建筑的符号学阐释

探索建筑环境艺术设计中符号学的应用摘要：所谓符号学，其是一种探究符号的表达意义、传递指向的学科，还可理解成符号的意指作用探究。

其中意指作用主要以所指与能指间的联系为主，能指代表设计环境艺术时形成的场景与艺术佳作，所指则代表设计这二者所潜在的寓意。

本文将围绕符号学的主要特征展开分析，并探究其在建筑环境艺术设计中的运用。

关键字：建筑；环境设计；符号学引言伴随经济的不断提升，人们在物质生活水平得到提高的同时，对建筑环境艺术设计领域提出了较高要求，广泛重视符号学在其中的运用。

设计师合理的运用这些符号，不但能传承与发扬建筑艺术文化，还能展现出建筑物的风格和个性。

因此，只有不断提高符号学的应用水平，才能促进建筑领域更加和谐、良好发展。

一、符号学的主要特征分析（一）广泛性设计领域展开当代设计的主要目的便是为人们提供优质服务，需要广大群众去认可和接纳且积极传播，设计人员要运用其能认知的符号进行设计，这样制作出的作品才能深得民心，备受人们青睐。

但是有的未被接受的设计作品，主要是因为其未获得人民的广泛认知，不能理解符号要阐述的寓意。

所以，被大众一致认可与传递是衡量一个作品是否成功的主要条件。

（二）意识性针对某一独特的表征来讲，符号是一个良好的解释形式，利用符号让人们轻松了解其潜在寓意。

符号在符号学的成长进程中有着举足轻重的作用。

在设计建筑环境过程中，意识性会给予符号鲜活的生命力，在洞察实际作品时，透过视觉，人们可以发现符号的特征，比如色彩和形态等等。

另外，符号还能在展现广泛性的过程中，把本身自带的风格和特征呈现在大众眼前[1]。

（三）独特性通常来讲，虽然符号作品千差万别，还会具备一些相同的特征，但若想让作品的特征别具一格，其所在的氛围一定要是独特的，亦或是突出设计的符号。

假设符号所在的空间和实践均有所不同，那么纵然符号一样，其所涵盖的事物也不能完全相同。

相反，符号存在差别，也存在包含相同事物的几率。

比如策划主题是相同的，却需要设计人员策划出诸多各种样式的符号语言，让有关差异作品将主题氛围的不同予以展现出来。

论述传统建筑符号在中国传统建筑中的应用摘要：传统符号是文化历史的浓缩精华，在中国传统建筑中发挥着重要的作用。

从建筑与符号的内在联系出发，本文分类解析传统建筑符号的特征及其在中国传统建筑中的应用，指出传统建筑符号的多义性、复合性，及其反映形式与内容间的特定关系。

希望通过在建筑设计中对传统符号的运用来实现对传统文化的继承与创新。

关键词：传统符号；图像符号；指示符号；象征符号；建筑设计一、符号概述早在中国古代就已有了关于“符号”思想的记述，在《易传・系辞》中提及“圣人有以见天下之赜，而拟诸形容，象其物宜，是救谓之象。

象也者，像也。

”在古罗马时期，哲学家圣奥古斯丁对符号下了这样的定义：“符号是这样一种东西，它使我们想到在这个事物加诸感觉的印象之外的某种事物”。

创造与运用符号能充分体现设计师的艺术功底与素养。

历史上每一个民族的文化都产生了它自己的独特建筑，其建筑随着文化而兴盛衰亡。

从符号学的角度来考察，我国的建筑遗产是一份丰厚的，独特的建筑符号遗产。

当今如何发掘和保护中国传统建筑文化并且使传统建筑符号文化在现代设计中得以延伸发展，值得我们深入研究。

二、建筑与符号的内在联系符号学作为形式语言的―种表现形式，在中西建筑中却早已存在。

从对符号理论的研究中可以发现，符号是传递信息的媒介，建筑的视觉信息正是以符号为载体传达的。

建筑符号是一种艺术符号，也是一种表现性符号，它们都有一定的文化内涵，必须围绕着一个特定的主题有机地结合在一起。

符号如同人类的语言，没有语言人们无法表达感情、交流思想。

没有符号，建筑也难以显现其隐喻与象征。

因此，应在现代科技不断发展的支持下，结合未来世界文明的发展趋势，重视吸收地域环境文化的优秀传统，努力寻求传统文化与现代生活方式的结合点，不断地探索传统审美意识与现代审美意识的结合方式的形式语言，更好地服务于人民大众。

