感悟式教学

第1篇一、引言随着新课程改革的深入推进，体悟教学作为一种新兴的教学模式，逐渐受到广泛关注。

体悟教学强调以学生为主体，注重培养学生的综合素质和创新能力，以实现学生的全面发展。

本文旨在探讨体悟教学的实践范式构建，以期为我国教育教学改革提供有益借鉴。

二、体悟教学的内涵体悟教学是一种以学生为主体，注重学生体验和感悟的教学模式。

其核心是让学生在真实的情境中主动探究、发现和解决问题，从而实现知识的内化和能力的提升。

体悟教学具有以下特点：1. 以学生为主体：体悟教学强调学生的主体地位，关注学生的兴趣、需求和个性差异，充分调动学生的积极性、主动性和创造性。

2. 注重体验和感悟：体悟教学强调学生在实践中的体验和感悟，通过亲身经历，使学生深刻理解知识、技能和方法。

3. 强调情境性：体悟教学注重将知识、技能和方法融入真实的情境中，使学生能够在情境中解决问题，提高实践能力。

4. 关注综合素质：体悟教学关注学生的全面发展，培养学生的创新精神、实践能力和人文素养。

三、体悟教学的实践范式构建1. 创设情境，激发兴趣（1）根据学生年龄特点和兴趣爱好，创设生动、有趣的情境，激发学生的学习兴趣。

（2）利用多媒体、实物、游戏等多种手段，丰富情境，提高学生的学习体验。

2. 引导探究，培养能力（1）引导学生发现问题、提出问题，激发学生的探究欲望。

（2）指导学生运用已有的知识和方法，自主探究、解决问题。

（3）鼓励学生进行合作学习，培养学生的团队协作能力。

3. 感悟体验，内化知识（1）引导学生总结归纳，将所学知识内化为自己的认知结构。

（2）鼓励学生分享自己的感悟和体验，提高学生的表达能力。

（3）通过反思，帮助学生梳理学习过程，提升学习效果。

4. 评价反馈，促进发展（1）建立多元化的评价体系，关注学生的全面发展和个性化需求。

（2）及时给予学生反馈，帮助学生了解自己的学习情况，调整学习策略。

（3）关注学生的成长过程，鼓励学生不断进步。

四、实践范式的实施策略1. 教师培训：加强对教师的体悟教学理念和实践能力的培训，提高教师的教学水平。

浅谈数学课堂中的“感悟式”教学[摘要]学习数学要多感悟，即，让学生经历数学的形成与发展的过程，而不是把现成的知识灌输给学生。

在课堂教学中，教师要创设一切条件让学生有所体验有所感悟，尽可能的使数学的学习过程成为学生体验探索乐趣，领悟数学价值，从感动中树立信心，引发学习动机。

[关键词]数学课堂“感悟式”教学法的理论依据教学内容一、“感悟式”教学法的理论依据1.教育改革的需要我国中小学数学教育仍存在着比较严重的问题亟待认真研究解决。

由于考试指挥棒的影响，课外活动难以开展，原本促进学生更加生动活泼，发展个性特长的想法并未实现。

就教学方式而言，大多是以教师为中心的“灌输式”，学生则是“容器式”的学习方式。

忽视研究性的学习和实践活动，这种教学方式不能使学生的创新意识和实践能力得到提高。

2.《课程标准》的要求《新课标》指出：数学教学应联系现实生活，使学生从中获得数学学习的积极情感体验，感受数学的力量，《新课标》还指出：让学生在现实情境中体验和理解数学。

因为体验和感悟是最好的教育，只有学生真心感悟，亲身体验到的东西，才能最终沉淀到他的的内心深处，成为一种素质，一种能力，伴其一生，受用一生。

二、“感悟式”教学法的基本概念何谓“感悟式”教学，即在教学中采取一定的策略使学生在教与学的过程中有所体验，有所感受，有所领悟，能够把自己已有的经验与当前的学习活动结合起来，从而产生对知识的深刻理解，对方法技能的切实掌握。

三、“感悟式”教学的内容数学是抽象的，教材以简炼的文字描述了数学道理，教师的作用是引导学生依据自己的生活经历去积极参与知识的再创造去研究，从而实现学生的认知和理解。

