中国近代服装发展的变化历程
20世纪50年代的服装时代背景：
20世纪50年代以后，全国处于经济发展的起步阶段。人民全力投人到社会主义经济建设的潮流中。工人、农民的社会地位得到很大提高，全社流朴素美，在穿着上更趋向于实用，结实，逐渐形成了蓝、灰，黑的时代。五六十实行计划用布，定量供应，做一件大褂比较费料，所以长袍也逐渐没落，取代的是一些方便节省的衣着形式。同时，革命的热情激励中国青年学生穿起了象征革命热情的服装。进驻各个城市的干部都穿灰色的中山服，青年争相效法，随后社会各行各业的人也把长袍、西服改做成中山装或军服。
在1956年社会主义改造完成以前，中国社会仍存在各种不同的阶层，人们对服装的要求也因此比较复杂。而中国社会地域发展的不平衡也使不同的服装在中国得以发展，西式服装在沿海的一些大城市依旧十分受欢迎。
到了1956年1月，政府部门在全国范围内展开改进服裝的宣传，号召美化人民的穿着。这时许多织布厂加强设计工作，出现了一批新品种、新花色。穿花衣的妇女和儿童逐渐增多，男子服饰也有一定程度的改变，但色彩依然比较单调。
当时典型的服饰及形象
男子服饰
新款中山装。新中国成立以后，新款中山装成为全国城乡广大人民普遍穿着的日常服裝，具体款式为：前襟4个口袋、5粒纽扣，袖口各3粒纽扣，立领上装翻领，后背没有横带。中山装在以后发展成为我国现代男子服饰中最具代表意义的品种之一，他将中国的传统意识融入其中，并结合了西装的样式，和旗袍一起成为中国现代服装发展的有益借鉴。
还有衬衫和大衣。村杉主要有两种：一为长袖衬衫，直摆，尖领或方领，克夫袖，以 为白色，也有淡蓝色和灰色；二为短袖衬衫，样式为翻领、翻驳头，胸前两只袋，门襟4粒纽或硬领，以及不翻驳头，胸前一只带，门襟6粒纽。大衣。男子冬装除中式棉袄外，还有棉大衣或呢大衣。款式为翻驳领，贴袋或插袋，明门襟或暗门襟，单排扣或双排扣，装袖。 女子服饰
20世纪50年代初期，作为正统服饰的代表—旗袍，仍然被城市的一些中老年妇女所穿着。到50年代后期，随着女性就业队伍的扩大，穿着旗袍的人越来越少，到“文化大革命”的时候机会销声匿迹。
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中国近代服装变化
作者：宋德风
来源：《青年与社会》2014年第07期
【摘 要】中国近代服装文化是中国文化传统重要的组成成分，文章从中国近代服装的设计样式、面料、种类上分析了中国近代服装的变化。在半封建半殖民的社会中，深刻的社会背景深深的影响了中国近代服装的变革。中国向来有“衣冠之邦”的美誉，服装在中国有着独特讲究。它不仅体现了人们的身份和地位，而且也反映了中国古来而又恢弘的文化。中国近代服装的变革是承上启下的关键时期，在这一时期打破古老的封建穿衣习惯，开创了更符合人性化的穿衣习惯。
【关键词】近代服装变化；设计样式；面料
一、中国近代历史变迁对中国近代服饰的影响
社会的改革与转型是集政治、经济、文化、传统等于一体的概括型转变，服饰发展变化的明显与否成为社会变迁的一个缩影。《礼记》在《曲礼上》中记载 “二十曰弱，冠”。自周礼文化以来，中国的衣冠制度得以建立，并贯穿其后的奴隶社会与整个封建社会，成为一种带有中国传统特色的礼仪制度，但是这种衣冠礼仪随着辛亥革命的胜利而在顷刻间土崩瓦解，这也成为典型的社会变革对服饰转变影响的一个浓缩。
如果说中国几千年的发展进程中，从商周到两千多年的封建社会里服饰是以一种甚微的趋势在进行变化和进步，那么中国近代历史上的社会变革对中国近代服饰的影响则展现出相对突兀的一面。1840年，英国以坚船利炮打开腐朽的清政府闭关锁国的大门，随后中国的主权独立和领土完整不断遭到帝国主义的破坏，中国的社会性质也由封建社会沦为半殖民地半封建主义社会。在这百余年的社会变革与屈辱史中，不乏有洪秀全领导的反清农民起义太平天国运动、孙中山的国民革命等进步思潮。变革伴随着西方的侵略与不平等条约，同时也带来时代的先进文化并伴随产生本土生活文化传统的变革。西方文化、生活方式推动了个性的解放，这也体现在中国人的穿着摆脱了旧规定与中国传统衣冠礼仪的束缚。
青年与社会２０１４年３月上ｇ７期总ｇ５５３期
中国近代服装变化
宋德风
