劝学实用版
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最新劝学原文及翻译《劝学》作者介绍:荀况(约前313——前238年)战国著名的思想家、文学家。
字卿,人们尊称他为荀卿。
他的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多用排比,又善用比喻。
下面是小编帮大家整理的劝学原文及翻译,仅供参考,大家一起来看看吧。
劝学原文及翻译1《劝学》原文:君子曰:学不可以已。
青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,蹂以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,蹂使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
《劝学》译文:君子说:学习是不可以停止。
靛青,(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是由水凝冻成的,但(它)比水(更)冷。
木材直得合乎拉直的墨线,(假如)给它加热使它弯曲做成车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样。
所以木材经过墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀拿到磨刀石上(磨过)就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就能智慧明达,行为没有过错了。
我曾整天思索,(结果)不如片刻的学习收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登高处见得广。
登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加大,但是听的人(却)听得(特别)清楚。
劝学全文及翻译(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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劝学古人云:“学而时习之,不亦说乎?”学,人生之基也,无学则无以立身。
世有贤者,莫不勤学;世有智者,莫不博学。
故曰:“学如逆水行舟,不进则退。
”吾辈青年,正处壮年,正当力学不倦,以图报国。
夫学之道,广矣大矣,非一日之功,非一时之利。
须臾之间,学问无涯,而人生有限。
故学者必有所专,必有所求。
专而精,求而博,斯为上策。
吾闻之,学者有三乐:读圣贤书,其乐也融融;友天下士,其乐也陶陶;讲论道德,其乐也津津。
三者得其一,足以乐终身。
然而,学非易事,必有艰辛。
学者如登山,非一日之功;学者如涉水,非一蹴而就。
古人云:“学如聚沙,日积月累。
”故学者当立志,立长志,无易志。
志者,学之始也;勤者,学之终也。
志不立,则学无根;勤不懈,则学无成。
吾辈青年,当以立志为始,以勤学为终。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学之难,不在无才,而在无志;不在无时,而在无恒。
读书破万卷,下笔如有神。
书读百遍,其义自见。
吾辈青年,宜勤读书,宜多思考。
读书之乐,在于自得;读书之益,在于明理。
读书使人明智,使人明理,使人明志。
读书如行路,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
今时之世,知识更新日新月异,不学则退,不进则亡。
吾辈青年,当奋发向前,勤学不辍,以不负时代,不负韶华。
翻译:劝学古人说:“学习并且时常复习,不是很愉快吗?”学习,是人生的基石,没有学习就无法立足。
世界上有贤德的人,没有一个不是勤奋学习的;世界上有智慧的人,没有一个不是博学多才的。
所以说:“学习就像逆水行舟,不前进就会后退。
”我们这些青年,正处于壮年,正是努力学习、奋发向前的时期,以图报效国家。
学习之道,广大无边,不是一天就能完成的事情,也不是一时的利益。
片刻之间,学问无穷无尽,而人生却是有限的。
因此,学习者必须有所专攻,有所追求。
专而精通,求而博学,这是最好的策略。
我听说,学习者有三乐:阅读圣贤之书,其乐融融;结交天下之士,其乐陶陶;讨论道德,其乐津津。
《孙权劝学》原文及译文(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《劝学诗》原文、翻译及赏析(5篇)(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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一日之计在于晨晨读25高考必背难点篇目 《劝学》重点知识检测一、重点实词释义君子曰:学不可以已( )。
青,取之于( )蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中( )绳,輮( )以()为轮,其曲中规。
虽有( )槁( )暴( ),不复挺( )者,輮使之然也。
故木受绳则直,金( )就( )砺( )则利,君子博学( )而日( )参省( )乎己,则知( )明( )而行无过矣。
吾尝终日而( )思矣,不如须臾( )之所学也;吾尝跂( )而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾( )也,而闻者彰( )。
假( )舆( )马者,非利足( )也,而致( )千里;假舟楫者,非能水( )也,而绝( )江河。
君子生( )非异也,善假于物( )也。
积土成山,风雨兴焉( );积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明( )自得,圣心备焉。
故不积跬( )步( ),无以( )至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥( )一跃,不能十步;驽马( )十驾( ),功在不舍( )。
锲而舍之,朽木不折;锲( )而不舍,金石可镂( )。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上( )食埃土,下( )饮黄泉,用心一也。
