守得云开见月明——杜甫《天河》赏析

古代文学守得云开见月明——杜甫《天河》赏析文/李颖异常时任显晦，秋至转分明。

纵被微云掩，终能永夜清。

含星动双阙，半月落边城。

牛女年年渡，何曾风浪生。

——杜甫《天河》摘要：根据浦起龙《读杜心解》统计，杜甫共1458首诗中，五律共有626首，而其中一首五言律诗《天河》作为赏析的文本。

从人物及其生平，来进一步明确杜甫写作《天河》的创作背景。

逐联分析了作者创作的思想内容并对杜诗创作的艺术特征进行简要分析。

从平仄、押韵、“粘对”规则以及对仗四个方面分析了该律诗的特点。

关键词：杜甫；天河；赏析杜甫(公元七一二——七七零年)，字子美，字号少陵野老。

十三世祖是西晋时期当阳侯杜预，曾祖杜依艺，祖父杜审言，父杜闲，而他出生于一个逐渐没落的官僚家庭。

唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响是十分深远的，杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗被后人称为“诗史”。

在欧阳修《新唐书》中引“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。

[1](卷二百一 p5738)”《天河》是一首五言律诗，作于乾元二年己亥(七五九)年，这时杜甫四十八岁。

杜甫早年求官，可惜一直都没有得到皇帝的赏识，直到四十四岁时才当上了右卫率府胄曹参军的小官。

可惜屋漏偏寒连夜雨，这时(公元七五五年)安史之乱爆发，安禄山、史思明相继发动战乱，唐太宗逃难奔蜀，太子李亨趁机继位，名号肃宗，父子之间的战争由此开始。

肃宗为了保住皇位，站稳脚跟，首先要做的是排除异己，宰相房琯成为了首革之臣。

由于杜甫与其关系甚好，杜甫因此受到牵连，从左拾遗被贬为华州(今陕西华县)司户参军。

由于安史之乱给人民带来的沉重灾难外加当时华州饥荒，“诸军乏食，人思自溃[2] (卷十五 P7069)”。

于是杜甫在这一年的七月辞官去了秦州(今甘肃天水)，居住在东柯谷。

故《天河》为作者在乾元二年七月在秦州作。

作者以《天河》为题，天河即银河。

作者以银河为主要的吟咏对象，不仅使全诗的境界得以拓宽，而且把读者的视野带到了广袤无垠的宇宙中，使读者的眼光透过茫茫的黑夜看到更深刻、更广阔、更加清晰的事物。

作者表面上看是在写天河，而实际是作者想要透过天河抒发自己内心的情感。

实际上我们可以这样理解天河这个意象的含义：一：作者被贬，远离故都，在同一片星空下，所见天河的美好景象，由此想到了故都正在遭受安史之乱的摧残与折磨，作者实际上是借天河来抒发自己对美好世界的向往；二：天河是作者的自喻，银河不会被“微云掩”“风浪生”。

