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三国演义语言风格一、文白相杂1. 半文半白的叙述方式2. 易于接受的文言表述- 它不像纯文言文那样晦涩难懂。
对于一些复杂的概念和场景描写，使用文言文能够以较少的字数传达丰富的内容。
如描写战争场面“但见：黄尘滚滚，喊声震天。
两路兵尽出，黑旗白帜，一似神头鬼脸，势如奔马。
”既运用了文言的简洁，又能让读者脑海中浮现出战争的宏大场景。
二、简洁明快1. 人物对话简洁- 人物之间的对话往往直切主题，简洁有力。
像曹操与刘备煮酒论英雄时，曹操问刘备天下谁是英雄，刘备列举了袁术、袁绍等人，曹操都一一否定，最后说“今天下英雄，惟使君与操耳！”短短几句话，就把曹操的雄才大略和刘备的韬晦之计展现出来，没有过多的修饰词，简洁而富有深意。
2. 叙事简洁高效三、富有节奏感1. 骈俪句式的运用- 书中常常使用骈俪句式，使语言富有节奏感。
如“髀肉复生，悲叹髀里肉生，而英雄之气消磨殆尽；冢中枯骨，笑骂冢中枯骨，当知帝王之业非可妄图。
”这种句式对仗工整，读起来朗朗上口，增强了语言的美感和表现力。
2. 回目的对仗工整- 每一回的回目都是对仗工整的句子。
如“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”“美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将”，这些回目不仅概括了本回的主要内容，而且在语言形式上给人一种对称的美感，读起来富有韵律。
四、生动形象1. 人物描写生动- 通过简洁而精准的语言塑造出一个个鲜活的人物形象。
如描写张飞“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，仅仅十六个字，就把张飞的外貌和勇猛的性格特点生动地展现出来。
2. 场景描写逼真- 在描写战争、宴会等场景时非常逼真。
如赤壁之战的描写，从战前的谋划、各方的联盟与算计，到战争中的火势冲天、战船的往来穿梭，再到战后的局面，整个场景描写得绘声绘色，让读者仿佛身临其境。
《三国演义》文白相间的语言特点一、前言《三国演义》是我国较早的一部历史小说，代表着中国古代历史小说的最高成就。
《三国演义》的艺术成就是多方面的，其语言特色可概括为“文不甚深，言不甚俗。
”读《三国演义》，不仅仅是探究它的历史背景，更是了解它的人物、领略它的语言魅力。
《三国演义》的流传，已经成为一种文化现象，被捧上了传统文化的至高圣殿。
这一方面归功于它引人入胜的故事情节和生动形象的人物塑造，另一方面，则和它“文不甚深、言不甚俗”的语言风格有着直接的关系。
因此，研究《三国演义》文白相间的语言特点具有十分重要的价值与意义。
二、《三国演义》文白相间的语言特色概述文白相见的语言表达特色，即指文言文与白话文相间隔地出现。
使用文白相间的语言表达手法，有利于使文章语言简练而又不至于过于深奥，既不像白话文那样过于通俗，也不像文言文那样过于深奥，使文章错落有致，读起来朗朗上口。
《三国演义》采用文白相间的语言表手法，使小说表达上雅俗共赏。
《三国演义》使用的语言精练畅达，明白如话，今天将其概括为“文白相间”，在当时近于白话，使用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，体现了《三国演义》在语言表达方面的突破与进步。
由于《三国演义》是由讲史演化而来的，因此在一定程度上不可避免地保持了文言文的某些风格特色，但是作者并不仅仅是拘泥于翻抄史献，而是在吸收文言精华的基础上，使《三国演义》适当的通俗化，形成了一种半文半白的文体，达到了简洁明快、雅俗共赏的艺术效果。
由于最初是说话人的说话底本，再加上《三国演义》所塑造的人物事件纷繁众多，时间跨度非常大，所以，整体上侧重于叙述，而描写部分比较简略，《三国演义》的叙述虽然也有很多以景写人、以事状情的精彩描写，但整体上来说粗线条描写的地方比较多。
由于《三国演义》具有文白相间的语言特点，所以在描写人物对话时有声有色，人物对话语言极具个性又明白易懂。
在舌战群儒一节中，人物对话都极具个性化，各有特色，读之声情并茂，其中最为突出的诸葛亮，言辞十分犀利，虽然势单力薄，但是却凭借自己的语言智慧驳倒众人，使东吴谋臣满面羞愧，无言以对。
浅谈《三国演义》的叙事艺术作者解晓宇摘要：《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是我国历史演义小说的开山之作。
作者罗贯中用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
这种独特的文学样式受到了素重历史传统的中国人的喜爱和推崇。
《三国演义》的叙事艺术包括成书过程的双向建构、艺术创造的总体特征、回目的创立、诗词的演化和艺术功能、叙事结构以及人物叙事、战争叙事。
本文就这几个艺术特征进行概说。
关键词：叙事意象、双向建构、审美形象、艺术创造。
一、引言《三国演义》作为一部长篇章回小说，用通俗的语言叙事，把历史史实与小说的艺术构造完美结合，这就是《三国演义》的叙事艺术。
它尊崇历史，同时用丰满的笔调描绘出这段历史的跌宕起伏、历史人物的丰富性格和传奇命运。