（东北电力大学 艺术学院，吉林吉林１３２０１２）
【摘要】中国近代服装文化是中国文化传统重要的组成成分，文章从中国近代服装的设计样式、面料、种类上分析了
中国近代服装的变化。在半封建半殖民的社会中，深刻的社会背景深深的影响了中国近代服装的变革。中国向来有“衣冠之
邦”的关誉，服装在中国有着独特讲究。它不仅体现了人们的身份和地位，而且也反映了中国古来而又恢弘的文化。中国近
代服装的变革是承上启下的关键时期，在这一时期打破古老的封建穿衣习惯，开创了更符合人性化的穿衣习惯。
【关键词】近代服装变化；设计样式；面料
一、中国近代历史变迁对中国近代服饰的影响 社会的改革与转型是集政治、经济、文化、传统等于一
体的概括型转变，服饰发展变化的明显与否成为社会变迁的
一个缩影。《礼记》在《曲礼上》中记载“二十日弱，冠”。 自周礼文化以来，中国的衣冠制度得以建立，并贯穿其后的 奴隶社会与整个封建社会，成为一种带有中国传统特色的礼
仪制度，但是这种衣冠礼仪随着辛亥革命的胜利而在顷刻间
土崩瓦解，这也成为典型的社会变革对服饰转变影响的一个 浓缩。
如果说中国几千年的发展进程中，从商周到两千多年的 封建社会里服饰是以一种甚微的趋势在进行变化和进步，那
么中国近代历史上的社会变革对中国近代服饰的影响则展现 出相对突兀的一面。１８４０年，英国以坚船利炮打开腐朽的
清政府闭关锁国的大门，随后中国的主权独立和领土完整不 断遭到帝国主义的破坏，中国的社会性质也由封建社会沦为
半殖民地半封建主义社会。在这百余年的社会变革与屈辱史 中，不乏有洪秀全领导的反清农民起义太平天国运动、孙中 山的国民革命等进步思潮。变革伴随着西方的侵略与不平等
条约，同时也带来时代的先进文化并伴随产生本土生活文化 传统的变革。西方文化、生活方式推动了个性的解放，这也
体现在中国人的穿着摆脱了旧规定与中国传统衣冠礼仪的束 缚。
中国近现代服饰发展史(1912年以来)
近代 辛亥革命结束了2000多年的封建君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。在此之前，
改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年，曾上书改革服制和服式;中国留
学生也改穿西装。随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。
民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽，被认为是最
庄重的服饰。孙中山提出自己的主张，他认为：“礼服在所必更，常赐听民自便。”希望能
有一种“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的服装式样。于是，孙中山决心自己设制服装。他经过缜密思考，精心设计，并征求意见，终于创制了一套具有我国民族特点的
简便服装——中山装。
20年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。 孙中山设计的中山装，兼具中西装之所长。它是以广东便服为基样，在直领上加一翻
领，如同将西装内衬衣的硬领“移植”过来。这样使上衣就兼具了西装上衣、衬农和硬领的
功用，穿起来显得很硬挺。同时，又将便服或一般西装的三个暗袋改为四个明袋，如此“双
双”、“对对”，颇具均衡对称之感，很符合中国人的审美观点。又在上下左右四个衣袋上
加上软盖，并各订扭扣一枚，既美观又安全，可防袋内物品遗失。下面的两个明袋采用能缩涨自如，颇具弹性的“琴袋”式样，旨在便于放置书本、笔记本等必需品之用。如此一小事，
也足以证明一代伟人好学心切，随时不忘读书的美德。孙中山开始设计上衣的钮扣有七个扣
子后来为了方便起见，改成了五个。这就是小翻领、四袋、五扣的中山装上衣。孙中山还参
照西装裤的式样亲自设计了中山装裤子：前面开缝，一律用暗扣；左右两侧各置一大暗袋；
右前部分设一小暗袋，俗称表袋，也可藏用。这种裤子穿起来很方便，裤袋也可放置随身携带的必需品。此外，裤袋的腰部打褶，裤管翻脚也有异于其他服装，成为中山装的特色之一。
