尼采与弗洛伊德
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心理学流派中的死的本能名词解释在心理学中,有许多流派对于死亡本能有着不同的解释。
本文将会介绍几种常见心理学流派关于死亡本能的名词解释。
1.弗洛伊德的死亡本能理论弗洛伊德是心理学领域的重要奠基者之一,他提出了死亡本能理论。
按照弗洛伊德的观点,死亡本能指的是一种人类内在的驱动力,追求生命的终结和无意识的宁静状态。
他认为,这种强烈的欲望在个体内部具有深层次的存在,并与生命本能相互作用。
2.尼采的虚无主义观点尼采也在心理学领域留下了自己的独特观点。
他认为,人类在面对死亡时,会感受到一种深刻的虚无和绝望,这是一种内在的本能反应。
他将这种本能与人类对生命的追求形成鲜明对比,认为人类不仅追求生命的意义,也追求超越生命的存在。
3.罗杰斯的自我实现理论罗杰斯是人本主义心理学的代表人物之一。
他的自我实现理论认为,每个人都有一种内在的驱动力,追求个体的自我实现和成长。
死亡本能在罗杰斯的理论中被视为一种对死亡的客观意识,它激励着人们更加珍视生命,更加努力地追求自我实现的目标。
4.荣格的个体潜意识理论荣格的理论强调了人类个体内在的潜意识力量。
在他的观点中,死亡本能代表着个体对于生命的终结和归宿的渴望。
他认为,这种本能不是消极的,而是一种自然而然的内在驱动力,它推动着人们与潜意识中的死亡力量对话和实现个体的内外平衡。
总结起来,不同的心理学流派对于死亡本能有着不同的解释。
弗洛伊德认为它是一种内在的驱动力,尼采将其与虚无主义联系在一起,罗杰斯看待它为人生意识的一部分,而荣格将其视为人类潜意识中的渴望。
这些不同的解释为我们理解人类对于死亡的态度提供了多元化的观点和思考角度。
在实际应用中,我们可以借鉴这些理论,更好地理解和帮助那些面对死亡问题的人们。
十本适合中学生阅读的哲学类书籍推荐哲学作为一门广泛而深奥的学科,对于中学生的阅读和思考能力有着重要的促进作用。
通过读取哲学类书籍,学生可以拓展自己的思维边界,培养独立思考和批判性思维的能力。
下面是我为中学生推荐的十本适合阅读的哲学类书籍,希望能够对你有所启发。
1.《苍白的人》- 荷尔德林这是一本德国浪漫主义哲学家荷尔德林的作品。
通过描述人类对存在的追求和挣扎,给出了关于人生意义的深刻思考。
这本书以其诗意的语言和哲学的思辨,引领读者进入哲学的探索之旅。
2.《人生的智慧》- 叔本华叔本华是德国哲学家,他的思想强调通过自我觉察和意志的坚持来达到心灵的自由。
这本书集中了他的重要思想,并以独特的智慧和幽默风格引导读者思考生活的真谛。
3.《存在与时间》- 海德格尔这本书是法国哲学家海德格尔的代表作,探讨了存在的本质和时间的概念。
他的思想深入浅出地引导我们思考人类的存在方式以及个人与世界的关系。
4.《弗洛伊德心理学输入丛书》- 弗洛伊德弗洛伊德是心理学的奠基人之一,这本书是他的经典之作。
它涵盖了弗洛伊德的心理学理论,包括潜意识、梦境解析等,通过探索人类的内心世界,向读者介绍了心理学的基本概念和应用。
5.《存在主义主义是人类的绝望》- 萨特这本书是法国哲学家萨特的一部重要著作,深入解释了存在主义的核心概念。
它通过人类对自由、责任和意义的探索,挑战了传统意义上对于人类存在的看法。
