练习气功时的正常反应

快速入静的感觉所谓入静，是指思维活动相对单一化，杂念减少，即在气功锻炼过程中，在意念集中锻炼的基础之上，而出现的一种练功者在清醒的状态下，与外界中断联络，高度安静，轻松舒适的状态。

在入静状态下，人体肌肉松弛舒适，不紧张，呼吸平稳轻缓，大脑皮层处于主动的、积极的自我抑制状态，从而有利于调节体内植物神经的功能，同时也有助于谐调和恢复大脑及内脏之间的正常关系，而且对外界有害刺激能产生保护作用。

气理精典《素问》上古天真论中说：“恬淡虚无，真气从之”，这句话明确指出，入静是人体内在抗病真气集聚增强之际。

因此说入静是气功锻炼的重要环节之一。

一、入静的三个阶段入静一般是在对功法掌握的较好，练功的质量较高的情况下出现，是通过长期练功实践得来的，也就是说它是在有意识的锻炼过程中，在无意识的情况下而产生的。

入静程度取决于功夫的深浅，入静在主观感觉上常呈现出“恬淡虚无”的境界，入静境况往往随着气功功夫的进展而步步深入，大致可划分为三个发展阶段。

1、初级阶段姿势自然舒适，呼吸柔和，心平气缓，情绪逐渐的稳定下来，精神集中，主动地抑制各种杂念的产生，思维活动基本集中于体内呼吸和意守内容，大脑基本不起反映，对外界刺激的反应也有所减弱，初步形成了“意气相合”，会感到体内气脉通畅，头脑清醒，精神安宁，此时即进入了排除杂念，集中思想的初步入静阶段。

2、中级阶段在杂念排除，思想集中的基础上，入静渐渐深入，思绪更加净化，主观上仅有一丝相息，绵绵密密，心息相依，心神宁净，意念专一。

在此阶段里，经常出现各种变化的异常感觉，诸如：蚁行感，触电感，气温感，温热感，寒凉感，以及自觉全身或一部分肢体变得很大或很小；四肢发胀感或象要溶合在一起；也有时候好象身轻如鸿毛，若飘浮在空中或在水面上游荡，有时候则身重如大山，此外还有耳鸣微汗，肌肉跳动，肢体无意中颤动等。