1.感觉——对知识的思考：“激疑”“学起于思，思源于疑”，疑能使心理上感到困惑，产生认知冲突，进而拨动其思维之弦。

适时激疑，可以使学生因疑生趣，由疑诱思，以疑获知。

如在教学“圆的认识”时，我巧妙地利用车轮的形状向学生激疑：“为什么车轮要做成圆的，而不做成椭圆形或长方形呢？”一“石”激起千层“浪”，课堂上顿时活跃起来，学生原有的认知结构中有关形体图形的知识块被激活。

浅谈语文课堂自主感悟式教学作者：李艳玲来源：《黑河教育》2012年第12期为了突显语文学科的特色，优化洋思模式，我市语文课堂教学改革实施了“自主感悟式”的教学模式，运用“读赏疑练”这一教学流程，力求实现高效。

在这种充满活力的课堂中，学生们尽情抒发自己的情感，发表独到的见解，感受祖国语言文字的无限魅力，体会语文深远的内涵。

一、多媒体运用于自主感悟教学中在语文教学中，多媒体的作用主要是从课堂的容量上、资源上，为课堂呈现一片广阔的视野与天地，丰富而又多彩。

但是教师不能否定传统教学技术手段在教学中的积极作用，否则，现代信息技术的过度应用将大大削弱了语文课堂的魅力。

教师在教学中如果过多地使用图片，一味追求对学生的感官刺激，就会禁锢学生的思考，扼杀了学生的想象力，致使学生体会不到中国文字的博大精深和无穷魅力。

有些课堂中，录音代替了教师的朗读，再也听不到老师抑扬顿挫朗读课文的声音，再也看不到学生听朗读时的如醉如痴的眼神，“机器人”的声音拉开了文本和学生的距离。

从始至终，图片、文字交替在学生的眼前晃动，冰冷的录音充斥了学生的耳朵，这样的课堂不是我们想要的课堂。

运用自主感悟式教学方式，采用“读赏疑练”的流程，在课件设计上一定要围绕学习目标、重难点，由浅入深地设计各环节的自主学习内容及必要的学法指导和检测要求，环节清晰连贯。

多媒体的运用，一定要和文本很好地结合起来，绝不能为了使用而使用，这样只能让教学遭遇尴尬。

真正的多媒体运用，应当是有选择地运用，少而精，还要结合文本。

上说明文课可尽量多用，以便于学生理解，因为说明文大多是知识性较强的文章，目的是让学生知道、明白。

如上《绿色蜾蝈》一课时多媒体的运用就很有必要：一开始出现在大屏幕上的是一只可爱的绿色蝈蝈，然后要求学生仔细观察，用自己的语言描述蝈蝈的外行特征。

学生各抒己见，在此基础上朗读文本，学生就有了感性的认识，同时对文本也产生浓厚的兴趣，收到了不错的效果。

接着笔者设计了一张表格，把蝈蝈的生活习性作了归类在大屏幕上显示，使学生一目了然。

语文教学中要让学生抓住感悟点“感悟式教学”是一种优化高效的教学方法，尽管选入高中阶段的语文课文体裁多样、风格各异，但我们在教学中只要抓住每课的重点、难点、美点进行感悟，我们就可以学有所获，从不同的侧面真正理解作品。

一、感悟重点感悟需要优化教学环节，突出重点。

这就要精选教学内容，收“牵一发而动全身”之效。

譬如，鲁迅的《祝福》是一篇博大精深的文章，有很多东西可讲，但教学时间有限，一两节课的教学难以穷尽其所有精华。

于是，在反复钻研教材后，我决定以探究祥林嫂悲剧的原因，引导学生感悟作者创作意图作为教学重点。

在学生梳理情节后，我请他们找出文章中描写祥林嫂肖像的句段，先从表象上了解祥林嫂是如何一步一步沦落的，初步了解她的悲剧人生。

然后提出问题：“什么是悲剧？”学生回答后，我板书鲁迅关于悲剧的名言“悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看。

