松。
2. 舒适的座椅和休息区在室外空间中设置舒适的座椅和休息区也是创造亲和性空间的重要手段。
设计师可以考虑采用舒适的材料和符合人体工程学的设计来制作座椅,同时设置遮阳和避风设施,提供人们休息和交流的场所。
3. 合理的交通布局亲和性空间需要考虑人们的出行和活动方式,因此在室外环境设计中需要合理的交通布局。
可以设置步行道、自行车道等便于人们活动和交流的空间,同时合理规划车辆行驶区域,避免交通对人们活动的干扰。
4. 多样化的功能设置亲和性空间不仅需要舒适愉悦,还需要具有多样化的功能设置。
在室外环境设计中,可以考虑设置多种功能的活动区域,如运动场所、儿童游乐区、露天表演场地等,满足人们不同的需求,提升空间的利用率和吸引力。
第3卷第3期2003年9月 南京林业大学学报(人文社会科学版)Journal of Nanjing Forestry University(Humanities and S ocial Sciences Edition)Vol.3,No.3Sept.,2003江南古典园林的生态意向Ξ方四文(江苏大学艺术设计系,江苏 镇江 212013)摘 要:以中国传统的“天人合一”自然观为指导的江南古典园林,在浓缩自然、模山范水的过程中,实际上也营造了符合一定生态规律并且能满足当时特定环境容量要求的人工生态环境。
它构成了园林诗情画意的基础,同时也构成了人与自然良好交互的场所。
关键词:江南古典园林;自然美;人工生态环境中图分类号:TU986.2 文献标识码:A 文章编号:1671-1165(2003)03-0075-04 中国古典园林尤其是江南文人山水园具有相当高的艺术水准,其淡泊而恬静的气质、含蓄而深远的意境、丰富的表现手法以及精湛的建造技术等早已为世人称道。
然而笔者想要讨论的,则是它之所以取得如此成功的一个不太引人注目但又十分重要的方面,即它的生态合理性。
中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园两大类型。
[1](P.7)江南古典园林为人工山水园的典型代表。
江南古典园林多为第宅园林,现存的主要分布于长江三角洲的苏州、扬州及南京等地。
由于地处平原地段且造园规模较小,一般只有几亩到几十亩的占地面积,因此它不可能像皇家园林(如避暑山庄占地达560hm2)及寺观园林那样可以利用真山真水来营建天然山水园林,设计者和建造者只有通过浓缩自然来营造人工山水园林,借助典型化创作手法来追求真山真水的神似意境。
要想“高于自然”首先要“本于自然”[1](P.11),要模拟自然就要尊重自然的内在规律,自然的内在规律也就是我们今天提倡的生态合理性或者生态规律。
笔者以为,江南古典园林正是在师法自然的过程中,不自觉地遵从了生态规律而创造了具有一定环境容量的良好生态环境,形成了宜人的生活休闲空间。
浅谈国内绿道建设的意义及发展前景摘要:随着我国城乡居民的日常生活质量与生活水平越来越高,人们对于所处的生活环境越来越重视,开始向往山水自然相合、绿色优美生态的生活环境。
城市绿道主要是以绿色生态结合强身健体、历史文化、休憩娱乐等功能结合起来,并串联成一个具有良好生态特征的城市绿色生活圈。
它最大的优势和特点在于是可以充分利用现有的城市公园、历史古迹、人文、自然景观等已成型或具有打造价值的区域进行串联,形成一个独有的生态景观链。
不但能达到人们向往自然的生活需求,还能为促进城市产业转型发展,提高居民生活幸福感的同时创造更多的产值与就业机会,加强社会的活力。
关键词:绿道;城市发展;生态;互动前言:在我国现代化发展进程中,虽然人口聚集式的工业化、城镇化发展带动了社会经济的高速发展以及城市化的建设,但随之而来的对生态环境的破坏性也愈发明显,城市周围的大量土地及绿色资源、水资源被污染和占用。
随着我国城乡居民的日常生活质量与生活水平越来越高,人们对于所处的生活环境越来越重视,开始向往山水自然相合、绿色优美生态的生活环境。
同时,国家开始逐步践行植树造林、退耕还林还湖、打造生态保护区等措施使得国内的环境逐步改善,同时人们也开始尝试将绿色引入城市,以求达成人与自然的和谐共处。
而在这过程中,绿道体系建设逐渐化为打造绿色城市的标志性措施之一,城市绿道主要是以绿色生态结合强身健体、历史文化、休憩娱乐等功能结合起来,并串联成一个具有良好生态特征的城市绿色生活圈。
这样不但能达到人们向往自然的生活需求,还能为促进城市产业转型发展,提高居民生活幸福感的同时创造更多的产值与就业机会,加强社会的活力。
1 绿道的简要分析1.1 绿道的功能绿道主要功能在于连接,将城市里的公园广场、历史人文景观和风景名胜,其相较于公园绿地建设的优势在于占用的用地资源较少,可以依据山形水势进行灵活调整。
绿道建设是线性为主的以连接城市人文、自然为目的,是可持续的,达到了自然保护和经济发展的平衡;它最大的优势和特点在于是可以充分利用现有的城市公园、历史古迹、人文、自然景观等已成型或具有打造价值的区域进行串联,形成一个独有的生态景观链。
西溪国家湿地公园(图册1)(19张)杭州西溪国家湿地公园占地面积约10.08平方公里,目前开放区域3.46平方公里。
环园游步道长约8公里,步行一圈需3个半小时以上。
西溪国家湿地公园位于杭州市区西部,距西湖不到5公里,是罕见的城中次生湿地。
这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚,曾与西湖、西泠并称杭州“三西”,是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
西溪被称为“杭州之肾”。
西溪国家湿地公园东起紫金港路西侧,西至绕城公路东侧,南起沿山河,北至文二路延伸段,总面积约为10.08平方公里。
现在向游客开放的一期保护工程约为3.46平方公里,主要包括生态保护区1.71平方公里,生态恢复区1.54平方公里,历史遗存保护0.074平方公里,服务西溪湿地风景(4张)设施区0.136平方公里[1]。
西溪之胜,独在于水。
水是西溪的灵魂,园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域,正所谓“一曲溪流一曲烟”,整个园区六条河流纵横交汇,其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘,形成了西溪独特的湿地景致。