这些现象都是入静进入中级阶段的表现，即进入了感觉和幻觉阶段。

3、高级阶段在中级阶段的基础上，入静达到了更深的阶次，外界干扰已不起反映，对于极静中的任何微小声音听见了都不加分析。

打坐过程中身心出现的部分反应打坐练功的人一般经过一段时间的锻炼后,都会产生一些效应,这种效应在不同阶段有不同的反映和效果。

由于法的不同,个体的差异,也会有些区别。

打坐练功后的正常反应，分为主观方面的感觉和客观方面的反应两个方面。

主观感觉是指打坐练功者自身产生的主观感受，客观反应是指练功者审理指标的改变。

客观反应是用现代科学方法对打坐和养生机理进行客观研究的结果，限于篇幅，在此不予介绍。

本文主要讲主观感觉，这对练功者，尤其是初学者非常重要；如气感、消化功能改善、新陈代谢旺盛、肾功能改变、经络反应和身心出现的部分反应等等。

一、气感：打坐练功期间，有的人会在全身或某一部位出现异常感觉。

这种现象，古人归纳为“八触”，即：痛、痒、冷、暖、轻、重、滑、涩。

有的打坐练功者会产生一些幻觉。

如在打坐时，有的“看到”一些实际上并不存在的东西或某种颜色的光线，有的“听到”一些不同寻常的声音，有的“闻到”某种奇妙的气味，等等。

有的感觉自己的四肢、头、躯干的位置不知所在；或感到自身变得高大或矮小；或感觉飘飘荡荡，好像腾云驾雾一样。

以上这些主观感觉，在练功者中是常见的，属于正常现象。

这种现象的出现，是“真气”运行的结果，古人称谓“练功得气”，现代人称作“气感”。

所以，打坐练功者不必为之担心，但也不要刻意追求。

二、消化功能改善：有的人练功后消化功能增强，食欲大增，善饥多食，这是最普遍的现象。

遇到这种期情况，一般可在每天三餐外，另加几次点心。

但有消化系统疾病的人不宜激增，应适量多吃水果蔬菜，以免给刚刚恢复的胃肠道增加负担，产生不良后果。

三、新陈代谢旺盛：练功可促进体内新陈代谢。

例如，练功时全身发热，微微出汗，这是因为练功中末梢血管扩张，血液循环加速，新陈代谢旺盛。

此时人们往往感觉全身舒适，头脑清晰。

又如，唾液分泌增多，这是练功时舌尖的起落动作和植物神经兴奋度的改变，引起唾液增多，道家谓之金津玉液；有这种情况者，可将唾液分三次咽下，同时加意念沉入丹田。

【大成拳】浅谈练功反应浅谈练功反应练习站桩或者其他功法等，会出现一些反应，过去有叫八触，意为大小轻重麻凉胀热等，实际练功实践中，个体差异所出现的反应远不止八种。

如师兄总结站桩中出现的：热感：开始是局部的，时有时无，时强时弱，这是体内气血加速运行的反映。

随着炼功的进步，时间的增加这种热感会遍及全身。

如沐春风，如秋冬的日光浴，非常的舒服。

这是初级阶段，到了中级阶段，整体、均衡的热会加强，会觉得很热，功感强时很烫。

所以道家把它比喻成炼丹，又称其为大冶熔炉，这种热可以把许多疾病化掉。

气感：炼功一段时间后身体某些部位会有气感，以手掌和腹部感觉明显。

冷气、凉气：这是体内有风湿的表现，有时感觉是手指或手掌冰凉，有时是臀部、脚、膝盖不定。

有时会左手发热右手冰凉，或手脚反差，不一一论述，这都是体内气机不平衡的表现。

等气机调整平衡后，这种反差自会消失。

轻飘感;当炼功到一个境界，身体会感到非常的轻，就好象整个身体要飘起来了，象氢气球一样。

沉重感：轻松感过后就是沉重感，有时会感到身如灌铅一样，非常沉重，手脚都提不起来。

在炼功过程中好象有人使劲按自己的双肩、头顶，像是要把自己按到地里似的。

舒适感：炼功过程中慢慢的越来越舒服，越来越愉快，欣欣之意，此时感觉是最幸福的时候。

无我感：站桩中忽然没了身体，看看自己身体还在，认真体会体会还是没有身体，好像只有灵魂，有时候甚至连灵魂都没了，达到“物我两忘”的境界。

光感：炼功到一定程度，只要一炼功眼睛一闭就看见有光，黄的、红的多种颜色都会出现，有时候不炼功睡在床上也会看见，这是炼功到了一定程度后体内的物化反应加强了。

高大矮小感：感到自己身体无限的高大，似乎能顶天了，看看身体还是原来的模样。

但随着炼功的进程又会感到自己非常的矮小，感觉自己就像蚂蚁一样小。

圆感：当桩功炼至一定程度后人体周围会出现有一个圆圆的气场把自己包围其中感觉非常的舒服，气场强时蚊子进不来，如果再强，会有意想不到的效果。

什么练气功有时会出现幻觉？有人练气功时突然觉得眼前出现景物，光亮，或听到某种声音，嗅到某种气味，这是出现了幻觉的缘故。

心理学告诉我们，当客观事物作用于人体的感觉器官时，能产生相应的感知觉。

而幻觉的出现则不象感知觉那样，需要当时有客观事物的刺激。

幻觉是一个人由于当时的特殊生理状态和心理状态，把某种观念或大脑记忆中保存的客观事物的形象——即表象，当作了知觉。

例如处于发高热状态的人有时就会虚幻地听到有人在与他说话。

练气功出现幻觉时，练功人也处于一种特殊的生理和心理状态——入静状态，或称作气功态。

这是一种既不是平常清醒，也不是普通睡眠的意识状态。

是处于似睡非睡，似醒非醒，清醒与睡眠中间的过渡状态，这种状态的实质就是心理学所说的催眠状态。

但是气功态与普通心理学所指的催眠状态又有重要的区别：普通催眠状态多由催眠师采用暗示手段引起，进入催眠状态的人处于一种被动地位或状态；气功态是练功人采用自我暗示的方法使意识在有明确目的的（健身治病）前提下主动地进入一种自我催眠状态；自然睡眠过程中由清醒到睡眠间经历的催眠状态时间短暂，不可控制；气功态则是练功人有目的地使自己的意识达到催眠状态，并且人为地控制停留在这个状态中，使之既不进入睡眠，也不回到清醒状态中来。

心理学早已证实，当人的意识进入催眠状态时，可先后出现均等相、反常相、超反常相、麻醉相、抑制相。

其中，均等相是强刺激与弱刺激都引起同样反应；反常相是强刺激引起弱反应，弱刺激引起强反应；超反常相则是阳刺激引起阴性反应，即该兴奋的反应反而被抑制，而该抑制的反应却反常地兴奋起来。

在正常生理状态，通常从觉醒到睡眠的过渡阶段时间短暂，故催眠时相不甚明显，但是，在大脑皮质活动受到削弱，特别是处在受损害的病理状态下，催眠时相就很容易出现，而且某一个时间阶段可能持续相当长久。

