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对于南京夫子庙旅游文化现象的思考[摘要]文化的变化受制于文化环境，这一环境包括文化所处的经济、政治、社会、自然等。
环境要素的变化，会影响文化的变迁。
南京夫子庙文化作为一种历史产物，与其他任何一种文化一样都处在变化之中。
有些是渐变，身在其中慢慢可以感觉到，还有些变化是显著的。
随着时间、社会、经济的变化，南京夫子庙地区已经成为南京市对外的一个窗口旅游景点。
其旅游文化目标是“庙市合一”的文化特征：即形成文化艺术与生活艺术特色相结合的儒家文化的现代演绎版；形成一个琴、棋、书、画、茶、衣、饰、鸟、虫、鱼、兽诸文化相融合的儒家文化与儒商相结合江南文化典型。
本文试图从文化的角度分析在此过程中存在的一些问题。
[关健词]夫子庙旅游文化庙市合一历史上以纪念孔子为主题的夫子庙在南京曾共有三处。
一处在今天的市政府大院内；另一处在南京市博物馆所在地朝天官；本文所说的南京夫子庙代表的是秦淮河一带。
南京夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市。
一夫子庙的成因由来夫子庙的历史可以追溯到东晋，公元337年，丞相王导“治国以培育人才为重”的建议下，设立太学，在当时是最高学府，也就是学宫。
到了南朝萧梁时，因为“侯景之乱”而毁。
后经修复，依然作为教育地。
隋兵南下时，再次遭到毁坏，至唐代复建委县学。
北宋景佑元年(1034年)，宋仁宗在原学宫基础上修建了孔庙，遮就是最早的“夫子庙”。
南宋建炎年间夫子庙遭兵火毁坏，至绍兴九年1139年重建为健康府学，并于乾道四年1168年建科举考场贡院。
明初为国学(国子监)，清朝改为江宁、上元两县的县学。
清成丰年间，夫子庙再次遭到战火毁坏。
直至同治八年(1869年)，两江总督李鸿章命人重建。
1937年12月，日军在南京城进行大屠杀，是由于当时孔庙挂着一幅日本侵略中国的形势图尔遭到日军焚毁。
至此，夫子庙已经虚有其名，而实无其庙了。
现在的夫子庙是1984年重建的，采用了前庙后学的形式。
即孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的东侧。
南京市夫子庙攻略南京是一个充满历史底蕴和文化魅力的城市，作为中国四大古都之一，南京有许多著名的旅游景点值得一游。
其中，夫子庙是南京最具代表性和魅力的地方之一。
本文将为您详细介绍南京市夫子庙的攻略和特色，帮助您规划一次完美的旅行。
一、到达夫子庙要到达夫子庙，最方便的方式是乘坐地铁。
南京地铁3号线经过夫子庙站，您可以在该站下车后步行几分钟即可到达夫子庙。
如果您选择乘坐公交车，可以乘坐多条线路到达夫子庙附近。
另外，如果您从其他城市到南京，也可以选择乘坐火车或飞机到达南京，然后换乘地铁或公交车前往夫子庙。
二、夫子庙介绍夫子庙位于南京市秦淮河畔，始建于1368年，距今已有600多年历史。
夫子庙是中国最著名的文化商业街之一，也是中国最大的古建筑群之一。
这里有许多历史文化遗迹，如孔庙、文德殿等，也有许多传统建筑和文化街区，如樱花广场、老门东等，是游客感受南京古城文化氛围的好去处。
三、夫子庙景点推荐1. 孔庙：孔庙是夫子庙的核心景点，也是南京保存最完整的孔庙之一。
这里有许多孔庙建筑群，如大成殿、瞻仰亭等，是祭祀孔子的场所，也是了解中国传统文化的重要地方。
2. 文德殿：文德殿是夫子庙的主体建筑，建于明朝，是用于祭祀文化名人的场所。
在这里，您可以欣赏到许多文化名人的铜像和文学名人的字画，感受中国传统文化的博大精深。
3. 樱花广场：每年春天，夫子庙的樱花广场成为了南京最美的赏花地之一。
此时，成片的樱花盛开，漫山遍野的粉色花海令人陶醉，吸引了众多游客前来观赏和拍照。
4. 老门东：老门东是夫子庙的一条历史文化街区，这里有许多传统建筑和古色古香的商店，可以购买到各种纪念品和特色商品。
在这里，您还可以品尝南京传统小吃，如鸭血粉丝汤、生煎包等，感受南京的美食文化。
四、Tips小贴士1. 最佳游览时间：夫子庙全年均可游览，每个季节都有不同的风景。
但最佳的游览时间是春季和秋季，此时气温适宜，景色宜人。
