人教部编版语文七年级下册24《河中石兽》教案

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《河中石兽》教学设计

教学目标

朗读,读懂课文内容

品读,领悟课文道理

质疑,培养探究精神

教学重难点

重点:掌握古汉语的古今意义和用法。训练阅读文言文的能力。

难点:理解实践出真知的道理。

教学时数:

两课时

教学过程:

一、认识一位学者

清代有一位著名学者,他是乾隆皇帝最器重的文臣,曾经六次伴驾南巡,官至礼部尚书。他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,几乎囊括了清朝中期以前传世的所有重要文献,对保存中国文化有很大的贡献。著有《阅微草堂笔记》。他去世后,嘉庆皇帝御赐碑文:敏而好学可为文,授之以政无不达。

他就是纪昀,字晓岚。

二、读懂一个故事

1.读准字音,我能行!

要求:读要读得准,听要听得清。

请男女生分读课文。读完之后,指出同学朗读中的字音错误。

请全班同学齐读屏幕上显示的词语,读准字音。

圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 柿(fèi)

湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yú)

2.正确停顿,我能行!

要求:字正腔圆,停顿准确。

读好文言文,还要准确地把握节奏,请同学们放声朗读,注意读好中长句的停顿。 2 / 6

请两名学生分读课文之后指导学生把握以下语句的停顿。

是/非木杮,岂能/为暴涨携之去?

点拨关键字“是”:代词,“这”。成语印证法(文言文中的一些字的含义在成语里还有留存)例如:是可忍孰不可忍

必于石下迎水处/啮沙/为坎穴

石/必倒掷/坎穴中果得/于数里外

提示:理解文句的意思是正确停顿的基础。

3.概说故事,我能行!

问:本文讲了一个怎样的故事?

一座寺庙门口的两只石兽倒塌在河里,十几年后,人们在河中寻找石兽的故事。

三、领悟一个道理

1.精要地提炼

话题一:寻找石兽的方法在这个故事中出现了哪些人?这些人分别在什么地方找石兽?他们各自的依据是什么?小组合作探究,完成下面的表格:

人物 寻找地点 理由 结果 探究原因

寺僧 求石兽于水中 不可得 没考虑流水、石兽、流沙的关系

寺僧 顺流而下 以为顺流下矣 无迹 只考虑了流水、没考虑石兽、流沙

讲学家 原地沙下 石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳 众服为确论 考虑了石兽和流沙的关系,忽略了流水

老河兵 当求之于上流 石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转果得于数里外 既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系 3 / 6

不已,遂反溯流逆上矣。

教师演示:形象直观地演示石兽落入河中的三种情景,借助模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。

2.精细地品读

话题二:讲学家与老河兵的对决

讲学家:乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

老河兵:盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石, 其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。

①翻译上面两句话。

应该是石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又软,(石兽)埋在沙里,越沉越深罢了。

大概石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又软,水不能冲走石头,河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。(水)越冲(洞)越深,(洞的深度)冲到石头(底部)一半时,石头一定会栽倒在坑穴里。像这样再次冲刷,石头又会再次向前翻转,这样不停地翻转,于是(石兽)反而逆流而上了。

②找出两句话的相同点。

“石性坚重,沙性沉浮。”“渐”

提示:他们都认识到了事物的不同特点,并且认识到了这些特点决定了随着时间的推移,石兽在水中的位置是会变化的。为什么他们可以认识到这一点,而寺僧却,因此讲学家嘲笑他们“尔辈不能究物理”。

点拨关键词“物理”:古义:事物的道理,规律 今义:一种学科

③再找出两句话的不同点。

(以示意图的形式来归纳老河兵的理论)

提示:讲学家“渐沉渐深”的推断是如何得出的?(根据石兽与泥沙的特点推断而出的)(他不仅认识到了石兽与泥沙的特 4 / 6

点,还进一步指出在这两个事物之间,还有一个事物在起着作用,那就是“水”。)

“冲”“激”“嚙”“倒掷”“转”等动词的准确使用可见老河兵是多么的富有经验。

④为何老河兵能够认识到这一细节,讲学家却认识不到呢?

提示:两人的身份有什么区别?讲学家有理论的知识,缺少实践的经验,非常骄傲。而老河兵不仅有丰富的实践经验,而且考虑周全。

小结:寺僧:毫无头绪,失落而归;

讲学家:脱离实际,据理臆断;

老河兵:结合实践,考虑周全。

3.精彩地演读

话题三:文中人物的“笑”

要求:演读出不同人物的神态和语气

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去? 沿河求之,不亦颠乎?”

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。求之下流,求之地中,不更颠乎?”

提示:“设帐寺中”从侧面写出了讲学家脱离实际的情况,从“尔辈”的称呼可见讲学家对他人的轻视。“颠”一字写出了讲学家嘲笑寺僧的愚昧无知。

“众服为确论”让具有多年治河经验的老河兵苦笑不已,苦笑众人的糊涂和讲学家的自以为是,而“凡”“当”“必”这些肯定词又表明他对自己的说法胸有成竹。

(学生演读的时候可以加入语气词,如“哼”“唉”)

小结:讲学家的“笑”是嘲笑,自命不凡、自以为是;

老河兵的“笑”是苦笑,否定众人、胸有成竹。

4.精妙地悟读

话题四:感悟文章的道理点拨关键句:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

解读:

意思:既然这样,那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了, 5 / 6

怎么能只根据某个道理就主观判断呢?

问:你从文中悟出了怎样的道理?

小结:①河中求石兽,实践出真知!

②读万卷书,行万里路。

③思辨诚可贵,实践价更高!

四、实践一种精神

1.思考质疑

山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道,铁牛等没入水中,埋在地下。1989年,东岸铁牛由河滩下挖出,铁牛和铁人排列整齐,还在原址。

对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问,上面这则资料也许会引发你新的思考,请大家交流。

小结:①黄河改道,水流不能够渐激渐深;

②铁牛的重量太重,水流不能够渐激渐深;

③纪昀的《河中石兽》选自文言笔记小说《阅微草堂笔记》,具有虚构性。

资料助读

《阅微草堂笔记》是一部文言笔记小说,主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事,其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。其文体简约、笔法凝炼、语言精湛,与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双璧”。

隽思妙语,,亦有灼见。

——鲁迅《中国小说史略》

2.朗读实践

河中石兽

纪昀(清)

沧州南一寺临河干山门圮于河二石兽并沉焉阅十余岁僧募金重修求二石兽于水中竟不可得以为顺流下矣棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是非木杮岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮于 6 / 6

沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求之下流固颠求之地中不更颠乎如其言果得于数里外然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断欤

提示:“去标点朗读”的方法要求学生对课文内容熟练掌握,这种方式既可以激发学生的朗读兴趣,又可以提升学生的学习效果。

五、结束语

宋代的大诗人陆游曾说:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。同学们,《河中石兽》告诉我们只有理论知识是远远不够的,实践才是检验真理的唯一标准。从书本上得到的知识终归是浅显的,最终要想认识事物的道理和规律,还必须自己亲身实践!