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弟子规【总叙】弟子规，圣人训，首孝弟(悌tì)，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【入则孝】父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊(qìng)，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅(shàn)为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻(yí)亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞(tà)无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽(yè)，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
【出则悌】兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯(mǐn)。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见(xiàn)能。
路遇长，疾趋揖(yī)，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车(jū)，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋(qū)，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
【谨】朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥(guàn)，兼漱口，便溺(niào)回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分(fèn)，下称(chèn)家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖(yī)深圆，拜恭敬。
勿践阈(yù)，勿跛(bǒ)倚，勿箕(jī)踞，勿摇髀(bì)。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
【导语】《弟⼦规》是⼀部成书于清朝并⼴为流传的⼉童启蒙读物，⽬的就是要对孩⼦进⾏启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
下⾯是整理的弟⼦规完整篇带解释，欢迎阅读，希望对你们有帮助。
1、弟⼦规圣⼈训⾸孝悌次谨信 【解释】弟⼦规，是圣⼈的教诲。
⾸先要孝敬⽗母、友爱兄弟姊妹，其次要谨⾔慎⾏、讲求信⽤。
2、泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂ 【解释】博爱⼤众，亲近有仁德的⼈。
有多余的时间和精⼒，学习有益的学问。
⼊则孝 3、⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒 【解释】⽗母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；⽗母交代的事情，要⽴刻动⾝去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、⽗母教须敬听⽗母责须顺承 【解释】⽗母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到⽗母的教育和责备时，应当虚⼼接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定 【解释】冬天寒冷时提前为⽗母温暖被窝，夏天酷热时提前帮⽗母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望⽗母，向⽗母请安；晚上伺候⽗母就寝后，才能⼊睡。
6、出必告反必⾯居有常业⽆变 【解释】出门时告诉⽗母去向，返家后，⾯告⽗母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免⽗母忧虑； 7、事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏 【解释】事情虽⼩，也不要擅⾃作主和⾏动；擅⾃⾏动造成错误，让⽗母担忧，有失做⼦⼥的本分； 8、物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤 【解释】公物虽⼩，也不要私⾃占为⼰有；如果私藏公物，缺失品德，就会让⽗母伤⼼； 9、亲所好⼒为具亲所恶谨为去 【解释】⽗母喜欢的事情，应该全⼒去做；⽗母厌恶的事情，要⼩⼼谨慎不要去做（包括⾃⼰的坏习惯）； 10、⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 【解释】⾃⼰的⾝体受到伤害，⽗母就会忧虑；做出伤风败德的事，⽗母亲就会蒙受羞辱； 11、亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤 【解释】⽗母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；⽗母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺⽗母才是难能可贵； 12、亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声 【解释】⽗母有过错的时候，应⼩⼼劝导改过向善；劝导时要和颜悦⾊、态度诚恳； 13、谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨 【解释】如果⽗母不⾼兴时不听规劝，等到⽗母⾼兴的时候，继续规劝；⽗母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求⽗母改过；纵然遭遇到责打，也⽆怨⽆悔，以免陷⽗母于不义，铸成⼤错； 14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床 【解释】⽗母亲⽣病时，要替⽗母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，⼀时不离开⽗母床前； 15、丧三年常悲咽居处变酒⾁绝 【解释】⽗母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀⽗母的养育之恩；⽣活起居，戒酒戒⾁； 16、丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣ 【解释】办理⽗母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠⽗母要诚⼼诚意；对待去世的⽗母，要像⽣前⼀样恭敬。
弟子规全文及解释《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经贾存仁修订，改名为《弟子规》。
