从名家事例领悟写作真谛

中考作文写作备考：跟着名家学“成长感悟类作文”“一花一世界，一树一菩提。

”心怀世界，满眼风光；聆听万物，自然有法。

世界万物，都给予我们启发，启迪我们智慧，激励我们成长。

如何让成长感悟类作文摆脱“一事一感悟”的陈旧套路，玩出新花样呢？著名作家冯骥才有良方：锁定一物，引出一串相关故事，记录自己的认知变化，讲述内心的丰盈与收获。

名篇登场白发冯骥才人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”听罢笑而不答。

偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。

”就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来，或者再努力，往上登一登。

对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。

我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。

母亲不知出了什么事，问我，用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。

最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。

如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。

那种人生感，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去……当妻子把一小酒盅染发剂和一支扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发时，我心理一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大做？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这么多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。

也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色。

可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌中、侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发？黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的、枯竭的颜色。

六祖悟道事例六祖悟道事例是禅宗中的一个经典故事，讲述了六祖惠能如何领悟禅宗真谛。

以下是这个故事的详细事例。

一天晚上，慧能正在修行，他听到一个人读《金刚经》的经文说：“所有法无常住，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

”这时，慧能顿悟了。

他意识到，所有的一切都是虚幻的，如同梦境和泡影，都是无常的，刹那即逝。

随后，慧能去见他的师傅，弘忍大师，向他请教禅宗的真谛。

弘忍告诉他：“行者一身是佛，本来无一物，何须向外寻求。

”这一句话使慧能更加明白了禅宗真谛，他意识到，每个人的本质都是佛性，只需要寻找自己内心的本真，就可以找到禅宗的真谛。

然而，慧能仍然需要面对来自其他禅宗习行者的嫉妒和攻击。

有一个名叫韦驮的习行者认为自己应该成为禅宗的继承人。

他拿起一面旗子，在旗子上写下一句话：“今日在此，要与慧能争法。

”韦驮将旗子挂在树上，表示他要与慧能辩论禅宗的真谛。

慧能接受了挑战，他写下以下的诗句：法性本来空，何处见幻身，愚人多自恼，智者常自身。

这首诗的意思是说，禅宗的真谛就是“空性”，即一切都是虚幻的，包括我们自己的身体。

那些愚昧的人会被他们自己的幻想所困扰，而那些有智慧的人则会认识到自己的本质。

韦驮听到这首诗后，立刻就认识到了禅宗的真谛，并成为慧能的追随者。

从此以后，六祖慧能传播了禅宗的教义，成为了禅宗的重要领袖和创始人之一。

六祖的这个悟道事例有很多精神内涵，其中包括禅宗的真谛，坚韧不拔的信仰，勇气和智慧以及与困境的纳入。

这些精神内涵在今天依然具有现实意义，六祖慧能也在禅宗的历史和文化中得到广泛的传承和推广。

从名家名作中吸取作文精华平时接触语文教师，看到有人总是对学生的作文摇头叹息，责怪学生写不出好文章来，似乎学生大有一代不如一代之势。

但是，作为教师，有没有从自己身上找一找原因，我的大语文观念怎样，在作文教学中想到了哪些好点子，作文评讲了多少，语文综合活动开展了多少，教给了学生多少？我认为，指导学生作文有很多新鲜的方法，而引领学生登高望远、欣赏名家名作，实在是个不错的方法。

一、开头：悬念叠出、气势非凡文章的开头最是难写，开头角度好，往往事半功倍；反之，则有可能推倒重来。

每一位作家都很注意开头的新颖。

我带领学生感受、分析名家名作的开篇之妙，以积累方法，用于自己的习作之中。

著名美学家吴功正的《阿里山纪行》是篇景美情美、情景交融的散文。

文章悬念叠出、引人入胜。

开头一段写了一批台湾学者为“我”接风洗尘。

席间，提到了两岸喜欢的歌曲分别是《大海啊，大海》和《高山青》，这就产生了悬念，题目是《阿里山纪行》，开头却写的是两岸美学家喜欢的歌曲，为何这样写呢？下面两个段落中的开头句，如“不到阿里山，何以能说到了台湾？”“不到神木，又何以能说到了阿里山？”，犹如一名出色的导游，将读者紧紧吸引，渐渐引领到了阿里山胜景佳处，也使读者不得不佩服作家匠心独运的谋篇布局技巧。

二、结尾：首尾呼应、余音缭绕文章的结尾很有讲究。

结尾好，则画龙点睛，给人以美感。

俗话说，写文章要“凤头、猪肚、豹尾”，这豹尾要有力度，切忌画蛇添足、庸俗平淡。

我们且以教育家叶圣陶的短篇小说《多收了三五斗》为例，小说以20世纪30年代初期江南农村为背景，通过旧毡帽朋友们“丰收成灾”的遭遇，多方面写出了“多收了三五斗”的农民只能更加不幸与无奈的原因。