”接着问学生，祥林嫂身上“有价值的东西”是什么，引导学生从文本中找出相关情节，概括出祥林嫂善良、安分耐劳、倔强抗争等美德。

接着我追问：“是谁把这个好女人毁灭的？她婆婆？鲁四老爷？柳妈？还是鲁镇其他人？”让学生找出相关句子阐述自己的观点，明确祥林嫂其实是被封建礼教、封建迷信、那个冷漠的社会以及有意无意的愚民给杀害的。

最后追问，鲁四老爷在现实生活中消逝了吗？祥林嫂的悲剧绝迹了吗？作者把这个悲剧过程展示给人看的目的何在？教材编写者为什么在当今还要将上个世纪初的文章选入课文？就这样，通过一个主问题，通过抽丝剥茧、层层深入地追问，学生最终悟出了鲁迅一以贯之的创作意图——改造国民性，也悟出了教材编写者在新世纪仍然编选鲁迅文章的良苦用心。

感悟重点需要教师深入研读文本，切实把握文章主旨，优化教学环节，找到最恰当的切入点。

二、感悟难点阅读中的难点，是作者独特的人生感悟与思想认识，是文中的情趣或“理趣”。

学生限于知识、阅历，理解不准或理解不透。

要突破这种文本解读中的难点，教师就要善于引导，借鉴知人论世的做法，在作者身世背景和文本中的重要信息综合分析基础上获得顿悟。

初中语文“自主感悟式”教学法解读作者：刘海臣来源：《黑河教育》2013年第10期一、“自主感悟式”教学法产生的背景2008年秋季开学伊始，五大连池市初中语文实施了以推广洋思中学教学模式即“先学后教，当堂训练”为基本模式、以学生自主学习为中心的课堂教学改革工作。

几年来，在市教育局的正确领导下，在教师进修学校引领下，在各实验学校领导以及全体实验教师的共同努力下，五大连池市初中语文课堂教学悄然发生着变化，取得了一定的成效。

传统的语文教学过多地注重接受式学习，忽视了学生是学习的主体，忽视了学生个性的发展，忽视了自主探究在学生发展中的重要性。

在新课程改革大力提倡素质教育，提升学生的探究能力、实践能力、创新能力的背景下，倡导探究体验式学习，让学生亲身参与、亲身探究、亲身体验、自我感悟，对激发学生的学习兴趣和探索精神至关重要。

新的语文课程标准要求我们以学生的发展为本，改变我们传统的教学方式，改变学生被动接受的学习方式。

二、“自主感悟式”教学法的内涵自主感悟式教学是新课改理念下素质教育的一种教学方法，也是一种教学模式。

这种教学法是根据语文学习的特点，以学生作为学习的主体，是以尊重、信任和发挥学生的能动性为前提，在教师的组织引导下，通过学生独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法，让学生达到对认知、情感、态度、价值观的领悟和内化，来实现学习目标。

三、“自主感悟式”教学法的理论依据1.“以人为本”教学原理所谓“以人为本”，指的是把课堂交给学生，让学生在主动积极的思维和情感体验中读出自我，教师要珍视学生的独特感受、体验和理解。

2.“自主、合作、探究式学习”理论全日制义务教育《语文课程标准》积极倡导自主、合作、探究的学习方式，强调学生是学习和发展的主体。

3.“三维目标”的要求自主——体验——感悟学习是语文学习的基本方法，属于三维目标中的“过程与方法”，但也能引导学生掌握语文知识和基本技能，提高阅读欣赏能力，达到“知识与能力”的目标要求，在情感体验中又帮助学生校正个人生活体验的局限，潜移默化中形成积极正确的“情感、态度与价值观”。

小学语文感悟式教学——浅谈我的教学风格与艺术我在多年的思考和教学实践的基础上，结合新课程改革的理念和要求，总结出“小学语文感悟式教学”的理论，以阅读教学为突破口，就小学语文教学中的某些理论和实践问题进行了一些探索。

所谓“小学语文感悟式教学”，就是以学生为本，以生活为源，以内化为宗，以老师引导学生自实践和感悟为主要活动方式的一种小学语文教学的理论和操作体系。

它的基本理念包括“以学生为本”的理念、“以生活为源”的理念和“实践·感悟·内化”的理念。

本文主要谈谈第三个理念——“实践·感悟·内化”在教学实践中的运用。

从学习过程上看，语文学习是实践、感悟、内化三个过程相统一的立体活动过程；从方法论上讲，语文教学必须注重实践、注重感悟、注重内化。

在学生的语文学习中，言语实践过程、感悟过程和言语内化过程是并存的，而且是水乳交融、不可分割的。

言语实践的关键是量的问题，没有量的积累就不会有质的提升，学生在课堂上要读多少时间，一个学期的课外阅读量是多少，书面表达要达到多少字数，都要有明确的要求，要设置底线。

