弟子规第一第二课时
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《弟子规》全文,译文拼音版(建议收藏)导读《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》'学而篇'第六条'弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文'的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。
《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为'总叙',然后分为'入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文'七个部分。
'弟子'即学生、子弟之义,人人都为人子女,人人都为人弟子,所以,'弟子'涉及到所有的人,'弟子'不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。
'规'就是做人的道理,行为的规范;'规'也是会意字,左边一个'夫',右边一个'见',叫大丈夫的见解。
当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是人生的真理,来做事、来处事待人。
《弟子规》我们来学才能把孩子教好,'教儿教女先教己',要把儿女教好,首先要提升自己,自己先学好,这样才能够当好身教的工作。
《弟子规》全文拼音版【弟子规总序及译文】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
【入则孝】1、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
2、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
3、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
第一章《弟子规·入则孝》
父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
出必告,反必面。
居有常,业无变。
事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
第二章《弟子规·出则悌》兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
长呼人,即代叫。
人不在,己即到。
称尊长,勿呼名。
对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖。
长无言,退恭立。
骑下马,乘下车。
过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐。
长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低。
低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟。
问起对,视勿移。
事诸父,如事父。
事诸兄,如事兄。
弟子规1一2小节弟子规是中国古代传统教育的经典著作,用来教导孩子们正确的行为规范和道德观念。
弟子规的目的是培养孩子们做人做事的良好习惯和道德品质,帮助他们成为有益于社会的人才。
本文将针对弟子规第一和第二小节进行相关参考内容的撰写。
弟子规第一小节主要强调了孝敬父母的重要性,要求孩子们要心存敬爱之心,时刻关心父母的健康和安全。
孝敬父母是一种中华民族的传统美德,它是中国家庭伦理道德的核心。
在现代社会,很多家庭都处于忙碌的状态,家庭成员之间的交流和关爱逐渐减少。
然而,我们仍然应该记住,尊敬和孝顺父母是我们应尽的责任和义务。
首先,我们应尽力关心和照顾父母的健康。
父母的健康和幸福是孩子们最关心的事情。
作为孩子,我们应该经常询问和关心他们的身体状况,及时了解他们的需求并帮助他们解决问题。
我们应该鼓励他们进行适当的锻炼,保持良好的生活习惯,同时帮助他们妥善处理生活中的压力和困难。
其次,我们要尽心尽力地孝顺父母。
这包括在物质上和精神上支持他们。
在经济上,我们应该尽力减轻父母的负担,帮助他们解决经济问题,同时要学会节约用钱,避免浪费。
在精神上,我们要关心他们的内心世界,并尽量给予他们温暖和支持。
我们可以用一些小的方式来表达我们的爱和感激之情,比如给他们写信、做一些家务劳动、陪伴他们等。
此外,我们还要尊敬和孝顺父母的意见和决定。
父母是我们生命中最亲近的人,他们拥有丰富的经验和智慧。
我们应该虚心倾听他们的意见和建议,并尽量接受和理解他们的决策。
尽管我们作为孩子可能有自己的想法,但我们应该学会尊重他们的选择,并且在适当的时候提出我们的建议和反馈。
弟子规的第二小节是关于斯文篇,主要教导孩子们端正自己的举止和言谈。
斯文是指文雅、有礼貌和高尚的仪态。
这与现代社会中一些不良的行为习惯形成鲜明对比,如粗鲁、无礼和粗俗的方式。
首先,我们应该从小事做起,尊重他人。
无论是与父母、师长、同学还是陌生人交往时,我们都应该保持恭敬和尊重的态度。
弟子规一到十课的内容全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《弟子规》是我国古代儒家经典著作之一,是中国传统文化中重要的教育经典之一。
本文将从《弟子规》的前十课内容进行介绍,帮助读者更好地了解这一经典著作的精髓。
第一课:弟子规初学(天地,人伦)这一课主要介绍了“天”、“地”与“人”的关系,强调天地万物间的相互依存和人与人之间的亲情与道义。
弟子应当尊敬父母,孝顺长辈,从小养成尊重他人、学会感恩的良好品德。
第二课:弟子规进守(兄道)在这一课中,讲述了兄弟之间应该互相尊重、互相关爱、互相扶持的道理。
弟子应当互相敬爱,不可互相之谤言。
家庭关系是建立基本道德观念的重要场所,应该维系好兄弟姐妹之间的感情。
这一课主要介绍了朋友间的相处之道。
朋友是生活中不可或缺的一部分,要选择好朋友,和正直善良的人为伍。
心胸要宽广,待人要真诚,才能结交到真正的朋友。
这一课重点强调了师生关系的重要性。
师长是教导与榜样,弟子应该恭敬师长,虚心向学,以师长为楷模,以友为辅。
师长教导,弟子应当虚心听取,学会自省自律。
这一课强调了人际交往的广度与广泛性。
弟子应当广交知友,结交各行各业的人,开阔眼界,增长见识,不拘小节,不为一己私利,真诚待人,宽容大度。
这一课讲述了尊重亲属,尤其是父母的重要性。
弟子应当尽心尽力孝顺父母,关爱亲人,以慈爱之心待亲人,以礼仪之道行孝道,维护家庭和睦。
这一课主要强调了弟子对待书籍文字的态度。
弟子应当尊重书籍文字,勤奋钻研,广读书籍,积极学习,注重知识修养,提升素养修養。
这一课从“一字”的角度切入,强调了弟子立身处世的基本准则。
一个人的言行举止,决定了他的生活态度和处事原则。
弟子应当言行一致,言出必行,行动果断,不言而喻。
这一课主要强调了弟子修身养性的重要性。
弟子应当常思德行,不断提升自我修养,修正自身不足,修身养性,提升自己的道德品质。
这一课强调了弟子要懂得守默寡言,严肃庄重。
宜思宜作,思虑之严谨,行为之慎重,才能步入正道,触类旁通。