三、传统符号的分类及其应用1.图像符号图像，即用线条、颜色显示出来事物的形象。

建筑设计方法论论文浅析符号学及其在建筑中的应用学生：xx学号：1308xxxxx指导老师:xxx西南交通大学建筑学院Southwest jiaotong university school of architecture浅析符号学及其在建筑中的应用摘要：从符号学的角度分析建筑，我们可以更加清晰的认识建筑形势与功能的关系,更加明确的探讨建筑的意义。

因此，研究建筑符号学对于建筑设计者来说有着十分重要的作用。

本文通过对符号学、建筑符号学以及罗杰斯作品的分析，阐述本人对于符号学的认识。

关键字：符号学建筑符号学罗杰斯节点扩张符号学是研究符号和符号使用行为的科学。

我们生活在一个充满符号的世界，文字、数学、建筑等符号现象每天都会出现在我们的生活之中。

虽然符号学是上个世纪初由一批语言学家提出并成为独立的学科，但是人类对于符号的应用已经有非常悠久的历史，如凯旋门象征胜利,“十字架”象征基督教那样，大门口挂红灯笼代表喜庆,象征仪式,礼节形式，军用信号,龙是中华民族的象征等等.古希腊数理学家亚里士多德说：“语言即观念的符号。

"中国古代哲学家庄子在《外物篇》中也指出：“言者所以在意,得意而忘言。

”可见符号在很早以前就已经引起人们的重视。

同时符号作为一种为表达某种精神内容而产生的东西，它们的意义蕴涵在可感知的形式中,反过来人们也只有借助于一定的知觉客体,才能理解它们的意义.因此，一个神话故事、一部交响乐、一首诗、一件雕塑、一幅绘画、一幢建筑，都可以看作是符号.1 符号学概述1894年，瑞士哲学家、语言学家索绪尔提出符号学的概念，并期望建立一种学科，使语言在其中能得到科学的阐释。

索绪尔在《A Course Of General Liguistics》一书中指出符号本身由能指、所指构成。

能指是物体呈现出的符号形式,所指是物体潜藏在符号背后的意义，即思想观念。

两者之间有约定俗成的关系，这就构成了索绪尔符号学理论的中心。

建筑的符号世界在上世纪五六十年代，一大批远见卓识的建筑师联合掀起了一场轰轰烈烈的反对现代主义的思潮，即称为新古典主义。

以文丘里、格里夫斯为代表的建筑师的作品中继承与发扬传统精神，突破现代主义的条条框框，在历史中寻找建筑发展的契机。

新古典主义如一把历史的比例尺，在现代与过去之间巧妙地找到了人们所希望的平衡点。

本文从符号学的角度，对新古典主义建筑展开研究，希望对我国建筑发展有一定指导意义。

标签：符号学;新古典主义;符号游戏1.新古典主义建筑美学20世纪中期由于现代主义盛行出现的脱离传统、抛弃艺术、忽视文化的现象使有的建筑师终于无法忍受现代主义带来的千篇一律、呆板、毫无生命气息的建筑形式，他们必然在历史中寻找生存的空隙，于是在20世纪五六十年代，一大批远见卓识的建筑师联合掀起了一场轰轰烈烈的复古思潮的运动，著名大师文丘里针对密斯·范·德·罗的名言“less is more”，认为“less is boring”，即称为新古典主义。