如果超反常相持续时间久，则可出现幻觉、妄想及其它一些变态心理与行为。

上述心理学早已证实的内容，可以轻易地帮助我们明白，练气功时出现的幻觉，完全是意识进入催眠态时过渡或滞留在超反常相的缘故。

太极拳得气的感觉太极拳得气的感觉(1)蚁行：气在皮肤表层较细经脉移动的一种感觉，这种感觉好像蚂蚁爬在人的皮肤上面，会觉得痒痒的。

(2)蠕动：气在较粗经脉上移动的一种感觉，这种感觉好像蚯蚓在慢慢地蠕动。

(3)温热：气使细胞活动力大大增加，使得体温稍为上升，而感到温热。

也有另一种情况是气通督脉会产生温热感。

(4)清凉：如果细胞过于兴奋，气也会抑制细胞的异常，而感到清凉。

也有另一种情况是气通任脉会产生清凉感。

(5)酥麻：这是由气的运行产生了磁场的作用，而感觉麻麻的，更好的情况会感觉酥酥麻麻的。

(6)膨胀：气累积较多了，就会有膨胀的感觉。

(7)紧缩：气开始内聚浓缩了，就会有紧缩的感觉。

(8)针刺：好气已开始逼出针型病气的感觉。

(9)跳动：气累积成团在肌肉或经脉移动的感觉。

又分穴位的跳动(垂直跳动)，与经脉、肌肉的跳动(水平跳动)。

(10)麻电：这是气的运行产生了电场的作用，而感觉有微弱的人体静电。

(11)漂浮：气变轻了，且往上移动，就会有漂浮的感觉。

(12)沉重：气变重了，且往下移动，就会有沉重的感觉。

(13)酸痛：好气已开始逼出酸性病气的感觉。

(14)轻安：清气已遍布全身，就会有轻安的感觉。

(15)浸润：气渗入肌肤较内层的感觉。

(16)穿透：较大股的气渗入肌肤的感觉。

(17)水流：较大股的气在经脉或血管移动，感觉好像水在流动。

(18)滴腊油：气在头部打通经脉时，好像腊烛熔化，腊油由头顶往脸颊移动的感觉。

(19)骨热：气的暖流已进入骨头内，感觉骨头里面热呼呼的，非常舒服。

(20)颤动：不同种类的气在体内产生了共振，而使细胞颤动起来。

(21)速电：气带动细胞内的原子，使原子内的电子获得能量脱离原子核的束缚，变成自由电子，形成多股电子流，在全身以极快速度相互绕转，这是刹那间打开全身经脉与筋骨最舒服的状态。

这就是快速电流的感觉。

(22)被灌：头顶与双肩有多处穴位打开，虚空好气整股由打开的穴位进入，感觉好像被灌顶。

习练太极拳各阶段的身体反应和感觉在习练太极拳时，由于能量在体内传簇，能量传簇到哪个部位，哪个部位就会产生一些反应，这些反应主要表现为疼痛、痒、麻、酸、抽搐、抽筋等。

许多人有这些反应时就问我是怎么了，现在统一把在习练太极拳过程中出现的身体反应和感觉介绍一下：习练太极拳的第一步目的是（1）让身体在肌肉不紧张状态下学会压缩旋转，以向地面施加能量，获取地面的上下贯通之力（相当于肌肉紧张发力的脚蹬地获得的能量）；（2）让身体学会心神抽合，即让身体学会将吃饭、呼吸获得的能量用于身体的压缩旋转，而不是用于肌肉紧张，这就是“以心行气、以气运身”。

所以习练太极拳的第一步方法就是重心转换，即将静止的体重转换为运动的压缩旋转，以实现在肌肉不紧张状态下用身体的压缩旋转向地面施加能量（即脚蹬地）。

三国迷的福音！《三国志》再出新作，实...广告这时身体各部位的反应和感觉如下：用重心转换打套路、走桩时，身体的压缩旋转在持续产生下行能量作用于地面，脚踝和膝关、腰胯节会酸胀，此为身体还没有“通”所导致。

压缩旋转不但是产生能量的方式，也是传簇能量的方式，练到身体哪个部位练会压缩旋转了，能量就会传簇到哪个部位，周身都练会压缩旋转了，能量就实现了周身传簇。

展开剩余78%刚开始重心转换时，身体压缩旋转的能量作用于地面，地面对身体的反作用力（即上下贯通之力）只传簇到脚，因为还没有练会太极，所以脚以上部位的能量传簇还是按照肌肉紧张发力的模式传簇的，即如果肌肉不紧张，能量就传簇不上去（肌肉紧张发力时，肌肉紧张本身也是传簇能量的方式）。

所以从这个意义上说，太极拳习练的就是身体的通，即压缩旋转。

身体中节的压缩旋转中心在心脏部位（膻中），重心在两腿之间不断的转换而传簇的上行能量也会自动归聚到心脏部位，这时，身体会感觉到心脏部位与压缩旋转慢慢合拍，心脏部位会感觉到焖、憋、堵。

