王六郎定稿
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《王六郎》教学设计
一、导入
古语有云：君子以义交，小人以利交。
君子之间的交往，不论在什么样的境遇下，不管对方是什么人，都能同心共济，始终如一，人与人之间的交往就应是这样，而在蒲松龄的《聊斋志异》中，一位沦落的水鬼与一位渔夫之间竟演绎一段君子之交的佳话，今天就让我们去聆听这段佳话，感受这段传奇。
二、作品介绍
▲《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。
▲“用传奇法，而以志怪”
——鲁迅《中国小说史略》
▲“写鬼写妖，高人一等；
刺贪刺虐，入骨三分。
”
——郭沫若
检查预习：
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三、分析课文
1、请梳理本文的故事情节？写了哪几件事？
要求：以王六郎作为主语，也就是用人物+事件的格式概括本文的故事情节？ppt
板书：王六郎为许驱鱼
（王六郎真情告白）
王六郎舍生救女
王六郎馈赠友人
人鬼之间从相识到相知，建立深厚友谊的故事。
故事情节概述：一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。
其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。
一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。
这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。
一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。
因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。
渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。
王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。
王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。
王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。
过渡：下面就让我们走进文本，看看两人是如何成为莫逆之交的？
2、两人有什么相同的爱好能成为好朋友？
志趣相同
喜欢喝酒。
酒是两人相交的媒介。
文中如何体现两人喜欢喝酒的呢/
渔夫：每夜,携酒河上，饮且渔。
（对酒的依赖、喜爱）
王六郎：素嗜酒，沉醉溺死数年于此矣。
(因为醉酒而淹死，可以说是一个酒鬼)
第一次：过渡：或许喝酒的渔夫有很多，但为什么王六郎只帮他一个（请同学们阅读第一段。
）渔夫：“饮则酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得饮。
”以为常。
（不吝啬）
而当六郎“徘徊其侧”。
他又“让之饮，慨与同酌。
”(热情)
渔夫以酒供之，而六郎是怎么做得? (“请于下流为君驱之。
”。
少间复返曰：“鱼大至矣。
”
以证明其友谊的深厚，哪些事可以体现许某和王六郎发展成为莫逆之交？
第二次（如是半载）
在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己是在多年前，因为喝酒而溺死，而今是“水鬼”，而且王六郎还把与自己性命攸关的相代者的信息全都告诉了许某，还让他“于河畔觇其异”，可见他对渔夫的信任。
过渡：六郎舍弃投胎的机会救妇人的情节很是感人，我们一起来看看。
Ppt展示
“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。
儿抛岸上，扬手掷足而啼。
妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径去。
”
学生明确：pp t写出了女子的奋力求生的状态，“屡”这个字，可以看出六郎内心无比激烈的心理挣扎：也许六郎在想：是利用他人的死亡来寻求自己的生存，还是救人于危难呢？六郎选择的是？（舍弃投胎机会），他怎么说的?（仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。
）是的，他很善良，舍己救人，板书他选择的是“义”
过渡：当王六郎成为招远县土地神后，诚邀许某到来，两人做了约定，可人神相隔，道路修阻，两人又是如何对待这次约定的呢？
第三次：
许归，即欲制装东下，妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。
”许不听，竟抵招远。
（不辞辛劳，“远践曩约”（信守诺言）妻子的笑、揶揄之语反衬了渔夫与六郎之间的信任。
众乃告曰：“数夜前梦神言：淄川许友当即来，可助一资斧。
”（认为他的朋友一定会来），
相逢总有离别时，送别场景历来为人称赞：
欻有羊角风起，随行十余里。
许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。
君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。
”风盘旋久之，乃（情意深厚，重情重义）去。
村人亦嗟讶（侧面描写）而返。
在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。
应该说“羊角风”，（寄托了他对朋友的不舍、他的重情重义。
）
小结：有情有义，情因义而重，信任又人让这种情意变得无比浓厚。
四、探究主题：
过渡：我不禁要打破这个动人的场景，如果我是六郎，完全可以不这样做。
可六郎为何要这样做呢？请同学们用第四段的话来回答。
自古有云“苟富贵，勿相忘”而真实的情况是共患难者多，同富贵者少，文中作者举了一个怎样的例子?（找人读）
余乡有林下者，家甚贫。
有童稚交任肥秩，计投之必相周顾。
竭力办装，奔涉千里，殊失所望。
泻囊货骑始得归。
其族弟甚谐，作月令嘲之云：…是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。
‟念此可为一笑。
”过渡：其实这样的例子有很多?
(陈胜为人佣耕时对同伴说:苟富贵，勿相忘，同伴都笑他没这个命。
后来陈胜真的成了王，一起种田的老伙计记得他“苟富贵勿相忘”的话，就去找他，但被陈胜以“愚无知，颛妄言，轻威”而杀掉了，陈胜的其他“故人皆自引去”，“由是无亲陈王者”。
)
（现实社会的冷漠与王六郎的重情重义形成了鲜明的对比）
小结：一个是普通的渔夫，一个是溺死的水鬼，不可否认，这是一开始他们想交往的一个平等的基础（地位的平等），但是现在六郎由鬼成神，地位有了差别，可是他还是能够重情重义，这种情意弥足珍贵。
•通过对正直之鬼王六郎的和下层劳动者许氏真挚友情的描写，讽刺了现实社会人世的冷漠，表达对至情至义至信的友情的赞颂和渴望。
五、创作目的，
他一生穷困潦倒，以坐馆为生，尝尽世间的人情冷暖，对是炎凉的世态应该是深有体会的，对于“今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？”的势利观念也应有更深刻的体会。
在《聊斋自序》中，他这样描述自己孤寂的心境：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。
”并发出了“知我者，其在青林黑塞间乎！”的呐喊，可见他对于真挚的友情，也是十分的渴望。
但现实是无奈的，他只能通过自己的笔，来表达对友情的赞颂和渴望，文中六郎与许某的君子之交，是超越生死、地位和金钱利益的友谊，正是作者要歌颂的。
这也正是蒲松龄写这篇文章的目的。
人鬼之间可以真挚友情，由此你得到什么启示？
如何交友：共同的志向爱好，共同的品格追求，对待人事的一致看法等。
相融也有冲突，经历时间历久考验，才能成就真正的友情。
懂得知恩图报：受到别人的帮助，应学会感恩。
懂得舍弃：小至公交车的让座，大到有些名额、利益等。
看淡差别：成绩好的对成绩不好的同学，家庭条件优越的对家庭贫困的同学。