新古典主义建筑美學是将传统文化抽象化与现代科技材料相结合的一种新的主张。

如果说西方文艺复兴是对古希腊古罗马灿烂历史文化的复兴，反对中世纪时期的“宗教领导一切，神权神圣不可侵犯”，建立“理性的人本主义”的新秩序，打破了神性对人性的桎梏。

那么新古典主义就是对文艺复兴“人本主义”的进一步升华。

如果一个民族摈弃了过去就好象一个人失去了记忆，飘渺，迷茫，恐慌，是非常可怕事情。

新古典就是要唤起人们的记忆，知道从哪里来往哪里去，安慰人类慌乱的心绪。

新古典主义建筑在具体形式上表现为两种类型：一种是抽象的古典，另一种是具象的或者折中的古典形式。

抽象的古典是对一种意境的描写，通常是建筑师对某一客体的主观印象，经验总结、归纳、抽象和重新运用，是本文介绍的重点;而具象古典更偏重于对传统形式的综合运用，不拘泥于任何具体风格，自由烂漫地表现古典魅力以及深厚的建筑功底。

新古典主义的设计风格其实就是经过改良的古典主义风格。

浅谈建筑符号学在建筑创作中的运用作者：李振兴来源：《砖瓦世界·下半月》2020年第03期摘要：随着我国经济建设的快速发展，城市化发展进程的不断加快，建筑行业也正在迅猛发展。

但是，建筑行业在发展过程中其建筑特色正在逐步消失，这就需要在建筑创作中引入建筑符号学来展现建筑的独特性与地域性，使建筑行业重新爆发其建筑魅力。

符号学在传统意义上指的是能够解释并代表事物的一种记号或者标记，一般的符号仅是由一个或者多个字符组建而成，符号的本质在于其所具有的指示能力，用来表示另一种事物的客体。

而建筑学符号主要指的是建筑材料、建筑外观、构建建筑其他功能性用途等，来自于各个方面的比较抽象性的思维理念，以此形成类似于语言符号的建筑系统。

简单来讲，就是为了建筑工程的使用功能而创造出来的客体。

本文就建筑符号学在建筑创作中的运用进行简要分析。

关键词：建筑符号学;建筑创作;运用随着科学技术的进步，建筑技术也得到了一定的发展，逐步脱离了模仿阶段，同时也形成了自己的风格，进入到创新与重新组合阶段，促进行业对我国的建筑技术与建设风格有了更加深入的了解，使建筑符号在建筑领域上有了更为广阔的发展空间。

在建筑行业发展过程中，不能为了赶超国际建设水平而一味地模仿国际建筑特色而忽略了我国的建筑特色。

建筑创作只有充分融合我国自身的建设风格与建筑理念，才能从中获得更多的技术与文化的支持，让更多的人能够认识并接受建筑地域性设计的重要性，同时将建筑符号学引入到建筑创作当中去，为建筑领域注入新的理念与活力。

由此可见，建筑符号学在建筑创作中的运用至关重要。

一、建筑符号的特点（一）建筑符号的广泛性目前建筑符号学在我国的建筑行业中已经得到了广泛的应用。

从广义上来讲，建筑符号学主要是人类在建筑过程中总结并形成的一种建筑设计形式内容，是经过对历史文化、人文理念、风土人情等的结合与联想进而得到的认识。

在经济发展过程中，因中西方文化存在较大的文化差异，这种差异性在建筑行业中表现的十分明显，而从建筑符号学的角度出发，正因为这种体现形式及图像所象征的不同意义往往对建筑设计理念也会产生不同的联想。

建筑基本符号知识点总结建筑基本符号知识主要包括建筑的形态符号、结构符号、色彩符号、图案符号、材料符号等各种符号，这些符号不仅仅是建筑外在表现的形式，更是建筑与环境、社会、文化之间互动的载体。

