中国古代文学史名词解释

古代文学史名词解释汇总艺术特色
古代文学史名词解释汇总：
1. 古文：古代文学的一种，包括经、史、子、集四大类。

2. 诗经：我国最早的诗歌总集，集中了周代初年的民歌、宗教歌曲、吟咏诗等。

3. 《楚辞》：楚国文学的代表作，主要表现了楚国爱国主义和科学的思想。

4. 《春秋》：古代中国第一部编年体史书，以鲁国宰相左丘明为著者。

5. 《论语》：孔子及其弟子言行的记录，是儒家经典之一。

6. 《庄子》：道家的经典之一，主要讲述了自然与人性的关系、修身养性、独立自由等。

7. 《史记》：中国古代第一部纪传体通史，以司马迁为主要著者，内容丰富多彩，是中国古代史学的典范。

8. 《红楼梦》：中国古代长篇小说巅峰之作，主要讲述了贾宝玉、林黛玉等人的爱情故事和旧制度的衰落。

艺术特色：
古代文学作品具有浓郁的时代特色和民族特色，具有鲜明的历史背景和文化氛围。

在艺术上，古代文学作品体裁多样，形式丰富，涵盖了诗、词、曲、小说、传记等多种文学形式，展现了中国传统文化的风貌，具有深刻的思想内涵和独特的艺术魅力。

中国古代文学史名词解释汇总随着中国古代文学的发展，学者们收集了许多有关中国古代文学的术语和术语的解释，形成了一种独特的古文学名词体系。

以下是关于中国古代文学史的一些重要名词汇总，可以为大家提供一些参考。

一、古代文学古代文学是指中国从夏代的历史起源开始，到清末，跨越六朝、十六国、三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝、元朝、明朝、清朝等历史时期，以及一些主要宗教派别，在时间长达三千余年的过程中出现的文学作品。

二、上古诗歌上古诗歌是中国古代一种最古老的文学形式，距今已有数千年的历史，可以说上古诗歌是中国文学史的重要组成部分。

上古诗歌最初以神话、哲学讨论和抒情性叙述为主，但后来也涉及到政治、军事和日常生活等话题。

三、四书五经四书五经是指中国古代传统文化中的四部书籍与五部书籍，其中四书指《诗经》、《尚书》、《礼记》和《春秋》；五经指《易经》、《书经》、《诗经》、《尚书》和《礼记》。

四书五经汇集了中国古代社会生活的文化和理念，既是古代史实的体现，又是古代的哲学思想和精神文明的宝藏，对中国古代文学的发展有着极其重要的影响。

四、宋词宋词是中国古代文学体裁当中的一种，以宋朝词人苏轼、辛弃疾等人的作品最为流行，宋词以精致的文字、灵动的画面、诗意的议论传达出一种复杂的情感，抒发出一种文人的人生态度和价值观，为中国文学史增添了许多精彩的作品，并产生了深远的影响。

五、当代文学当代文学是指从20世纪至今所出现的文学作品，它是宋词、诗词、元曲等中国古代文学体裁的延续，也是20世纪以来中国社会发展整个过程中的反映，是中国社会发展最新动态的写照。

当代文学既延续了中国传统文学的特点，又具有明显的现代特色，其内容包括科幻小说、社会小说、言情小说、悬疑小说、历史小说等类型。

六、文言文文言文是指以古代汉语为文体的文学作品，它是中国古代文学的一个重要形式，是中国传统文学的主要部分，也是中国修辞文学研究的基础。

古代文言文以《汉书》、《史记》、《诗经》以及宋明以来著名的文学著作为代表，为弘扬和传播古代文化奠定了重要的基础。

260个《中国古代文学史》名词解释大汇总1．神话是以故事的形式表现了远古时期人民对自然、社会现象的认识和愿望，是以“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。

神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

中国在远古时代有过丰富的神话传说，但在中国古典文献中，除了《山海经》等书中记载神话比较集中外，其余则散见于经史子集等各类书中，往往只是片断，有故事情节的不多。

2．《山海经》《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。

《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋xi、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。

全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外。

还包括我国古代地理、历史、民族、生物等方面的资料。

神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”等就保存在《山海经》中。

3．神话历史化所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当作史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。

