高考历史一轮复习考点55从“师夷长技”到维新变法学案

考点55 从“师夷长技”到维新变法【教学目标】了解鸦片战争后中国人学习西方，寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

【知识梳理】一.开眼看世界1．背景鸦片战争前夕，清政府闭关自守，愚昧无知。

2．表现(1)林则徐：①成就：编译出《四洲志》《各国律例》等资料。

《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。

②地位：林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。

(2)魏源：①成就：编撰了《海国图志》，这是当时介绍西方历史地理最详实的专著，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。

②地位：明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。

带动了关于世界知识的书籍的出版。

二、“中学为体，西学为用”1．背景：第二次鸦片战争结束后，中国面临内忧外患的形势。

2．提出：清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强”。

3．目的：挽救江河日下的封建统治。

4．实践：洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国近代化历程的第一步。

三、维新变法思想1．早期维新思想(1)背景：随着洋务运动的展开和中国资本主义的产生，出现一批具有早期维新思想的知识分子。

(2)代表人物：王韬、郑观应等。

(3)主张①经济上：发展民族工商业，与外国进行商战。

②文化上：兴办学校，学习西方自然科学知识。

③政治上：主张革新，实行君主立宪制度。

2．康梁维新思想(1)康有为历史背景：①帝国主义侵略不断深入，民族危机深重。

②洋务运动和民族资本主义兴起，民族资级力量不断壮大，为维新变法奠定社会基础。

③早期维新思想成为康梁思想的先声。

内容：①康有为在广州办万木草堂，宣传维新思想。

②撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。

(2)梁启超：发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。

(3)严复：指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相只是人民的公仆。

3．戊戌变法(1)变法：1898年，在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，这就是戊戌变法。

(2)影响：这次变法虽然很快就失败了，但资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。

这是中国近代一次思想解放潮流。

[通史链接]晚清时期，中国社会的重大变化[概念阐释]“中学为体，西学为用”“中学为体，西学为用”的思想，是洋务运动的指导思想和理论依据。

这一思想的核心是中国的传统文化是立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段，不能混为一谈。

其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。

[易误辨析]早期维新派的主张与康梁维新思想(1)早期维新派只是针对具体问题提出了一些改革主张，没有形成完整的理论体系，也没有付诸实践。

(2)康梁维新思想不仅提出了改革的具体方案，还为变法提供了理论基础和历史依据，使变法思想形成完整的理论体系，与挽救民族危亡相结合，迅速发展为救亡图存的政治运动。

[史论互证]从“师夷长技”到“君主立宪”所体现的地主阶级和资产阶级不同思想主张19世纪中期至20世纪初中国主流思想的演进1．“开眼看世界”：鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级开了向西方学习的先河，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。

2．中学为体，西学为用：洋务派继承了林、魏等人“师夷长技”的方略，并将它付诸实践，提出“中学为体，西学为用”。

3．早期维新思想：早期资产阶级维新派对中法战争中暴露出的种种弊端进行反思，提出了改良政治、实行君主立宪的要求，对当时的知识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用。

4．康梁维新思想：19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步的发展，康有为、梁启超等人在积极宣传维新思想的同时，与顽固派进行了激烈的思想论战，使维新思想冲破层层阻挠，顽强地传播开来，形成了一次影响深远的思想解放运动。

5．康梁维新思想的特点(1)把西学的有关政治学说与儒家思想相结合，来宣传维新变法的道理。

(2)利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法制造历史根据，向封建正统思想提出挑战，这就动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。

(3)把维新思想转变为维新变法活动，最终推动戊戌变法的实践。

【知识点拨】1.正确认识“开眼看世界”(1)核心内容：向西方学习，目的是维护清朝的统治，抵抗外来侵略。

魏源的“师夷长技以制夷”思想反映了其核心和目的。

(2)进步性：以林则徐、魏源为代表的清朝抵抗派所提出的“师夷长技以制夷”思想为后来洋务派思想的形成以及洋务运动的开展奠定了思想基础；在国外，《海国图志》受到日本维新志士的重视，对日本的明治维新起到了一定的推动作用。

(3)局限性：新思想的代表大多是封建上层官僚，在目的上，他们是为了维护清朝的封建统治；在认识上，他们坚持“中体西用”的原则，对西方文化的认识还只是停留在表面——器物(坚船利炮)层面上；在社会效果上，并没有形成向西方学习的强大思潮，而仅仅局限于封建统治阶级上层的极少数人，更没有进行一定规模的政治实践。

2.认识“中体西用”“中体西用”作为时代的产物，使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的一部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化碰撞交融后两者相结合的一种特定形式。