下面将对建筑的基本符号知识点进行总结。

一、建筑的形态符号1.1 建筑的整体形态建筑的整体形态是指建筑的外部轮廓和形状，它可以通过不同的形状和结构表达建筑所承载的功能、文化内涵和设计理念。

比如圆形代表完整和循环，长方形代表稳固和规整，三角形代表动感和变化等等。

建筑师在设计建筑的时候可以通过整体形态来表达对环境、文化和社会的理解和态度。

1.2 建筑的立面形态建筑的立面形态是指建筑在立面上的排列、布局和装饰等。

立面形态可以通过不同的线条、装饰和图案来表达建筑的建筑风格和文化内涵。

比如欧式建筑的立面常常采用精美的雕刻和柱廊装饰，中国古建筑的立面则常常采用斗拱、雕梁、画栋等传统装饰元素。

1.3 建筑的平面形态建筑的平面形态是指建筑在平面上的布局和结构，它可以通过建筑平面的形状、功能区域的分布和空间关系来表达建筑的功能特点和设计理念。

比如同心圆形的平面布局可以表达围合和安全感，直线型的平面布局则可以表达开放和动感。

二、建筑的结构符号2.1 建筑结构形式建筑的结构形式是指建筑所采用的结构形式和类型，它可以通过建筑结构的材料、构件和搭建方式来表达建筑的技术特点和设计理念。

比如古代木结构建筑常常采用榫卯结构和斗拱结构，现代建筑则常常采用钢结构和混凝土结构。

2.2 结构构件的装饰符号建筑的结构构件装饰符号是指建筑结构构件的装饰和表面处理方式，它可以通过构件的表面纹样、雕刻、装饰图案等来表达建筑的艺术表现和文化内涵。

比如欧式建筑常常采用精美的柱廊和雕刻，中国古建筑常常采用斗拱、画栋和梁架等传统装饰构件。

2.3 结构节拍的表现手法建筑的结构节拍是指建筑结构内部的节奏和韵律感，它可以通过结构构件的排列、间距、大小、重复等手法来表达建筑的内在节拍感和动感。

建筑符号\象征\隐喻的构思手法研究摘要：建筑的演变过程的设计过程基本上是建筑师对人类生活体验的符号化过程，也就是用主观思想-经验的和体验去设计建筑。

建筑元素的彼此组合，是按照人类生活习惯的演化过程。

这些组合规则是实用功能的反应。

格雷夫斯的建筑深层结构沿用了这一思路，与文丘里、摩尔等人直截了当应用指示符号从而使含义相对明确的方式不同，格雷夫斯相信直接看建筑是得不到含义的，只有在阅读并体味到设计符号之间的关系时，才能体味到真正的含义，只有通过相对参照物才有可能充分表达清楚。