这一文化现象在世界其他民族的文化史中或多或少都出现过。

这也是中国古代神话之所以散失的一个重要原因。

神话历史化的方法主要是删削和改造。

在我国，神话的历史化在春秋早期就已出现，以孔子为代表的儒家学派继承并发扬了这一传统，提出“不语怪力乱神”。

4．《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。

全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。

作品内容十分广泛，深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。

赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

文学名词解释提前注明：名词解释是有技巧性的，要交代年代，作者，代表作，文学特征，文学的历史作用等等，以及对后世的影响。

切忌死记硬背。

熟读文学史，做到烂熟于心，写起来就自由流畅了。

一.先秦：1、神话：神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态”（马克思语），是远古人民，对其所接触的自然现象、社会现象、幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

它通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄人物。

情节一般表现为变化，神力和法术。

意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望，我国古代有丰富的神话，但保存下来的极少，主要见于《山海经》《淮南子》等。

2、诗三百：《诗经》共有305篇，称为“诗三百”或“诗三百篇”，是举其成数作《诗经》的代称。

到西汉初年，诗三百篇被奉为经典，才尊之为《诗经》。

3、四家诗：《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于其口耳相传，易于记诵，得以保存。

至汉复得流传，当时传授《诗经》的有四家，齐之辕固，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛苌。

或取国名，或取姓氏，而简称齐、鲁、韩、毛四家。

齐鲁韩三家武帝时已立官学，毛诗晚出，未得之。

毛氏说诗，事实多联系《左传》，训诂多同于《尔雅》，称为古文，其余三家则称为今文。

自东汉末年，儒家大师郑玄为毛诗作笺，学习毛诗的人逐渐增多，其后三家先后亡佚，今本《诗经》就是毛诗，独行于世。

注：打X的地方，我不会打。

：）4、笙诗：又称“六笙诗”，指《诗经小雅》中的《南X》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《田仪》六篇，有声无辞，据《礼仪》记载，这六篇都以笙奏，故名笙诗。

5、六义《毛诗大序》总结了《诗经》的艺术经验，把《周礼春官大师》中的“六诗”说发展为“六义”说。

其云：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂”。

风雅颂是对《诗经》的分类，而赋比兴是对《诗经》表现方法的归纳。

1、《诗经》：是我国第一部诗歌总集。

它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。

包括国风、小雅、大雅、颂。

其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。

“风”是指各地不同的音乐。

“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。

“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

2、赋、比、兴：赋：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。

“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。

兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。

如：《关雎》用'雎鸟'的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。

3、历史散文：古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。

现在人看到的就一部古代历史文献汇编。

4、《春秋》：本是周朝各国史书的通称，我们今天见到的《春秋》是鲁国的编年史。

书中按年代记载了上起鲁隐公元年下至鲁哀公二十四年的重大事件。

相传孔子曾对它加以修订，后来被儒家当作经书。

《春秋》记事简略，不带有文学色彩，在记事的用语和行文中，体现出鲜明的思想倾向。

5、《国语》：是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。

其思想倾向于儒家。

书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。

6、《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史着作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。