只有这样，才能体现语文教学的实践性，学生语文素养的提高才能有保障。

语文教育从根本上说就是言语内化的过程，是学生在言语实践中让优秀的言语“入于耳，根于心，布于肺腑，而发乎四体”，从而全面提高语文素养的过程。

这种内化所生成的言语不是原来课文的言语，而是在课文言语的影响下学生在实践活动中生成的自己的言语。

它最终作为学生自身言语结构的一部分融入学生的生命和心灵中去。

从言语基础上看，这个内化过程至少包括以下三个方面：（1）将言语材料纳入学生自己的言语结构中去，在言语活动中运用自如；（2）将优秀的言语作品融入学生的心灵中去，使学生的情感与精神得到补益；（3）将丰富的语文经历充实到学生的学习生活中去；（4）使言语技能初步提升，能比较自如地进行书写、阅读、习作和口语交际。

注重内化要落实到学生的身心之中，要体现在学生的言语行为之中。

高中政治自主感悟式教学的基本原则自主感悟，就是学生从自己的个人知识、直接经验、生活世界出发，用自己的心灵去与政治理论知识对话，从而形成感受和认识。

这种感受和认识是多元化的，学生通过感受和体验形成正确的价值观和积极的人生态度和道德情操。

高中政治是由经济常识、哲学、政治常识三部分知识组成，由于教材不同章节内容的差异、高中不同教学年级的差异、同一年级不同班级学生基础的差异，在具体操作这一教学模式，应注意下列原则。

一、现实需要性原则由于学生是在现实生活世界里生活的，生活过程就是学生生存与发展过程，这就要求教育应反映学生生活背景与实际，应时刻考虑学生的时代特征以及时代发展对学生的新要求。

高中思想政治主要是研究马克思主义科学理论，与现实世界、学生生活环境有着密切的显性或隐性关联，更拥有可供人生与民族发展作借鉴的丰富资源。

当政治课教学为学生现实及未来的生命质量发挥直接价值时，政治教学自身也焕发了生机。

二、主体性与真实性相结合原则当代中学生虽然“以学为主”，但他们并没有脱离社会，社会生活中发生的种种事情无时不在深刻在影响着他们的情感、性格，影响着他们的世界观、人生观和价值观；当代中学生的理论水平、”理性”程度、对伟人的喜爱与崇拜等可能不及我们，但是他们的知识广度、对事物的情感体验、独立思维与创新的能力却是我们所难以与之相比的：当代中学生的知识水平、对事物的理解程度还有一定的局限性，但是他们已经不是三两岁的孩子了，阅读、理解、辨析、运用等方面的能力我们不可低估。

因此，我们在思想政治课的教学过程中，就不能把学生当成远离社会的“桃花源人”来看待，尽讲大道理，完全唱“高调”，而对社会生活中各种与课本不一致或者课本没有指出的情况置之不理，甚至故意回避：不能总是以课本知识为教条而不敢“越雷池半步”，根本不面对当今世界复杂多变、风云激荡的现实而把真话讲给学生；不能把学生当成一个个低浅的容器而不管他们的实际能力与水平，总是以为非要“强灌”、“满灌”才尽到了一个人民教师的职责。

