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山西十大非遗故事
山西的非物质文化遗产非常丰富，以下是其中的十大非遗故事：
1. 晋城高平绣活：通过指尖技艺将厚重的历史文化融入绣活创作中，形成了山西自己的绣活品牌文化。
2. 吕梁孝义皮影木偶：艺人们在传承中坚持守正创新，不断提升技艺、打造时代精品。
3. 董永传说：描述了董永和七仙女的爱情故事，具有深厚的历史文化底蕴。
4. 杨家将传说：讲述了杨家将世代忠良，为保家卫国英勇斗争的故事。
5. 尧的传说：尧作为中国古代的贤君，其传说反映了中华民族的道德标准和理想追求。
6. 牛郎织女传说：描述了牛郎织女一年一度的鹊桥相会，是中国古代爱情传说的经典之作。
7. 万荣笑话：万荣地区的幽默故事和笑话，反映了当地独特的地方文化和风土人情。
8. 赵氏孤儿传说：描述了赵盾家族的惨遭灭门后，遗孤赵武复仇的故事，展现了忠义和复仇的主题。
9. 舜的传说：讲述了舜的成长经历和治国理念，体现了中华民族的传统美德。
10. 民间传唱史诗《杨家将》：以歌唱形式讲述了杨家将的英勇事迹和忠君爱国的精神。
以上是山西的非物质文化遗产中的一部分，这些故事和传统体现了山西丰富多样的文化和历史遗产，是中华民族的宝贵财富。
山西的神话传说故事山西是中国历史悠久的省份之一，拥有许多富有神话色彩的传说故事。
以下是其中几个知名的神话传说。
1. 《杜鹃啼血》据传，在山西南部的太行山区，有一位美丽的杜鹃仙子。
传说她原本是天上的仙女，因为爱上了间谍杨列侯而自愿投胎成为人。
然而，她的爱情受到了重重阻碍，杨列侯被敌人抓了起来。
杜鹃仙子为了保护杨列侯，将献给敌人的赏金变成了一滴滴鲜血，使得敌人无法得到杨列侯。
最后，杜鹃仙子将自己的身躯化为一棵红杜鹃树，每年春天，她的鲜血就会染红树叶，流淌下来，这就是为什么山西太行山区的杜鹃花开得如此美丽的传说。
2. 《怒江女儿杨凌霄》杨凌霄是怒江女儿的传说人物，在山西省大宁县附近的怒江河边，有座仙女峰。
相传杨凌霄是一位善良而勇敢的女子，她在滇池边收留了一位被追杀的朝廷将领。
将领忠诚的仆人们为了保护他们，选择跳入怒江河中逃离追杀。
当杨凌霄听到将领仆人们英勇就义的消息后，她沉浸在悲伤中并发誓要为他们报仇。
从此，杨凌霄便在怒江峨嵋山岭上修行，练成了一身神奇的法力，并与追杀将领的仇人们进行了一场激烈的战斗。
最终，她成功地报了仇，并献身于怒江的水中，成为了怒江女儿的神话传说。
3. 《磨镜台的传说》磨镜台位于山西省晋城市阳城县，是一座历史悠久的佛教寺庙。
相传，唐朝时期，一位名叫贾守金的和尚得到了一面神奇的镜子。
这面镜子可以让人看到过去和未来。
贾守金利用这面镜子，帮助百姓解决许多疑难杂症和困难。
然而，他的神奇镜子却引起了皇帝的嫉妒，皇帝派人前往磨镜台砸毁了镜子，还将贾守金抓了起来并下令处刑。
在被处决之前，贾守金奇迹般地幸存了下来，并且他的死后，磨镜台成为了地方人们膜拜的寺庙。
这些山西的神话传说故事丰富了山西的文化传统，让人们对这片土地产生深深的敬意。
这些故事既有励志的英雄故事，也有浪漫的爱情传说，更加丰富了中国神话传说的多样性。
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太原民间故事：得喜”，是山西乡间妇女怀孕的别称。
一般城乡妇女称“得喜”的喜讯时，有的叫“有喜”了，有的叫“有身孕了”，有的则称之为“有身子了”等等。
有些年青女子，有了孩子之后，往往羞于启齿，常常用“有了”来代替。
只有在大城市中，比较习惯的叫法才是“怀孕”。
那些结婚不久，刚刚怀孕的女子，则羞于告人，甚至对自己的丈夫也是用“有了”来简单地表示自己已怀有身孕。
丈夫听后，自然喜出望外。
怀孕后的妇女，有各种反应，在医学上叫妊娠反应，在民间叫法则不同。
山西乡下，有的称之为“害娃娃”，有的叫做“害口”，还有的叫做“害喜”。
得喜的消息家中大小知道后，自然欢喜异常，无论怀孕妇女的父母，还是公婆、丈夫以及其它人。
怀孕所以称之为喜，是与中国民间的传统观念有关。
