山西省朔州市怀仁县怀仁一中云东校区2019-2020学年高二语文下学期期中试题【含答案】
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山西省朔州市怀仁县怀仁一中云东校区2019-2020学年高一语文下学期期中试题【含答案】
山西省朔州市怀仁县怀仁一中云东校区2019-2020学年高一语文下学期期中试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1-3题。
随着信息技术深入发展和深度应用。
数据已经成为生产经营活动必不可少的新生产要素。
如何促进数据要素有效参与价值创造和分配是信息时代面临的一项重要课题。
数据之所以能创造价值，一方面是因为它能提高经济运行体系中原有要素的价值转化效率，促进生产效率提升；另一方面是因为数据本身就能产生新的价值。
比如，数字经济的发展及业态创新本质上就是基于数据信息的价值创造。
但数据创造价值的功能并不能直接实现。
数据要素也不能直接参与价值分配，而是要经过数据创造、加工并传输给数据要素使用者后，才能创造价值、参与价值分配。
由此可见，在信息时代，能否掌握数据资源并将其有效转化为生产要素，已经成为衡量一个企业甚至一个国家竟争力水平高低的重要因素。
我国是世界上人口最多、产业体系最完备、制造业规模最大、信息化基础设施领先的国家，每年创造出巨量的数据资源，是名副其实的数据资源大国。
一些国际数据公司和数据存储公司发布的研究报告表明.到2025年.全球将有近30%的新增数据资源来自中国。
我国也是数据利用强国。
2018年底，我国有10家企业名列全球互联网上市公司30强榜单，在信息产业部分领城实现着从“跟跑”“并跑”向“领跑”的转变。
也应认识到，虽然我国数据资源丰富、信息产业发展迅速，但数据要素在创造价值并参与价值分配方面还面临一些体制机制障碍和技术短板。
比如，数据资源开放程度有限，大量数据资源处于“休眠”状态；信息产业和数据应用部分环节、领城还存在被“卡脖子”风险;数据应用不广泛、应用程度不深，数据价值衡量缺乏统一标准等等。
这些体制机制障碍和技术短板，严重影响了数据要素参与价值创造的效率和价值分配的公平性。
尽快消除这些体制机制障碍、补齐技术短板。
要做好以下几个方面。
一是解放思想，既不能因担心信息泄露而拒绝数据资源开放和交易。
2019-2020学年高二语文下学期期中试题(含解析)(39).doc
2019-2020学年高二语文下学期期中试题（含解析）(39)注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读与鉴赏）和第II卷（语言表达）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在本试卷和答题纸相应的位置上。
2.本试卷满分100分，考试用时120分钟。
3.答题全部在答题纸上完成，试卷上答题无效。
第I卷阅读与鉴赏一．古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
与元九书(节选)（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。
既第之后，虽专于科试，亦不废诗。
及授校书郎时，已盈三四百首。
或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域①耳。
自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。
每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。
始知文章合．为时而著，歌诗合为事而作。
是时皇帝初即位，宰府有正（正直）人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。
启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙②，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。
上以广宸听③，辅忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。
岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。
仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行才丽之外颇近兴讽其五言诗又高雅闲淡自成一家之体今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。
今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。
时之所重，仆之所轻。
至于讽谕者，意激而言质直；闲适者，思澹而辞迂缓。
以质直合迂缓，宜人之不爱也。
今所爱者，并世而生，独足下耳。
然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通④则以诗相戒，小穷．则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。
知吾罪．吾，率以诗也。
仆尝语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。
其间妍媸⑤，益又自惑。
必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。
况仆与足下，为文尤患其多。
己尚病．，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。
山西省怀仁县高二下学期语文期中试卷
山西省怀仁县高二下学期语文期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累与应用（10分） (共2题；共7分)1. （5.0分）(2017·达州模拟) 补充句子①《离骚》中屈原批判当时随意歪曲法度，竞相苟合的不良社会风气的句子是________ ， ________。
②《行路难（其一）》中________一句，李白运用姜太公的典故表达了渴望得到明君重用、成就功名的愿望。
③《登高》中杜甫把个人悲苦和国运艰难结合，道出心中无限悲凉的句子是________ ， ________。
2. （2分）选出下面语句中与课文相同的一项（）A . 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。
B . 从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处摧刀尺，白帝城高急暮砧。
