南京夫子庙风景区现状研究分解

南京夫子庙旅游景区市场调查报告摘要：南京是一个拥有悠久历史的文化名城，其富有文化特色也在秦淮古老的土地上日益地凸现出来。

其中最具代表性的夫子庙已经经过了几十年的建设发展。

在考察了夫子庙地区旅游资源的基础上，分析其作为旅游景点的历史背景、人文特色、商业价值，综述其现状对其深层次地开发利用和完善旅游市场做了初步探讨。

关键词：南京夫子庙旅游文化为了了解南京夫子庙的历史和现状，在搜集了大量资料的基础上，对其进行了分析、整合、研究，以及对其的未来发展情况进行了展望。

一、历史背景夫子庙地区是南京市的发祥地。

据可靠史料记载，公元前472年，即越王勾践十年生聚、十年教训，卧薪尝胆吞灭吴国之后的第二年，便指令范蠡于秦淮河畔长干地区（即包括夫子庙在内的老城南地区）修筑越城，秦淮河沿岸就此形成了人烟稠密的市场，具备了城市的雏形。

自范蠡主持修建“越城”起，秦汉两代皆有所建树，魏晋南北朝时期由于政治、经济的南移，尤其是东晋建都之后，夫子庙地区成为中华政治、文化的中心。

两千余年的历史沉淀，使得夫子庙拥有的文化得天独厚。

1984年以来国家旅游局和南京市人民政府对秦淮风光带进行了大力整修，恢复了明末清初的江南街市商肆风貌。

经过长期的建设与发展，如今的夫子庙地区已经成为了集建筑、民俗、饮食、商业、文化于一体的南京市重要的4A级景区。

近年来政府正在加快建设，向更高的方向努力。

2006年，政府提出了三年发展计划，进一步挖掘历史文化内涵，整合景区景点资源，塑造南京的城市特色，促进南京旅游经济的发展，提升南京的城市竞争力。

二、发展现状夫子庙景区位于南京主城闹市之中，既是国家4A级旅游景区，又是百姓日常安居地。

景区中商、游、居已经形成了长期融合的局面，也成为了景区不可替代的特色。

穿插于景区中的街巷开发成的新老商业街，尤其是夫子庙古建筑群一带，已经形成了有景点即见店铺的局面。

商业街有两大特点：一是普通商品店与旅游商品店夹杂，并以销售服饰的普通商铺为主，旅游商品店仅为一些南京特色小吃店、南京土特产店、其他旅游品纪念店，数量上不足普通商铺的三分之一；二是这类商业街也是景区的一部分，其顾客群既有旅游者，又有当地百姓。

南京景区调研报告南京作为中国历史文化名城，拥有丰富的旅游资源和独特的人文景观。

为了进一步了解南京景区的现状和发展潜力，特进行了一次调研。

以下是对南京景区的调研报告。

一、南京景区现状分析1. 南京夫子庙：作为南京最著名的旅游景点之一，夫子庙以其古老的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了大量游客。

然而，目前夫子庙的游客数量过多，导致参观体验不佳，需要进一步改善游客流量管理。

2. 南京中山陵：中山陵是中国现代史上重要的地标之一，也是南京最具纪念意义的景点之一。

该景区的环境优美，但需要进一步提升参观体验，比如增加导览服务和互动展览，使游客更加深入地了解中山陵的历史。

3. 南京雨花台：雨花台是南京保卫战的重要战场，也是纪念抗战英烈的地方。

目前雨花台的纪念设施比较完善，但是游客数量相对较少。

可以考虑通过提升宣传力度和举办相关纪念活动吸引更多游客前来参观。

4. 南京紫金山：紫金山是南京市内一座重要的自然景区，以其优美的自然风光受到了很多游客的喜爱。

然而，紫金山的服务设施相对较少，需要进一步增加休息点和导览服务，提升游客的参观体验。

二、南京景区发展建议1. 提升服务质量：南京景区目前游客数量普遍较多，为了提升游客的参观体验，景区管理部门应加强服务培训，并提供更多的导览服务和解说设施，帮助游客更好地了解景区的历史和文化。

2. 拓宽宣传渠道：南京景区可以通过新媒体和社交平台等渠道加强宣传，吸引更多的游客前来参观。

同时，可以与旅行社等机构合作，推出特色旅游线路，以吸引更多游客。

3. 加强保护和整治：南京景区应加强对历史建筑、文物等的保护，防止盗窃和破坏。

同时，景区管理部门应加强对环境的整治和保洁工作，确保景区环境的整洁和卫生。

4. 创新活动形式：南京景区可以创新活动形式，举办一些具有特色的活动，如文化艺术展览、传统工艺体验等，吸引更多游客参观。

同时，可以加强与周边景区或其他城市的合作，打造综合旅游线路，吸引更多游客。

总结：南京作为一个历史文化名城，拥有丰富的旅游资源和独特的人文景观，但目前还存在一些问题，如游客数量过多、服务设施不完善等。

浅析夫子庙景区旅游业的发展摘要夫子庙景区是国家级风景区，以此景区为例，分析该景区的现状，谈谈对夫子庙景区旅游业发展的建议。

关键词夫子庙秦淮河文化一、夫子庙的概况夫子庙位于秦淮河畔，秦淮河是南京的母亲河，又名淮水、小江、龙藏浦，它全长110公里，从东水关入城，西水关出城，流经夫子庙前这一段长约十华里，因此被称为十里秦淮。