2. 穿着建议：夫子庙是一个历史文化景区，请尊重当地的风俗习惯，尽量穿着端庄得体。
南京景区调研报告南京作为中国历史文化名城，拥有丰富的旅游资源和独特的人文景观。
为了进一步了解南京景区的现状和发展潜力，特进行了一次调研。
以下是对南京景区的调研报告。
一、南京景区现状分析1. 南京夫子庙：作为南京最著名的旅游景点之一，夫子庙以其古老的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了大量游客。
然而，目前夫子庙的游客数量过多，导致参观体验不佳，需要进一步改善游客流量管理。
2. 南京中山陵：中山陵是中国现代史上重要的地标之一，也是南京最具纪念意义的景点之一。
该景区的环境优美，但需要进一步提升参观体验，比如增加导览服务和互动展览，使游客更加深入地了解中山陵的历史。
3. 南京雨花台：雨花台是南京保卫战的重要战场，也是纪念抗战英烈的地方。
目前雨花台的纪念设施比较完善，但是游客数量相对较少。
可以考虑通过提升宣传力度和举办相关纪念活动吸引更多游客前来参观。
4. 南京紫金山：紫金山是南京市内一座重要的自然景区，以其优美的自然风光受到了很多游客的喜爱。
然而，紫金山的服务设施相对较少，需要进一步增加休息点和导览服务，提升游客的参观体验。
二、南京景区发展建议1. 提升服务质量：南京景区目前游客数量普遍较多，为了提升游客的参观体验，景区管理部门应加强服务培训，并提供更多的导览服务和解说设施，帮助游客更好地了解景区的历史和文化。
2. 拓宽宣传渠道：南京景区可以通过新媒体和社交平台等渠道加强宣传，吸引更多的游客前来参观。
同时，可以与旅行社等机构合作，推出特色旅游线路，以吸引更多游客。
3. 加强保护和整治：南京景区应加强对历史建筑、文物等的保护，防止盗窃和破坏。
同时，景区管理部门应加强对环境的整治和保洁工作，确保景区环境的整洁和卫生。
4. 创新活动形式：南京景区可以创新活动形式，举办一些具有特色的活动，如文化艺术展览、传统工艺体验等，吸引更多游客参观。
同时，可以加强与周边景区或其他城市的合作，打造综合旅游线路，吸引更多游客。
总结：南京作为一个历史文化名城，拥有丰富的旅游资源和独特的人文景观，但目前还存在一些问题，如游客数量过多、服务设施不完善等。
项目策划书——南京夫子庙“秦淮剧场”商业娱乐综合体编制人：姜兰班级：建筑0802学号：10号日期：2011/11/20策划书目录:第一章目标规模的构想和方法第二章外部条件的调查与把握方法第三章内部条件的调查与把握方法第四章空间构想第五章空间构想的预测与评估第六章经济策划第七章技术构想第八章结论的归纳及报告的拟定第一章目标规模的构想和方法背景分析南京夫子庙始建于宋，位于南京秦淮区，市中心偏南，北岸的贡院街旁。
是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。
是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。
其作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人向往的游览胜地。
夫子庙建筑富有明清色彩。
以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，占地广约26300平方米。
四周围以高墙，配以门坊、角楼。
后以夫子庙为中心，发展形成了夫子庙商业区。
该区集商业氛围、旅游景观、宗教文化、建筑特色、风味美食、民俗民风于一体的大型综合性商贸旅游街区，其集商业街、旅游街、文化街、休闲街、美食街于一体的“五街合一”模式在全国具有示范作用，其管理服务规范走在了全国商业街的前列。
秦淮剧场位于夫子庙繁华的贡院街、秦淮河明清古建筑群附近。
南京民间事故记录者、自由撰稿人胡老先生称，秦淮剧场建于1945年，前为“鸿运楼戏茶厅”，民国时期和解放初期很有名望，很多戏剧大师每到南京都必在秦淮剧场演出。
但现今经营不景气，观众少。
为促进、配合整个夫子庙地区、秦淮河沿岸的环境整治、提高，丰富市民的文化生活，搞好社会主义精神文明建设，拟投资兴建一座建筑面积5000平方米的多功能影视娱乐中心。