C . 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤欲飞尚不得过，猿猱欲度愁攀岩。
D . 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
二、阅读（70分） (共5题；共70分)3. （15分） (2017高三下·延边模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
沈尹默先生的学品与人品戴自中沈尹默先生留给我们的不仅仅是他卓绝不凡的书艺、书道；更是他不事张扬的极致文品、人品。
浙江省吴兴县竹墩村的沈氏，相传是齐武帝永明年间齐梁体文坛领袖沈约的后代。
竹墩沈氏一脉，诗人气息长存，名人辈出。
父亲在陕南为官。
清光绪九年五月七日，沈尹默诞生在这个富有文化修养的官宦之家，家学渊源，自幼便受到了熏陶。
沈尹默在自述中写到青少年在定远生活中曾说：“定远原是僻邑，而官廨后园依城为墙，内有池亭花木。
登高远望，则山野在目。
河流湍急有声，境实静寂。
每当课余，即往游览，徘徊不能去。
春秋佳日，别无朋好可与往还。
只同兄弟姊妹聚焦，学作韵语，篇成呈请父亲，为评甲乙。
山居生活，印象至深，几乎规定了我一生的性格。
”沈尹默幼年时不知书法好坏，只知依样画葫芦地临习。
怀仁期中考试语文试卷(含答案)
怀仁期中考试语文试卷（含答案）下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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2019-2020年高二下学期期中考试语文试题 含答案(VI)
2019-2020年高二下学期期中考试语文试题含答案(VI)一、本大题10小题，每小题2分，共20分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）（2分）A．殷商．．/．龟裂．．龟兹．．．．/．殷红．．角斗．．/．角色B．隽秀．．．．刻薄．．/．日薄西山．．．．．．/．卧虎藏龙．．/．隽永．．宝藏C．参禅．/．禅宗．．．．/．恶心．．休假．．/．不假思索．．．．好恶D．颤动．．．．禁止．．．．．．/．情不自禁．．/．颤栗．．掂量．．/．量体裁衣2．下面语段中加点的成语，使用恰当的一项是（）（2分）以郑板桥为例，他一生愤世嫉俗，痛心疾首，其全部画作，几乎大都以兰、竹、石为创．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．作题材。
在官场腐败、小人得志、阿谀奉承之流俯拾即是的肮脏世道下，他的孤独、苦闷和．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．愤懑，唯有寄情于兰、竹。
通过对花鸟画的拟人化构想，进而开始对世俗社会针砭时弊。
但．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．这些把文人画发展到极致，且具有较高文化层次的花鸟画创作，由于大多是士大夫阶层中那．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．些同道文人们之间的一种心灵上的对话，其绘画语言、语法上常常表现出晦涩难懂，就难免．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．会曲高和寡，而不能为各阶层大多数人所接受。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．A．痛心疾首B．俯拾即是C．针砭时弊D．曲高和寡3.下列成语书写全都正确的一项是（）（2分）A．不卑不吭恻隐之心吹毛求刺咄咄逼人B．繁文缛节功亏一蒉凤毛翎角捷足先登C．济济一堂光怪陆离隔靴搔痒老气横秋D．火中取栗沽恶不悛轰堂大笑色厉内荏4.下列句子中，没有语病的一项是（）（2分）A．这位奋斗在科技领域的优秀共产党员，曾经获得“全国劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“全国创业之星”等多项荣誉称号。
2019-2020年高二下学期期中考试语文试题 含解析
第Ⅰ卷阅读题2019-2020年高二下学期期中考试语文试题含解析一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面练习。
形神兼备方能“以文化人”今天的中国，每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等，堪称海量，规模空前。
然而正如文化部官员前不久针对“低俗化”问题所发问的，其中能传唱传世、能与先辈留下的八万种历史典籍比肩的有多少？只怕答案不容乐观。
在一些创作者、出版商那里，不求“化人”、但求娱人，不求启迪心灵、但求吸引眼球，不求担当传扬文化的使命、但求趁早成名赚足利润，已成为一种创作生产的价值导向。
然而，在你方唱罢我登场的热闹之中，一代受众已然产生视觉与审美疲劳，延续这种创作生产方式又如何能让其文化产品留住受众？令人深思的是，不但庸俗、低俗、媚俗的文化产品已难留住受众，就是某些以弘扬主旋律、倡导主流价值为己任的所谓“高雅”文化产品也难留住受众，屡屡出现“政府是投资主体、领导是基本观众、评奖是主要目的、仓库是最终归宿”的尴尬现象。
有人说，正是主旋律的使命限制了思维的空间。
但事实表明，这只是一种不得门径的无能借口。
给人以视觉冲击和心灵震撼的美国大片《烈火雄心》、《阿凡达》就没有“主旋律”？让观众眼噙热泪、赚得票房和口碑的国产大片《唐山大地震》就只有“商业化”？言而无文，行之不远。
任何一种文化载体，无论色彩上怎么美轮美奂，造型上怎么新颖奇特，音效上怎么震撼全场，如果缺乏那一种风骨神韵、价值理念，顶多是一场“视觉盛宴”，只会带来感官的刺激与享受。
流芳百世、享誉中外之作，莫不形神兼备。
尽管《唐山大地震》在如何凝“神”聚“气”上还只是牛刀小试，但它真正打动人心的，正是气贯全篇的那种精神与价值内核。
有形无神的文化产品，是不可能“化人”的，也注定是短命的。
有神无形，同样行之不远。
可以说，“中国精神”、“中国价值”从来未在中国的社会生活中缺位过，自始至终都在烛照着中国人前行，并得到丰富和发展。
遗憾的是，我们的许多文化产品还不善于表达它。
山西省朔州市怀仁县怀仁一中2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题
语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明资源的共同滋养。
其中，“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精神文化资源。
敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。
由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。
敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的一种特殊的地域文化。
相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。
同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。
有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。
敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。
敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。
敦煌文化既有古今中外思想精华的汇通融合，又保持了各种文化类型自身的独立性，又兼容了不同文化类型各自的合理性。
“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。
“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。
“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。
它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。
在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。
正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，才造就了辉煌的敦煌文化，而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。
朔州市高二下学期语文期中联考试卷
朔州市高二下学期语文期中联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2019高二上·金华期末) 下列各句中，没有错别字且加下划线字的注音全都正确的一项是（）A . 伽西莫多对群众投去恫吓（hè）的眼光，他在绳绑中扭动，像无法挣脱锁链的野兽，把轮盘弄得轧轧（yà）响，这使嘲骂和叫喊声更加利害起来。
B . 城市领导人励精图治，在建设智慧城市大潮中审时度（duó）势、追本溯（shuò）源，与社会各界通力协作，提出科学与人文因素兼具的建设方案。
C . 鲑鱼被剖开的肉，鹰隼（sǔn）翅翼上深浅交替的羽色，豹子令人晕炫的圆斑……那些图案，始终受到造物主的青睐（lài），被无比耐心地绘制。
D . 天空中一层浓重的黑雾遮天蔽日，雪花似的东西纷纷飘落，辛德勒走到轿车旁，从引擎（qíng）盖上拢起一把在手里捻（niǎn）了捻，发现是骨灰。
2. （2分） (2017高二下·横峰期中) 下列各句中，没有语病的一项是（）A . “福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象，是北京2008年第29届奥运会吉祥物。
B . 甲状腺减低症简称“甲减”，发病率高达5%，但在人群中知晓率却很低，多数人不但没听说过这种病，甚至还很不了解这种病。
C . 专家指出，越来越多的证据表明禽流感病毒的传播与候鸟迁徙的方向有关，控制禽流感的关键在于预防，而预防的重点是找到控制传染源扩散与传播。
D . 对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测，确保用血安全，是防止艾滋病通过采血与供血途径传播的关键措施。
二、现代文阅读 (共3题；共33分)3. （4分） (2019高三下·广州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
人民创造历史，历史造就英雄。
山西省朔州市高二下学期语文期中试卷
山西省朔州市高二下学期语文期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共10分)1. （6分） (2020高三上·和平月考) 阅读下面一段文字，完成下面各题。
一个人的生活环境，（）会影响他的一生。
我是在天津鼓楼一带长大的，从小就把闲逛当作一种乐趣。
附近有一条古文化街，街上的店铺（），热闹极了。
有位篆刻的老人家，白发苍苍，善用小篆，笔法圆熟遒劲。
还有写毛笔字的张先生，人很清瘦，身后挂着颜体、欧体的条幅，除了写字，还会算命。
在沿街的茶馆里，有扣人心弦的评书，到周末还有京剧，从黄昏到夜半，人流络绎不绝。
很小就从课本上知道，，然而，长期泡在园子里，我印象中的京剧，是一上台就满脸大汗的高个子青衣，是那把经常断弦的黑色京胡，还有每次给客人送来茶汤都会跟着叫几声好儿的白胖小哥。
拐过去，还有一条街道，专门出售旧衣服或者加工衣料，所以叫估衣街。
这些店铺里的裁缝，可以和五大道的洋人（），绣在旗袍上的凤凰（）。
（1）依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）A . 往往触目皆是比肩栩栩如生B . 常常触目皆是媲美惟妙惟肖C . 往往俯拾皆是比肩惟妙惟肖D . 常常俯拾皆是媲美栩栩如生（2）在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（）A . 京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。
B . 京剧是中国独有的表演艺术，是中国文化的形象代言之一，它的审美情趣和艺术品位，是世界艺术之林的奇葩。
C . 京剧是中国独有的表演艺术，它具有的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。
D . 京剧是中国独有的表演艺术，它具有独特的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。
（3）对选文中涉及的文化常识解说正确的是（）A . 文中提到的小篆，是春秋战国晚期鲁国使用的文字，秦统一六国后，成为通行全国的文字，而到了汉代，通行的主要字体则是隶书。
朔州市高二语文下学期期中试卷
朔州市高二语文下学期期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·成都月考) 阅读下面的文字，完成各题。
一直以来，学界对过于封闭的专业文学批评颇有微词，常指责它们搬弄西方学术名词，话语呆板乏味，行文程式僵化，难以击中对象的要害。
其中问题的关键在于，以学术规范之名，忽略批评所应具有的思想、精神与灵魂。