本文就《三国演义》的叙事艺术进行探讨，探讨它的魅力和价值。
二、具体分析体会《三国演义》的叙事艺术。
（一）《三国演义》成书过程的双向建构和演进特征。
中国历史上的“三国”，本身是一个龙腾虎跃、风起云涌的时代。
陈寿的一部《三国志》和裴松之的注就包蕴着无数生动的故事，为文学家的艺术创造提供了丰富的素材。
《三国演义》的创造过程是在创作主体和欣赏主体交相作用和互相影响的运动中演进和成就的。
我们知道，【1】《三国演义》成书过程的实质，是艺术创造终于达到了反映历史生活整体真实所需的个性和共性的审美形象的统一。
从三国题材的来源和创造者的参与层面来看，不难发现，它始终都是在两个系统内进行，一个是史传文学系统，另一个是俗文学系统。
这两个系统的素材在小说审美意象建造和艺术形象统一的过程中，首先遇到的一个核心问题，便是史实与虚构的关系。
《三国演义》用历史著作的事件和人物，以及所显示的规律，为历史小说提供了一个骨架，同时，突破史料的束缚与限制，吸收民间文艺创作的营养，开拓艺术想象空间，进行小说艺术的虚构，这就成就了罗贯中《三国演义》的巨大成功。
三国演义好的开头和结尾摘抄**一、开头部分**1. 话说天下大势，分久必合，合久必分。
示例：这就像两口子吵架，吵久了就得和好，和好了说不定哪天又吵起来，天下这大摊子事儿啊，就这么回事儿，跟小孩子过家家似的，一会儿好一会儿闹。
2. 周末七国分争，并入于秦。
及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。
示例：这历史就像个贪吃蛇游戏，七国在那争啊争，最后被秦一口“吞”了。
秦灭了后楚和汉又开始争，最后汉又把这地盘都给“吃”了，跟玩接力赛似的。
3. 汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。
示例：高祖斩白蛇就跟切根大面条似的，这一斩啊，就斩出了个大汉天下，感觉那白蛇就是打开大汉王朝这个“宝藏”的钥匙，一砍，宝藏门就开了。
4. 后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。
示例：光武中兴就像是给汉朝这辆破车打了个补丁，勉强又开了一阵，可到了献帝这儿，这车彻底散架了，分成了三国这三大块零件，还都想自己组装成一辆新车呢。
5. 推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。
示例：桓、灵二帝就像是两个调皮捣蛋的熊孩子，把好好的汉朝这个大“玩具箱”给折腾得乱七八糟，最后直接把这箱子拆了，才导致了天下大乱，乱得就像一锅煮沸的粥，噗噗噗地往外冒乱子。
6. 桓帝禁锢善类，崇信宦官。
示例：桓帝这操作就像把一群好人都关进小黑屋，然后把宦官当成宝贝一样捧着，那些宦官就像一群嗡嗡叫的苍蝇，围着桓帝转，把朝堂搞得臭气熏天。
7. 及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。
时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。
示例：灵帝即位的时候，窦武和陈蕃就像两个老管家想把家里那些捣乱的小耗子（宦官）给消灭掉，结果偷鸡不成蚀把米，计划败露，那些宦官就更嚣张了，像打了鸡血的小怪兽，横得不得了。
8. 建宁二年四月望日，帝御温德殿。
方升座，殿角狂风骤起。
只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。
示例：这青蛇出现得就像个不速之客，突然从梁上飞下来，盘在椅子上，那场面就像有人在皇帝的宝座上放了个巨大的、会动的绿色麻花，可把皇帝和大臣们吓得够呛，估计他们的小心肝都像小鼓一样“咚咚咚”地敲起来了。
关于《三国演义》作文里的开头结尾全文共3篇示例，供读者参考《三国演义》作文(3篇)关于《三国演义》作文里的开头结尾（1）「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
论《三国演义》文体之集大成（一）《三国演义》的文体，大致有三种：与史书编纂相近的准纪事本末体，与宋元白话小说相近的准话本体，以片断缀合为特征的准笔记体。
它们分别适用于不同的场合。
准纪事本末体较为尊重实录原则，强调对历史经验的总结；准话本体注重故事的情趣，风格诙谐；准笔记体洋溢出掌故风味。
《三国演义》熔三者为一炉，集诸种文体之大成，遂成一部划时代的历史小说。
文化惯例是文化传播的前提。
小说设计及其实施以文体为媒介，而文体是社会群体的资产，群体的价值观念和思想模式都隐寓在文体之中。
当小说家选择适合其作品的文体时，在某种程度上，他已失去了自我控制——文化惯例渗入他的文体，以致他的个人表达必定带有附着于他所选择的表达方式的社会意义。
在《三国演义》的评论中，思想内涵（主题）的众说纷纭几度引发了学术界的热烈争议。
各种不同的见解，从整体构成的角度看，其实并非尖锐对立，倒是互相补充的成分居多。
大家之所以各持己见，其中一个原因，在于忽视了：《三国演义》是一部累积型的创作，历史家、民间艺人、小说家等先后参与了其创作过程，因而，其文体不仅不是严格统一的，并且，小说中的价值体系随着文体的更替递嬗也在变化之中。