中国人历来都认为“无后为大”，既然有后，有身孕，那就意味着后世有人，可以传宗接代。
同时也说明，娶来的媳妇是有生育能力的，这就为家族的人口繁衍报了喜。
由于中国封建的传统观念影响，得喜之中很重要的“喜”是在于有子。
怀孕的妇女，当然不可能知道腹中是儿是女。
但是，怀孕本身就意味着腹中胎儿是子，即便这次不是子而是女，下次也会生个儿子的。
喜的内容也就包容在其中了。
在旧社会和计划生育政策实行前，生多胎是比较常见的事，子女双全的思想在人们头脑中已在根深蒂固的。
山西省民间传说大全：得喜后，有人要四处说喜。
说喜，也就等于报喜。
得喜的消息传出后，家中人会对孕妇采取保护措施。
在孕妇“害喜”期间，加强营养，强调孕妇的休息，不生气、少生气，使孕妇身心保持良好的状态。
为了保证胎儿正常发育，农忖中还有许多禁忌，不让孕妇吃兔子肉，怕生下孩子是“兔唇”，即豁唇。
山西有的地方不许孕妇吃葡萄，怕胎儿长成葡萄胎。
山西还有的地方，不让孕妇参加婚礼、丧礼。
总之，“得喜”的同时，让孕妇深居简出，谨慎生活，这是得喜后的“忧”，直到腹中婴儿出生后，这些谨小慎微的规矩，民间的传统才算告一段落。
发生在山西的神话传说
1. 聚宝盆神话：相传，王母娘娘曾赐予山西一块“聚宝盆”，其内蕴含了无穷的财富。
于是，许多人前往山西寻找这块宝盆，但却无一得手。
最后，一位智者通过观察天象，终于找到了宝盆所在的地点。
他成功地打开了聚宝盆，使山西成为富裕的地方。
2. 汾河神话：传说汾河是由一对恩爱夫妻组成的神仙所变成的。
他们投身于人间，穿越山西的山谷，修筑起了汾河。
他们用无尽的爱意为人们提供了宝贵的水源，使山西成为了一个富饶的地方。
3. 山西狮舞神话：相传，山西狮舞起源于神话传说中的狮子精。
传说中，一只形态威武的狮子精在山西出现，带给人们不幸和灾难。
当地村民在困境中祈求神灵保护并且给予力量。
于是一对狮子精神神物下凡，化身为山西著名的狮子舞。
狮子舞被传承至今，成为山西传统文化的一部分，人们通过舞狮寓意祈福和辟邪。
4. 煤蟒神话：山西作为中国最重要的煤炭产地之一，传说中有一个煤蟒神话。
相传，山西的煤矿深处有一条巨大的煤蟒，守护着山西的煤炭资源。
这条煤蟒能带来财富和繁荣，但同时也有着强大的力量和危险性。
只有那些勇敢和聪明的人才能够获得煤蟒的宝藏，为山西带来繁荣。
5. 布袋和尚神话：相传，山西有一位慈悲善良的布袋和尚，他能够给人们带来好运和幸福。
他总是背着一个麻袋，里面装满
了财富和幸福。
他到处走动，给予那些有缘人幸运和福祉。
人们开始将布袋和尚视为神灵，供奉并求取福气，使山西成为一个幸福的地方。
历史上最牛的五个山西女人谁说历史都是男人创造的？貂蝉一出连环计，最终成就三国大势；贾南风执掌西晋十余年，引起八王之乱、五胡乱华；独孤皇后被称为“宫中二圣”，助杨坚灭周建隋，却也为隋亡埋下祸根；武则天腰斩大唐，成千古唯一女皇帝；杨贵妃回眸一笑，唐玄宗废政务而乱朝纲，安史之乱后一蹶不振。
中华文明五千年，这五位山西女人的出场，都曾使历史转折、时代变迁，在青史上留下浓墨重彩的几笔。
千年已逝，山西现在仍保存着她们留下来的历史印记。
在她们的故乡，老百姓们仍口口相传着她们的故事。
亲临旧地，回溯千年，让我们再来感受这些曾叱咤风云的三晋奇女子的故事吧！一、武则天武则天的故事我们都已经很熟悉了。
史书上记载，她“性巧慧，多权术”。
在武则天掌理朝政的近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。
但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。
李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
这当然不是因为她的诗歌才能。
而我们今天说的却正是这一点。
作为女人，武则天写出了情意缠绵、柔情若水的诗作，作为山西人，她一直有着浓厚的文水情结。
诗人武则天一代女皇武则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。