夫子庙包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。

东晋年间，始建学宫，宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙，南宋又开设了科举考试场，贡院。

然而夫子庙在历史上曾经五建五毁，最后一次是在1937年毁于日军的战火。

现在的夫子庙是1984年以后重建的。

二、夫子庙的建筑1、学宫大成殿的后面就是学宫，明朝初年，这里曾为大明国子监的所在地，门额上悬挂了“大明国子学”牌匾。

是由清朝的两江总督曾国藩亲笔题写的。

门内还有一块横额，是由清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。

2、江南贡院江南贡院史建于南宋，最初为县府院试的场所，明清时期为乡试，会试的场所。

清代，安徽和江苏合称为江南省，所以江南贡院就是江苏和安徽两省考生参加乡试的地方。

贡院牌坊下就是龙门街，东侧立有十一块记载贡院历史的碑刻，龙门街的中部设有与江南贡院有关的名人雕像，如唐伯虎，吴承恩，林则徐等其他名人…明远二字来源于“大学”中：慎终追远，名德而归厚矣。

楼内一层的沙盘模型，战线的是贡院清朝鼎盛时的全景，贡院共有号舍20664间，是当时全国最大的科举考场。

3、大成殿大成殿是夫子庙的主体建筑，重檐歇山顶，是按照清同治年间的形式复建的，步入大成殿，迎面看到的是孔子巨幅画像,这幅画像高6.5,宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的话本绘制完成的，也是我国最大的一幅孔子画像。

大成殿的四周墙壁有“孔子圣迹图”这是秦淮区政府在1997年耗资580万元人民币制作的，共有38幅。

殿内最高初还有“万世师表”，“与天地参”，“斯文在兹”三块匾额，分别是康熙，乾隆，光绪三位皇帝题写的。

浅析南京历史文化街区——夫子庙摘要：南京夫子庙是秦淮河畔一颗璀璨的明珠, 虽然已有相当的规模和鲜明的特色并且蜚声海内外，但是近几年来，随着其他都市旅游圈和以历史文化为载体的旅游区在全国如雨后春笋般繁盛起来，夫子庙虽具有自身特色，但其影响免不了会在旅游者心中淡化，再加上夫子庙现今的遭遇管理不善，资金不足，特色不明显等问题，夫子庙的发展遇到了瓶颈。

本文在对夫子庙的现状进行论述的基础上，通过实际调查和访问,揭示了夫子庙现存在的矛盾和问题,并提供了一些个人的意见，希望能对夫子庙的状况改善有所助益。

关键字：南京夫子庙发展优势存在问题意见一、南京夫子庙简介和发展概况南京夫子庙始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。