当心脏部位与压缩旋转彻底合拍后，身体就能用心脏部位抽合能量于压缩旋转了，这时身体就是学会了以心行气，即心神抽合。

练气功需要注意什么？
人类的意识度是有极限数量的，所以练气功休息的好，注意力就集中，精气神就很好。

休息不好，意识就不集中，这是身体在节约意识，是一种自我保护反应。

睡眠较早（亥时）的人，体内真气一般都普遍更旺。

当痛苦太大，引发注意力就更强，超过耐受度，人体就会崩溃，比如痛的晕过去。

针灸晕针也是这个原理。

气血不足者，真气被针灸引动，导致头部、胸部或者肠胃气血不足，就会出现头晕和恶心胸闷症状。

有些体虚者，动的意念太强了，也会在练气功时有晕厥感。

可以先轻守穴位，等适应到一定时候，再慢慢调整到略微加大意念。

练气功时产生酸、麻、胀、痛、冷、热、香、甜、气流感，皆是正常反应。

不必执着于各种反应的感觉，执着会导致练功进展更慢。

在下部经络都不算畅通之时，却先守上丹田，会导致血气上逆，引发一些疾病，反而导致练功倒退。

一般人达不到高度入定，就不要模仿子时间练功法。

争取子时之前睡好比什么都强。

雷电天气及易受惊环境不要练习功法。

经期也可以练习膻中守气功。

精神病患者必须有监护人随时密切指导才可以练习。

练气功会出现的各种反应，哪些正常，哪些不正常？练功中的正常反应练功时身体出现一些感觉，如酸、麻、胀、凉、热、重、痒、虫爬行等，称之为八触，这些都是正常反应。

练养气功也会有这些感觉，现分述如下:第一头皮发痒。

头为三阳之宗，平时经络不甚畅通,，气功使真气运行旺盛，就剌激头皮发痒，遇到这种情况，万不可停练气功而抓痒，最好是置之不理，待经络畅通，痒自解除。

第二具体某部发麻。

行功时，在经络似通未通之际，常在脏腑经络某一部位或肢体某一部位产生麻的感觉，应继续练下去，经过十多日或更长的时间，会自行消失。

第三热感。

练养气功有时会在身体某一处产生热感，这是内气流充之表现。

热的部位因人而异。

有的先出现于头部，冲破泥丸宫，转而入天心，下华盖，过中庭而入巨阙，再通过三脘归于海底；有的先充实了胃气，濡润皮毛，达于四肢，充满丹田,转入督脉，上升泥丸宫，再由天心下承浆，沿任脉下行归于海底。

内气充满周身后，某一部位的病灶则有真火灼之而发生疼热感，沉疴宿疾由此而逐渐消除。

第四胀。

养气功在入静之后，真气运行，就感到皮肤发胀，尤其是四肢感觉最灵敏，面部也会有发胀感觉，这种感觉有的锻炼一两天就发现，有的十数天才发现，总之，这是气通经络的第一步感觉，比较容易觉察。

第五大。

在行功过程中，有时感觉身体很高大，这是真气通畅，微小的经络扩张，身体各部出现充实膨胀的感觉，练到气充全身，通行无阻，就自然消失。

第六小。

有时感觉自己身体异常矮小，这是真气由外入里，集中于丹田,而出现的一种幻觉，时间不久就会消失。

第七重。

练功入静后，真气下行,，呼吸而入于丹田，有时感觉身体异常沉重，这种感觉多数在初练者发现。

第八轻。

练功入静后，在真气运行过程中，有时觉得身体轻飘飘，好象浮在空中，像要飞起的状态，这多半在吸气时出现,因为吸气时，真气是上升的。

第九凉。

有不少同道者在谈到意境时，在心肾交通之后，出现过凉澈心脾的舒适感觉。

这是任督脉循环,天地多泰，肾气充足,肾水上潮的表现。

练功中的八触、十觉与气冲病灶凡修行之人不管是在习炼内丹还是其他功法中，身体某些部位常会出现麻木酸痒胀痛等感觉，其实不修行人也经常有类似感觉。

这是为什么呢?一、麻表明气能过来，而血过不来。

解决的办法很简单：深吸气并用力拉直繃紧麻的部位，尔后边慢慢呼气，边放松繃紧部位，血自然就过来了。

简单吧!二、木麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。

此时除按上法实施外，用手循麻木部位由上往下按摩下就好了!哈哈!治麻木就这么简单！三、酸表明经络是通的，但是气血不足。

这个就要补一下了！黄芪泡水当茶可补气，红枣，枸泡茶喝气血双?。

试下你就知其妙了!四、胀表明气很足，此类人是爱生气的体质，若体内的气出不去就估胀。

若有此现象，最好办法是遇事不生气。

专家都說了，＂生一次气胜过大病一场＂。

怪不得有人一生气脸都白了!怪不得三国帅哥周郎被俺师傅孔明生生给气死了!原来生气危害那么大呀!仔细一想，也对阿!人家专家早說了：＂生气是拿别人的错误来惩罚自己＂，咱可别这么傻！他爱咋着就咋着！不行咱学＂阿Q＂的精神胜利法，遇烦就来他句京剧唱腔：＂我手执钢鞭将你打!咳一一!＂就这么唱着想着然后一鞭下去，，嘿!你狗日地不皮开肉定才怪!出气了吧!可别小看这法子噢! 为了学习此法，当年俺跟令狐兄弟和他那个做尼姑的小师妹找Q师学艺时，还被Q师在小师妹腮帮子上狠狠捏了一把呢!哎!可怜那清纯美丽的小师妹了。

五、痛单纯性的痛则是因为有血淤。

这个更简单，按老顽童传俺的＂双手互搏＂之术，哪里痛就拍打哪里!很快就会打通的! 中央台有个广告不是老讲＂通则不痛＂吗!你把血淤的地方打红了，出痧了，毒出了自然就通了。

六、痒表明气和血正在过来，伤口愈合的时候都会发痒。

但这与全身发痒不同。

呵呵!这不是好事吗!若痒得历害了，也可用梅超风那＂九阴白骨瓜＂抓他一抓的，这有利于气血快速通过。

但不可用内力噢!万一抓破了感染了烂了几个洞，那就成九阴白骨洞了!| 什么是气冲病灶？修练周天运行静功，当阳气或内气产生之后，阳气会随着经络周流全身，都会发生『气冲病灶』这个经历，实是一个不能避免的正常反应。

正确对待练功中的反应在练功过程中，往往会出现种种反应，归纳起来有两大类型，一是病态反应，一是神气变化反应。

Ⅰ、正确对待病态反应这是指在练功过程中出现的类似病态的反应。

如第一章所述的气冲病灶反应、排病反应、长功反应等。

这些反应给病人带来一定的痛苦。

有人担心是旧病发作或得了新的病，也有人担心是出了偏，不知如何是好，……究竟应如何对待呢？一、首先排除是否出偏全面检查练功是否合乎功理、功法的要求，检查身形是否合度，动作是否合法，意识活动是否正确，是否加了其它功法等等。