父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。
史载，则天十三四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然而也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，她也有情意缠绵、柔情若水的一面，于此诗可见。
武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。
莺莺与张生缘定三生原来在山西这个村，永济普救寺成爱情圣
地
普救寺，是元代著名剧作家王实甫《西厢记》中崔莺莺和张生缘定三生的地方，“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”便发生在这里。
如今普救寺俨然成了千千万万青年人追求爱情的圣地。
而普救寺所在的位置，是我们今天要介绍给大家的西厢村。
西厢村是个农业村，更是个旅游村。
位于永济市蒲州镇北端，拥有耕地和滩地，主要种植芦笋、核桃，柿子等。
村子的旅游资源很是丰富，除了爱情圣地普救寺，还有中国四大名楼之一的鹳雀楼，名冠四方的黄河铁牛。
西厢村基础设施建设完善，盖起新的村委会办公大楼，配套了村民健身器材、老年人活动中心、图书室。
西厢村主要以旅游、养殖、种植等主导产业为主，使全体村民的人均收入达到7500元。
普救寺原名永清院，始建于唐武则天时期，是一座佛教十方院。
历经岁月沧桑，寺内殿阁僧舍均已毁坍湮没，唯有13层、高37米的舍利砖塔(俗称莺莺塔)依然屹立于土岗之上。
20世纪80年代中期，依据唐代佛教寺院的布局和西厢记故事的格局修复了普救寺。
巍峨高大的主殿、小巧玲珑的西厢书斋、方整宽敞的塔院、崔相国夫人和莺莺小姐所在的佛居别墅等建筑都已落成，它们依山而筑，错落有致。
黄河岸边的蒲津渡遗址和铁牛馆，在1991年，黄河岸边古蒲津渡遗址出土的四尊唐朝开元年间铸造的每个重达60吨左右的大铁牛，模型在人民大会堂展出，震动了世界考古界、冶金界、工艺美术界。
如今的西厢村，面貌焕然一新，生态环境和谐，经济发展迅速。
西厢村将建成生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主、美丽宜居、休闲娱乐、养生健身于一体的旅游度假村而不断的努力。
牛郎织女的故事发源地—山西和顺｜列国志牛郎织女的故事发源地—山西和顺｜列国志李永泉西行山西省晋中市和顺县东临河北邢台，南下上党盆地。
历史悠久，孕育了“牛郎织女”的传说。
2008年“牛郎织女传说”被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产。
2009年和顺又被省文化厅命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。
天河山位于和顺县与河北省交界的太行山最绿的地方，总面积30平方公里。
这里奇峰林立，峡谷幽峻，植被丰茂，林木葱郁，这里群瀑飞雪，清泉鸣筝，水源丰沛，是著名的“太行山水”；这里松涛阵阵，牛羊成群，又称“云顶草原”。
早在新石器时代，天河山地区就有人类居住。
春秋时期，孔夫子曾游学至此，“夫子岩”由此得名。
抗日战争时期，这里是八路军主要根据地之一。
129师医院，冀南银行（中国人民银行前身）等革命遗址，至今保存完好。
特别是天河山一带广泛流传着牛郎织女的故事，并拥有大量的文化遗存。
经多位专家考证，这里就是牛郎织女故事的原生地。
2005年，天河山在国家工商总局注册为“中国爱情山”。
2006年，天河山被中国民俗学会命名为“七夕”文化研究基地，被中国民间文艺家协会命名为“中国七夕文化之乡”。
天河山峡谷漂流天河山拥有北方最大的户外拓展培训基地和华北落差最大的峡谷漂流项目，因落差大，水流急，惊险刺激，被誉为“中国情侣第一漂”。
云龙山和顺地图象一只美丽的蝴蝶，也象一头昂首的雄狮。
县城正居于蝴蝶和雄狮的心脏部位，县城之西就是美丽的云龙山，主峰是海拨1548米的摩天垴，似龙头高昂，拖一脉秀水曲折蜿蜒，两条漳水云蒸霞蔚，酷似龙行云中，故名云龙山。