概而言之，专业文学批评固然深刻、严谨，（）。
因而，专业批评存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本，它有时候会沉浸于单纯理论操练的欢悦，在纯粹的阐释中迷失批判性力量，从而流于一种无效的分析。
在自媒体时代，每个人都有可能成为信息的发布者，因而都可能是批评家。
这无疑有利于打破专业精英文学批评的壁垒，激活普通大众的话语热情，也打破专业话语对批评行业的垄断。
在这个意义上，“微批评”因其微小而更易于回到对象本身，回到批评的初心。
它_________，无所旁骛，能够在简短的文字中直抵根本，而无需漫无边际的铺陈和_________的延展，更没有_________的枯燥和_________的迂腐。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 危言危行喧宾夺主要言不烦食言而肥B . 仗义执言虚张声势长篇累牍食古不化C . 仗义执言喧宾夺主要言不烦食古不化D . 危言危行虚张声势长篇累牍食言而肥（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 专业批评存在着蜕变为从文本到文本、从理论到理论B . 存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的专业批评C . 专业批评存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的危险D . 存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的专业批评的危险（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 但是其罪魁祸首是弱化批评现实感的学理性B . 但其学理性常会成为弱化批评现实感的罪魁祸首C . 但是其罪魁祸首是学理性弱化了批评现实感D . 但批评现实感常常使得专业批评学理性弱化二、现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分）(2019·广东模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
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山西省朔州市怀仁县怀仁一中云东校区 2019-2020 学年高二语文
下学期期中试题
一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字,完成 1-3 题。 构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种 人类文明资源的共同滋养。其中，“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精 神文化资源。 敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的 开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都 会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文 明形态交流、交融过程中形成的一种特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化 等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化 直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较 意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载着中华文明的 基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传 统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有 世界意义的人类文明多元融合的东方典范。 敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有古今中外思想 精华的汇通融合，又保持了各种文化类型自身的独立性，又兼容了不同文化类型各自的合 理性。 “通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承 认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在 相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神 和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不 同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体 现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，才造就了辉煌的敦煌文 化，而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。 中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中 国也绝不希望用中国这套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有 这样的能力将有上万年文明史、70 多亿人的世界统一起来。人类命运共同体思想强调和承 认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统”的文化精神。 中华文明能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是 “和而不同”“通而不统”的精神。随着人类历史的发展和中华民族的复兴，这一“基因密 码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。 (摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3 分) A.敦煌文化具有特殊的表达形态，主要因为敦煌曾处于古丝绸之路这个特殊的地理 位置。
游旭群：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。二是 社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息 支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、工作单位等获得更多 的组织支持，都是行之有效的方法。