6.《形而上学导论》- 亚里士多德这是古希腊哲学家亚里士多德的经典作品之一,详细探讨了形而上学的概念和哲学的基本问题。
它对于中学生来说是一本很好的入门书籍,可以帮助他们理解哲学的基本原理和思考方式。
7.《论人类不平等的起源和基础》- 卢梭这本书是法国启蒙思想家卢梭的代表作之一,他在书中分析了人类社会和不平等的根源。
通过阅读这本书,中学生可以了解社会问题和公平正义的哲学思考。
8.《理性动物》- 康德康德是德国哲学家,他的思想强调道德和伦理的普遍原则。
弗洛伊德及其精神分析理论介绍弗洛伊德及其精神分析理论,在西方影响很大,真可谓家喻户晓,尽人皆知。
在欧美各国均有精神分析的机构,在柏林、莱比钖、维也纳、伦敦等地还有大型的精神分析学校。
其影响,在西方资本主义社会里是很广泛的。
本世纪二十年代,在我国也有一定的影响。
近几年来,精神分析理论又渗透到我们的思想领域中来了,在人们的思想中,尤其是在青年中产生了一定的消极影响。
为了帮助青年同志对弗洛伊德及其精神分析理论有一定的正确认识,笔者搜集了各种资料加以综述,从精神分析理论产生的背景、弗洛伊德的生平、弗洛伊德的精神分析理论、关于弗洛伊德及其精神分析理论的评价四个方面介绍。
一、精神分析理论产生的背景十九世纪末、二十世纪初,一个新的学派在奥地利产生和发展起来,这个学派就是精神分析学派。
所谓精神分析(Psychoanalysis,Психоанализ),又称心理分析,它既是一种精神病症的治疗方法,又是在医疗实践中逐渐形成起来的一套心理学理论。
由于这一学派的创始人是弗洛伊德(Sigmnnd Freud 1856~1939年),所以,弗洛伊德的理论代表着这个学派的正统,精神分析理论也就被称为弗洛伊德主义或弗洛伊德学派(Freudism,Фрейдизм)。
精神分析学派产生以后,对心理学、医学、人类学、史学、文艺和哲学都发生了不同程度的影响;从心理学的角度来说,它成为现代西方心理学主要流派之一。
精神分析学派及其理论,之所以在这个时期,在这个地方产生,不是偶然的,有其社会、思想、医学背景。
㈠社会背景从社会背景来看,十九世纪末至二十世纪初,资本主义开始进入帝国主义阶段,阶级矛盾和阶级斗争日益尖锐,大资产阶级过着骄奢淫逸的生活,中小资产阶级面临着破产的困境,劳动大众更是日益贫困。
这种不合理的社会制度,自然会表现出各种病态的社会现象,使整个社会精神沮丧,人们惶惶不可终日,以致神经病和精神病发病率增高。
这是主要的社会背景。
另外,在欧洲分布着犹太人,犹太人的家长制以及社会上存在的维多利亚式(指当时陈腐伪善的道德标准和华丽词藻的文艺风格)的性道德压抑着人的精神,也是神经病和精神病发病率增高的一个方面的原因。
德国虚无主义德国虚无主义是一种哲学思潮,兴起于19世纪末20世纪初的德国。
虚无主义的核心思想是对于人类存在的意义和价值进行怀疑和否定,认为人生本无意义,世界是无意义的,没有什么是真实可靠的。
德国虚无主义的思潮源于一系列的哲学家和作家的思考和作品。
其中最重要的代表人物是尼采和弗洛伊德。
尼采在其作品《查拉图斯特拉如是说》中提出了“上帝已死”的著名观点,认为道德和宗教信仰已经失去了权威和指引作用,人们已无法寻找到一个共同的价值体系来解释和阐释人生的意义。
弗洛伊德则在他的精神分析学中强调了人类的无意识和欲望的力量,进一步否定了人类的自由意志和自我意识。