文学史名词解释1. 古诗：古代的诗歌形式，以五言、七言为主，用来表达感情和抒发思想。

古诗追求形式美、思想深雅，是我国文学史上重要的创作形式。

2. 古文：古代的散文形式，以散文体写作的文学作品。

古文追求语言的优美、真实和自然，是我国文学史上重要的创作形式。

3. 诗经：我国古代最早的一部诗歌总集，也是我国文学史上最早的文学创作典范之一。

诗经的内容丰富多样，涵盖了古代社会各个方面的内容，具有极高的文学价值。

4. 箴言：一种以简练的文字表达深刻道理和智慧思想的文学体裁，相当于谚语或箴言。

在我国文学史上，箴言作为一种文学表达形式，起到了普及和传承智慧的作用。

5. 诗赋：古代文人用于与文人交流、赞美美好事物、表达思想感情的一种文学形式，其特点是以韵律和修辞为基础，结构严整，语言华丽。

6. 唐诗：指创作于唐朝的诗歌作品，是我国文学史上最重要的一个时期。

唐诗以其丰富的内容、雄浑的气势和精湛的技巧展示了文人的才华，对后来的文学创作产生了深远影响。

7. 宋词：创作于宋朝的一种独特的诗歌形式，以表达爱情、抒发个人情感为主题，其艺术风格短小精炼、意境深远，给人以美的享受。

8. 文言文：古代汉语的书面语言，也是我国文学史上的一个重要文体，用于史书、经典和文学作品的创作。

其特点是语言正式、结构严谨，需要较高水平的阅读理解能力。

9. 白话文：指现代汉语的口头语言和书面语言，与文言文相对应。

白话文的特点是语言通俗易懂，是现代文学创作和日常交流的主要形式。

10. 散文：一种不受限于韵律和节奏的文学形式，以散文体写作的文学作品。

散文以其流畅的语言和丰富的思想内容受到了广大读者的喜爱。

11. 小说：一种以故事为主线，通过人物、事件和情节来反映社会生活和人类心理的文学形式。

小说是文学史上重要的创作形式之一，具有丰富的文化内涵和艺术魅力。

12. 戏曲：中国传统的一种文艺形式，通过音乐、舞蹈和演员的表演来展示故事情节和人物性格。

戏曲具有丰富的传统文化色彩，是我国文学史上不可或缺的一部分。

古代文学史的名词解释古代文学是人类文明的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和智慧。

通过研究古代文学史，我们可以深入了解不同文化时期的审美趣味、社会背景和思想观念。

在此，我将对古代文学史中一些重要名词进行解释，带领读者一窥其内涵和意义。

1. 诗经：诗经是中国最早的诗歌总集，也是中国古代文学史上的重要里程碑。

诗经收录了周朝前期的文人创作的305首诗歌，分为风、雅、颂三部分。

风主要描写民间生活，雅则涉及到君王和贵族，颂则颂扬周王室。

诗经以简约而富有韵律的语言，表达了古代人民对待生活的热爱和追求，反映了当时社会的风俗习惯和价值观念。

2. 古文：古文是指古代以文言文形式书写的文学作品。

在中国，古文的发展经历了古代汉语的演变过程。

早期的古文以出土文献和金文为主，主要是铭文与祭文。

到了先秦时代，史书和哲学著作逐渐兴起，成为重要的古文体裁。

古文因其规范、严肃的语言风格，成为后世文人引用和模仿的对象，对后世文学的影响不可忽视。

3. 古诗：古诗是指古代以诗歌形式表达的文学作品。

古代诗歌主要包括古体诗和近体诗两大类。

古体诗以五言古诗和七言古诗最为典型，它们采用规定的格律和韵律，表达着作者对生活和自然的感悟。

近体诗则在宋代兴起，与古体诗相比，更加注重抒发个人情感和写景描写。

古诗以其简洁而深入的表达方式，成为中国文学史上独特的艺术形式。

4. 小说：小说是长篇虚构故事的一种文学形式。

古代小说发展于中国和西方古希腊罗马时期，被誉为世界四大古典文学之一。

中国古代小说的发展经历了古代骈文、志人小说、话本小说等不同阶段。

其中，明代的《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等作品，成为了中国文学史上的经典之作。

古代小说以其丰富的想象力和深入的社会描写，为读者带来了独特的阅读体验。

5. 杂剧：杂剧是中国古代戏曲的一种，是由唐代发展起来的。

它的特点是剧情曲折多变，结构松散，既有悲剧，也有喜剧。

杂剧的演出通常带有舞蹈、歌唱和乐器演奏等元素，形成了一种综合性的艺术表演。

我国古代文学史(第二版上册)名词解释汇总一、文学概念1. 古代文学：古代文学是指我国文学史上自先秦时期至唐代末期的文学创作和发展的整体。

这一时期包含了先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐等历史时期，包括了经典文学、诗歌、散文、戏剧等多种文学形式。