蟹六跪( )而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托( )者,用心躁也。
二、易写错的字填空1.君子曰:学不可以( )。
2.虽有槁( ),不复挺者。
3.故木受绳则直,金就( )则利。
4.君子博学而日参省乎( ),则( )明而行无过矣。
5.吾尝终日而思矣,不如( )( )之所学也。
6.吾尝( )而望矣,不如登高之博见也。
7.假()马者,非利足也,而()千里。
8.假舟()者,非能水也。
9.君子()非异也,善假于物也。
10.故不积()步,无以()千里。
11.()()一跃,不能十步。
12.()而舍之,朽木不折;()而不舍,金石可()。
13.蟹六()而二()。
三、理解式名句默写1.《劝学》开篇就提出全文中心论点“”,说明很早以前中国人就提出了“活到老,学到老的”终身学习理念民。
劝学议论文(实用4篇)劝学议论文(1)《劝学》是战国时期著名思想家荀子所写的,顾名思义,《劝学》里讲的就是勉励,鼓励大家学习,在高中生活中,我有幸学到的第一篇文章就是《劝学》,这篇文章给了我许多启迪,让我受益匪浅。
学习过程中最重要的就是有坚持不懈的学习精神,许多学生都明白这个道理,但学习是一件很苦的事情,能坚持下来真的很不容易,可能坚持下去的就是成功者。
但如果你三天打渔两天晒网,那肯定不可能成功。
有恒心,有毅力是所有成功人士的必备条件,做事情不能怕吃苦,坚持到底就是成功!正如文中所说:“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
”人天分的高低各不相同,但即使你天资聪颖,但不好好学习,还是不如那些天分一半,但坚持不懈努力学习的人。
粗粗的铁棒可以磨成绣花针,那是何等的毅力!司马迁一生走过无数地方才写出《史记》一书,徐霞客一生用双脚踏遍祖国所有的名川大山,最终写成了《水经注》。
古人这种坚持不懈的精神值得我们赞扬与学习。
有了这样坚持不懈的学习精神,再加上专一的目标,那就如同如虎添翼,做事情也会事半功倍。
正如文中所说:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
”我们要是今天学乐器,明天立志成为歌手,后天又要学画画,那以这种朝三暮四,做事不专心致志的态度,到头来只会像狗熊掰棒子一样——一无所获。
人的一生是紧张而又忙碌的,我们的人生应高是丰富多彩的,为了过一个有意义,有价值的人生,那就学一学十驾的驽马和用心专一的蚯蚓吧!劝学议论文(2)《荀子劝学》是战国时期杰出的思想家,荀况的上乘之作。
顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁,锥刺股”的动人场面。
古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?学习,最重要的是端正学习态度。
《劝学》全文与注释《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
以下是对这篇文章的注释:“君子曰:学不可以已”:君子说:学习是不可以停止的。
“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
“木直中绳,輮以为轮,其曲中规”:木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”:即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。
“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”:所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”:我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多。
“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”:我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。
“登高而招,臂非加长也,而见者远”:登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见。
《劝学》文言文原文《劝学》文言文原文在我们上学期间,相信大家一定都记得文言文吧,文言文是一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
为了让更多人学习到文言文的精华,下面是小编整理的《劝学》文言文原文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《劝学》文言文原文篇1《劝学》原文:君子曰:学不可以已。
青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,蹂以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,蹂使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
《劝学》译文:君子说:学习是不可以停止。
靛青,(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是由水凝冻成的,但(它)比水(更)冷。
木材直得合乎拉直的墨线,(假如)给它加热使它弯曲做成车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样。
所以木材经过墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀拿到磨刀石上(磨过)就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就能智慧明达,行为没有过错了。
我曾整天思索,(结果)不如片刻的学习收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登高处见得广。
登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加大,但是听的人(却)听得(特别)清楚。