德国虚无主义的兴起与德国的社会和政治历史环境有着密切的关系。
19世纪末,德国经历了一系列的社会变革和政治动荡。
工业化的进程导致了社会结构和价值观念的巨大转变,传统的道德和宗教信仰逐渐失去了对人们行为和思想的约束力。
此外,德国在第一次世界大战中的失败也对德国人民的信仰和价值观念产生了巨大的冲击。
人们对于社会和政治制度的质疑和对于道德体系的困惑导致了虚无主义思潮的兴起。
德国虚无主义对于人类存在的意义进行了深刻的思考和质疑。
虚无主义认为人生是没有意义和价值的,人类存在于一个无意义的世界中。
人类的价值观念和道德体系是主观的和相对的,在不同的文化和历史背景下,人们对于价值和意义的解释有所不同。
虚无主义否定了所有的价值和意义,认为它们只是人类自我安慰的产物,没有实际的存在和价值。
人类存在于一个没有终极意义和价值的空间中,人生就是一场没有目标和意义的旅程。
虚无主义的思想对于人们的日常生活和行为产生了深远的影响。
虚无主义认为人类存在的意义是虚无的,人生是没有价值的。
这种思想使得人们对于一切都感到淡漠和冷漠,对于现实世界的认同和对于他人的关怀也越来越少。
虚无主义的思想使得人们对于任何信念和价值观都产生了怀疑和否定的态度,从而导致了人们的心灵的空虚和孤独感。
虽然德国虚无主义认为人生是没有意义和价值的,但这并不意味着人们应该放弃对于生活的追求和探索。
人生的意义名人素材简短人生的意义名人素材简短人生的意义一直是人们思考和追求的课题之一。
无论是古代哲学家还是现代名人,他们都对人生的意义有着自己的见解和探索。
在这篇文章中,我将通过介绍几位名人的观点,给大家带来一些有关人生意义的思考。
1.苏格拉底(Socrates)苏格拉底是古希腊哲学家,他认为人生的意义在于追求智慧和真理。
他强调通过不断的思考和探索,人们可以得到真正的智慧,从而获得真正的幸福和满足感。
苏格拉底的名言“认识自己” 强调了自我认知和思考的重要性。
2.尼采(Friedrich Nietzsche)尼采是19世纪的德国哲学家和文化评论家。
他认为人生的意义是自我超越和个体价值的发掘。
尼采主张人们超越一般的道德框架和社会期望,追求自己真正的激情和欲望。
他强调每个人都应该为自己的生活和行为负责,并通过个体的意义和创造力来实现自我认同。
3.弗洛伊德(Sigmund Freud)弗洛伊德是20世纪的奥地利心理学家和精神分析师。
他认为人生的意义在于寻找和实现个体内心的平衡和满足感。
弗洛伊德强调无意识的力量对人们的行为和情感有着重要影响,并主张通过心理分析来解决心理问题,实现个体的成长和幸福。
4.卡尔·马克思(Karl Marx)马克思是19世纪的德国哲学家和社会政治学家,他认为人生的意义在于实现社会正义和共产主义。
马克思强调经济和社会制度的不公平以及阶级斗争问题,并主张通过革命和人民解放实现社会的公平和自由。
5.尤金·奥尼尔(Eugene O'Neill)奥尼尔是20世纪美国著名戏剧家,他在多部戏剧作品中都表达了对人生意义的深刻思考。
他认为人生的意义在于通过痛苦和苦难来获得成长和发展。
奥尼尔的作品揭示了人类存在的悲观主义和绝望,同时也表达了对希望和人性的不变追求。
以上是几位著名人士对人生意义的不同观点和思考。
每个人都有自己的生活和经历,对人生的理解也会因人而异。