古代文学以其博大精深的内容、优美动人的形式和丰富多彩的艺术表现形式被后人称颂不已。

2. 经典文学：经典文学是古代文学中的重要组成部分，指的是具有历史、经典、典故意义的文学作品。

这些作品被人们奉为经典，成为后人学习、传颂和崇拜的对象。

例如《诗经》、《楚辞》、《唐诗》等，都是我国古代文学的经典之作。

3. 诗歌：诗歌是古代文学中最为重要的艺术形式之一，指的是运用语言、韵律和意象等手段进行艺术表达的文学作品。

古代诗歌以其言简意赅、意境深远、音韵优美而备受推崇，成为我国古代文学的瑰宝。

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》、苏轼的《江城子》等都是我国古代诗歌的代表作品。

4. 散文：散文是古代文学中与诗歌齐名的文学表现形式，指的是用白描文字表达情感、描写景物和叙述故事的文学作品。

散文以其平实、真挚的表达方式，赢得了广泛的读者和赞誉。

鲁迅的《呐喊》、蒲松龄的《聊斋志异》等都是我国古代散文的杰作。

5. 戏剧：戏剧是古代文学中的另一种重要表现形式，指的是通过表演、音乐和舞蹈等手段进行文学创作和表现的艺术形式。

我国古代戏剧以其丰富多彩的剧情、生动活泼的表演和独特的艺术魅力而被人们喜爱。

元曲《西厢记》、京剧《红楼梦》等都是我国古代戏剧的杰作。

二、文学流派1. 现实主义：现实主义是19世纪中叶欧洲出现的一种文学思潮，主要倡导对现实社会的客观描写和批判。

现实主义文学强调真实性和客观性，追求对社会现象、人物性格等的深入分析和揭示。

我国古代文学中的唐宋诗人白居易、苏东坡等人的诗词体现了现实主义的艺术追求。

2. 浪漫主义：浪漫主义是19世纪初期欧洲兴起的一种文学思潮，主张个性与情感的自由发挥和表达，追求超脱现实、理想化的艺术表现。

1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。

我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。

共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

5、《诗三百》：即《诗经》。

《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

6、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。

中国文学史名词解释中国文学史是中国文学发展的历史记录，它涵盖了从古代文学的起源，到现代文学的发展演变。

在中国文学史中，有很多重要的名词需要解释和理解，以下是其中一些名词的解释。

1. 诗经：又称《诗经》，是我国现存最古老的一部诗歌总集，是古代文学的重要组成部分。

它由许多不同作者创作的诗篇组成，涉及了当时的政治、经济、宗教和民众生活等各个方面的内容，对后世的文学和音乐产生了深远的影响。

2. 文言文：指古代汉族的书面语言，是古代文学作品的主要表达方式。

它以古代汉语的语法结构为基础，使用一些特定的词汇和语法规则，具有高度的规范性和严整性。

3. 唐诗：唐代（618年-907年）是中国古代文学史上一个繁荣的时期，唐诗代表了当时最高水平的文学成就。

唐诗通常以四言或五言句式为主，讲究平仄和韵脚的押韵，以及意境的深远和情感的抒发。

4. 宋词：宋代（960年-1279年）是中国古代文学史上另一个著名的文学时期，宋词是这一时期最重要的一种文学形式。

宋词以语言细腻、意境深远和抒写个人情感为特点，多为七言绝句或七言律诗的形式。

5. 元曲：元曲是中国古代戏曲的一个重要流派，起源于元代（1271年-1368年），是元代戏曲的代表作品。

元曲以《傲慢剧》、《杂剧》、《散曲》等不同类型的剧目为主，通过歌唱和舞蹈来进行表演。

6. 白话小说：白话小说是使用现代汉语进行写作的小说，与文言小说相对。

它于明代（1368年-1644年）开始出现，逐渐发展成熟。

白话小说的特点是使用白话语言，写实的风格和对社会现实的关注。

7. 新文化运动：新文化运动是中国近现代文学史上的一个重要历史时期，发生在20世纪初。

这一时期的文学运动提倡用白话进行写作，关注现实社会问题，倡导科学、民主和人道主义，对中国文学的现代化进程产生了深远的影响。

8. 乡土文学：乡土文学是指以乡村生活为背景、关注农民命运和乡土文化的文学形式。

乡土文学通常以真实、细腻和生活化的方式表达人物、事件和环境，强调地域性和浓厚的情感氛围。

1．宋初诗坛诗派林立，主要有“白体”、“西昆体”、“晚唐体”，合称宋初“三体”诗。

2．西昆体是北宋初期出现的一个文学流派。

其特点是专从形式上模拟商隐，追求词藻，堆砌典故。

代表作者有亿、筠、钱惟演等人。

因他们曾相互唱和，由亿编成《西昆酬唱集》，故名。

欧阳修《六一诗话》谓：“盖自、唱和，《西昆集》行，后进学、者争效之，风雅一变，谓之昆体。

”“西昆体”写作作风，也表现于骈文及其它文的写作上。

3．六一风神是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，不用古奥的文字，用词造句精炼而有变化，条达疏畅、切近自然。