关键词：建筑符号；构思手法；设计理念；建筑元素；组合规则；建筑风格；城市空间1引言建筑师在无意识当中对建筑符号的运用越来越广泛。

通过符号的运用表达的东西准确地传达给公众，建筑在有意识并广泛地使用符号语汇的基础上，形成独特的风格，其译码存在于每个人心中的文化亚代码层中。

通过文化亚代码的存在来解释符号隐喻的过程，人们逐渐认同了建筑符号的应用规则。

建筑之所以存在，并成为一种符号语言阐释自身及所处的时代，正是由于建筑符号的广泛存在和被多重解译的事实，从而人们才能够体会建筑师的设计意图和思想。

2建筑的符号构思手法按皮尔斯的符号分类法，建筑符号可分为以下三类：(l)建筑的图像符号:指建筑的形式和内容间存在某种形似的关系。

(2)建筑的指示符号:指建筑形式与内容间存在着一种实质性的因果关系，如门指示入口，窗与门所用的材质相同，但窗却不能表达出门的可通过概念。

(3)建筑的象征符号:指建筑形式与内容间建立起来的约定俗成的关系，如古典柱式的运用。

图像符号和指示符号存在很多相似之处，内容和形式上存在着某种关联，或者形式相似，或者符号即是内容的直接表现。

但象征性符号却不是这样，它在形式和内容中都具有随意性。

图像符号和指示符号是形式及内容的直接表达，体现事物的本质特征，概念具有确定性。

而象征符号则受各种因素的综合作用，包括一些世俗的观念，概念是多变而不确定的。

建筑立面设计中的文化符号与象征意义建筑立面作为建筑的外观和形象的展示，是城市景观的重要组成部分。

其设计不仅仅是为了美观，更承载了丰富的文化符号和象征意义。

本文将探讨建筑立面设计中的文化符号与象征意义，并通过几个典型案例进行解读。

一、传统文化符号的应用在中国的建筑立面设计中，传统文化符号常常起到重要的装饰作用。

例如，传统优美的花鸟图案、龙凤图腾和汉字书法等，都可以体现中国传统文化的精髓。

这些符号不仅仅是建筑的装饰元素，更是表达了文化的延续和传承。

以北京故宫为例，其建筑立面的设计充分运用了汉字书法和龙凤图腾等传统符号。

而这些符号所代表的含义，既有对古老历史的回忆，也有对皇权的象征。

这种文化符号的运用不仅使建筑更具艺术性，也展示了中国传统文化的底蕴。

二、当代文化符号的创新应用随着社会的发展和文化的多元化，建筑立面设计中也出现了许多新的文化符号。

例如，音符、舞蹈的形象等，都可以代表音乐和舞蹈文化的特征。

这种当代文化符号的创新应用，使得建筑与现代文化更好地结合，成为城市的新地标。

以悉尼歌剧院为例，其特殊的造型和多层次的立面设计，运用了大量的音符符号。

这不仅与歌剧院的功能相关，也融入了音乐文化的象征意义。

每一处音符的形状和位置，都通过建筑立面呈现出来，形成了独特的艺术效果。

三、地域文化符号的体现在建筑立面设计中，地域文化符号也经常出现，以突出特定地域的特色和风情。

例如，中国的苏州园林中常常出现的亭台楼阁、曲折的走廊和精美的雕刻等，展示了江南园林的独特韵味。

这些符号不仅与地域文化相关，也与当地建筑风格紧密相连。

以意大利佛罗伦萨大教堂为例，其建筑立面设计融合了意大利文艺复兴时期的风格。

在立面上，可以看到丰富的浮雕和雕塑，形成了壮观的装饰效果。

这些装饰符号既展现了当地的文化传统，也表现出艺术的精湛技艺。

四、个体文化符号的独特呈现有时候，建筑立面的设计还会体现出个体的文化符号，以彰显建筑的身份和特点。

例如，建筑师的个人风格、企业的标志和人物形象等，都可以成为独特的文化符号，为建筑立面赋予个性化的特点。

文章编号:100926825(2006)1920012203建筑领域中的符号学收稿日期:2006204209作者简介:张金伟(19742),男,中国矿业大学建筑设计及其理论专业硕士研究生,江苏徐州　221008李骁晔(19802),男,中国矿业大学建筑设计及其理论专业硕士研究生,江苏徐州　221008常　江(19682),男,博士,教授,中国矿业大学建工学院建筑系,江苏徐州　221008张金伟　李骁晔　常　江摘　要:从符号学入手来分析有关建筑符号学的内容,对建筑符号学这一理论的价值进行了肯定,并从建筑句法学、语义学、语用学三个方面,批判地揭示了建筑符号学在建筑实践中所暴露的局限性,旨在探索建筑形式与意义之间的关系,为设计提供创新的方法和理论依据。

关键词:建筑文化,符号学,建筑符号学中图分类号:TU 2022文献标识码:A 在古代人们就开始关注符号了。

古希腊数理学家亚里士多德用“语言即观念的符号”,这句话精辟地说明了人的思维和语言都离不开符号。

中国古代哲学家庄子在《外物篇》中指出,“言者所以在意,得意而忘言”。

也就是说,语言符号是由言和意所组成。

言即语音,而意即语言所涉及的内容。

言和意是表征物与被表征物的关系,具有人为的约定性。

到了二十世纪四五十年代,符号学成了西方美学界的一支劲旅,它的奠基人德国哲学家卡西尔认为:一方面从内容上看符号论既是一种人类哲学,又是一种文化哲学,它具有鲜明的现代人本主义色彩。