弟子规全文注音+解释《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的`秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为弟子规。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编精心整理的弟子规全文注音+解释文章,欢迎大家阅读学习。
弟子规全文注音+解释篇1《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句一韵,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为《总叙》,然后分为《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》七个部分。
《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。
部分读音注释:「首孝弟次谨信」:「弟」读音tì,通「悌」;「出必告反必面」:「告」读音ɡù为古音,今音ɡào;「对尊长勿见能」:「见」读音xiàn,通「现」;「骑下马乘下车」:「车」读音jū为古音,今音chē;「老易至惜此时」:「惜」读音xī,另有读音xí;「便溺回辄净手」:「溺」读音niào,通「尿」,指小便;「上循分下称家」:「分」读音fèn,指身份;「称」读音chèn,意为相称;「勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀」:「阈」读音yù第四声,意为门槛;「跛倚」读音bǒ yǐ,「跛」是指一只脚斜站着;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音jī jù,是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子;「摇髀」,是指抖腿或摇臀,「髀」读音bì,指大腿;「人问谁对以名」:「谁」读音shuí,另有读音shéi;「知未的勿轻传」:「的」读音dì第四声,意为真实、确实;「勿急疾勿模糊」:「糊」hū ,另有读音hú、hu;「纵去远以渐跻」:「跻」读音jī,意为上升;「行高者名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声,意为德行;「人所能勿轻訾」:「訾」读音为zī第一声,意为口毁;「非圣书屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ,通「摒」,意为放弃,除去;「圣与贤可驯致」:「驯」读音xún第二声,意为逐渐。
弟子规全文注音及解释弟子规全文注音及解释导语:《弟子规》其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。
小编今天为大家带来弟子规全文注音及解释,一起来看看吧!zǒng xù总叙dì zǐ guī shèng rén xùn弟子规,圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn首孝悌,次谨信。
fà nài zhòng ér qīn rén泛爱众,而亲仁。
yǒu yú lì zé xué wén有余力,则学文。
rù zé xiào入则孝fù mǔ hū yìng wù huǎn父母呼,应勿缓。
fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母命,行勿懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng父母教,须敬听。
fù mǔ zé xū shùn chéng父母责,须顺承。
dōng zé wēn xià zé qìng冬则温,夏则凊。
chén zé xǐng hūn zé dìng 晨则省,昏则定。
chū bì gào fǎn bì miàn出必告,反必面。
jū yǒu cháng yè wú biàn 居有常,业无变。
r ùz éxi ào【入则孝】f ùmǔhūyìng wùhuǎn f ùmǔmìn g xíng wùl ǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒f ùmǔji ào xūj ìng t īng f ùmǔzéxūshun chéng父母教须敬听父母责须顺承dōng z éwēn xi àzéqìng chén zéxǐng hūn z édìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào f ǎn bìmiàn j ūyǒu cháng yèwúbi àn出必告反必面居有常业无变shìsuīxi ǎo wùshàn wéi gǒu sh àn wéi zǐdào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxi ǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒhào l ìwèi j ùqīn suǒwùj ǐnwèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去Shēn yǒu sh āng yíqīn yōu déyǒu sh āng yí qīn xi ū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒxi ào hénán qīn z ēngwǒxi ào f āng xi án 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu gu òji àn shǐg ēng yíwúsèr óu wúsh ēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声ji àn búr ùyuè f ùji àn hào qìsuít àwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu j íyào xi ān ch áng zhòu yèshìbùl íchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng s ān ni án chán g bēi yèj ūchùbi àn ji ǔr òu ju é丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng j ìn l ǐj ìj ìn chéng shìsǐzhěr úshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chūzé t ì【出则弟】在日常生活中友爱兄弟姐妹xiōng d ào y ǒu dìdào g ōng xiōng d ìm ùxiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái w ùqīng yu àn h ésheng yán yǔr ěn fèn zìm ǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯hu òyǐn shíhuòzu òz ǒu zhǎng zh ěxi ān y òu zh ěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zh ǎng h ūrén jídài jiào rén bùzài jǐjí d ào长呼人即代叫人不在已即到ch ēng z ūn zh ǎng w ùhūm íng du ìzūn zh ǎng wùxiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzh ǎng jíqūyīzh ǎng wúy án tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎch éng xiàjūgu òyóu dài b ǎi bùyú骑下马乘下车过犹待百步余zh ǎng zh ělìy òu w ùzu òzhǎng zh ězu òm ìng nǎi zu ò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zh ǎng qi án sh ēng y ào dīdībùwén qu èfēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduìsh ìw ùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhū f ùr úshì f ùshìzhūxi ōng r úshìxi ōng 事诸父如事父事诸兄如事兄zh āo qǐzǎo yèmi án ch íl ǎo yìzh ìxīcǐsh í朝起早夜眠迟老易至惜此时ch én bìguan ji ān sh ùk ǒu biàn ni ào hu ízh éjìng sh ǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手gu ān bìzhèng ni ǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐn qi è冠必正纽必结袜与履俱紧切zh ìguān fúyǒu ding w èi wùlu àn d ùn zh ìwūhu ì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìji ébúguìhuáshàng x ún f èn xi àchèn ji ā衣贵洁不贵华上循分下称家du ìyǐn shíwùjiǎn zéshísh ìkěw ùgu òzé对饮食勿拣择食适可勿过则ni án fāng sh ào wùyǐn jiǔy ǐn ji ǔzu ìzu ìw éi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng r óng l ìduān zhèng yī shēn yu án bài gōng j ìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùji àn yùwùbǒyǐwùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀hu ǎn ji ēlián wùy ǒu sh ēng ku ān zhu ǎn w ān wùch ùléng缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zh íxūqìrúzh íy íng rùxūsh ìrúy ǒu rén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng du ōcu òwùwèi nán wùqīng l üè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào ch ǎng ju éwùjìn xi épìsh ìjuéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问ji āng rùmén wèn shúcún ji āng sh àng t áng sh ēny gáb nìg 将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shu ídu ìyǐm íng wúyǔw ǒbùfēn m íng 人问谁对以名吾与我不分明yòn gr én wùxūm íng qi útǎng b ùwèn jíwéi tōu用人物须明求倘不问即为偷ji èrén wùjísh íhu án h òu y ǒu jíji èbùn án借人物及时还后有急借不难【信】Fán ch ūyán x ìn wéi xi ān zh àyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉hu àshu ōdu ōbùrúsh ǎo wéi qísh ìwùnìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧ji ān qiǎo yǔhuìwūcísh ìjǐng qìqi èjièzh ī奸巧语秽污词市井气切戒之ji àn wèi zh ēn wùq īng y án zhīwèi dìwùq īng chu án 见未真勿轻言知未的勿轻传sh ìfēi yíwùq īng nu ògǒu q īng nu òjìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错f án dào zìzhòng qi ěsh ūwùj íj íwùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshu ōch áng cǐshu ōduǎn bùguān jǐm òxi án gu ǎn 彼说长此说短不关己莫闲管ji àn r én sh àn jísīqíz òng q ùyu ǎn yǐji àn jī见人善即思齐纵去远以渐跻ji àn rén èjínèi xǐng y ǒu zég ǎi wúji āj ǐng见人恶即内省有则改无加警wéi déxuéwéi cái yìbùr úr én dān g zìl ì唯德学唯才艺不如人当自砺ru òyīfúru òyǐn sh íbùrúrén w ùshēng q ī若衣服若饮食不如人勿生戚wén gu ònùwén yùlèsǔn yǒu lái yìyǒu què闻过怒闻誉乐损友来益友却wén y ùk ǒng wén guòx īn zh íliàng sh ìji àn xi āng q īn闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúx īn fēi m íng w éi cu òy ǒu x īn f ēi m íng w éi è无心非名为错有心非名为恶gu òn éng g ǎi guīyúw út ǎng y ǎn sh ìz ēng yìgū过能改归于无倘掩饰增一辜【泛爱众】f án shìr én ji ēxūài ti ān tong f