自然地叙事、自然地抒怀，在看似漫不经心的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。

标志着他的散文从崇尚骨力到倾心于风神姿态，从阳刚到阴柔的转变。

其本质是散文的诗化和情感上的外显。

另外，文章结构层次上极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上平易自然，都是“六一风神”的要素。

4．诗派是北宋末的一个文学流派。

根据吕本中的《江南诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列师道，大临，逸、洪刍等二十五人，“以为法嗣”。

因黄庭坚及二十五人中有不少人都是人，诗歌创作作风基本一致，故称诗派。

派诗人论诗，崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，提倡“夺胎换骨，点铁成金”之法。

5．王荆公体即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作。

其特点是重炼意又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，即新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。

6．元人方回撰《瀛奎律髓》崇奉诗派，提倡一祖三宗之说，以杜甫为一祖，黄庭坚、师道、与义为三宗。

7．《西昆酬唱集》为北宋亿编，为亿、筠、钱惟演和宗谔等十七人在宋真宗景德年间的唱和诗集，以五七言律诗为主。

8．万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。

其特点是以日常生活中的小情趣为题，写得活泼自然、风趣诙谐，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧路，开辟了新的诗风。

9．元枯诗人以轼享名最盛，黄庭坚、观、耒、晁补之均出其门，时称“门四学士”。

《名词解释》神话:原始人类对其所接触的自然现象、社会现象的虚妄反应。

是人们对现实生活幻想出来的具有艺术以为的解释和描述，是用浪漫主义手法集体创作的口头文学。

传说：以一定的事实和历史人物为基础，通过幻想进行加工充实，带有史实影子的。

有文学和历史双重性质的口头故事。

《诗经》：是我国的第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年时间的诗歌305篇，它在先秦时被称为“诗”或“诗三百”，西汉初，被奉为经典，称为《诗经》风雅颂:“风”是指各地不同的音乐。

“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。

雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。

“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

赋比兴：赋者，敷陈其事而直言之者也。

《诗经》中运用最多的表现方式。

它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。

比者，以彼物比此物也，一般说就是比喻。

3.兴者，先言他物以引起所咏之词也。

就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。

兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。

《尚书》：是我国第一部历史文集。

它是以记言为主的古史。

是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》4部分，《尚书》在先秦时称为《书》，汉人始称之为《尚书》，即上古之书，又被称为《书经》。