它是一本启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解释：《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承解释：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬地聆听。
父母责备教训时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变解释：侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤解释：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨解释：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包含自己的坏习惯）。
《弟子规》全文及解释弟子规原载于《三字经》后，是中国古代教育家杨宪益所作。
它是一本关于道德教育的经典著作，主要对孩子们的行为规范和修养进行了详细的描述和解释。
以下是《弟子规》全文及解释。
1. 弟子规第一章1.弟子规第1条：“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
”解释：当父母呼唤你的时候，不要拖延。
当父母给你指示时，要立即行动，不要懒散。
2.弟子规第2条：“父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”解释：父母教导你的时候，要恭敬地倾听。
当父母责备你的时候，要顺从接受。
3.弟子规第3条：“冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
”解释：在冬天要保持温暖，在夏天要保持清凉。
早上要省察自己的过错，晚上要安定睡觉。
4.弟子规第4条：“出必告，反必面。
居有常，业无变。
”解释：外出必须告知家人，回家必须露面。
在家中要保持秩序和规律，工作要坚持不变。
5.弟子规第5条：“事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
”解释：即使是小事情，也不能擅自做主。
如果擅自做主，就是违背了道义。
6.弟子规第6条：“物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
”解释：即使是小物品，也不能私藏。
如果私藏，会伤害到亲人的心。
7.弟子规第7条：“亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
”解释：要尽力满足父母的喜好。
对于父母不喜欢的事物，要小心避免。
8.弟子规第8条：“身有伤，貌必改。
过有诸，名必谢。
”解释：如果身体有伤病，要立即改变外表，显得康健。
犯了错误，要立即认错道歉。
9.弟子规第9条：“貌虽恶，心不苟。
事畏神，言由衷。
”解释：即使外貌不好看，也要保持纯洁的内心。
做事要敬畏神明，言语要真诚发自内心。
10.弟子规第10条：“朋友贤，友则善。
与友存，如聚沙。
”解释：选择优秀的朋友，朋友就会产生良好的影响。
与朋友相处要像聚集的沙子一样团结。
2.弟子规第二章11.弟子规第11条：“温良恭俭让于人。
”解释：对他人要温和、恭敬、节俭、谦让。
12.弟子规第12条：“预防乱。
”解释：要提前预防混乱的情况。
《弟子规》全文及解释《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬地聆听。
父母责备教训时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
《弟子规》完整版+译文展开全文1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
弟子规全文加译文弟子规全文加译文《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
弟子规全文以及译文：1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
弟子规的全文及解释弟子规是古代启蒙的书籍，讲的是什么，又是有哪些意义。
下面是由小编为大家整理的“弟子规的全文及解释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
弟子规原文总叙弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
出则弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，人借物，有勿悭。
信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
弟子规完整篇带解释1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心。
9、亲所力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）。
10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱。
11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵。
12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳。
13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错。
《弟子规》全文及解释第一章 <总序〉●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用.●泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识.第二章〈入则孝〉●父母呼,应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的;父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠.●父母教,须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译:天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告,反必面。
居有常,业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译:虽然是小事情，也不可擅作主张;如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏，亲心伤.虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去.译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤,贻亲羞.译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏，号泣随，挞无怨。