实施感悟教学提高教学成效一、感悟教学法的定义所谓感悟教学法，很难精确地诠释其定义。

它类似佛教的顿悟模式。

这模式的基本特点是：解脱苦难，自度度人。

我们去除其宗教色彩，取其“自度度人”内质便是“自悟、顿悟”。

朱熹的“一旦豁然贯通”的说法，便含有“顿悟”的意思。

借此我们可这样认为：感悟教学法强调的即是“自悟，顿悟”。

我们从现代心理学角度推之。

所谓的“感悟”，就是“感受，领悟”。

“书读百遍，其义自见”，读就是感受的过程，它就是“领悟”。

在语文教学过程中运用感悟式教学法，意义是重大的。

二、感悟教学法的基本原则感悟教学法的基本定义强调的是“自悟，顿悟”，于是需要考虑的第二个问题则是“感悟教学法的基本原则”。

“自悟”，即告诉我们“悟”的主体是“自我”，即学生自我阅读，自我感悟。

所以基本原则是要尊重学生的“自悟”。

在此我们强调学生在阅读中的“自悟”，但并不排斥教师的引导。

教师的作用应是激励、引导、评价学生的阅读活动。

“引”是激发学生的阅读兴趣，确定阅读的目标，制定阅读步骤；“导”则是指导阅读方法，组织交流，进行评价。

教师的引导是非常重要的。

能读懂的课文，学生并不能读懂其深刻含义。

教师在这种情况下，则应激励学生仔细揣摩，激发学生深入思考，获得更加深刻的领悟。

孔子云“导而弗牵。

”说的也是这个道理。

三、感悟教学法的基本规律佛教创始人释迦牟尼，他在青少年时目睹社会人世变幻无常，感到生老病死难以解脱。

于是，他来到尼连禅河边静坐沉思，实行苦行，经过６年仍未获人生解脱之道。

他决定抛弃绝食和苦行，在菩提伽耶一棵树下，结跏跌坐，静思冥索，最后终于觉悟，“行道成佛”。

释迦牟尼的这一经历给我们的启示有三：(1)核心是“自悟，顿悟”但“悟离不开对事物的认知，即感知“社会人世变幻无常。

”(2)思接干载，即释迦牟尼的“静坐沉思”“静思冥索”强调了“思”的重要。

(3)强调过程的艰辛，即“历经６年仍未获人生解脱之道”“最后终于修成正果。

”于此我们推论出：感悟教学法的三条规律：①感知；②凝思；③过程。

《我与地坛》（节选）感悟鉴赏式教学设计一、教学内容：理解作者对生死和亲情的感悟；体会景物描写的情味。

二、课时与课型：一课时，感悟鉴赏课三、预习要求：1.初步体会文章的内涵和情感。

2.阅读《秋天的思念》（读本）中《我与地坛》的其余部分。

四、教学设计（一）导语设计史铁生这么说：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

他就是这么顽强地弹好了自己的这一张被“拉紧”的人生。

他用自己的一生告诉我们，或许你会遭遇生活无情的对待，但是，总还是会有希望的。

他在人生的后半段写了很多关于宗教、信仰、生死的体悟，有人看不懂，有人却看得泪流满面。

或许就是因为残疾，才让史铁生能毫无遮掩地写下一本又一本描写残缺的人内心纠葛的文字。

可是何为残缺？我们每个人都有残缺，史铁生残缺的是身体，而我们残缺的可能是长相、可能是身高、可能是家庭、可能是心灵。

没有人能十全十美。

史铁生选择用温暖去面对苦痛。

（二）简介作者（投影史铁生的画像，配乐朗读，屏幕显示）史铁生是当代最有思想深度的作家之一。

他面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至多次想到自杀，但最终还是勇敢地面对苦难，顽强地生活下来，成为我国文坛的一名专业作家。

在这一过程中史铁生经历了痛苦的思索，今天我们一起来读他的《我与地坛》，解读他对生命，对人生意义的参悟。

（三）研习课文导读第一部分：史铁生对于生命的感情是与地坛联系在一起的。

请快速阅读第一部分。

思考问题：1.史铁生为什么喜欢地坛？2.这个安谧、宁静的地坛给了史铁生什么启示？请重点推敲以下语句，谈谈自己对它们的理解：“它等待我出生……这时候想必我是该来了。

”“一个人，出生了，……死是一个必然会降临的节日。

”教师小结：静谧的地坛给作者提供了特定的情绪背景，一个沉静思考的环境，生死不由自己决定，人活着就是顺从自然。

虽然残疾了，但还是应该热爱生命。

板书：我解读生死：残疾不消极，热爱生命3.地坛以怎样的特点，给了史铁生这样的启示？这一部分有哪些文字描述了地坛荒芜但并不衰败？重点在第一部分的第3、5、7三个自然段。