（摘编自《光明日报》，2020 年 2 月 6 日） 材料三：
A.文章在构建人类命运共同体这一背景下阐述“通而不统”的敦煌精神，更具有现实
意义。
B.文章通过与先秦文化、齐鲁文化的鲜明对比，论证了敦煌文化具有世界性这一特点。
C.作者从敦煌文化的形成切入，论述了其具有“通而不统”特点的原因，并阐释了其
特点。
D.文章论述了“通而不统”与“和而不同”的异同，突出其在构建人类命运共同体中的
罨画池浓缩了江南园林精华中的精华，她小得可人，雅得大度，幽得深厚。进得园来， 简直是一步一景，更是一步一惊。琴鹤堂带来的愉悦都还没有收场，问梅山馆的惊喜又向 我扑来；湖心亭的美景才刚刚开始欣赏，望月楼的画卷又为我次第展开了。在罨画池里， 脚下的曲径引我又诱我，两旁的奇花拥我更醉我，举目处是老树横空，回眸处是新绿拥娇 红，是小桥接了短亭，是涟漪揉着楼影，是游鱼栖于鸟巢，是绿水浣着白云。左看似画， 右看似画，前后左右看了，居然就是画了。
异化。
D.相较于其他中华传统文化，作者认为兼具独立性和兼容性的敦煌文化更具国际比较
意义。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字,完成 4-6 题。
材料一：
正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事
件时，这种内在的平衡就被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应
正当我陶醉在罨画池的美景中时，天空忽然下起了雨。先是点点滴滴，继而是窸窸窣 窣，接着是噼里啪啦，好在我正在望月楼里，否则，这一场春雨将逼我于狼狈中四处躲雨。
此刻，雨点紧一阵慢一阵地敲打着望月楼上的瓦片，叮叮当当又窸窸窣窣，疑似一张 古琴在嘈嘈切切的奏鸣，一声声，抒发着一个梦境。在烟雨中有一只翱翔着的白鹤，在罨 画池的上空兜了几圈后，停在湖心亭的亭尖上，以金鸡独立的优雅与我遥对着共听这一场
素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。
二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的
挫败感、 与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，
要对被感染 SARS 的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。面对突如其
在江西南昌，市防控应急指挥部成立了以心理咨询师为主体的人丈关怀工作组，招募 600 多名有一定专业素养的志愿者，通过社盅媒体将心理疏导干预的触角深入到社区人群。 在上海，卫生健康部门在网络平台设立心理服务板块，目前已有 200 余名专业咨询人员参 与，提供 24 小时服务。知乎 APP 通过设置“心理援助” “大家，不怕”等版块、开办 “送你一副心理口罩”网络圆桌帮助网友缓解焦虑情绪、保持心理健康。互联网心理咨询 平台“简单心理”开设“医护专线”，特别向医护人员提供免费的心理服务。 （摘编自新华社《心理战“疫”进入“换挡期”，有哪些新风险？该如何应对?》，2020 年 3 月 11 日） 4.下列对“应激反应”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统应对突发事件的适 应性反应。
随着疫情防控进入新阶段，当疫情早期带来的“潮水般”的心理应激反应过去，一些 新的心理健康风险会浮现出来。虽然近来疫情防控情况持续好转，但部分一线医护人员、 基层防控人员的疲劳感、倦怠感和情绪波动情况却有所加重。还有一些家庭由于延迟开学 出现了亲子关系紧张等问题。
江西南昌市未成年人心理健康辅导中心主任何静丽最近发现，随疫情变化“冷” 了一 段时间的热线又 “热” 了起来。而且夫妻、亲子、邻里关系等与日常生活相关的咨询内 容多了起来。她认为，在战“疫”中被激活并丰富起来的心理疏导干预机制应该在今后融 入日常生活，这有利于提高公众生活质量、提升社会治理效能。
受疫情影响程度不同的群体，比如重症患者和普通民众，他们在心理反应上必然存在差 异。对待重度应激反应，可以借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗；对普 通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自我心理健康评估时，可以依据几个基 本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降；二是情绪反应适 度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社会功能良好，是否存在自我封闭、 兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。 记者：该如何获得心理支持？
（摘编自《中国全科医学》2003 年 07 期，杨蕴萍《由 SARS 认识应激与应激反应》） 材料二：
记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有 哪些？我们如何评价自己的心理健康指数？
游旭群（《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任）：疫情造 成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。特别关心疫情信息，因信息不够明 确会产生认知冲突、无所适从等；情绪上容易紧张、恐惧，甚至抑郁愤怒；大家的生活也 会出现很大变化，出行受限、社交减少等。这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我们对 疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。