无论是追求智慧、个体自由、心理满足还是社会公正,人们对人生意义的思考和追求都在不断变化和演进中。
名人名言之哲学思辨名人的名言中蕴含着深刻的哲理,它们给我们以启迪和思考。
这些名言往往反映了名人对生活、人性、道德等哲学问题的思辨。
本文将通过对几位名人名言的解读和思考,展开对哲学思辨的探索。
一、苏格拉底:“我只知道一件事,那就是我一无所知。
”苏格拉底是古希腊的哲学家,他通过这句名言表达了对知识和智慧的看法。
他认为,对于人类来说,知识是无止境的,我们永远无法完全了解世界的本质。
这句名言告诉我们,谦逊是获取真知的前提,只有承认自己的无知,我们才能真正开始学习和探索。
二、尼采:“人生的意义取决于人们如何承受人生的苦难。
”尼采是德国哲学家,他的这句名言揭示了人生意义的重要性。
人生中难免会遭遇苦难和挫折,而我们是否主动面对并承受这些苦难,决定了我们生活的价值。
因此,这句名言告诉我们,勇敢面对苦难并从中成长,是我们赋予生活真正意义的关键。
三、康德:“两件事物不应该忘记——我们为何而活,我们将成为什么样的人。
”康德是德国哲学家,他通过这句名言提醒我们思考人生的意义和目标。
人生不应仅仅是一味地追逐物质和功利,而是要思考我们为何而活、我们希望成为什么样的人。
这种自我反思和对内在追求的探索,是我们塑造人生价值和个体认同的关键。
四、弗洛伊德:“梦境是无意识在自己前言下的产物。
”弗洛伊德是奥地利的心理学家和哲学家,他的心理学理论对人类行为及心理状态的研究有着重要的影响。
这句名言揭示了梦境与无意识的关系,暗示了梦境中隐藏的心理需求和欲望。
它提醒我们不仅要面对现实中的自我,还要理解和探索内心潜藏的无意识世界。
五、爱因斯坦:“想象力比知识更为重要。
”爱因斯坦是物理学家,他通过这句名言传达了对想象力的重视。
想象力是创造力的源泉,它推动人类不断探索和创新。
知识虽然重要,但只有通过想象力的引导和发展,知识才能真正发挥作用。
这句名言激励我们发挥自己的想象力,开拓思维的边界,追求更广阔的可能性。
通过对以上几位名人名言的解读和思考,我们可以发现哲学思辨在其中发挥了重要作用。
电影当尼采哭泣的观后感1500字1这本小说布雷尔心理学的鼻祖就只有弗洛伊德的老师,弗洛伊德那时是一个医学生,那么他跟他老师之间还有跟尼采之间发生的一些事情,谈话治疗或者说心理学的起源是怎么来的呢?说到谈话治疗或心理咨询,有人说是弗洛伊德是鼻祖,后正式运用在精神科的治疗之上。
谈话治疗其实就是心理咨询,心理学的武器就是你的语言。
谈话治疗的起源是布雷尔接待过一位年轻漂亮的女孩子,她有癔症(会在某一个时间特别癫狂,说胡话浑身抽搐)在治疗当中,他发觉除用药物之外做了很多交流,谈话方式可让病人就是安静下来,心情特别舒服,很快能够恢复到一个正常人的状态。
那个时候他已经开始在运用谈话治疗了,算是心理咨询的一个起源,只不过是他受了老师的影响,基础上慢慢把谈话治疗运用到精神科对患者治疗当中。
谈话治疗是佛洛依德的老师布雷尔在精神科治疗的过程慢慢发现的一种用语言交流的方式来安抚病人的心理情绪。
2关于催眠治疗的起源,很多人认为是弗洛伊德创立的,其实弗洛伊德就把它写成了书,比较正式的公开。
这部电影里面很好描述了催眠治疗。
德国的大哲学家尼采,一辈子孤独,一个孤独的人他才能够真正地、无限地接近他的心灵,他才能写出那么伟大的一些作品。