小说可分成两部分，前面的70个自然段为第一部分，写了江南小城旧毡帽朋友们被迫贱价粜米的故事，最后一段可单独成一部分，也是令人惊叹叫绝之处，写了同样的故事在持续，到处发生，揭示了故事的普遍性。

这样写，既跟前面照应，又深化了主题。

解读经典作品学习大师的写作智慧在文学史上，有许多经典作品屡屡被人们推崇和赞颂，其中的原因之一就是这些作品中蕴含了大师们的写作智慧。

通过深入解读这些经典作品，我们可以汲取到许多宝贵的写作经验和技巧。

本文将针对这个主题，探索几部经典作品中蕴含的大师写作智慧。

《呼啸山庄》是英国作家艾米莉·勃朗特的一部巅峰之作。

通过解读这部小说，我们可以领悟到勃朗特的写作智慧。

勃朗特通过生动的描写和鲜明的人物形象，成功地展示了人性的复杂性和矛盾性。

例如，在小说中，希斯克利夫这一角色的形象极具独特性，他既充满了野心和激情，又深受过往的伤害所困扰，成为了一个富有张力和矛盾性的形象。

通过这种对复杂人物形象的描写，勃朗特成功地营造出了紧张而引人入胜的故事情节，给读者留下了深刻的印象。

另一个例子是美国作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》。

这部作品以独特的叙事方式和复杂的情节结构而闻名。

通过解读这部小说，我们可以学到菲茨杰拉德的写作智慧。

他巧妙地利用回忆、插叙和隐喻等手法，展现了主人公盖茨比内心的痛苦和对美国梦的执着追求。

菲茨杰拉德的写作风格独特而富有感染力，使读者能够深入地了解和关注作品中的人物和情节。

除了小说，诗歌也是学习大师写作智慧的重要途径。

例如，英国诗人威廉·莎士比亚的 sonnet系列是诗歌史上的经典之作。

这些十四行诗以抑扬格的韵脚、严格的结构和深入的思考而闻名。

通过解读莎士比亚的 sonnet，我们可以领悟到他对爱情、时光和人生的独特洞察力。

他巧妙地运用象征和比喻，使得这些诗歌成为了对人类情感和生命真谛的探讨。

莎士比亚的写作智慧可以启发我们在描写情感和人性方面的独特视角和表达方式。

另外，戏剧也是学习大师写作智慧的重要途径。

著名的俄国作家安东·契诃夫的戏剧作品《三姐妹》就是一个很好的例子。

通过解读这部戏剧，我们可以学到契诃夫对人物心理和社会现实的深刻描摹。

向名家学写作文/胡仲国向海明威学简洁世界文学泰斗、《老人与海》的作者海明威一贯坚持自己的写作风格，用他的话来说就是能用一个字描述的绝不用两个字。

一次，海明威参加诺贝尔文学奖的颁奖仪式，一位崇拜者好奇地问：“海明威先生，您的小说为什么能够写得那么好？”海明威不以为然地说：“我在写作的时候经常饿着肚子，或者是穿很薄的衣服，要么就只用一只脚站着。

”“那是为什么？”这位崇拜者不解地问。

“因为当我又冷又饿又疲劳的时候写作，自己会希望赶快写完，就没时间写多余的话，这样写出来的东西就简明了。

”海明威这样回答。

海明威是这样说的，也是这样做的。

所以他写的所有作品就干净利落，没有多余的修饰。

我们在学习写作时，也不妨学习一下海明威“能用一个字描述的绝不用两个字”的写作方法，使文章尽量简洁明了，干净利落。

学大仲马重素材法国作家大仲马一生当中最为得意的作品，是他花了数十年的功夫写成的长篇小说《基督山伯爵》。

看过《基督山伯爵》这本书的人，肯定会对书中囚禁爱德蒙·邓蒂斯和他的难友法利亚长老的那个监狱记忆犹新。

许多人都不知道大仲马为什么能够把监狱的那些片段描写得如此真实，就像他本人在那个监狱里生活了很多年一样。

其实，大仲马在写这本书的时候确实花了一番功夫。

为了把监狱那部分情节描写到位，他特地去当时法国的伊夫堡生活了一段时间，并和当地的囚犯打成一片，搜集了很多有用的素材。

然后，大仲马就以伊夫堡为原型，把它写进了自己的小说里。

直到现在，无数好奇的读者还会纷纷来到这座阴凄的古堡参观，而古堡的看守人也会煞有介事地向每个来访者介绍当年关押邓蒂斯和法利亚的两间囚室。

因为作家深入地体验生活，所以这部小说成了世界名著，被一代又一代的读者传颂着。

名家为了写好自己的作品，都肯这般体验生活，这给了我们写作的启示。

我们也应24该养成留心观察生活、体验生活，为自己的写作积累素材的习惯，并努力在自己的习作中表达真情实感。

向福楼拜学改写法国杰出的批判现实主义作家福楼拜，是一位不知疲倦的“文字劳动者”。

中国现代文学名家名作心得体会（精选11篇）中国现代文学名家名作心得体会（精选11篇）当我们经过反思，有了新的启发时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。