进而想到自己虽然被小人陷害，遭受牵连，但从容镇静、保持自己的气节，终会得到朝廷任用的一天。

首联“常时任显晦，秋至转分明。

”是对银河的一个概括性描写。

意思是：抬头仰望星空，银河时常明显，但又时常隐晦。

但只有在夏秋之交时才最为分明、明显。

“显晦”一词，可以理解为是作者为守自己的气节，因时而显，也喻示仕途上的光明与黑暗。

银河是十分美丽的，像少女的淡淡纱巾，又像细碎的流沙，更像神后喂养婴儿时流淌下来的乳汁。

但是再美好的事物，随着夏去秋来，暑去凉来，都会带有淡淡的伤感情怀，“秋至”一词给本诗笼罩上了淡淡的伤感色彩。

而“秋至转分明”，也体现出了作者对于国家的美好和自己仕途的一种向往。

颔联“纵被微云掩，终能永夜清。

”是对银河的进一步生动形象的描写。

意思是：银河纵使被微云所掩盖，但是它终有在长夜中清晰的时候。

这一句话我们需结合作者的生平来看，安史之乱时期，朝廷腐败，佞臣当权，杜甫因房琯罢相一案受牵连被贬秦州。

“微云掩”在诗中可以理解为佞臣小人，因此作者断不会为了这些奸佞小人断然失掉自己的光彩气节。

颈联“含星动双阙，半月落边城。

”“双阙”指京师，“边城”指秦州。

作者由以上四句对银河的描写，由此联想到了自己。

杜甫把自己比作银河中的星星，跟随星星从京师起身，伴随月亮到了秦州。

这句话中“动”“落”两字用的极妙，运用动静结合的艺术手法，生动形象的写出了星和月化静为动的状态。

张綖言“五句，近而有耀，诚则形也。

六句，在远弥彰，德不孤也。

[3](P505)”此联具有象征意味，正是诗人自己美好品格的写照。

尾联“牛女年年渡，何曾风浪生。

”借用了牛郎织女的故事，牛郎织女为了七夕相会，每年都会从广阔无垠的星汉经过，什么时候又会因为风浪的阻碍而停息过？作者以牛郎织女自喻，把“风浪”比喻成朝廷上的奸佞小人。

只要自己的心态足够从容，那么风浪便会自然的平息。

全篇来看，作者显然是以自己为小人陷害，被贬甘肃秦州为写作背景，因此可以看作是一首即事感怀诗，感慨时局、忧国伤时。

杜诗最大的艺术特色是沉郁顿挫，“沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。

[4](P204)”杜甫是一位心系国家安危并关心百姓生活疾苦的诗人。

在动乱不安的社会中，个人的不幸遭遇，是他写作的一部分。

满心悲慨，深沉忧思，他的感情是丰富深沉的，进而他的诗也能强烈的表现出他的强烈的感情，从而沉郁顿挫成了他写作的风格特征。

此诗通过写天河景色，抒发了自己心中对人生的感悟。

从全诗内容结构上来看：首联“常时任显晦，秋至转分明。

”统领全诗、交代了作者写作的时间和节气，为全诗奠定了一种凄5960凉、悲伤的氛围，在这样的氛围之中抒发了作者不失坚守气节的乐观心态。

颔联“纵被微云掩，终能永夜清。

”这一句，写天河被微云遮掩，但又希望其能在每个夜晚中清澈明亮。

杜甫把自己的人生经历比喻成了“微云掩”，同时又对其给予希望，希望自己被诬陷一事终能守得云开见月明。

而颈联“含星动双阙，半月落边城。

”这一句中“动”、“落”二字是全诗当中作为生动传神的字。

这正能体现出作者的练字上的成功，他自己也说过：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

[3](卷十 p673)”(《江上值水如海势聊短述》)运用了动静结合的艺术手法，生动形象的写出了星和月化静为动的状态。

同时“动”、“落”二字最能表现出作者离开京师到达秦州的心态，也最能表达作者对于人生的一种感悟。

虽被贬，但自己的品德即使被贬再远也不会屈服于小人。

尾联“牛女年年渡，何曾风浪生。

”，具有强烈的抒情作用，达到了言有尽而意无穷的表达效果。

据浦起龙《读杜心解》统计，杜甫1458首诗中，五律共626首，其律诗占杜诗总数的55％。

[4](P244)其中杜甫的第一首五言律诗是他26岁时，下第游齐赵时所作的《登兖州城楼》这一首，而《天河》这首诗则是作者在48岁时所作的一首五言律，而此时作者的五言律已非常成熟。

杜甫自己说：“晚节渐于诗律细[3](卷十八 p1324)”(《遣闷呈路十九曹长》)和“老去诗篇浑漫与[3](卷十 p673)”(《江上值水如海势聊短述》)这二句，可见作者在后期对于律诗的追求和创作是相当严谨的。

就本诗来看，是一首非常完整、标准的五言律：首先，这首诗的平仄格式为“平起仄收式”，即：平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