电影描述了俄国漂亮的女人莎乐美,从德国来到奥地利邂逅尼采,他被莎乐美的美给征服了,激情奔放充满了女性的诱惑,尼采陶醉其中向它求婚却惨遭拒绝!让高傲的不可一世的尼采简直要疯掉了,情绪一落千丈,头痛日益严重。
莎乐美梅深感内疚,找到医生布雷尔,治疗头痛暗地治疗他的心理问题,让他从这种状态当中走出来。
开始尼采很不服气,因为没钱来付咨询费用,布雷尔就以检查身体为名来治疗他的头痛,较终救了尼采性命。
因突间头痛撞向玻璃,血流不止,布雷尔半夜赶过来救他,感动了尼采。
这个时候布雷尔医生也深陷情感困惑。
布雷尔是有名的一个精神科的医生。
大家都知道在西方精神科医生的收入地位是高的,他有着优越的生活,但爱上了女病人(谈话治疗病人,梦见各种各样的梦)他其实对现状不满足。
一、理论背景精神分析学说是一种治疗神经病的方法,也是一种研究心理功能的技术,更是一种心理学的理论。
精神分析学说是莱布尼茨、赫尔巴特的心理哲学和叔本华、尼采的反理性哲学与精神病医学临床实验相结合的产物。
精神分析学说中的两个核心概念无意识和本能的来源:(一)无意识的来源1 .莱布尼茨。
德国心理学奠基人、哲学家莱布尼兹认为,客观存在的、能活动(即故意识)的实体,是由单子组成的,单子是一切实体的元素,类似于知觉。
单子不生、不灭、不变,依其本性的规律不加外力而永行不息。
它们问的和谐,预先存在于单子的法则之内,单子的发展是一种明了化的过程,即一些不明了的知觉逐渐向明了的知觉发展,所以实体表现出活动的等差,也就是意识的等差。
低级的为微觉,微觉是无意识的,如一滴水的知觉,是无意识的知觉,知觉继续发展为意识的实现,便成为了统觉。
2 .赫尔巴特。
被誉为科学教育学之父的德国哲学家、心理学家赫尔巴特(J.F.Herbart,1776—1841)认为心理学就是观念的静力学和动力学。
他从联想主义观点以及力学的引力和斥力的原理出发,认为观念不仅相互吸引,而且互相排斥,观点联结的方式是融合和复合。
止匕外,他在莱布尼兹的微觉统觉说的基础上,提出了“意识阈”与“统觉团”的概念。
认为一个观念若要由一个彻底被抑制的状态进入一个现实观念的状态,便须跨过“意识阈”这道门坎。
而任何观念要想进入意识内部,必须与意识内原有观念的整体相和谐,否则就会被排斥而降入无意识内,意识阈随着意识与无意识的相互转化而变化。
不同的是莱布尼茨关于无意识的观念倾向于纯粹的描述,认为有些观念为人“意识到”,有些观念不被人意识到,即为无意识;而赫尔巴特认为存在着一个叫做无意识的心理区域。
(二)本能的来源如果说,意识和无疑是属于心理形态的问题,那末,本能则属于心理动力的问题。
弗洛伊德认为人的所有行为都是由一种或者多种生理本能所驱动,通过某种行为方式降低生理张力。
最基本的本能是自我本能与性本能。
爱欲与死亡:弗洛伊德与尼采的思考爱欲和死亡,是人类思想和文化中永恒的主题。
众多哲学家、心理学家都致力于探索这两个复杂而深刻的领域。
在现代哲学史中,弗洛伊德和尼采被誉为对这两个主题有着独特洞察力的先驱者,他们的思考和理论为我们提供了独特的视角。
本文将以弗洛伊德和尼采的思考为线索,探讨他们对爱欲与死亡的理解。
一、弗洛伊德:爱欲与死亡的冲突作为精神分析学的奠基者,弗洛伊德深入研究了人类心理深处的欲望和动机。
他认为,人类内心潜藏着一种原始冲动,即性冲动(libido)。
这种冲动既存在于人类生命力的表现之中,也包含了对死亡的向往。