《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。

《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铭文，而且《尚书》的文诰都是单独成篇，有完整的结构。

《尚书》是我国现存最早的史书，儒家的五经之一，对先秦历史叙事散文有着重要影响。

《春秋》与微言大义：《春秋》是我国现存的第一步编年体断代史书，以言为经，事为纬，以记事为主的史书，为后世编年体史书之先河。

记录鲁隐公元年到鲁哀公14年历史，经孔编订。

鲁国历史按时间顺序编排历史事件。

思想倾向：维护周礼。

微言大义：是指《春秋》中体现出的大义“夫子后而微言绝，七十率而大义乖”。

中国古代文学史一名词解释中国古代文学史是指对中国古代文学的发展和变迁进行研究和总结的学科。

它通过对各个历史时期的文学作品、文学思想以及文学流派的分析和归纳，旨在揭示中国古代文学的演变规律和内在特点，以及其与社会、文化、历史背景的关系。

中国古代文学史的研究可追溯到两千多年前的汉代，当时文学已经成为重要的社会文化现象，并且有人开始对文学作品进行分类和评价。

然而，真正系统的中国古代文学史研究始于20世纪初的现代汉学，之后经过几代学者的努力，逐渐形成了一套相对完整的研究框架和方法体系。

中国古代文学史的研究范围非常广泛，涵盖了从先秦时期到明清时期的两千多年时间里所产生的文学作品。

古代文学史的研究对象主要包括诗、散文、小说、剧本等不同文体的作品，以及与这些作品相关的文学批评、文学理论等方面。

通过对古代文学作品及其创作背景的研究，可以反映出当时社会政治、经济、文化等各个方面的变化和演进，从而使人们更好地认识古代中国社会和文化。

中国古代文学的发展可以划分为不同的时期，每个时期都有其特定的文学风格和主题。

例如，先秦时期的《诗经》是中国最早的文学文本之一，以其深刻的民间情感和朴素的语言风格而闻名，成为后世文人的经典之作。

而唐代被誉为中国古代文学的鼎盛时期，盛产了大量优秀的诗人和诗作，如杜牧、李白等。

宋元时期则以散文的繁荣为特点，出现了很多优秀的散文创作，如欧阳修的《醉翁亭记》和吴伟业的《岳阳楼记》等。

在中国古代文学史的研究中，还需要特别关注文学思想和文学批评的发展。

文学思想是指作家和文艺理论家对文学创作和文学作品的思考和观点。

一些重要的文学思想，如“文以载道”、“兴白被黑”等，对中国古代文学产生了深远的影响，并成为了后世文学创作的重要理论依据。

文学批评则是对文学作品进行评价和分析的一种方法和手段，它可以帮助我们更好地理解古代文学作品的内涵和艺术价值。

总而言之，中国古代文学史是研究中国古代文学发展和变迁的一门学科，通过对文学作品、文学思想和文学批评的研究，揭示了古代文学的演变规律和内在特点，对于深入了解中国古代社会和文化具有重要价值。

中国古代文学史名词解释杜甫诗歌的主要风格。

沉郁顿挫都是指感情而言。

“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要是指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”“思想”。

“顿挫”有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”“表现”。

沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛身后而又无法一下子倾吐出来，仿佛有东西梗塞其间，几经反复终于淋漓尽致地表现出来。

杜甫的沉郁顿挫风格和他的经历、思想，特别是美学观有密切的关系，杜甫诗歌歌咏的主题是忧国忧民，安史之乱后，诗人的忧愤更加广阔，因此在其诗歌立意上必然导致“沉郁”风格。

其次，诗人在诗歌创作上很自负，但是政治思想受到压抑，美学思想开始转变。

其典型作品为《自京赴奉先县咏怀五百字》宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。

并尊黄庭坚为首，下列25人。

这派诗人学习杜甫，主张点铁成金、夺胎换骨法，讲究篇章字句的安排、锤炼，主张无一字无来处，多用典，多用拗句，诗风奇峭瘦硬。

元代方回提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，即以杜甫为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”。

以学问为诗。

：和辛弃疾同时或稍晚的一些词人，他们深受辛弃疾的影响，走上与辛弃疾大致相同的创作道路，其词作的思想倾向、风格和情调都与辛词相近，从而形成南宋中、晚期声势浩大的爱国词派。

辛派词人不下数十人，其中较重要的有陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等苏轼改不了心直口快，敢于坦诚相言的习性，写诗对新法实施过程中暴露的弊端进行讽谏，遭新党小人陷害，引发此案，苏轼坐了4个月牢。

所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。

柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。

所以此案称为“乌台诗案”。

此案前后苏轼词风不同。

北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政的不满。

又由于他当时是文坛的领袖，苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。

中国古代文学史的名词解释中国古代文学是一座丰富多彩的文化瑰宝，历经千年的岁月沉淀，积淀出了众多独具特色的文学作品和文学理论。

在中国古代文学史中，有许多重要的名词需要解释，以便更好地理解和欣赏这一宝贵的文化遗产。

1.诗词诗词是古代文学中最为熠熠生辉的一支，它以其精炼的语言、深刻的意境和丰富的象征意义而闻名于世。

诗是以固定的韵律、格律和章法进行创作的文学体裁，它可以表达诗人对自然、人情、思想等方方面面的感悟；而词是以乐府为基础，以音乐为伴奏，抒发诗人的抒情、爱情或思乡之情。