第二章外部条件的调查与把握方法气候条件分析南京属亚热带季风气候，雨量充沛，年1200毫米，四季分明，年平均温度°C，年极端气温最高°C，最低°C，年平均1106毫米。
春季风和日丽；时节，又阴雨绵绵；夏季炎热，与、重庆并称“三大火炉”；秋天干燥凉爽；冬季寒冷、干燥。
1670.基于发展机遇的南京市夫子庙传统商业中心发展浅析蒋瑞明【摘要】随着时代的变迁，传统商业中心在一定的机遇中不断地发展，本文剖析了南京夫子庙传统商业中心过去的发展动因，对现实发展状况及问题做了总结，包括自身交通、形态布局、心理环境的塑造以及周边重大项目建设对夫子庙地区的影响，并结合存在问题及可能面对的新一轮发展机遇，从促进“时间性”消费、优化动线并开发地下空间、扩容、利用地铁效应及统筹周边文化节点五个方面提出发展对策。
【关键词】夫子庙传统商业中心机遇1 引言传统商业中心作为城市经济、文化等各种活动的中心，体现着一个城市社会的风俗习惯和地方文化个性，因此，它自然成为城市中极具吸引力的商业文化载体，不仅是城市建设的热点，也是商业旅游开发的宝地。
随着时代的变迁，传统商业中心在一定的机遇中不断地发展，本文以南京夫子庙传统商业中心为例，剖析了其过去的发展动因，对现实发展状况及问题做了总结，并结合存在问题对如何面对新一轮的发展机遇提出了对策。
2 夫子庙历史发展变迁2.1 南京夫子庙传统商业中心区的形成动因南京夫子庙起源于东晋，因文化的不断聚集促进了商业逐步发展，旧时一直是南京的商业中心，直至1937年毁于日军的轰炸（如表2.1）。
表2.1 南京夫子庙传统商业中心区的形成动因资料来源：自绘2.2 夫子庙中心区在城市中的地位随着城市的变迁，民国以来，南京市商业中心移至新街口——鼓楼一带，新的现代商业中心在符合其要求的地段聚集形成，夫子庙传统商业中心与新街口现代商业中心既相互分离又遥想呼应。
这样便改变了南京市单核商业中心的情况，适应了城市消费中心的转移趋势。
夫子庙传统商业中心作为城市商业中心系统的组成部分，成为副中心，突出其传统文化特征，与现代商业核心共同构成具有网络层次结构的城市综合商业体系2。
(如图2.1、2.2)。
图2.1 南京主城商业中心体系图2.2 夫子庙传统商业中心与新街口现代商业中心分离型分布模式 资料来源：作者自绘从区位特征、街区格局和建筑遗存几个方面看，南京夫子庙属于更新型，即由于城市经济文化的发展，使原本已偏离城市社会、经济、文化中心地段，自身处于不断衰退中的传统商业中心得以更新和复苏。
江南传统建筑符号在景观设计中的运用——以南京白酒坊民俗风情街景观设计为例华中科技大学硕士学位论文江南传统建筑符号在景观设计中的运用——以南京白酒坊民俗风情街景观设计为例姓名：袁莎莎申请学位级别：硕士专业：设计艺术学指导教师：黄建军20061101华中科技大学硕士学位论文摘要“建筑是空间的艺术”或“空间是建筑的主角”的口号已深入人心，人们意识到致力于寻求建筑与环境的共生是非常重要的。
随着后现代主义建筑风格对“现代”设计观念的质疑，大众“寻根”意识的回归及对环境“场所精神”的广泛关注，使符号学方法在今天的建筑环艺设计中的研究与运用，更具现实意义。
本文通过运用符号学的相关理论知识归纳出了江南传统建筑符号的特征，并通过变形、抽象等表现手法运用到江南景观设计中，做到了建筑与外环境的融合，体现了地方性和历史文脉的传承性。
论文的第二章通过介绍了江南地区传统民居建筑研究背景，来剖析江南传统民居建筑符号的构成，并从民居建筑的结构、装饰（室外装修、室内装修、和细部装修）、空间三方面加以阐述。
第三章把景观设计的相关内容作为依据，分析了江南地区外环境景观的特征，提出了江南地区外环境景观设计的构想，并加以举例论证。
第四章是在以上三章研究分析江南传统民居建筑符号的基础上，结合南京白酒坊民俗风情街实际案例而进行的深入研究。
分析了白酒坊风情街以及周边的历史和现状，在大量实地调研考察的基础上，做到了白酒坊民俗风情街的景观设计的合理定位：即把江南小巷空间、江南传统民居建筑外装修和内装修的典型特点作为符号，运用到景观设计当中，与整个夫子庙风光带的景观设计达到了和谐统一，本章最后，通过分析白酒坊风情街景观设计的案例，总结出在景观设计的过程可以采取“表层优化”、“抽象变异”等不同的表现手法，来体现传统民居建筑符号的延续、变异、整合与超越。