在弗洛伊德看来,爱欲与死亡之间存在着一种内在的联系。
爱欲是生命力和欢愉追求的体现,而死亡则是一种解脱和归于无我状态的渴望。
然而,爱欲与死亡并非和谐共处,而是经常产生冲突。
弗洛伊德认为,人们常常陷入对生命和爱的矛盾心理之中,既渴望真实和纯粹的爱情关系,又害怕被爱情束缚和约束。
二、尼采:爱欲与死亡的超越尼采作为哲学家和诗人,注重对人类情感和存在状态的揭示。
他认为爱欲与死亡是人类存在不可分割的一部分,并提倡超越对它们的恐惧和束缚。
在尼采看来,爱欲与死亡是人类个体追求力量和自由的表现。
他主张通过对这两个主题的充分认知和接纳,跳出传统道德框架的束缚,并寻找到新的创造性出路。
尼采认为,在面对生命、激情、性欲甚至痛苦时,人们应该勇敢地面对内心真实的欲望,并将其转化为创造力。
三、弗洛伊德与尼采:思考的碰撞虽然弗洛伊德和尼采都对爱欲与死亡进行了深入思考,但他们在某些方面存在着显著差异。
弗洛伊德更加注重潜意识层面上个体动机的分析和治疗,而尼采则更加关注个体意识层面上自由意志和自我超越。
然而,在某些层面上二者也存在着相通之处。
弗洛伊德认同尼采提出的个体创造力力量,并将之应用于他的精神分析治疗中;尼采则承认弗洛伊德对于欲望动机、潜意识等方面做出的贡献。
结论爱欲与死亡是永恒不变且复杂多变的主题,在弗洛伊德和尼采那里找到了独特启示。
从怀疑中锻炼出来的大哲学家的例子从怀疑中锻炼出来的大哲学家的例子:1. 笛卡尔(René Descartes)笛卡尔是西方哲学史上最重要的思想家之一,他以怀疑论为基础,提出了“我思故我在”的哲学观点。
他怀疑了所有的知识,包括感觉和外部世界的存在,最终得出了他自己的存在是不可怀疑的结论。
2. 康德(Immanuel Kant)康德是德国启蒙时代的哲学家,他以怀疑理性的限制为出发点,提出了“批判哲学”的思想体系。
他怀疑了人类理性的能力,认为我们的认识只能适用于经验世界,而超越经验的事物是无法被认识的。
3. 尼采(Friedrich Nietzsche)尼采是19世纪末德国哲学家,他以怀疑传统道德观念为主要内容,提出了“超人”和“永劫回归”的概念。
他怀疑了传统道德的价值,主张超越传统的道德观念,追求个体的自由和创造力。
4. 萨特(Jean-Paul Sartre)萨特是20世纪法国哲学家,他以怀疑存在的意义为出发点,提出了“人是自由的存在”和“存在优先于本质”的观点。
他怀疑了传统的宗教和哲学观念,强调个体的自由选择和对自己行为负责任。
5. 休谟(David Hume)休谟是18世纪苏格兰哲学家,他以怀疑因果关系和经验的可靠性为主要内容,提出了“经验主义”的哲学观点。
他怀疑了人类对因果关系的认知能力,认为所有的知识都来源于经验,而经验本身是不可靠的。
6. 罗素(Bertrand Russell)罗素是20世纪英国哲学家,他以怀疑数学和逻辑的基础为主要内容,提出了“逻辑主义”的思想体系。
他怀疑了数学和逻辑的真实性和可靠性,主张通过严密的逻辑推理来建立知识体系。
7. 弗洛伊德(Sigmund Freud)弗洛伊德是20世纪奥地利心理学家和精神分析学派的创始人,他以怀疑人类心理的深层结构为主要内容,提出了“潜意识”和“童年经验”的概念。
他怀疑了人类意识的自我认识能力,认为人类行为受潜意识的影响。