如果这些都没有问题，就可以肯定不是出偏。

若因姿势不合度引起的不舒服症状，可纠正体势来解决（按各部身形要求去纠正）；若因动作不合法引起症状，则按正规动作纠正之；若自行添加功法或意识活动引起的症状，则以纯化智能功法来解决；若不知以何方法对治，则统以蹲墙法来解决。

蹲墙法为两脚平行与肩等宽，两足尖顶在直立的墙上，然后缓慢下蹲至极限再上升，反复练习，对各种反应都有很好的效果。

二、如何区分是病（旧病复发或新患病）还是反应一般来说正常反应虽有痛苦,但神清气爽,与通常患病之重滞感不同。

有些疼痛现象影响功能不甚大，有时病与反应也很难区分。

因为当出现症状时，如果意识里病态心理严重，可以使症状加重，从而转化为严重的病，有些癌症病人明显好转后，一旦出现病情反复——实际是反应——较原来病的程度轻得多，但由于精神紧张而使病急剧恶化，甚至死亡。

有的病人出现了严重的症状，由于精神稳定，病情又逐渐好转，终至痊愈。

很多实例表明，精神稳定，一心练功，重病也可以好转、痊愈；精神上有包袱，轻病也可转重甚至死亡。

因此，练功后出现了病痛，最好的办法是不去分辩，仍一心练功，病与反应皆可得到医治。

假若精神有负担，不能安心练功者则应到医院检查，遵从医生的治疗方案。

从智能功的角度讲，练功后出现的各种病痛，最好是请老师发放外气予以调理，若服药，应适当用些益气、滋阴、活血的中药。

对各病症，应采取因势利导的方式，如咳嗽吐痰，服祛痰药勿服止咳镇咳药；腹泻可服调气补气通滞药，勿服止泻收敛药，发烧可服滋阴药，勿服苦寒清热药……。

练功效应和异常反应的识别及处理方法一、练功效应之一练功的人，—般经过一段时间的锻炼后，都会产生一些效应，这种效应在不同阶段有不同的反映和效果。

由于功法的不同，个体的差异，也会有些区别。

怎么样来判断这些反应、效应是正常的还是不正常的、须纠正的呢？㈠初级阶段的正常效应练普及型气功的人，他们在初期阶段的正常效应大致有这么几种情况：第一种是练完功之后，脑清眼明，体健身轻，步履娇健，记忆增强，浑身感到舒服。

第二种是小腹和四肢温暖舒适，这种温暖感逐步地达到全身，身上有一种热气弥漫、温水荡漾的感觉。

第三种是在督脉一点一点地出现清凉的感觉，甚至发展到头顶，即所谓“醍醐灌顶，遍体清凉”，这种感觉可消除欲火，是“精定”的表现。

第四种是身出微汗，面部红润，这个出汗应控制在出微汗的程度，不能出大汗，不能着凉，冬季在户外练功时应注意防止受凉，引起伤风感冒。

第五种是内分泌活跃，练功时流泪，或唾液增多。

第六种是胃肠蠕动加快，出现咕噜声，腹鸣声，这对食物的消化，营养的吸收，肠道积气的排除以及保持大便畅通都有好处。

第七种就是睡眠加深，精力充沛。

第八种是食欲增进，瘦人体重增加，胖人经过练功体重有所减轻，特别是在练完站桩后。

第九种是皮肤出现骚痒，像小虫爬似的，这是气机在体表触动，是通达气脉的初步征象。

第十种是肌肉微动，骨节着响。

这是肾气开始旺盛的征象。

以上反应都是练气功初级阶段的效应。

练内丹功则是每—阶段都有每个阶段的特殊征状，各个阶段都有各个阶段的练功效应。

如筑基阶段，当你经过百日筑基后，会出现体魄驲臻强壮，精力充沛，性欲旺盛，容颜焕发，回春驻颜。

继续深练时，这种效应消失，真气增加，肾水内收，也极少排放，倍感精力旺盛。

继续练下去，下丹田处常有暖气到来，周身舒适。

随着功夫日深，暖气不再是暖，下丹田处发烫，热潮上涌。

继续练，则下丹田处收缩，一张一驰，收缩有度。

再继续练下去，下丹田的热气直冲中丹田，又由中丹田返回下丹田，来回往返不停。

如果继续精进，下丹田处会产生鸡蛋大小的东西，上下移动，不久就稳定在下丹田处。

庞明老师详说四种不同层次的练功反应1 庞明老师详说四种不同层次的练功反应一．身体动触反应（包括四种类型）二．经络和穴位的反应三．五脏气化反应四．意识净化反应咱们这次主要讲这个问题。

练功之后，身体里面不同层次、有不同的气机内容，所以身体里面的气，都会依照练功的层次起反应。

一般的来说，练功最先起的反应，是首先打破了我们自身的平衡（这一点书上没有写，因为是比较次要一点的）。

先是使我们的生活习惯有所改变。

咱们前边谈过的，原来吃得少的吃多了，原来能吃的吃少了，能吃——不能吃，不能吃——能吃，反复几次。

体重，胖啦瘦啦，瘦啦胖啦反复几次。

睡觉，多睡少睡、少睡多睡反复几次。

象这些都属于生活习惯上的反应，就是把你身体里面原来的平衡需要打破，打破以后再向高处去平衡，这是一般的反应。

练功还有换力的反应。

练功以后需要把我们的拙力换过去，尤其是练站庄，需要把拙力换过去。

换拙力的时候，觉得身上没力气，**散了骨头架子一样，什么也动不了。

在这个时候，要用意念来克服它，会有痛苦，但意念一坚定就过去了。

我们练站庄或者是其他的功，作一个姿势，这个姿势觉得肌肉酸痛，痛得厉害，慢慢慢慢的，如果意志力能冲出去，肢体就会出现失重的状态，重量感没有了，这是换力过程中出现的现象。