以“自强、求富”为目标的军事工业和民用工业，以翻译、出版、科技、学堂、留学生为内容的近代文化事业都是这种结合所产生的有益结果。

但是“中学为体，西学为用”也使得洋务运动在三个方面存在严重弊端：第一，经济方面实现了由官办军事工业到民用工业的发展，但没有进一步推进到民营工商业阶段。

第二，教育变革不敢废除腐朽的科举制度。

科举制度不仅不能培养对时代有用的人才，而且还在压制人才的成长方面发挥作用。

第三，政府机械改革有起点而无进步。

洋务运动只迈出了中国近代化的一小步。

正如美国实用主义学者杜威所说的那样：洋务运动是“东一块西一块的进步，零零碎碎的。

是零买的，不是批发的”。

3.康梁维新思想与早期维新思想的联系与区别：联系：①早期维新思想是康梁维新思想的基础，即康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展。

②都主张变法：经济上主张振兴工商业，发展资本主义经济；政治上主张学习西方的政治制度，实行君主立宪制；文化上主张学习西方思想文化和科学技术，办新式学校。

③都代表民族资产阶级利益和要求，都是爱国的和进步的。

区别：①早期维新思想只是针对具体问题提出一些改革主张，没有形成完整的理论。

康梁维新思想不仅提出了具体的改革方案，还为变法提供了理论基础和历史根据，使变法思想形成较为完整的理论。

②早期维新思想没有付诸行动，康梁将维新思想与挽救民族危亡结合起来，迅速将其发展为救亡图存的政治运动。

4.洋务派与维新派的异同：洋务派主张学习西方科技，并付诸实践，顽固派主张用传统文化抵抗侵略，抵抗派主张学习西方长技，但未能实现。

早期维新派强调学习西方，但未形成完整的理论体系。

维新派主张发展资本主义，实行君主立宪。

相同点：两派都主张向西方学习，富国强兵，创办新式学堂，培养人才。

不同点：A．政治上：洋务派维护清朝的封建制度；维新派主张兴民权，开议院，实行君主立宪。

B．经济上：洋务派兴办官办工业，维新派鼓励发展民族工商业。

C．思想文化上：洋务派主张“中体西用”，单纯学习外国的制造技艺，维新派主张不仅要学习西方科学技术，更应该学习先进的思想文化。

他们的根本分歧在于向西方学什么的问题上。

内在联系：洋务派与维新派都是鸦片战争以来“向西方学习”的新思潮的产物；随着洋务运动的开展，从洋务派中分离出一部分，形成早期的维新派。

产生差异的根源：A．由社会历史条件决定的。

洋务派产生于国内阶级矛盾尖锐、中外反动势力勾结的年代，当时中国民族资本主义尚未产生。

维新派是洋务运动暴露出一些问题和资本主义产生后出现，在甲午中日战争失败、民族危机空前严重的条件下成长起来。

B．由政治地位决定的。

洋务派代表人物多是封建官僚，他们必然要维护封建制度。

维新派的代表人物多是中下级知识分子，容易接受西方政治思想，提出变革主张。

5.康有为、梁启超、谭嗣同、严复分别是怎样宣传维新变法思想的？康有为：①在广州设万木草堂，聚众讲学；②宣传变法的特点：把西学中的政治学说与儒家经史相融合；④著作：《新学伪经考》《孔子改制考》（康有为为什么要借助儒家外衣？根本原因：资本主义发展不充分。

）梁启超：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。

谭嗣同：①是冲决纲常礼教网罗的维新勇士；②批判专制君权、宗法等级制度；③倡导男女平等。

严复：①是系统地将西方文化介绍到中国的第一人；②提出“以自由为体，以民主为用”的主张③借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理。

6．康梁维新思想的特点、成因及评价(1)特点：①西学中的有关政治学说与儒学相结合，来宣传维新变法的道理，即采用“移花接木”的办法，为变法披上传统文化价值的理论外衣。

②利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法制造历史根据，向封建正统思想提出挑战，这就动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。

有人评价康有为是“跪着造反”，一方面形象地反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战，向西方学习，寻求变革发展资本主义的愿望，另一方面也暴露了他在封建传统势力面前的软弱，不敢与封建文化彻底决裂。

(2)原因：①民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量弱小，不敢与封建势力彻底决裂。

表现在文化上，康有为借助古代文化形式来表达自己的新思想。

②儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。

③西学在中国的传播水平很低，特别是西方的资本主义政治学说。

④康有为本人是一位今文经学大师，对儒学有深刻的研究和深厚的感情。

(3)评价：①进步性：在于变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会主题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声，极大地冲击了传统的封建主义思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础；在社会上引起了强烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。

②局限性：在于反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找根据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这就必然导致维新变法运动走向失败。

7.地主阶级抵抗派、洋务派、资产阶级维新派的思想各有何特点？(1)抵抗派思想的特点：①在西方坚船利炮的打击下萌生。