那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编帮大家整理的中国现代文学名家名作心得体会（精选11篇），希望能够帮助到大家。

中国现代文学名家名作心得体会1前几天我看了一本书，叫《狼图腾》。

这本书讲的是：一名叫陈阵的知青在1971年从北京来到了内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原去劳动。

随后他与狼结下了不解之缘，还让他了解了狼和蒙古族之间的故事。

在看这本书后，我知道了狼的许多难以置信的战法:第一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法；第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地；第三，最值得称赞的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至为了胜利粉身碎骨，以身殉职。

还知道了成吉思汗是怎样仅用区区几十万骑兵就可以占领了中亚、匈牙利、波兰、和整个俄罗斯，并击垮了波斯、伊朗、中国、印度等文明大国，而且还消灭了西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团；还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉斯汗的曾孙的。

其中我觉得最精彩的部分是：有一次陈阵所在的生产队要围猎狼群，因为那群狼把一群军马给杀死了，还差点害得一位游牧民死亡。

虽然说狼是内蒙古的守护神，但是这次狼给人们带来的损失太大了，因此政府决定要消灭这群狼。

经过激烈战斗，狼全都被杀死了，获得了三十多件狼皮，受到了上级领导的表扬和奖励。

读完《狼图腾》这本书，我终于明白了；当年区区几十万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深沉原因？历史上究竟是华夏民族征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？中国现代文学名家名作心得体会2这是我第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作。