B. 在一线抗疫的医务工作者会出现忐忑不安的预期性焦虑和挫败、内疚、抑郁等负性情 绪这两种应激反应。 C. 疫情引发的紧张、恐慌其实是一种正常的应激反应，但如果应激状态持续太久或过度， 会给身心带来负面影响。 D. 受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异。虽然疫情防控情况持续好转，心理疏 导干预机制也必不可少。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 奋战一线的医护人员，既需要进行知识和技能储备、身体和心理储备，也需要足够的 共情能力，并能够接受现实的局限性。 B. 新冠肺炎疫情对公众产生的心理影响是多方面的，如认知冲突、无所适从的情绪变化， 出行受限、社交 减少的行为变化等。 C. 面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防“疫”。要有效利用来自他人、专业团体和 组织等的社会支持来应对压力。 D. 随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但新的心理健康问题也不断浮现 出来。已有不少地方积极地进行了心理疏导干预实践。 6. 新型冠状病毒疫情面前，国家应该釆取哪些措施来疏解疫情对公众心理造成的影响？ 请结合材料简要概括。 （6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字,完成 7-9 题。
B.有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，因为他们不认可“通而不统”的敦煌
精神。
C.“通而不统”是“和而不同”的另一种表达，此二者都是中华文明延续至今的关键因
素。
D.自从有了人类命运共同体这一理念，世界上各种文明都可以借此来解决各种冲突和矛
下学期期中试题
一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字,完成 1-3 题。 构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种 人类文明资源的共同滋养。其中，“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精 神文化资源。 敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的 开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都 会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文 明形态交流、交融过程中形成的一种特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化 等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化 直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较 意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载着中华文明的 基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传 统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有 世界意义的人类文明多元融合的东方典范。 敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有古今中外思想 精华的汇通融合，又保持了各种文化类型自身的独立性，又兼容了不同文化类型各自的合 理性。 “通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承 认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在 相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神 和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不 同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体 现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，才造就了辉煌的敦煌文 化，而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。 中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中 国也绝不希望用中国这套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有 这样的能力将有上万年文明史、70 多亿人的世界统一起来。人类命运共同体思想强调和承 认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统”的文化精神。 中华文明能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是 “和而不同”“通而不统”的精神。随着人类历史的发展和中华民族的复兴，这一“基因密 码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。 (摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3 分) A.敦煌文化具有特殊的表达形态，主要因为敦煌曾处于古丝绸之路这个特殊的地理 位置。
游旭群：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。二是 社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息 支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、工作单位等获得更多 的组织支持，都是行之有效的方法。
（摘编自《光明日报》，2020 年 2 月 6 日） 材料三：
A.文章在构建人类命运共同体这一背景下阐述“通而不统”的敦煌精神，更具有现实
意义。
B.文章通过与先秦文化、齐鲁文化的鲜明对比，论证了敦煌文化具有世界性这一特点。
C.作者从敦煌文化的形成切入，论述了其具有“通而不统”特点的原因，并阐释了其
特点。
D.文章论述了“通而不统”与“和而不同”的异同，突出其在构建人类命运共同体中的
罨画池浓缩了江南园林精华中的精华，她小得可人，雅得大度，幽得深厚。进得园来， 简直是一步一景，更是一步一惊。琴鹤堂带来的愉悦都还没有收场，问梅山馆的惊喜又向 我扑来；湖心亭的美景才刚刚开始欣赏，望月楼的画卷又为我次第展开了。在罨画池里， 脚下的曲径引我又诱我，两旁的奇花拥我更醉我，举目处是老树横空，回眸处是新绿拥娇 红，是小桥接了短亭，是涟漪揉着楼影，是游鱼栖于鸟巢，是绿水浣着白云。左看似画， 右看似画，前后左右看了，居然就是画了。
异化。
D.相较于其他中华传统文化，作者认为兼具独立性和兼容性的敦煌文化更具国际比较