有时候，一想一动，胳膊肘呜呜呜呜的不由自主地动起来，象自发功一样，但又和自发功不一样。

自发功是拿气来冲，冲得不由自主的动。

这个是意念想它动，用意念主宰它动和自发功的区别就在这点上。

当然，有些人练功出现自发功，抖、抖、抖，一般地小动我们就不必管它，稍稍动的大了以后，就要调整姿势，命令它不能动。

如果你不管它，气冲量就大了，老是随着它动，意志控制力就小了。

气冲量大了，你意念不管它，神气就不平衡了，精神驾驭不了气了，就有出偏的可能性。

出现这问题要重视它。

一．身体动触反应练功以后身体里面出现内在的气机变化，会出现各种动触。

一般来说，练站庄容易出现，练静功容易出现，练动功有时也出现这些问题。

太极拳的内气表现有哪些_太极拳中的气感说明一.双手十指发麻、发胀，发红在大脑意识的支配下.由于长时间的有规律运动.长时间的放松及经络、神经有规律传导.会在人体肌肤中形成一个循环的传导路线。

当这个路线遍及全身的时候.就是打通了全身的“气路”。

此时人体在普通运动中肌肉所产生的硬劲、僵劲.就会被消化。

这种经络与神经在全身的传导，会明显地促进全身的血液循环，会使传导路线中的毛细血管打开。

特别是在“气“达四梢的时候，人体末端的毛细血管开放.十指乃至手掌就会发麻、发胀、发红。

二、小腹沉实由于太极拳要求全身放松，气沉丹田，所以，胸膈下降，引起内脏下沉.使小腹沉实。

三、呼吸缓慢并加深加长由于长时间气沉丹田，胸膈下降，使肺活量增加，致使呼吸加深加长，特别是在定式时，呼气缓慢且深长。

四、产生腹鸣由于呼吸配合动作的开合而鼓荡.使腹腔运动加大.尽而促进肠的蠕动，产生肠鸣。

五、口生津液、下腹排气由于舌顶上腭，缓慢调息及清气上升浊气下降，会使口生津液.下腹排气。

六、腰眼发热由于腰脊旋转，命门穴受到刺激，使两肾血液循环加快，进而两腰眼发热.即拳论中提到的：“两肾如滚汤。

”七、流动感由于长时间的意念导引.会使身体有一种沉实的感觉。

由于动作节节贯穿的运行，使意念所到之处，在胸腹以及四肢有随动作而发胀并节节传递的流动感觉。

练拳者出现以上现象;说明已经产生了内气，并且内气已开始在体内运转，反之.如果虽经长期锻炼却没有以上感觉，说明内气没有打通.就要及时调整锻炼方法。

太极拳练习阶段五个阶段，即“架”“意”“劲”“气”“灵”：一、架这个阶段.从初学开始，就要认认真真地学好每一个动作，认认真真地盘架子。

高低、上下、虚实、大小、路线，都要按照拳路的要求一丝不苟做到位。

此时，既不要过早地追求运气方法.也不要片面追求劲力大小，只是专心把套路打标准。

这个阶段，其实就是内功外练。

通过此阶段练习，使腿劲、腰劲、臂力都有显著提高.使腿劲、腰劲、臂力都适应陈氏太极拳套路的缓慢、旋转、发力要求。

气功锻炼的三种反应，测测你练得怎么样？在气功锻炼过程中，绝大部分正常反应都是一些效验现象，一般分为良性、中性和不良反应三类。

一、良性反应良性反应占练功反应的绝大多数。

由于练功加强了血液循环特别是微循环的功能，很多练功者会出现手足温暖甚至微微出汗的现象，有时还伴随有精力充沛、轻松愉快的舒适感觉。

练功一个阶段后，一些练功者的畏寒肢冷、皮肤干燥、手足皲裂等症状可能明显减轻或消失；一些练功者食欲改善，唾液增加，消化系统功能得到有效地调节。

由于气功锻炼可通过优化人体各器官、系统的功能而促使新陈代谢增强，因此练功者往往会表现出皮肤光泽面色红润。

这些现象都属于良性的练功反应，但应注意若过分地去追求这些效感，反而会干扰良性反应的出现和练功的深化。

二、中性反应关于练功反应，古人总结为八触十六景，即痛、痒、冷、暖、轻、重、滑、涩（滑涩指肌肤感觉）、掉（动摇）、猗（修长）、冷、热、浮、沉、软、坚，现代称为动触现象。

据有关资料显示，在100名练功者中出现肌肉跳动感的有40例，热感者60例，轻感者33例，松感者21例，麻感者19例，冷感者18例，痒感者15例，紧感者9例，重感者6例。

