魏氏家谱字辈大全

各个省份，各个姓氏辈分大全（18）

赵姓分为：汉族赵姓，满族赵姓与朝鲜赵姓

北宋太祖赵匡胤亲写御书将在世三兄弟鼎分三派各立玉牒十四字、以别源流、以示子孙、虽至疏远、亦知昭穆、不失次序、并嘱‘吾族无亲疏、世世为缌麻’。这三派子孙根据宋太祖所定各十四字辈、循环不息地命名，至今仍保留此传统。其字辈分别如下:

【太祖派】: 德惟从世令子伯师希与孟由宜慎

【太宗派】: 元允宗仲士不善汝崇必良友季同

【魏王派】: 德承克叔之公彦夫时若嗣古光登

三派字辈组成一铭:“若夫，元德允克、令德宜崇、师古希孟、时顺光宗、良友彦士、登汝必公、不惟世子、与善之从、伯仲叔季、承嗣由同。”寓意三派子孙勿恃贵而轻贱，以至怠慢无礼。若有分薄家贫无依，富盛者宜加意助力，勿使流离

太祖派因南宋高宗唯一子嗣早夭及北宋初年兄终弟及连累国运不顺争议，继承了南宋的君主；后人多定居在福建，另有部份人移居朝鲜半岛，如横城赵氏、白川赵氏、林川赵氏。而太宗派与魏王派在宋亡时，随朝廷南下到潮汕与广东五邑及珠江三角一带定居，如三江赵氏、滘头赵氏、新会古井镇霞路赵氏、台山斗山镇浮石赵氏、及源自昆山赵氏的斗门昆山赵氏。

赵氏字辈（一）

1、河南省濮阳市台前县石槽村&江苏省徐州市丰县范楼镇秦王口村趙氏字辈

前二十辈

景运熙朝际，恩荣世有光

惟英慕绪起，显德裕嘉祥

后二十辈

华圣业繁道，儒志书汉章

山河晋长春，祯孝传宏方

2、赵氏字辈谱 子、广、佑、钦、德，治、宗、国、志、永，映、芳、厚、铭、增，同、凤、新、继、承，全、义、建、家、业，守、正、济、世、经。

3、云南赵氏一支家谱字派（部分）

振、国、廷、相、连、此、德，全、家、兴、世、开、宏、恩。

4、北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分）

福、德、碧、大、朝、廷、的，山、东、青、州、到、广、西。

5、山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分）

振、就、京，树、英、元。

6、潮州一支赵氏家谱字派（部分）

太祖派：德、惟、从、世、令、子、们、师、希、与、盂、由、宜、顺、溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。

魏氏文化研究活动中心报告

各位宗亲代表、各位嘉宾、同志们、朋友们：

今天，我们金城魏氏族人相约兰州，欢聚一堂，在这里举行兰州市魏氏文化研究会成立大会。兰州市魏氏文化研究会的成立，既有深远的历史意义，就是我们不忘根本、不忘血缘，又有很大的现实意义，就是增强家族认同、家族团结和家族凝聚力，进而继承传统，弘扬文化，推动社会发展。所以，这是振兴魏氏家族事业的一件大事，也是繁荣皋兰什川经济文化事业的一件盛事。在此，我谨代表兰州市魏氏文化研究会筹备组向各位宗亲代表和各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎，向给予我们大力支持和帮助的兰州市民政局、民间事务管理局，兰州市社科联，皋兰县委、县政府，什川镇党委、镇政府表示衷心的感谢。下面，我就兰州市魏氏文化研究会筹备工作、发展愿景向大会做一汇报。

一、以造福社会、促进和谐为宗旨，筹建魏氏文化研究会人心所向，众望所归,文化是一个民族的灵魂和血脉，也是一个家族的精神支柱。民族的伟大复兴要有先进文化的支撑和引领，家族的全面振兴离不开优秀文化的传承与创新。因此，兰州市魏氏文化研究会的成立，意义重大，上对得起祖宗、下有利于族众，更有利于国家，功德无量。