8. 卢梭(Jean-Jacques Rousseau)卢梭是18世纪法国哲学家,他以怀疑社会契约和私有财产的合理性为主要内容,提出了“社会契约论”的思想。
尼采与弗洛伊德
前段时间,我在华夏网看到弗洛姆的一篇文章:《幸福安宁,人的精神进化》。
这篇文章让我想起了尼采和弗洛依德。
这两个人是很有意思的,他们相继出生在19世纪中叶的前后,同时颠覆了传统宗教对人的“乌托邦”式的救赎。
但他们一个强调强力意志的“超人”力量,另一个却发现了“本我”;一个预言了现代西方社会的精神危机,另一个却开始“精神分析”的救赎。
后来,他们一个疯了,另一个成了精神科医生;并且,当1900年尼采与上帝一同死去的时候,弗洛依德发表了《梦的解析》。
也许,历史的某些巧合,其实是必然的。
如果我们把尼采和弗洛依德看作他们那个时代心理状态的一个缩影。
那么,无论是他们个人的思想、命运,还是十九世纪到二十世纪初西方世界的“心理问题”,其实都可以变得明晰。
当时,自由资本主义正在向垄断资本主义过渡。
资本主义频频爆发的经济危机迫使资本主义国家只好通过侵略与扩张来缓解拉动经济所带来的压力。
但侵略毕竟不是一件名正言顺的事,这否定了西方世界的人道主义与基督精神。
他们需要为自己的行为寻找一种说法。
于是,尼采说:“进化即是权力意志实现其自身的过程,人生的目的就在于发挥权力,扩张自我。
”他宣扬超人哲学,认为“超人”才是历史的创造者,他有权奴役群众,而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。
借由这样的思想,希特勒实施了“净化血统”的屠杀,而西方各国发动了瓜分世界的两次世界大战。
但我认为这种强烈地强调个人掌控世界的呼声是一种典型的问题症状:“要求世界变成我想要的那个样子。
”也许,尼采的疯狂,正是在这种症状中埋下伏笔。
弗洛依德或许并不只是在治疗精神病患者,他也许想要治疗一种时代的创伤。
于是他想告诉尼采,“超人”的意志与力量的确是强悍的,但这不是一种进化,也与崇高无关。
它其实是人们退化到襁褓中以遵循“快乐原则”的“本我”满足个人欲望的一种方式。
如果人们无法认识自己的欲望而无休止地跟随欲望的脚步踏上永无止境的快车道,其结果势必导致失控与疯狂。
因此,弗洛依德不厌其烦地引领人们去认识本能与潜意识,并要求他们在此基础上实现领悟。
如果借用马克思主义的观点来说,他不过是想让我们去认识心理现象的客观事实,并实现对它的掌控,从而实现从“必然王国”向“自由王国”的跨越。
但无论如何,尼采与弗洛依德对现代哲学的贡献是同等重要的。
在尼采之前,哲学一直固执地坚持对生命意义的探究但找不到答案,宗教则无条件地要求人们信奉以实现对人类心灵的安抚。
可是对于爱智慧的人类来说,这两者的结果无疑都是不尽人意的,因此,数千年以来,哲学与宗教相互抗衡。
哲学保持它的怀疑精神,宗教则强调人们的皈依。
只有当尼采大声宣告:“上帝死了!”心理学才突然从哲学中分离了出来,把目光转向人类自身,把人类的救赎交给人类自己。
也许正因为如此,弗洛依德才在对人类心理的探究中“发现”了性本能,心理结构与人格结构。
人类开启了另一个助人的窗口——心理咨询。
但任何一项助人的事业,无论是哲学、宗教、还是心理援助,都不过是与人类的不幸共存亡,没有任何一种方式,可以消灭人生的不幸,我们需要关注别人的不幸,有悲悯之心,但避免想成为救世主。