狂来轻世界 醉里得真如

李白《蜀道难》读后感800字李白《蜀道难》读后感800字当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是收集的李白《蜀道难》读后感800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

最近我读了诗人李白所写的《蜀道难》一文，这篇文章虽然不是第一次读，但是当再次读完后又让人感慨万千，又一次被李白的那种浪漫主义情怀带进了诗里，《蜀道难》凸现了大气磅礴的崇高美，演绎了迅疾变幻的运动美，奔涌出参过失落的音韵美，真正谱写了一首浪漫主义的绝唱。

现淡淡读了文章后的感想：作为最伟大的浪漫主义诗人，李白的诗清新飘逸，豪迈旷达，已成了中国文学史上不可动摇的扛鼎之作，而《蜀道难》，就是这诸多审美对象中的一个经典。

李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“长风破浪会有时”的自信，是“人生得意须尽欢”“会须一饮三百杯”的狂放。

一个“狂”字，是他喷薄如日热情似火的情感的表达，也是他对自己精神家园本能的执着的选择：对“钟鼓馔玉”的嗤之以鼻，蔑视鄙弃，对黑暗现实的不满抗争，毅然绝弃;对祖国壮丽山河的一往情深，无比热爱!总观全诗内容，真正表达了一种雄健伟岸，高峻奇险，浑然天成的崇高美，一种气象非凡的壮阔美。

只有李白，只有有着风卷残云般气魄的李白，才能让蜀道上连天的群峰，壁立的悬崖，汹涌的恶水，凄凉的丛林，还有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大气磅礴的长轴画卷，才能凸现出一种惊天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之难，难于上青天”这空间上难度上的极度扩张;“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，这时间上的极度绵延拓展;“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，这“五丁开山”的宏大的神勇力量;“飞湍瀑流争喧豗”的汹涌激荡，“一夫当关，万夫莫开”的奇险峥嵘，这一切的一切，在诗人如椽巨笔的挥洒下，没有一个不是突破景物常态的，没有一个不是宏大壮阔的，没有一个不是粗拙奇谲的，也没有一个不是令人心动魂悸的!总观全诗内容，真正表达了一种雄健伟岸，高峻奇险，浑然天成的崇高美，一种气象非凡的壮阔美!《蜀道难》，一首狂放的浪漫的绝唱，从内容到形式，无不都是诗人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走笔渲染，写意泼墨!知道李白的《蜀道难》的人，应该很多，他给人以辽阔的远景，一种地平线的'宽广的感觉,又有一种崩天开地的豁然。

怀素自叙帖释文怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。

然恨未能远观前人之奇迹，所见甚浅。

遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。

错纵其事。

豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。

颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在未行。

又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之日：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣，积有岁时，将岭之间，其名大著。

故吏部侍郎韦公陟，睹其笔力。

勖以有成。

今吏部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。

兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。

夫草稿之作，杜度、崔瑗，始以妙闻。

迨乎伯英，尤擅其美。

羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。

以至于吴郡张长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模揩精法祥，特为真正。

真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，有婴物务，不能恳习，迄以无成。

追思一言，何可复得。

忽见师作，，纵横不群，迅疾骇人。

若还旧观，向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。

嗟叹不足，聊书此，以冠篇首。

”其后继作不绝，溢乎箱箧。

其述形似，则有张礼部云：“处疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。

”王永州邕日：“寒猿饮水撼古藤，壮士拔山声伸劲铁。

”朱处是士遥日：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。

”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。

以狂继颠，谁日不可。

”张公又云；“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。

”许御史湟云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。

”戴御史公叔伦云：“心手相师势转奇，诡行怪状翻合宜。

人人欲问此中妙，怀素自言初不知。

”语急速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。

忽然绝叫三两声，满壁纵横千万字。

”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。

”目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤云寄太虚。

狂来轻世界，醉里得真如。

”皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。

怀素自叙帖释文怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。

然恨未能远观前人之奇迹，所见甚浅。

遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。

错纵其事。

豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。

颜刑部 ，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在未行。

又以尚书司勋郎卢象、小宗 伯张正言 ，曾为歌诗 ，故叙之日：“开士怀素，僧中之英 ，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣 ，积有岁时，将岭 之间 ，其名大著。

故吏部侍郎韦公陟，睹其笔力。

勖以有成。

今吏部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。

兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。

夫草稿之作，杜度、崔瑗，始以妙闻。

迨乎伯英，尤擅其美。

羲献兹降，虞陆相承， 口诀手授。

以至于吴郡张长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模揩精法祥，特为真 正。

真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，有婴物务，不能恳习，迄以无成。

追思一言，何可复得。

忽见师作，，纵横不群，迅疾骇人。

若还旧 观，向使师得亲承善诱，函 挹规模，则入室之宾，舍子奚适。

嗟叹不足，聊书此，以冠篇首。

”其后继作不绝，溢乎箱箧。

其述形似，则有张礼部云：“处疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。

”王永州邕日：“寒猿饮水撼古藤，壮士拔山声伸劲铁。

”朱处是士遥日：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。

”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。

以狂继颠，谁日不可。

”张公又云；“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。

”许御史湟云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。

”戴御史公叔伦云：“心手相师势转奇，诡行怪状翻合宜。

人人欲问此中妙，怀素自言初不知。

”语急速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。

忽然绝叫三两声，满壁纵横千万字。

”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。

”目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤云寄太虚。

狂来轻世界，醉里得真如。

”皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。

送外甥怀素上人归乡侍奉原文、翻译、赏析送外甥怀素上人归乡侍奉原文、翻译、赏析送外甥怀素上人归乡侍奉原文、翻译、赏析1送外甥怀素上人归乡侍奉释子吾家宝，神清慧有馀。

能翻梵王字，妙尽伯英书。

远鹤无前侣，孤云寄太虚。

狂来轻世界，醉里得真如。

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。

故池残雪满，寒柳霁烟疏。

寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。

遥知禅诵外，健笔赋闲居。

翻译上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。

远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。

你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。

你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。

你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。

你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。

我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。

注释释子：僧人、和尚，此指怀素。

翻：翻译。

梵王字：指佛经。

伯英：即张旭，其字伯英，是早于怀素的大书法家。

前侣：前面的伴侣。

太虚：即太空。

世界：佛家语，指宇宙。

真如：佛家语，指永恒存在的实体、实性。

飞锡：佛家语，和尚游方称为飞锡。

宁亲：使父母安宁。

此为奉养父母。

腊初：腊月初旬。

霁烟：雨后的烟气。

寿酒：寿延之酒。

荐：献，进。

禅诵：念经。

健笔：勤奋地练笔。

鉴赏“释子吾家宝，神清慧有余。

”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。

作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。

“能翻梵王字，妙尽伯英书。

”怀素也可能懂印度梵文。

中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。

“远鹤无前侣，孤云寄太虚。

”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。

而其下笔，也如“孤云寄太虚”。

没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。

“狂来轻世界，醉里得真如。

”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。