译:如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言.●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床.译：父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
●丧三年,常悲咽，居处变，酒肉绝。
弟子规概述：《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真实慧。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
《弟子规》的普适性为文支持《弟子规》应该成为学童道德补助读物的人，可能是对现存的蒙学读本没有进行广泛的收集和比较。
就如《桃花源记》里的避秦男女，因为不晓得时间的推移、外头的情况，产生了“不知有汉，无论魏晋”的结果。
明清以降，如果蒙学读物有个龙虎榜的话，那么前三名应该是所谓的“三、百、千”，即《三字经》、《百家姓》和《千字文》。
而香港天地图书公司在2003年出版的一套《传统蒙学丛书》，全集共有十部，分别是百家姓、千字文、五字鉴、三字经、幼学琼林、千家诗、声律启蒙、龙文鞭影、增广贤文和唐诗三百首。
有人认为《弟子规》没有上榜的原因，大概就是诗词所形容的“略输文采、稍逊风骚”，外加很多封建糟粕。
有人这样称赞《千字文》：“只用一千个字，基本上不重复，四字一句，每句成文，前后连贯，还要押韵，这是多么不容易的事。
其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林以及祭祀等各种社会文化活动……到今天也还有其积极意义。
”而《弟子规》则恰恰相反，既不押韵也不讲求对仗，没有字斟句酌，是很粗糙的一些文字，内容活脱脱就像一本“纪律指导手册”，读后不会有任何美学上的收获。
可是深究其内容，正是这些很浅白的文字内容，让我们明白很多做人的道理，依照一个公司是否收纳“弟子规”作为判断标准是有偏差的，我们不妨看看一些人的评价不妨探讨各种可能性评价一：说弟子规对文字拣择随便“不难看出，《弟子规》作者对于文字的拣择是很随便的，所以文中出现很多语义不明的地方。
如开首的“冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定”，没有人知道作者真正要说什么。
“温”、“凊”、“省”、“定”，是指衣着、饮食、起居，还是要表明怎样的规范行为？根据我在网上的一番搜索，各种白话解释，其中除了“省”字是比较一致地表示“探望”之外，其余都是靠猜。
一般认为，这是“（要让父母）冬天穿得温暖，夏天穿得清凉。
早起要探望父母，晚上要让父母知道自己到家，以免担心。
”可是，早晚要告诉父母自己的动向，这又同后文“出必告，反必面”造成重复了，一个意思，何必啰唆两次？”正确观点：其实这不是重复，即使从字面解释，前面一句“晨则省，昏则定”可以理解为每天需要做的事情，用现在的话说，早请示，晚汇报。
而后一句“出必告，反必面”可以理解为出远门要告诉父母，而回家后一定要当面向父母报平安。
这种看似语义不明之处，正是弟子规的高明之处，因为作者知道将来随着生活方式改变，准确指出某个方式也许不合适，但是作者说的是一个实例，希望通过这个事例来说明“孝”，例如“冬则温”，也许在古代就是指冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，可是在我们现代社会，也许大家不住在一起了，怎么去温暖被窝？这是现代人没有“弟子规”的真谛，不会变通，也许在现代，我们可以做到冬天的时候，问问父母是否寒冷，暖气是否足，是否有防寒服等等。
这样才是真确理解《弟子规》。
而单从字面解释是不对的。
评价二：再看《弟子规》所规范的行为，到今天到底有没有现实意义。
如果照里头的文字去做，那么“弟子”就应该“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人……将入门，问孰存，将上堂，声必扬”，打恭作揖、正冠纳履，做什么事都明哲保身。
再如“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，鞭打也不吭声，不要说现今的弟子受不了，连师长也受不起！正确观点：打恭作揖、正冠纳履和明哲保身不是因果关系，这些文字里的内容即使在现在社会也有实际意义，例如“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”，而且这其中体现的是做人严谨，和明哲保身有什么关系？！即使有些规则我们现在不合适了，但是我们一定能找到和其类似的规则，我们可以变通，但是不能摒弃。
例如“号泣随，挞无怨”，也许有人会认为这是不可能，可是却忘记了作者传达的是一种思想，当父母有错误时，对父母应该用情，以情为先，而不是直接说理。
而不是简单从字面解释，说不能鞭打。
现在社会许多人和父母天天讲道理，说不通就大声吵闹，说父母无理。
我不知道这样的风气能给我们带来什么？如果我们都能理解父母感受，以情为先，由情入理，相信这样的结果应该会很圆满。
还有认为这个读物文笔不美，大白话多。
有这种观念的人真是应该看看中国的实际情况，有多少人还在贫困线，有多少人知识水平到什么程度？那种以大学者才读懂的文本给人民大众有什么普及意义？《弟子规》的好处就是在于其浅显易懂，无论父母是高级学者，还是刚刚认字的农民，都看得懂，才有普及意义。
很多人对古代的读本动不动就冠以过时，有封建糟粕等名头来打击，只不过都忘记了透过这些读本来体会其中的深刻含义。
《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。
至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。
例如“丧三年，常悲咽”难道要现代人守孝三年吗？其实不是这个意思，中心意思是你自己觉得心安了吗？心安了，三天也行。
你做到心安了，就是孝。
因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。
因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
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原文弟子规【总叙】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生【出则弟】兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【谨】朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难（可能是更古老的版本：借人物及时还人借物有勿悭qián）【信】凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜【泛爱众】凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言【亲仁】同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏【余力学文】不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致解释总叙概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