是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。

夫子庙处于秦淮风光带的中心位置,既是南京市5大旅游特色街一,也是南京3大商业圈之一。

现代商业元素的融入,使它区别于纯粹的历史文化景区,成为集游览、观光、休闲、娱乐、购物等功能为一体的商业游憩区。

南京在历史上曾经十一次定都，六朝时代，夫子庙地区已相当繁华。

在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集。

内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是当时秦淮河上的畸形繁华景象。

由于历史的变迁，十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。

秦淮区地处古都南京城南，因秦淮河自东向西横贯全区而得名，素有“十里秦淮”之称。

朱自清、俞平伯所作的《桨声灯影里的秦淮河》，赞美了这儿的美妙景观。

当今著名的旅游风景点南京夫子庙就坐落在这里。

由于历史跨度长，秦淮文化保留了丰富多彩而又相对完整的历史文化层面，门类繁多，品种齐全，各级文物保护单位有60多处，居全市前列，是金陵文化的精华。

丰厚的历史文化积淀为秦淮发展文化产业提供了得天独厚的有利条件。

改革开放以来，秦淮区委、区政府不断增强文化经济意识，用创新思维探索文化资源向文化产业转化的有效途径，实现文化资源优势向文化产业优势转化，向生产力优势转化。

南京夫子庙景区服务和设施调研报告南京夫子庙——秦淮河风光带，是国家5A级旅游风景名胜区。

这里地理位置优越，人文历史悠久，不仅是南京人民的休闲之处，也是外地游客的必来之地。

南京夫子庙已经成为南京旅游经济的重要支柱和特色文化，成为具有庙市街景合一的文化、旅游、商业、服务等多功能的旅游文化商业街。

从景区的主要服务类型来看，这里提供着导游、餐饮、住宿、购物、售票验票、拍照、交通和娱乐等服务，较为全面。

依次分析，大成殿、江南贡院景区门口提供售票和景区讲解服务；这里可以品尝到著名的南京名小吃“秦淮八绝”；景区周边的酒店较多且距离较近；景区内提供电瓶车游览以及人力车夫的服务；在照壁泮池西侧的文德桥边，有提供拍照和洗相的服务；还可以从泮池前的码头乘船游览秦淮河，在一些重大节日的夜晚还可以欣赏到泮池前的歌舞表演。

从景区的主要设施来看，这里提供有道路交通设施、观光设施、咨询与引导设施、购物设施、住宿设施、休憩设施、娱乐设施、通讯设施、餐饮设施、垃圾箱设施、公厕设施等。

依次分析，住宿设施，距离夫子庙核心景区一公里的范围内有各档次酒店40家左右，均可从美团、携程等中介网站上预定，其中高档酒店数量较少，仅有御庭精品酒店、南京水游城假日酒店、金汇大酒店几家。

道路交通设施便利，周边有10个左右的公交站，到达公交线路多达26条。

还有地铁一号线和三号线经过。

景区内还提供有人力车夫和景区电瓶车的站点。

咨询与引导方面，天下文枢坊边的聚星亭成了游客咨询服务中心，除此之外共设了4个游客咨询服务中心，提供咨询、失物招领、小推车、童车、伞等各种各样服务。

购物设施齐全，除各类品牌专卖店以外，还有售卖南京土特产（盐水鸭、牛皮糖、雨花石等等）的超市，还有比较有特色的位于江南贡院正门对面的——“秦淮礼物”文创纪念品商店，有标志性的卡通版小状元独具特色，吸引众多游客前来选购。

餐饮设施众多，除了冷饮店和小吃店，还有著名的“秦淮八绝”老字号饭馆奇芳阁、莲湖糕团店、六凤居、魁光阁等，以及一些秦淮河畔的秦淮人家、咸亨酒店等。

南京夫子庙风景区现状研究
《南京夫子庙风景区现状研究》
南京夫子庙是中国历史文化名胜的代表。

它是一个充满文化气息的古典庭院式建筑，古今中外游客皆仰望、洞察其中的神秘，其中息息相关的历史故事给人以深度的思考。

目前，夫子庙已成为国内知名的旅游景点，深受国内外游客的喜爱。

夫子庙作为一个文化景点，目前正在积极开展文化保护和旅游发展工作。

南京市在建立夫子庙旅游文化管理制度，推动夫子庙的知识性旅游和印刷品管理等方面取得了长足的进步。

为了更好地发展夫子庙，南京市正在加强对夫子庙保护的监控，建立健全夫子庙文化旅游的管理体系，依法进行文物及财物的保护。

另外，夫子庙每年都会举办精彩绝伦的文化活动，如“文化南京”、“香火万家”、“桃花盛开”等，吸引了众多国内外游客，深受游客的一致好评。

夫子庙还采取了一系列有益的措施，如推出了夫子庙周边景点特色组合游，开设夫子庙文化体验班等，为游客提供更加丰富的文化饗宴。

综上所述，夫子庙这一文化地标目前正在积极推进文化保护和旅游发展的工作，建立了完善的管理体系和规范的文化旅游活动，逐步形成和发展出一个完整的文化旅游景区。

夫子庙SWOT分析
优势
一、环境风格轻松
夫子庙整个环境度比较放松，有着浓郁的文学气息的同时，加入商品市场的吵闹，和谐而又矛盾。

夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。

临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。

同时按历史上形成的庙会的格局，复建了东市场、西市场。

这里供应的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。

二、地理位置优越
水陆两路景观及美，桃叶渡、秦淮水亭、白鹭洲公园、文德桥、。

劣势
机会
①旧城改造、拆迁而形成的巨大直接需求，南京房地产市场的蓬勃发展直接带动家居、
装饰市场的飞速发展。

②地铁、大学城等大配套项目将对商业形成巨大的需求拉动。

威胁
①需要面对的主要不是市场竞争的问题，而是消费习惯的引导和消费水平的准确把握问题，核心是要将夫子庙商业中心变成南京出色的旅游景点。

②南京夫子庙文化非常重要，大规模商业项目按常规启动风险较大，需要丰富的商业操作经验进行创新。

南京夫子庙景区的旅游商业化问题研究目录1、南京夫子庙景区的基本概况2、问题的提出3、南京夫子庙景区商业化的驱动力3.1 深厚的历史文化背景是商业化驱动力3.2 丰富底蕴的饮食文化是商业化驱动力3.3 游客的需求是商业化的动力3.4 政府推动是商业化发展的保障4、旅游商业化存在的问题4.1 夫子庙不见"夫子"文化，已开始被“商业化”了4.2 南京夫子庙旅游环境恶化4.3 旅游者的不文明行为的社会问题5、南京夫子庙旅游商业化的发展对策5.1、加快产业升级，支撑街区持续发展。