意义。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字,完成 4-6 题。
材料一：
正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事
件时，这种内在的平衡就被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应
正当我陶醉在罨画池的美景中时，天空忽然下起了雨。先是点点滴滴，继而是窸窸窣 窣，接着是噼里啪啦，好在我正在望月楼里，否则，这一场春雨将逼我于狼狈中四处躲雨。
此刻，雨点紧一阵慢一阵地敲打着望月楼上的瓦片，叮叮当当又窸窸窣窣，疑似一张 古琴在嘈嘈切切的奏鸣，一声声，抒发着一个梦境。在烟雨中有一只翱翔着的白鹤，在罨 画池的上空兜了几圈后，停在湖心亭的亭尖上，以金鸡独立的优雅与我遥对着共听这一场
素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。
二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的
挫败感、 与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，
要对被感染 SARS 的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。面对突如其
在江西南昌，市防控应急指挥部成立了以心理咨询师为主体的人丈关怀工作组，招募 600 多名有一定专业素养的志愿者，通过社盅媒体将心理疏导干预的触角深入到社区人群。 在上海，卫生健康部门在网络平台设立心理服务板块，目前已有 200 余名专业咨询人员参 与，提供 24 小时服务。知乎 APP 通过设置“心理援助” “大家，不怕”等版块、开办 “送你一副心理口罩”网络圆桌帮助网友缓解焦虑情绪、保持心理健康。互联网心理咨询 平台“简单心理”开设“医护专线”，特别向医护人员提供免费的心理服务。 （摘编自新华社《心理战“疫”进入“换挡期”，有哪些新风险？该如何应对?》，2020 年 3 月 11 日） 4.下列对“应激反应”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统应对突发事件的适 应性反应。
随着疫情防控进入新阶段，当疫情早期带来的“潮水般”的心理应激反应过去，一些 新的心理健康风险会浮现出来。虽然近来疫情防控情况持续好转，但部分一线医护人员、 基层防控人员的疲劳感、倦怠感和情绪波动情况却有所加重。还有一些家庭由于延迟开学 出现了亲子关系紧张等问题。
江西南昌市未成年人心理健康辅导中心主任何静丽最近发现，随疫情变化“冷” 了一 段时间的热线又 “热” 了起来。而且夫妻、亲子、邻里关系等与日常生活相关的咨询内 容多了起来。她认为，在战“疫”中被激活并丰富起来的心理疏导干预机制应该在今后融 入日常生活，这有利于提高公众生活质量、提升社会治理效能。
受疫情影响程度不同的群体，比如重症患者和普通民众，他们在心理反应上必然存在差 异。对待重度应激反应，可以借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗；对普 通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自我心理健康评估时，可以依据几个基 本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降；二是情绪反应适 度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社会功能良好，是否存在自我封闭、 兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。 记者：该如何获得心理支持？
（摘编自《中国全科医学》2003 年 07 期，杨蕴萍《由 SARS 认识应激与应激反应》） 材料二：
记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有 哪些？我们如何评价自己的心理健康指数？
游旭群（《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任）：疫情造 成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。特别关心疫情信息，因信息不够明 确会产生认知冲突、无所适从等；情绪上容易紧张、恐惧，甚至抑郁愤怒；大家的生活也 会出现很大变化，出行受限、社交减少等。这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我们对 疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。
B. 在一线抗疫的医务工作者会出现忐忑不安的预期性焦虑和挫败、内疚、抑郁等负性情 绪这两种应激反应。 C. 疫情引发的紧张、恐慌其实是一种正常的应激反应，但如果应激状态持续太久或过度， 会给身心带来负面影响。 D. 受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异。虽然疫情防控情况持续好转，心理疏 导干预机制也必不可少。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 奋战一线的医护人员，既需要进行知识和技能储备、身体和心理储备，也需要足够的 共情能力，并能够接受现实的局限性。 B. 新冠肺炎疫情对公众产生的心理影响是多方面的，如认知冲突、无所适从的情绪变化， 出行受限、社交 减少的行为变化等。 C. 面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防“疫”。要有效利用来自他人、专业团体和 组织等的社会支持来应对压力。 D. 随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但新的心理健康问题也不断浮现 出来。已有不少地方积极地进行了心理疏导干预实践。 6. 新型冠状病毒疫情面前，国家应该釆取哪些措施来疏解疫情对公众心理造成的影响？ 请结合材料简要概括。 （6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字,完成 7-9 题。
B.有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，因为他们不认可“通而不统”的敦煌
精神。
C.“通而不统”是“和而不同”的另一种表达，此二者都是中华文明延续至今的关键因
素。
D.自从有了人类命运共同体这一理念，世界上各种文明都可以借此来解决各种冲突和矛