2.辞章辞章是古代文学中另一重要的文体，它通常是以散文的形式表达，多以记叙和议论为主，借助修辞手法和虚实对比等修辞手法，运用平易近人的语言，抒发作者的思想感情。

辞章可以包括议论文、记叙文、应制文、叙事文等。

3.骈文骈文是一种独特的文风，通过重叠和并列的手法，将诗和辞章结合起来，形成独特的韵律和句法结构。

骈文多用于表达作者对宴会、礼仪、悼念等场合的感慨和情感，具有华美的文辞和庄重的气势。

4.传世作品中国古代文学中有许多传世作品，指的是经过漫长岁月沉淀下来的具有重要艺术价值和文化意义的作品。

这些作品包含了丰富的内容和形式，通过不同的风格和手法，展现了作者的才情和思想。

5.古文古文是指中国古代文学中使用的古代汉字书写的文体，也是古代文学的重要组成部分。

古文以句子简短、语言凝练为特点，通常用于表达作者的思想和情感，它对后世的影响深远，塑造了中国文学的独特风貌。

6.诗经诗经是中国古代文学史上的里程碑之作，被誉为中华民族的第一部诗歌总集。

它收录了多位先秦时期的诗人的作品，其中既有民间歌谣，又有贵族雅正的诗篇，形式多样。

诗经以其极富情感和音乐性，为后世诗歌创作开辟了广阔的道路。

7.典故典故是古代文学中常常被引用的成语、词语或故事，具有丰富的文化内涵和象征意义。

典故是文学作品中重要的修辞手法之一，通过引入典故可以丰富作品的意境，并达到更好的艺术效果。

中国古代文学史(第二版上册)名词解释汇总中国古代文学史（第二版上册）是一本关于中国古代文学发展历程的著作。

以下是该书中出现的一些重要名词解释的汇总：1.诗经：刚开始收集和整理民间诗歌，是中国最早的文学遗产之一。

《诗经》包括了305篇诗歌，分为风、雅、颂三个部分。

2.古文：古代文学作品的正式文体，古代文学中最简约、朴实、直接的表达方式。

3.史书：记载古代历史事件和人物事迹的文学作品。

史书在中国古代文学史上有着重要的地位，如《史记》、《资治通鉴》等。

4.诗赋：古代文学中的两种主要艺术形式。

诗以五言和七言为主，赋以辞章华丽、造句繁复为特征。

5.韵文散文：广义上泛指所有有韵的散文，狭义上特指宋代的散文形式。

韵文散文强调音韵的韵味和文辞的优美。

6.宋词：盛行于宋代的一种独特的诗歌形式，以抒发爱情和自然之美为主要主题。

7.律诗：唐朝盛行的一种严格按照字数音律要求的诗歌形式，以五言、七言为主。

8.元曲：元代出现的一种特殊的戏曲体裁，以曲调婉转、剧情细腻、寓意深远著称。

9.文言小说：古代小说的一种，用文言写成。

代表作有《红楼梦》、《西游记》等。

10.白话小说：用白话语言写成的小说形式，起源于明清时期。

代表作有《水浒传》、《金瓶梅》等。

此外，还可以拓展一些其他相关的名词：11.词：古代一种以歌咏表达感情的独特文体，有诗意、音韵优美的特点。

12.传统戏曲：中国古代的一种传统艺术形式，演员通过唱、念、做、打等形式来表演剧情。

13.简体字和繁体字：汉字书写形式的两种变体，简体字主要在中国大陆使用，繁体字主要在台湾、香港等地使用。

14.文言文和白话文：汉语书写的基本文体。

文言文用于古代，具有复杂的语法结构和丰富的修饰词汇，白话文则是口语化的书写形式，近代以来被广泛使用。

15.诗派：中国古代文学史上一些独特的诗歌创作流派，如唐代的豪放派、骚体派等，宋代的词派等。

这些名词解释涵盖了中国古代文学史中一些重要的文学形式和流派。

当然，中国古代文学发展极为丰富多样，还有很多其他名词和概念值得深入了解和拓展。

中国古代文学名词解释、论述题题库第一章上古文学一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。

我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。

共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

二、论述题1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。

答：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创做出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。

二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。

三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。