5.2、注重生态环境保护,走可持续发展道路5.3探寻商业化与文化发展的平衡点,强化产业意识，制定产业规划。

6、结论摘要：随着我国长三角经济的快速发展，随着旅游业的发展,来当地旅游人数逐年攀升，当地居民收入逐年上升,居民生活质量得到了较大的提高,但当地的环境、城墙古迹、文化风俗遭到了不同程度的破坏,使南京夫子庙景区旅游蒙上了浓厚的商业化色彩。

通过探究南京夫子庙景区旅游出现的商业化现象,分析了商业化出现的原因,剖析了南京夫子庙景区商业化存在的问题,提出了相应的建议,为南京夫子庙景区旅游业朝着适度商业化方向发展提供借鉴。

关键词: 南京夫子庙景区;商业化；可持续发展1.前言20世纪80年代以来,随着旅游产品开发向纵深处发展, 南京夫子庙作为一个新型的旅游产品,逐渐受到游客的青睐。

在南京夫子庙旅游热潮的带动下,旅游开发为南京夫子庙历史文化资源保护提供了资金保障,然而在其促进南京夫子庙发展的同时也带来了一些问题。

争论较多的就是南京夫子庙旅游发展中出现的过度商业化现象。

在旅游开发对旅游目的地所产生影响的研究中,商业化问题受到较多学者和相关部门的关注,对商业化的态度也往往褒贬不一。

南京夫子庙商业化的重要特征就是商铺数量过多、经营商品雷同,呈现出简单重复的现象。

在南京夫子庙旅游业发展过程中,大多数仅存物质空间形态的南京夫子庙又一次将商业选择成为南京夫子庙繁荣发展的重要途径。

南京夫子庙古建筑群重新规划建设之浅析南京夫子庙古建筑群重新规划建设之浅析南京夫子庙地处素有“六朝金粉”之誉的古秦淮河畔，在历史上曾是我国东南一带的文化教育中心，由孔庙、学宫、贡院三部分组成的古建筑群在明清时代居东南各省之首。

早在一千六百多年前的东晋成帝时代这里就建立了学宫，及至宋代仁宗时期又就东晋学宫扩建孔庙，称文宣王庙。

明清两代江南贡院的建立和发展，使得夫子庙成为规模完备，气势恢宏，具有东方建筑特色的古建筑文化群体。

千百年来，这里商贾云集，王族聚居，人文荟萃，儒学鼎盛。

当时秦淮河两岸店铺鳞次栉比，豪门望族为追求山林之趣，市肆之便，纷纷南迁于此，竞相营造宅院。

明清时代的江南贡院使东南各省举子云集于此，更使得夫子庙商旅往来，车水马龙，形成了中国古代社会特有的市井繁华。

然而，这一组集东方建筑，美术、造园、雕刻与一体的古建筑群也随时代之变化而迭有兴废，历经沧桑，清同治八年重建后，又毁于1937年的侵华日军战火。

仅存的聚星亭又在“文革”期间作为“四旧”被拆除，尊经阁被改建为砖混结构的文化馆，明德堂除主体木结构和屋面尚存旧制外，其内部也被改作小剧场，两侧配房年久失修而损坏。

至此，夫子庙古建筑群已面目全非，传统建筑所剩无几，有其夫子庙之名，而无亭楼殿宇之实。

重新规划建设夫子庙风光景区，恢复发扬其历史面貌，是南京市民和海内外人士的共同意愿，同时也是保护历史文化名城，建设美化古都的需要，1984年南京市暨秦淮区政府决定重新规划建设夫子庙古建筑群。

经过几年来的建设，夫子庙古建筑群及商业、文化、旅游景观已形成规模，现就夫子庙中心景区重新规划建设的特点方面，做一些简要的分析。

一、因地制宜夫子庙中心景区的古建筑群占地面积40亩，总建筑面积8044平方米，其内容包括文庙组群、学宫组群和东西街市组群。

在规划设计上考虑到历史渊源和历史遗留的特点，这一建筑群体既有原址恢复，又有古建修缮,还有仿古新建。

文庙组群为原址复建，恢复的项目有天下文枢坊、魁星阁、聚星亭、棂星门、大成门、大成殿和两庑，长110米的大照壁为历史遗留物，泮池是自然河流秦淮河加宽的月牙池。