这里除轻松感属于练功的良性反应外，其他感觉均属中性反应。

中性反应是练功者气功锻炼达到中级入静阶段的表现，一般顺其自然会更有利于练功者入静。

三、不良反应气功锻炼过程中，练功者出现不适的感觉称为不良反应。

例如练静功，由于求静心切，反生急躁，烦躁不安，古人称为“急”；若平时不觉有杂念，一练功时反而杂念丛生，心绪浮动，古人称为“浮”；若练功时虽无杂念，但头脑昏沉，昏昏欲睡，古人称为“沉”；若一放松时便体态萎靡，歪斜倾倒，懈怠瘫软，古人称为“宽”。

“急”“浮”现象多见于阳盛或阴虚的体质，“沉”“宽”现象多见于阴盛或阳虚的体质。

这些现象都属于练功的不良反应，一般改进练功方法或停止练功后就会消失，所以不必大惊小怪，更不要成为心理负担，只要及时克服就不会发展成为偏差，但任其自由发展也可能成为偏差。

太极站桩的21种感觉1、动觉：人体皮肤上出现蚂蚁爬行之痒感，也会出现肌肉振颤、身体摇晃等动感。

蚁行感是气血流行表皮所致，摇晃是人体自身进行自发调整、寻求平衡的一种表现，无需理会。

刚开始站桩不久的人，容易出现四肢肌肉颤抖的现象，尤其是腿部颤抖者多，这是桩功适应阶段的正常现象，全然不必介意。

一段时间以后，这种动感现象就会自然消失，进入“不动”之佳境。

2、麻觉：练功初期，会感到皮肤发麻，尤其是手掌和脚掌部位感觉强烈，这是气血尚不够流通的正常反应，久之自然消除。

练功到一定程度，麻觉特别是电麻感是人体生物电的反应，是功力增长的表现。

麻觉时有时无，有时弱、有时强，练时有、不练无，以后又过渡到练与不练一个样的反应。

3、热觉：练功时，出现温热感，感觉身上某部位有一股热流在流行，或者全身发热，并伴有微汗，这是气血流通的好现象，即“气不运而自行”，但不能追求，要任其自然发展。

4、胀觉：膨胀感是筋骨训练中“挺筋腾膜”的正常效应，也是气血运行过程中动脉、静脉和毛细血管扩张的正常反应，到了高级阶段会感到周身微胀而及其舒适。

5、酸觉：一般初练者都会有肌肉发酸或酸痛的表现。

例如，身体感到不自在，局部出现酸痛，特别是两肩，尤感强烈。

这是因为局部肌肉紧张造成的。

虽然站桩强调放松，但还需要一个最基本的力量保持间架的平衡，因此，站桩初期，往往松紧不能协调一致，或者虽然放松了，但松不透，所以出现肌肉酸痛或酸胀的反应是正常的，随着练功的深入，会自行消退。

6、痛觉：有些疾病患者，练功初期会感到局部疼痛加重。

一般来说，这是通过练功后气血冲击病灶的良性反应，符合“痛则不痛、通则不痛”的中医原理。

坚持练功，“气冲病灶”的反应会越来越弱，最后疾病也得以治愈了，这是正邪相搏而最终正胜邪败的结果。

7、喜觉：练功中感觉极其舒适愉快、心旷神怡，喜气洋洋，其乐融融，此时感觉是最幸福、最惬意的时刻。

练功中要淡然处之，不能贪恋喜气，过喜伤心气。

8、响觉：肌肉、内脏、骨骼、关节都有不同程度的不同响动，如嘶嘶声、嗡嗡声、啪啪声、鸣叫声等，还会有打呃、肠鸣、放屁等现象。

元气功通大小周天的修炼之路：各个阶段的反应详细汇总任督网护身符《庄子齐物论》曰：“天地与我并生，万物与我为一。

”这个天地万物与我的共生合一,就是大家经常说的,天人合一,这是大多数修炼方法要解决的问题，元气功又是如何解决这个问题的呢？元气功是如何达到天人合一呢？先来介绍一下元气功的基础修炼阶段,以便大家理解元气功是如何实现天人合一的.元气功基础功法比较简单，在我学的时候没有具体的分级,甚至也没有周天之类的说法。

为了方便大家学习，我勉强把基础功分为两个阶段，初级打通小周天，中级打通大周天。

初级功法比较简单，只有几套导引动作，也有打坐的练法，都比较简单易学。

初级功为实现小周天目的,中间也大体可以分为,筑基,聚气,通关三个阶段,这三个阶段没有严格的界限.过渡也都是自然完成.有人如果练习过其他功法一定会有疑问,大多数功法在初级阶段都有针对性的功法练习，怎么元气功没有.其实着也是元气功的特色之一.不需要专门筑基聚气通关,但是却能自动完成这个过程。

我们练习元气功时,身体需要采气自然就会采气,需要什么气自然就会采什么气，什么部位方需要采气什么部位就会采气，该通关的时候就自然会通关。

不需要专门练习，是全自动完成的. 就象带编好程序电脑的机器能自动运行一样。

多数习练者都可以明显感觉到这一点。

元气功之所以能作到这一点，奥妙全在学功之初,师傅就会根据你身体情况，有针对性的帮你打通你的几条经脉,并在你的丹田储存一些元气功的气,这个过程就象编好了程序，然后把电机安放好一样的，这些工作完成了，气到了你身体里面自然会按照预先编好的程序运行。