大师名家作家的写作心得和经验分享作为广大读者和写作者，我们都对大师名家作家们的写作心得和经验感兴趣，希望能够借鉴他们的经验，提高自己的写作水平。

本文将为大家介绍几位著名作家的写作心得和经验，希望对广大写作者有所启发。

一、村上春树村上春树是当代最重要的日本作家之一，他以独特的叙事风格和深刻的人物刻画受到广泛的赞誉。

村上春树认为一个好的作家应该有广泛的阅读背景，他经常在自己的书中引用和参考其他作家的作品。

他认为阅读可以拓宽视野，提高写作的技巧。

村上春树在写作时注重细节和情感表达，他说：“一个好的作家应该能够细腻地触及人心，将自己的感受传递给读者。

”他还强调写作是一种主动的表达方式，作家应该有自己的观点和独特的风格。

二、加西亚·马尔克斯加西亚·马尔克斯是哥伦比亚文学的代表人物，他以《百年孤独》等作品成为拉丁美洲文学的巨星。

马尔克斯在写作时注重构建完整的故事世界，他认为作品的整体结构对于读者的阅读体验非常重要。

马尔克斯的写作风格独特，他擅长运用魔幻现实主义的手法，在现实与想象之间创造出独特的世界。

他认为写作应该具有探索性和创造性，作家应该有足够的想象力来创造一个引人入胜的故事。

三、海明威海明威是20世纪美国文学的重要代表，他以自己独特的简洁写作风格和深入生活的作品而闻名。

海明威的写作风格简洁明快，他强调在作品中使用简短的句子和精确的词语，以便更好地传达情感和意义。

海明威提倡在写作中保持冷静和客观的态度，他说：“一个好的作家应该能够以客观的眼光看待周围的世界，并将自己的观察和感受融入到作品中。

”他还提醒作家在写作时要坚持原创性和真实性，不要盲目追求流行和市场。

四、杜拉斯杜拉斯是法国现代文学的重要代表人物，她以独特的写作风格和女性主义的主题而受到广泛的关注。

杜拉斯的作品以情感的描写和情节的推进为主要特点，她认为一个好的作家应该有敏锐的观察力和深入的思考。

杜拉斯在写作时注重语言的选择和氛围的营造，她说：“作家应该有自己的声音，用适当的语言和叙事方式表达自己的感受。

名言知府：名人作文中的智慧知识与实践名人的作文是一块富饶的创作土壤，丰富的智慧知识与实践观点成为了作文的灵魂。

通过研究名人作文，我们可以深入了解他们的思想、情感和人生态度。

本文将以几位著名人士的作文为例，探究其中的智慧知识与实践的价值。

一、王阳明：心学的智慧与实践王阳明是中国明代儒学家，他的作品《心学集》中体现了他对心智修养和道德实践的独特见解。

他强调“致良知”，认为每个人内心都有一种固有的道德本能。

在他的作文中，我们可以看到他对于知识与实践的思考。

王阳明认为，知识必须与实践相结合才能发挥作用。

他在《心学集》中写道：“庶几相知有会心，相信有至诚，相待有仁心，相交无疑心”。

这句话意味着只有通过实践，我们才能真正理解知识的内涵，才能将其转化为实际行动。

他主张通过实践，不断审视自己的内心，从而达到知行合一的境界。

这种智慧与实践的结合方式，为我们提供了一种深入思考与实际行动的方法。

二、李斯特：音乐的智慧与实践李斯特是19世纪著名的匈牙利作曲家和钢琴家，他的作品不仅在音乐界产生了巨大影响，也给了人们关于艺术与人生的深刻启示。

他以实践与创新的方式，展现了音乐的智慧。

李斯特在他的作文中表达了他对艺术实践的独特见解。

他说：“真正的艺术家不只是模仿，而是从内心深处表达创造力”。

这句话告诉我们，艺术的智慧在于创造力的自由流动。

李斯特强调了对内心情感的深入挖掘，通过音乐来表达个人独特的思想和感情。

他通过实践，不断探索自己的创造力，在音乐的世界中获得了智慧的体验。

三、爱因斯坦：科学的智慧与实践爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一，他的相对论理论彻底改变了人们对物理学的理解。

他的科学作品中蕴含着智慧与实践的深厚内涵。

爱因斯坦强调了观察力与实践的重要性。

他说：“敏锐的观察力是科学研究的基础”。

他通过观察周围的世界，发现了很多科学问题，并用实验证明了自己的理论。

他的作文中充满着科学的智慧，通过实践，不断探索自然规律，最终提出了相对论理论。

作文素材之名人故事及感悟作文素材之名人故事及感悟导语：意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。

同学们在备考的时候，可以收集一些素材大全，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。

以下是小编为大家精心整理的作文素材之名人故事及感悟，欢迎大家阅读参考!作文素材之名人故事及感悟1、1926年，英国皇家学院院士肯•莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。

它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。

肯•莱文问那里的人：为什么不出去?得到的回答是：走不出去。

原来他们尝试过多次，无论向哪个方向走，每次都是回到原地来。

肯•莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。

他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。

肯•莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。

后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。

如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。

感悟：在我们的生命旅途上，也有这样的沙漠，很多人走不出去，并不是因为沙漠太大，大到我们根本无法走出去，而是我们没有选定方向。

人要改变命运，创造新的生活，除了需要一种勇于追求的精神，还应该选定人生的方向。

2、宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。

范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。

有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。

他连稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。

就这样，他勤奋地学习，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。

中国名人名家谈写作读书破万卷，下笔如有神。

——唐·杜甫为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

——唐·杜甫文章合为时而著，歌诗合为事而作。

——唐·白居易两句三年得，一吟双泪流。

如无知音赏，归卧故山丘。

——唐·贾岛诗人总天下之心，四方风俗，以为已意。

——唐·孔颖达笔如山未足珍，读书万卷始通神。

——宋·苏轼读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——宋·朱熹安插人物也要有疏密，有高低，衣褶裙带，手指足步，最是要紧，一笔不细，不是肿了手，就是跏了脚。

——清·曹雪芹诗与人为一，人外无诗，诗外无人。

——清·龚自珍诗人用意之妙，在乎深入而浅出，入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。

——清·俞樾文章不是写出来的，而是改出来的。

——鲁迅传神的写意画，并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖，只要见过被画者的人，一看就知道这是谁；夸张了这个人的特长——不论优点或弱点，却更知道这是谁。

——鲁迅作家的取人为模特儿，有两法。

一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连细微的癖性，衣服的样式，也不加改变。

这比较的易于描写……二是杂取种种人，合成一人，从和作者相关的人们里去找，是不能发见切合的了。

但因为“杂取种种人”，一部分相像的人也就更见其多数，更能招致广大的惶怒。

我是一向取后一法的，当初以为可以不触犯某一个，后来才知道倒是触犯了一个以上，真是“悔之无及”。

既然“无及”，也就不悔了。

况且这方法也和中国人的习惯相合，例如画家的画人物。

也是静观默察，烂熟于心，然后凝神构思，一挥而就，向来不用一个单独的模特儿。

——鲁迅两位是可以各就自己现在能写的题材，动手来写的。

不过选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇。

如果删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。