看不到这一点，反而固执地视某个侧面为小说全体，盲人摸象，理所当然会产生误解。
《三国演义》的文体，概括说来，大致有三种：准纪事本末体、准话本体和准笔记体。
就一般情形而言，记叙曹操与董卓、袁绍、袁术等的纠葛，偏重准纪事本末体，如官渡之战；而当涉笔刘备集团时，则较多采用准话本体，如赤壁之战、七擒孟获；准笔记体通常属于局部的点缀，如管宁割席分坐，杜预《左传》之癖。
这三种文体，它们处理题材的方式相异，传达出的意蕴也各有侧重。
《三国演义》熔三者为一炉，遂成为集诸种文体之大成的不朽巨作。
本文将具体地予以探讨。
一、准纪事本末体历史编纂在中国有着深厚的传统。
从《左传》的编年体，到司马迁《史记》的纪传体，再到南宋袁枢《通鉴纪事本末》的纪事本末体，历史著作的外在形态发生了三次大的变化。
《三国演义》的主要内容与艺术特色一、开篇诗词《临江仙》——杨慎(明）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
（清初毛宗岗在评点《三国演义》时将此词作为楔子，放在了卷首。
)二、结尾诗词高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬；孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。
曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。
楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府；呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。
丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；受禅台前云雾起，石头城下无波涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
三、主要内容：《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀（汉）、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。
在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口，其中诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。
三国演义佳句赏析第一至六回1.三国演义好句赏析“人中吕布，马中赤兔”一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
而且朗朗上口，妇孺皆宜。
后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
“马氏五常，白眉最良”老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。
马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。
马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。
因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
“鞠躬尽瘁，死而后已”有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
“既生瑜，何生亮”在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。
使得二人的形象在人们主中格式化了。
“子龙一身都是胆也！”这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。
不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。
二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。
奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。
三国演义的回目特点
《三国演义》的回目语言特点如下：
1. 回目通常为两个互成对偶的句子，这种形式使回目语言音韵和谐、辞格讲究、修饰精当，给读者以极强的诗词般美感。
2. 回目不仅是章节的划分，还是对故事主线的串联，有助于使整个故事更加连贯有序。
3. 回目的标题常常具有象征意义，能够让读者一目了然地了解该回的主题。
例如，《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》这一回目，概括了刘备、关羽和张飞三位英雄在桃园结义的故事，为整个故事的发展奠定了基础。
总的来说，《三国演义》的回目语言既具有古典文学的美感，又富有象征意义，有助于读者理解故事主题。
