蒲松龄《狼》译文

余尝游于终南、太华之间，见一狼，怡然而行，毛茸茸然，目光炯炯，步履蹒跚，若不胜其重。

余怪而问之：“子何为而至此？”狼曰：“吾乃山中之狼，游于山林之间，得此佳景，故至此。

”余曰：“子既为狼，岂不知狼性狡猾，何以至此？”狼曰：“吾知狼性狡猾，然吾非为狼也。

吾有志于山川之胜，欲游名山大川，以广吾游历也。

”余笑曰：“子乃狼，而欲游名山大川，何异于燕雀处堂，不知鸿鹄之志哉？”狼曰：“吾固知燕雀处堂，不知鸿鹄之志，然吾欲以吾之志，显吾之能，使天下皆知吾狼之志也。

”余曰：“子诚有志，然吾闻狼性多疑，子何不慎之？”狼曰：“吾闻之，狼性虽多疑，然吾能自持，不为所惑。

是以能游于山林之间，得此佳景，岂非吾之能乎？”余默然。

少顷，狼言曰：“吾欲游终南山，子能随余否？”余曰：“子欲游终南山，吾固愿从。

然子狼也，吾人耳，何以能从？”狼曰：“子随余，吾不食子。

子若不随，吾将食子矣。

”余思之，曰：“子既欲游终南山，吾从子游可也。

然吾有马，子可乘之。

”狼曰：“善。

”遂乘余马，共游终南山。

游终南山数日，狼欲归，曰：“吾游终南山已毕，子宜归矣。

”余曰：“子既欲归，吾从子归。

”狼曰：“子归，吾不食子。

子若不归，吾将食子矣。

”余思之，曰：“子既欲归，吾从子归可也。

然吾有马，子可乘之。

”狼曰：“善。

”遂乘余马，共归。

归途中，狼曰：“子知吾狼之志乎？”余曰：“吾固知子狼之志，然吾不知子狼之志为何。

”狼曰：“吾狼之志，欲游名山大川，广吾游历，显吾之能。

今吾已游终南山，得此佳景，吾志已遂。

子若能随余游，吾将携子游天下。

”余曰：“子诚有志，吾愿从子游天下。

”狼喜，曰：“善。

”遂与余结伴，游历天下。

游历天下数年，狼曰：“吾游历天下已毕，子宜归矣。

”余曰：“子既欲归，吾从子归。

”狼曰：“子归，吾不食子。

子若不归，吾将食子矣。

”余思之，曰：“子既欲归，吾从子归可也。

然吾有马，子可乘之。

”狼曰：“善。

”遂乘余马，共归。

归途中，狼曰：“子知吾狼之志乎？”余曰：“吾固知子狼之志，然吾不知子狼之志为何。

《狼》蒲松龄原文及翻译《狼》蒲松龄原文及翻译《狼》是蒲松龄的著名作品之一，分为两则，你对《狼》这篇文言文熟悉吗？下面是小编为大家带来的《狼》蒲松龄原文及翻译，欢迎阅读。

《狼》第一则原文：有屠人货肉归，日已暮。

欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。

屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。

屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。

狼乃止。

屠即竟归。

昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。

大骇。

逡巡近之，则死狼也。

仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

《狼》第一则译文：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。

在这时，突然出现了一匹狼。

狼不断地窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫跑了好几里路。

屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。

屠夫没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。

于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。

就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。

屠夫就（安全地）回家了。

第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。

（屠夫因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。

（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠夫的生活略微宽裕了。

就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！《狼》第二则原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

《聊斋志异之狼》原文及译文《聊斋志异之狼》原文及译文引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。

下面是yjbys小编为你带来的《聊斋志异之狼》原文及译文，希望对大家有所帮助。

原文：有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。

屠惧，示之以刃，少却;及走，又从之。

屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。

狼乃止。

屠归。

昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。

逡巡近视，则死狼也。

仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也!一屠晚归，担中肉尽，止剩骨。

途遇两狼缀行甚远。

屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼又从;复投之，后狼止而前狼又至;骨已尽，而两狼并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主以薪积其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担待刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去;其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，露其尾，屠自后断其股，亦毙之。

方悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣!而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳!一屠暮行，为狼所逼。

道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。

狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。

惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。

极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。

出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。

遂负之以归。

非屠，乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残，杀狼亦可用也。

译文：有个杀猪的人，卖肉回来，天已经黑了。

忽然来了一只狼，看到担中的肉，好像垂涎三尺。

杀猪人走，狼也走，尾随了好几里路。

杀猪人害怕了，拿出刀来吓唬狼，狼就稍微后退几步;杀猪人再往前走，狼又跟着。

杀猪人没有办法，心想狼想要的是担中的肉，不如暂时将肉挂到树上，明天一早再来拿。

蒲松龄《狼》原文及翻译原文一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的.主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。

屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

字词1．词性活用现象：洞：名词用为动词，打洞。

一狼洞其中。

隧：名词用作状语，从隧道。

意将隧入以攻其后也。

犬：名词用作状语，像狗一样。