其次，该诗平声入韵，一韵到底，“明”、“清”、“城”、“生”为韵脚，押“宽韵”庚部。

再次，这首诗严格遵照了律诗的“粘对”规则。

在每一联之中，平对仄，仄对平，平仄是相互对立的。

并且首联、颈联中的对句第二个字与颔联、尾联出句的第二个字平仄相一致。

具体来说：就是第三句和第二句相黏，第五句和第六句相黏。

此外，这首诗前三联在句法、词性上均相同，即对仗。

尤其在颈联中：“星”、“月”二字为天文对，“双阙”、“边城”为地理对，这句属于“工对”，以上为杜诗律诗的重要特点。

像(北宋)宋祁的“律切精深[1](卷二百一 p5738)”、(明)张綖的“广大精微[3](P6)”、(明)周珽的“律精而微[3](p7)”这都是对杜甫律诗的高度评价。

参考文献：[1][宋]欧阳修.新唐书：第二百一卷[M].北京：中华书局，1975.2.[2][宋]司马光著.资治通鉴：第十五卷[M].北京：中华书局，1976.10.[3][清]仇兆鳌注.杜诗详注：第七卷[M].北京：中华书局，2016.12.[4]袁行霈.中国文学史：第二卷[M].北京：高等教育出版社，2013.5.(作者单位：内蒙古民族大学文学院)贵的骏马，她的内心有着一股不同于任何一人的按捺不住的刚劲，正因为如此也只有自由自在的天地才是她的容身之所。

小说结尾有诗云：“楼月善良终有寿，瓶梅淫佚早归泉。

”其实，相比于最后七十善终的吴月娘而言，作者虽并未写出孟玉楼的寿高福广，但“感性的描写却有着让读者认同孟玉楼享受生活、追求幸福的指向。

作者理性肯定的吴月娘在丈夫生前死后的遭际让人觉得可悲，而感性描写中的孟玉楼的择夫、改嫁却让人觉得明智。

”[11]纵观全书，作者在孟玉楼身上所倾注的好感的确引人注意，张竹坡有言：“至其写玉楼一人，则又作者经济学问，色色自喻皆到。

”[12]如果说夹杂在尊统与悖道之中的玉楼是作者对于社会现实的揭露与回应，那么这一形象本身的身世遭遇与多样化的性格特征则可视为作者对自身命运的投视，“如史公之下蚕室，孙子之刖双足，乃一腔愤懑而作此书。

”(第七回回评)虽然有学者指出，这一说法毕竟融入了太多的主观臆测性为无稽之谈，但是，正是因为这一形象的神秘与多元，才值得广大读者予以更多的品味与思考。

参考文献：[1][明]兰陵笑笑生.金瓶梅词话[M].陶慕宁校注.人民文学出版社，2000，10.本文所引原书情节均出自此书[2][宋]程颢、[宋]程颐：《二程集》(《遗书》卷二十二下)[M].王孝鱼点校，北京中华书局，1981：301.[3][宋]朱熹：《朱子全书·第21册》(《晦庵先生朱文公文集》卷二十六《与陈师中书》)[M].刘永翔、朱幼文点校，上海古籍出版社、安徽教育出版社，2002：1173.[4][日]沟口雄三.中国前近代思想的屈折与展开[M].[5]葛兆光.中国思想史·第一卷[M].复旦大学出版社，2000，12：412.[6][明]王守仁.王晓昕，赵平略点校.王阳明集·上(卷八《书诸阳伯卷·甲申》)[M].中华书局，2016，3：246.[7]葛兆光.中国思想史·第一卷[M].复旦大学出版社，2000，12：416.[8]黄霖.黄霖说金瓶梅[M].中华书局，2005，9：74.[9]田晓菲.秋水堂论金瓶梅[M].天津人民出版社，2003，1：274.[10]孔繁华.金瓶梅的女性世界[M].中州古籍出版社，1991，8：121.[11]张进德.金瓶梅新视域[M].中国科学社会出版社，2014，3：126.[12][清]张竹坡.金瓶梅寓意说.朱一玄编.金瓶梅资料汇编[M].南开大学出版社，2002，6：421.(作者单位：陕西师范大学文学院)上接（第４８页）　。