西溪之重,重在生态。
为加强生态保护,在湿地内设置了费家搪、虾龙滩、朝天暮漾三大生态保护区和生态恢复区。
入口处设湿地科普展示馆,园区内有三个生物修复池和一块湿地生态观赏区。
西溪还是鸟的天堂,园区设有多处观鸟亭,给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。
西溪国家湿地公园(图册2)(17张)西溪人文,源远流长。
西溪自古就是隐逸之地,被文人视为人间净土、世外桃源。
秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业,他们在西溪留下了大批诗文辞章。
深谭口百年老樟树下的古戏台,据说还是越剧北派艺人的首演地。
西溪民风,淳厚质朴。
每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会,历史悠久,形式独特,被誉为“花样龙舟”。
烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景,让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。
20城市公共空间的健康途径:健康街道的内涵、要素与框架Health Approach of Urban Public Space: Connotation, Elements and Framework of the Healthy Street摘 要:在城市生命安全的视野下,城市空间对健康的需求被再次深度思考。
基于文献梳理,从健康服务功能的角度,总结国际经验及近10年国内外街道健康绩效实证结果,将健康内涵与街道要素叠加,提出将健康街道作为城市公共空间的发展策略。
从生理健康、心理健康和社会适应三位一体的维度,提出了适合中国国情的健康街道概念和作用机制,明确了体力活动、环境舒适、街道安全和社会交往4个健康影响路径,构建了“内涵-路径-属性-指标”的健康街道量化评估过程,以及涵盖“空间要素、管理实施、街道设计、健康绩效”4项内容的设计实践模式,并进一步说明了量化测度、健康绩效和设计导控的内容。
拓展了健康性在街道空间的实现途径,提出了健康理念下的街道发展新模式,为街道的理论认知、设计导控与评估管理提供理论支持。
关 键 词:风景园林;公共健康;公共空间;健康服务功能;健康街道;设计导控Abstract: People think deeply about the healthy urban space again from the perspective of urban life safety. Based on literature review, this article summarizes international experience and empirical results of domestic and international street health performance in the past decade from the perspective of health service functions, superimposes the connotation of health and street elements, and proposes that healthy street is the strategy of urban public space development. The article explains the healthy street concept and its mechanism, which are suitable for China's national conditions from the dimensions of physical, mental and social well-being. It clarifies the four health impact approaches which are the physical activity, environmental comfort, street safety and social interaction. At the same time, it constructs the healthy streets evaluation process of connotation-path-attribute-indicator and puts forward a design practice model covering the four items of spatial elements, management implementation, street design and health performance. The article further explains the contents of quantitative measurement, health performance and design guidance. The research expands the way to realize the health in the street space, and proposes a new model of street development under the concept of health, which provides theoretical support for the theoretical recognition, design guidance and evaluation management of streets.Keywords: landscape architecture; public health; public space; health service function; healthy street; design guidance持,如何提升城市公共空间的健康性等问题被重新审视。