在文章最后，第五章结论部分，针对上述一系列比较、分析，总结了传统建筑符号在景观设计中的设计原则、设计思维过程和运用方法。
南京夫子庙历史文化街区的古建筑与文化氛围南京夫子庙，位于南京市秦淮区夫子庙街道，是一处融合了古建筑和深厚文化底蕴的历史文化街区。
夫子庙地处南京城内，拥有丰富的历史积淀，自古以来就是南京市的文化中心之一。
本文将深入探讨夫子庙历史文化街区的古建筑和独特文化氛围，以展示这一地区的独特魅力。
**1. 古建筑的韵味**夫子庙历史文化街区的古建筑群是吸引游客的重要景点之一。
这些古建筑包括孔庙、文官坊、江南贡院等，都具有浓厚的历史感和独特的建筑风格。
其中，孔庙是夫子庙内最重要的建筑之一，也是全国著名的孔庙之一。
孔庙的主体建筑包括大成殿、泮池、尊经堂等，这些建筑保留了古代儒家文化的精髓，吸引着无数学子前来参拜。
另外，文官坊和江南贡院也是夫子庙区域内的独特古建筑。
文官坊是为了纪念南京出过文官的历史而建，其精美的木雕和石刻令人叹为观止。
江南贡院则是中国封建社会科举制度的代表，其建筑风格与孔庙略有不同，但同样充满历史沧桑感。
这些古建筑不仅令人叹为观止，还承载着丰富的历史文化内涵。
它们是中国封建社会智慧的结晶，也是游客了解中国传统文化的绝佳窗口。
**2. 文化氛围的独特性**夫子庙历史文化街区不仅有着宏伟的古建筑，还散发着浓厚的文化氛围。
在这里，游客可以感受到中国传统文化的独特魅力。
首先，夫子庙是中国封建社会文化的代表之一。
孔庙作为儒家文化的象征，吸引了大量前来祭孔、拜师、求学的学子。
每年的开笔仪式和科举文化展示都吸引了大量游客前来参观，感受中国古代文化的独特魅力。
此外，夫子庙历史文化街区也是传统手工艺品的集散地。
在街区内，游客可以购买到各种传统工艺品，如中国结、剪纸、陶瓷等。
这些手工艺品传承了中国千年来的工艺传统，也是游客体验中国文化的一种方式。
另外，夫子庙文化街区也有丰富多彩的表演和活动。
传统的戏曲、舞蹈、音乐表演每天都在这里上演，吸引了大批观众前来欣赏。
此外，夫子庙也是各种文化节庆的举办地，如lantern 灯会、传统民俗活动等，为游客提供了丰富多彩的文化体验。
谈于城市记忆的传统文化旅游地空间溯源作者：祁军来源：《中国民族博览》2020年第11期【摘要】随着我国社会经济的不断发展，城市化进程不断加速，城市建设因此得以迅猛开展，这为古老传统的城市记忆带来了毁灭性的打击，导致城市记忆面临着消失的境地。
在享受城市发展带来的科技感与舒适感的同时，我们应当重视城市化进程推进过程中所忽视的城市记忆及其所蕴含的传统文化。
基于此，本文将以南京夫子庙秦淮风光为例，从地理层面与文化层面两方面入手，对其蕴含的历史文化进行综合分析，对南京夫子庙的历史文化发展过程进行空间溯源，以此得出其空间发展的过程与特点结论，由此判断出南京夫子庙秦淮风光在南京的发展过程中蕴含着丰富的民族文化、平民生活、南京特色传承等重要的城市记忆，并承担着传承与沿袭的重要作用，在城市规划及传统文化旅游的发展中应当予以重视。
【关键词】南京夫子庙秦淮风光；城市记忆；城市发展；传统文化旅游地【中图分类号】G122 【文献标识码】A引言城市记忆蕴含着丰富的城市文化特色与城市发展特色，是在城市空间发展的过程中形成的独特文化。
但随着城市化进程的加快，我国各大城市的发展逐渐趋于统一，高楼大厦取代了传统建筑，导致城市记忆丢失问题严重，特别是以传统建筑为主要载体的城市记忆，城市独有的文化特色开始消亡，以传统文化为基础的城市旅游价值也将逐渐被削弱。
因此，无论从城市特色的保护层面而言，还是从传统文化的传承与发扬角度而言，我国各大城市都需要立足于实际深度发掘并保护好城市记忆及城市独有的传统文化，并对传统文化进行空间溯源，以此做好对传统文化的准确理解与定位，在城市的多样化、独特化发展过程中充分发挥城市历史文化的价值，达到传承优秀传统文化、保护城市记忆、促进城市建设中文化深度提升的目的。
以城市记忆为视角，对城市传统文化的历史变迁与空间发展进行研究是一种研究文化旅游空间价值与意义的新视角，能够从城市发展历史等全新角度对城市记忆与城市发展之间的联系进行更直接的说明。