(一)充分认识中国姓氏文化在中华传统文化中的深远意义 姓氏文化是中华民族的血脉之根。姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓与民族文化认同理念。重生报本、崇宗敬祖是中华文化的光荣传统，姓氏是民族血缘的延续，寻根问祖是一种民族文化的认同；从某种意义上来讲,姓氏文化又是历史学、考古学、谱牒学、民族学、民俗学和宗教信仰学的有机组成部分，对一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人的重要力量，所以姓氏文化很值得研究,很有意义；其意义已经远远超过了事情的本身。应该看到,这不仅仅是一个姓氏的事情,一个族群的事情,老魏家的事情,而应该看作事关一方水土文明进步的事情，在社会发展的许多方面发挥着不可替代的作用，最集中的体现就是凝聚民心，促进社会和谐，促进国家统一和民族大团结；它蕴含着民族文明进取精神，对于传播中华民族的文化有着重要作用，对于认识自身、造福自身、改造自身有着十分深远的意义。所以，中国革命先驱孙中山先生曾说：“由家族的团结扩充到国家的民族大团结。这是中国人民固有的良好传统观念，应受到运用”。

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1页 中国王氏家谱字辈大全

1、善庆堂王氏一支家谱字派

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。……

2、堂王氏一支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。……

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。……

4、民国三十二堂王氏一支家谱字派

……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。……

5、省王氏一支家谱字派

……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。……

6、民国癸酉年堂王氏七大房合修族谱派语

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序

……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。……

金城魏氏寻根记（一）

前言

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。我们从哪里来，来干什么，又向哪里去？正是带着这样的人生命题，我们在茫茫红尘中求索。我是金城魏世十九世孙魏著新，生于金城兰州什川古镇。我的家谱根脉从先祖魏贵始，二世魏乾，三世魏永，四世魏毓吉，五世魏洪。传至六世时，有了流传至今的谱序排辈——“茂朝永焕，嘉懋正增。朋绪连武，贤著列邦，晋域贻谋远大；业骏金城，槐河树泽绵长”。看这字辈排列，分明是美丽的诗歌在传扬。

我仰慕先祖魏贵遗风，在天命之年时，阅典籍，读家谱，听传说，寻历史的根脉，探寻先人的足迹，并依据史书和家谱记载为主线，带着虔诚崇敬之 心，写成传奇故事《金城魏氏寻根记》。本文形成后，曾在皋兰县作协刊物《兰花》连载。由于个人能力阅历和所涉猎资料有限，难免有错讹之处，敬请方家指正。

什川镇鸟瞰图 张金德 摄影

甘肃省兰州市皋兰县什川镇，这里是金城魏氏的发祥地，自明洪武二十六年（1393年）魏贵耕种什川，入籍金县（榆中县）始，经过二十多代人、600多年传承，已繁衍有十余万嗣后。金城魏氏现聚居于兰州、白银、临夏、武威等地，宁夏、新疆、青海也有迁居，足迹遍布全国各地。金城魏氏在黄河之畔开疆拓土，耕读为本，开启了一段惊天地泣鬼神的壮阔事业，留下了绝无仅有的世界第一古梨园，也留下了金城魏氏繁衍生息，源远流长，坚韧不拔，自强不息的精神风骨。

第一回：

青年魏贵牧牛镇经商

金城庙滩子金翁择婿

话说金城兰州，因城固若金汤，叫了金城；又因巍巍皋兰山叫了兰州。兰州城东北方，有一片近万亩的古老梨园——什川古梨园。不仅古老，还被吉尼斯世界纪录认定为世界第一古梨园。这里现存有百年以上古梨树9000多株，最老的梨树王梨树后有440多年历史。那么这些古老的梨树由谁来栽植，为什么生长四五百年还屹立不倒，照样开花结果，造福乡民呢？说到这，就不能不提一个人——魏贵，正是这位从山西洪洞县走出的年轻人，在兰州什川才诞生了一个庞大的家族——金城魏氏，也才有了什川古梨园美丽的故事。花开两朵，先表一枝。