ùdìtong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāo zhěmíng zìgāo r én suǒzh òng f ēi mào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhěwàng zìdàr én suǒ f ú f ēi yán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒu n éng wùzìsīr én suǒn éng wùqīng zī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎn f ùwùji āo pín wùyàn gùwùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新r én bùxi án wùshìji ǎo r én bùān wùhuàr ǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰r én yǒu duǎn qi èmòji ēr én yǒu sīqi èmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào r én sh àn j íshìshàn r én zhīzhīyùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng r én èj ìshìèj ízhīshèn huòqi ězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xi āng qu àn déji ēji nàguòbùguīdào li ǎn k g uī善相劝德皆建过不规道两亏f án qǔyǔguì f ēn xi ǎo yǔyíduōqǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少ji āngji ār én xi ān wèn j ǐj ǐbúyùj ísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēn yùbào yuàn yùwàng bào yu àn duǎn bào ēn cháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpúshēn gu ìduān suīguìduān cíér kuān 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìf úr én xīn bùr án l ǐ f úr én f āng wúyán 势服人心不然理服人方无言【亲仁】t óng shìr én l èi bùqíli úsúzhòng r én zhěxī同是人类不齐流俗众仁者希guǒr én zhěr én duōwèi yán búhuìsèbúmèi 果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīn r én wúxi àn hǎo dér ìj ìn guòr ìshǎo 能亲仁无限好德日进过日少bùqīn r én wúxi àn hài xi ǎo r én j ìn bǎi shìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏【余力学文】búl ìxíng dàn xu éwén zhǎngf úhuáchéng hér én 不力行但学文长浮华成何人dàn l ìxíng bùxuéwén r èn j ǐji àn mèi l ǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshū f ǎyǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn ji ēyào 读书法有三到心眼口信皆要f āng dúcǐwùmùbǐcǐwèi zhōn g bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuān w éi xi àn j ǐn yòng gōng gōng f ūdào zhìsèt ōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīn yǒu yísuízháj ìji ùr én wèn qi úquèyì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qi áng b ìj ìn g j īàn ji ébǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópi ān xīn bùduān zìbúj ìn g xīn xi ān bìng 墨磨偏心不端字不敬心先病li èdi ǎn j íyǒu ding chùdúkàn bìhuán yu án chù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒu j íju àn shùqíyǒu quēhuài ji ùbǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之f ēi shèng shūbǐng w ùshìbìcōngmíng huài xīn zhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshèng yǔxi án kěxún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
《弟子规》全文及解释第一章<总序>●弟dì 子zǐ 规ɡuī ,圣shèn ɡ 人rén 训xùn ,首shǒu 孝xiào 悌tì ,次cì 谨jǐn 信xìn 。
译yì :作zuò 为wéi 子zǐ 弟dì 所suǒ 要yào 谨jǐn 守shǒu 的de 规ɡuī 戒jiè ,古ɡǔ 圣shèn ɡ 先xiān 贤xián 所suǒ 传chuán 下xià 的de 教jiào 训xun ,第dì 一yī 就jiù 是shì 要yào 我wǒ 们men 在zài 家jiā 能nén ɡ 孝xiào 顺shùn 、出chū 外wài 能nén ɡ 敬jìn ɡ 长chán ɡ ,其qí 次cì 是shì 敬jìn ɡ 业yè 而ér 守shǒu 信xìn 用yòn ɡ 。
●泛fán 爱ài 众zhòn ɡ ,而ér 亲qīn 仁rén 。
有yǒu 余yú 力lì ,则zé 学xué 文wén。
译yì :多duō 关ɡuān 爱ài 众zhòn ɡ 生shēnɡ ,亲qīn 近jìn 有yǒu 仁rén 德dé 的de 人rén 。
如rú 果ɡuǒ 德dé 行xín ɡ 培péi 养yǎnɡ 差chà 不bu 多duō 了le ,就jiù 可kě 以yǐ 去qù 学xué 习xí 吸xī 收shōu 经jīnɡ 典diǎn 的de 知zhī 识shi。