他将新康德主义扩大到整个人文和社会科学领域。

此时符号包含着两个方面的内涵:一方面它是可感知的形式;另一方面它是一种精神的外观,是意指或意义,所以,人类所面对的世界是一个充满符号的世界。

人类生活在处处都是符号的世界里,对这种处境日益增长的意识已经使现代人的视野发生了急剧的正殿仅窑洞一间而已,西向的两孔窑当为比丘尼的居所。

三元宫位于道左沟底。

顺沟而上,过面东而立的木坊即可进入庙中。

由于地形所限,这里的主体建筑只能面东倚崖而建,呈马蹄形分布。

建筑符号学在建筑造型设计中的运用摘要：近年来，在建筑学领域内,对符号一词人们已不再陌生,在众多建筑理论家和建筑设计师的努力下,建筑符号学已广泛地被人们接受,给建筑创作增添了不少生机和活力。

本文对符号学在建筑领域的发展进行了阐述，并对建筑符号学方法论指导下的建筑造型设计进行详细分析。

关键词：建筑符号学；建筑造型；设计方法引言建筑是城市文明的载体，是文化的象征，不同的建筑表现出不同阶段建筑发展的文化取向，为了使人们能从建筑中获得归属感和场所感，避免趋同化，越来越多的人意识到建筑造型设计的重要性，因此，加强建筑符号学在建筑造型设计中的运用，可以促进我国建筑设计的发展。

一、建筑符号学的基本理论和原理符号学最早产生于20世纪初，是由瑞士哲学家、语言学家索绪尔首先提出的，他认为语言学除了符号系统，还有聋哑人的字母、文字、军用信号、象征仪式等符号，同时，他还提出了语言与言语之间的区别，以及对符号能指和所指的定义，尽管这样是对语言符号提出的，但对于现代符号学研究做出了划时代的贡献。

与此同时，在美国，一个伟大的哲学家也提出了关于符号学的一套理论，美国哲学家皮尔斯认为，人类精神文化的所有具体形式、艺术、历史、神话、语言、宗教、科学、哲学等，这里没有一个不是符号活动的产物。

皮尔斯对符号的认识是，首先，要想真正理解任何一个符号系统，必须同时与其他符号系统进行比较。

其次，人类有别于其他动物的根本点就是在于具有符号化能力。

而且在美国符号学界中，享誉世界最著名的哲学家莫里斯，他提出的符号学的3个组成部分为符构学、符用学和符义学，对符号理论系统做出了重大贡献。

符构学、符用学和符义学是符号学理论的3个主要的思想理论，他们的观点组成了符号学的基本观点和认识。

建筑的能指就是指的第一反应能看到的东西，也称为符号本身，而所指就是当人们看到符号所能产生的一些联想，相当于第二反应。

能指与所指的关系就是内容与形式的关系。

建筑符号和其他符号一样是双重的统一体，建筑符号包括表现的层面和内部的层面。

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一、常用建筑符号解释在建筑设计图中,l表示是梁、ll表示是连续梁、ql表示圈梁、jl表示基础梁、tl表示是梯梁、dl表示是地梁,z表示柱、gz表示构造柱、kz表示框架柱，m表示是门、c表示是窗.＠表示钢筋间距,Φ表示钢筋型号,也就是我们所说的一二三四五级钢筋符号。

1、箍筋表示方法：⑴φ10＠100/200(2）表示箍筋为φ10，加密区间距100，非加密区间距200,全为双肢箍。

⑵φ10＠100/200(4）表示箍筋为φ10，加密区间距100，非加密区间距200，全为四肢箍。

⑶φ8@200（2)表示箍筋为φ8,间距为200,双肢箍。

⑷φ8@100(4)/150(2）表示箍筋为φ8，加密区间距100,四肢箍,非加密区间距150，双肢箍。

2、梁上主筋和梁下主筋同时表示方法：⑴3Φ22,3Φ20表示上部钢筋为3Φ22，下部钢筋为3Φ20.⑵2φ12，3Φ18表示上部钢筋为2φ12，下部钢筋为3Φ18。