具体什么经脉要根据不同的人的不同情况会有不同的选择,是有所区别的.但是目的都是一样的, 都是要初步疏通气的通道，并在你身体内种下元气功的种子,以便培植你自己体内的元气，使之生发和生长。

需要明确告诉给的是,这个时候你的经络不是真正的通, 是暂时通,这种外力达成的通还不属于你自己,如果不修炼，过一段时间经脉还会重新闭合。

40《中医健康养生》 2018年5月刊练功反应是在练习气功的过程中，出现的特殊感觉和身心变化，也可延续到练功后，持续时间一般不长，可分为正常反应和异常反应。

正常反应莫惊奇正常的练功反应是功法效果的一种体现，是常规、自然出现的，故此又称“功效反应”。

动触反应最常见“动触反应”，动是运动，包括肢体动作、肌肉跳动等；触是感觉，包括感官感觉和机体感觉等。

隋朝僧人智觊所著的佛家气功著作《修习止观坐禅法要》（又名《童蒙止观）中记载着“痛（或动）、痒、冷、暖、轻、重、涩、滑”等 八种感觉，又称为“八触”，又有“ 掉（动摇）、猗（修长）、冷、热、浮、沉、软、坚”等八触之说，合称“十六触”（文中的“八”“十六”泛指多次，并不只限于八或十六）。

其中以热感为最为多见，肌肉跳动感次之，再次为其它感觉（或见身体感觉缺失、自感增高或矮小等）。

动触反应多出现于局部，且多为短暂出现，无不良影响，对待这种反应要尽量顺其自然。

疏经通脉会出现明代中医药大家李时珍在《奇经八脉考》中指出“内景隧道，惟返观者能照察之”。

功法习练到一定程度时，可能会出现疏经通脉的感受，如感到经络循行部位的跳动、气机运行，经络敏感者可能出现循经传感现象（经行部位发热等）。

这也是古人观察、体会经络的主要方式。

预防偏差40《中医健康养生》 2018年2月刊正确对待练功反应文/张海波 北京中医药大学 副教授气功笔谈④部分患者练功后，因体内真气充沛，经络疏通，冲击病灶，而出现患处疼痛等症状比以前明显，或旧病的症状重新出现，这在练功中被称为“翻病”。

这种反应虽有痛苦，但令人神清气爽，与通常患病的重滞感不同。

此时可适当减少练功时间，调整练功量，坚持练下去，待病灶瘀滞之气疏通后，症状会随之消失。

机能改善是表现练功后一般会出现消化机能改善的现象，表现为胃肠蠕动加快而产生肠鸣、排气增多、大便通畅、食欲增加、消化能力加强等。

或见练功者唾液分泌增多的现象，正如《素问·刺法论遗篇》中记载“肾有久病者……饵舌下津令无数”，这是练功得法的表现，应缓缓咽入腹中，既有助消化，又能滋肾养阴。

浅谈练功“气感”什么是气感？用一句简单的话概括就是：人在练功过程中内气在体内运行的感知。

习练抗癌健身法的过程中，常常出现酸胀痛麻等现象，初练气功的人从未遇到过这种情况，常常被这种现象所惊扰，不少人对自己能否练功产生了怀疑，练功受到了影响。

我们通常把练功中出现的“酸、胀、痛、麻、冷、热、涕、泪”这8种现象称之谓气感。

气感特点是不练功不出现，一练功就出现。

当然，不是8种现象在一个人身上同时出现，而是一二种现象在一个人身上同时出现。

由于人的年龄、性别、体质、健康程度、禀赋、经络敏感度不同，加之生命又是一个较为复杂、不断变化的渐进过程，所以这种感知是不一样的。

有的人很短时间就有，可有些人练功很久了却没有。

我体会就是有这种感知的人，因练功时间长短不同所产生的感知是不一样的。

我头一两年练功手腿上只有酸胀感觉，练功三四年时出现了过电的麻酥感觉。

而我练功七八年后上述感受逐渐没有了，出现了神志清醒、心情愉悦的感觉。

近些年喜悦轻松感明显，还偶尔有无我的状态出现。

古气功把练功入静后出现的种种感觉归纳为“十二触”现象，即“痒、动、轻、凉、暖、软、大、麻、冷、热、沉、浮”。

因此练功中出现的身体某一部位的酸麻、跳动、胀痛或者下沉、飘浮、增高、缩小等感知都是气感，都是练功过程中十分正常的生理反应，不必惊恐不安。

要顺其自然，保持平常心，情绪安稳，按要领要求继续练功，过一段时间后，这种感知会自然消失。

对待练功气感的正确态度是：有了气感不要怕，不要惊慌失措。

没有气感不要主动去追求，不能说明你内气运行得不好。

因为练功的效果是不以有无气感来衡量和证明的。

解读“气感”是指通过锻练，使体内的气充足后，带来的精神上和肢体上的变化。

气感在不同人身上表现得也不尽相同，概括起来有：精神愉悦、心情舒畅、全身轻松，有的感觉身躯巍峨高大或身体虚化消失，有的感觉体内有热流蹿动，有的肢体特别是手臂感觉到胀、麻、沉、痛，动作有阻力像在划水，打拳时有抽拉的感觉，尤其是双手时而相吸时而相斥，劳宫、百会、印堂、命门、关元、大椎等穴位有热胀跳动的感觉等等。