⑶4Φ25，4Φ25表示上部钢筋为4Φ25,下部钢筋为4Φ25。

⑷3Φ25，5Φ25表示上部钢筋为3Φ25,下部钢筋为5Φ25。

3、梁上部钢筋表示方法:(标在梁上支座处）⑴2Φ20表示两根Φ20的钢筋，通长布置，用于双肢箍。

⑵2Φ22+(4Φ12)表示2Φ22为通长，4φ12架立筋,用于六肢箍。

⑶6Φ254/2表示上部钢筋上排为4Φ25，下排为2Φ25。

⑷2Φ22+2Φ22表示只有一排钢筋，两根在角部,两根在中部，均匀布置。

符号学在建筑设计中的运用分析建筑设计应用理论多种多样，不同的应用理论设计出来的建设形式也多有不同，其体现的建筑内涵也不相同，近些年，符号学在建筑设计中应用范围十分广泛，符号学理论的应用，使建筑设计方法更加多样，使建筑设计师的灵感变得更加多元化。

本文主要通过对符号学含义的介绍，进而分别探讨了符号学在我国古代以及现代建筑设计中的应用，希望能够为我国建筑设计理论的发展提供借鉴。

实际上，无论是我国传统建筑，还是现代建筑，都应用到了符号学，只是很少有人对其进行研究，符号学的应用，能够赋予建筑一定的形象，而通过这个形象，人们能够获得精神上的享受，或者生活上的满足，符号学本身是一项非常抽象的问题，将其应用在建筑设计中，由抽象变具体，由繁琐变简单，不仅拓宽了符号学的应用领域，也使建筑形式变得多元化，建筑内涵更加丰富。

接下来，笔者就符号学在建筑设计中的具体应用做详细的分析。

1符号学含义符号学从被提出以来，随着社会不断地发展变迁，其含义也随之不断地发生变化。

符号学的概念是20世纪80年代被提出来，提出者瑞士哲学家索绪尔，由于当时时代的局限性，他提出的符号学概念有很多漏洞，但是尽管如此，他对现代符号学的研究依然提供了有益的借鉴。

后期的符号学研究逐渐深入，其研究成果也比较丰富，其中最具代表性的是皮尔斯，他认为人类从从事的精神文化都是符号的产物，无论是哪种精神文化形式，比如语言、神话等。

他对符号学的界定主要体现两点：一点是他认为将能符号转化为具体事物，这是人类与动物有所区别的关键；另一点是，人类要想彻底的了解一个符号系统，要与其他符号系统进行比较，因为每一个符号系统所代表的含义不同，其含义也会因为情境的不同而出现不同，因此各个系统之间要做好对比。

符号学运用在建设设计中，主要体现为建筑的能指以及所指，所谓能指建筑符号本身所代表的意义，也就是人类第一反应看见的物质，而所谓所指，就是指人类通过建筑表象能够想象出来的物质，换句话说，建筑能指是指形式、空间等具体存在的，而建筑所指则是指触觉、听觉等需要人类感知的物质。

摘要：本文从20世纪西方流行的符号学出发，将符号学的一些基本理论观点纳入后现代的建筑设计进行探讨，分析后现代建筑符号的特征及其运用手法。

关键词：后现代；符号；建筑符号；能指；所指20世纪在西方兴起的符号学最早是由瑞士语言学家索绪尔、美国哲学家皮尔斯提出的，它是一门研究符号系统的学问。

现在，符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中，特别是在文化研究领域起到了日益明显的作用。

我们不妨借鉴符号学研究方法，对后现代建筑设计进行分析和理解，使设计者更好地处理人—建筑—环境—社会—自然之间的关系。

1后现代建筑与符号学1.1.1符号与建筑符号符号对人们来说既平常又抽象，我们生存的世界到处都充满着符号。

皮尔斯曾说：“尽管我们不能说宇宙的构成是符号，但无疑宇宙中渗透着符号。

”对于符号的定义，符号学各派也都见仁见智。

虽然各自的出发点和叙述不尽一致，但其共同点都是将符号看作为以形象表达思想和概念的物质实在。

文字、语言可以称之为符号，而形体艺术和空间造型艺术同样也能被视作为符号现象。

作为空间造型艺术的建筑其实也可以被看作是“用建筑材料造成的一种象征性符号”，“是蕴含着极深的情感符号”。

1.1.2建筑符号的能指与所指在索绪尔的术语系统中，能指与所指是记号的组成部分，他们如同一张纸的正反面一样，或者说两者之间互为表里，彼此是不可分离的。

能指面构成表达面，所指面构成内容面。

能指是一“事物”、一种介中物，它的内质永远是质料性的（声音、物品、形象）；“所指不是‘一桩事物’，而是该‘事物’的心理表象。

”①索绪尔清楚地指出了所指的这种心理性，把它称作概念。

在建筑中，能指可视为建筑的形式、空间；所指可视为建筑的内容，它不仅体现作为客观存在的特征，还受到社会规范、文化特征等多种因素的制约。

建筑的能指与所指间的关系，即形式和内容的关系，它们是非常任意的。

如在中国的语言中，“亭者，停也。

人所停集也。

”当人们看到一座亭子的时候，并不了解其材料或结构的构成，而只想到这是一个供人休憩栖身之所。

2011—2012学年第1学期公共建筑设计原理(二)课程论文所在院系：建筑与城市规划学院所在专业：城市规划姓名：学号：班级：关于建筑设计中符号象征法的分析【摘要】本文简要讲述了建筑设计的方法，具体分析了设计方法中的符号象征法，并对建筑符号在现代建筑设计中的运用进行简单的探析。

【关键词】建筑设计方法建筑符号符号符号学一、建筑设计的方法建筑实用、建筑思想、建筑手法，这三个因素是建筑师支撑建筑创作的基本内涵，也是建筑师在建筑创作过程中引导设计的主要依据，它们之间互为因果、互相依存。

我们说建筑设计的前提是设计形成的建筑首先要满足使用功能，在此前提下，通过建筑思想的指引，运用相关的建筑设计方法，可以完成具有某种倾向的建筑作品；相反，面对具有某种倾向的建筑作品，分析其设计方法，也可以总结出一定的设计思想来。

不论正反两方面看建筑设计，建筑的实用、思想、手法是贯穿建筑设计始终的。

我们知道建筑设计的方法很多，也并不能统一出一种或几种固定的设计手法。

正因如此，我们才有了多种设计流派和多样的建筑设计。

但是就某种流派而言，都会有其相对特有的建筑设计方法和手段。

从包豪斯到现在的高技、结构、解构、后现代以及简单主义的发展等等，虽然设计方法多种多样，但对这些设计方法而言，都对建筑多样性的发展起到了重要作用。

我们从建筑创作的内涵和过程中可以明确地看到，建筑设计方法具有其特定不变的中介位置，它是从建筑思想到建筑实物的操作性环节，是建筑从“虚”到“实”的物化过程。

因此，研究建筑设计方法也是分析建筑思想和作品的必由之路，由于它的操作性特点，对我们从事建筑设计的人员来说是非常有意义的。

建筑设计方法的产生某种意义上是对人类生活与思想的总结。

运用它能使我们科学严谨的对待建筑设计。

建筑创作忌讳雷同，耻于学舌。

建筑设计的最基本的过程是一个“由简至繁，由繁至简”的推敲过程。

我们可以拿极少主义的建筑设计例子来看，“极少”并不是不经过设计，而是在建筑设计过程中对繁琐内容进行科学合理的取舍。