北朝石窟就镶嵌在山的中腰。
兵宪牌坊俗称石牌坊，位于和顺县城关镇中和街北端。
兵宪牌坊，由88块灰青石砌成，四柱三楼，雕刻精致。
石柱两侧，刻有荷花、牡丹纹样，石柱之间明间镂刻有麒麟圆环形图案联接。
次间，则镌刻有佛家万字纹样联接。
中间，横梁长3.3米，上面刻有“中宪大夫昌平兵备道山东按察副使药济众”19个字。
山西民间故事山西是中国的一个历史悠久的省份，拥有丰富的民间文化遗产，其中包括许多精彩的民间故事。
下面是一些山西民间故事的相关参考内容。
1. 《梁山伯与祝英台》《梁山伯与祝英台》是中国四大爱情传说之一，也是山西民间最为著名的故事之一。
这个故事描述了一个出身低微的书生梁山伯与世家千金祝英台之间的爱情故事。
这个故事经常被山西人讲述并且在山西戏曲中上演，通过描述最初相遇、相爱、分离再相见的情节，展现了爱情的伟大和坚贞。
2. 《孟姜女哭长城》《孟姜女哭长城》是一个流传在山西的古老民间故事，也是中国四大悲剧之一。
故事中，孟姜女的丈夫被错误地判定为罪犯，被迫参与修建长城。
在长城修建完成后，孟姜女找到了丈夫的坟墓，并且发出了哭泣声，她的哭声响彻云霄，最终震塌了长城一部分。
这个故事表达了孟姜女对丈夫的深沉爱恋和坚定忠诚。
3. 《荆轲刺秦王》《荆轲刺秦王》是中国历史上著名的故事之一，在山西也有广泛的流传。
故事中，荆轲是一个江湖人士，他接受了楚国委托刺杀秦王嬴政的任务。
荆轲最终成功潜入秦王的宫殿并刺杀秦王，但自己也牺牲了。
这个故事被山西人广泛传述，作为一种崇高的英雄主义精神的象征。
4. 《倩女离魂》《倩女离魂》是山西民间传说中的一个鬼故事。
故事中，一个年轻的农民遇见了一个美丽的倩女，两人迅速坠入爱河。
然而，这个倩女实际上是一个鬼魂，她在白天离开人间，只能在晚上与农民相聚。
最终，倩女离开了人间，农民也无法忍受分离之痛，最终精神失常。
这个故事表达了山西人对于爱情和命运的思考和关注。
5. 《黄河大合唱》《黄河大合唱》是山西省歌舞剧团创作的一部歌剧，它是根据焦裕禄和黄大年等烈士事迹改编的民间故事。
这个故事通过音乐和舞蹈的表现手法，展示了山西人民克服艰苦生活环境、奋发图强的精神面貌，以及对祖国和人民的热爱之情。
这些山西民间故事不仅仅是山西省的文化瑰宝，更是中国民间文化和民族精神的重要组成部分。
通过讲述和传承这些故事，可以更好地了解山西省的历史和文化，以及山西人民对于爱情、忠诚、英雄主义和热爱祖国的情感。
民间传说的故事20个短篇1. 福建鬼婆传说在福建一个小村庄里，有一位孤儿少女被村民称为鬼婆。
传说她有神奇的力量，能够与鬼魂交流。
村庄里发生一连串神秘的事件后，鬼婆揭开了村庄长年隐藏的秘密，帮助村民恢复平静生活。
2. 海峡两岸的仙女桥传说在福建和台湾的海峡中，有座仙女桥，连接着两岸的爱情。
每年七夕，仙女会降临在桥上，预言姻缘和爱情，而只有命中注定的人才能看到这一奇迹。
3. 毛阿敏的勾魂眼据说毛阿敏，一位出生在台湾的歌手，有一双勾魂的眼睛。
她的歌声能够打开人们的心扉，触动灵魂。
她的歌迷如此迷恋她的歌声，以至于有人传言她借助黑暗的力量。
4. 传说中的夜行人在中国的许多城市，有关于夜行人的传说。
据说他们只在深夜出现，能够穿越时空。
夜行人都有杰出的本领，他们会带给人们好运和神奇的经历。
5. 五色人的传说流传在云南的五色人传说，说他们生来五彩斑斓。
相传，他们是上帝派来保护人们的神奇种族。
传说中的五色人具有超人的智慧和力量，他们在关键时刻帮助人们度过难关。
6. 长寿村的秘密在中国许多地方都有闻名的长寿村。
人们相信，这些村庄里的长寿之谜与当地的环境和饮食习惯有关。
其中一座村庄的秘密被解开，原来是因为村民每天都喝一种特殊的茶，让他们长寿健康。
7. 珍珠湖的神奇位于贵州的珍珠湖因其湖水异常清澈，而被称为“神仙湖”。
当地村民相信只要在湖中洗澡，就能够清除一身的疾病和不祥之气，得到神奇的康复效果。
8. 湘西传说：魅影之地湖南湘西地区因其神秘的自然环境而闻名。
这里常常有关于魅影和灵异事件的传说。
据说如果在特定的时间和地点能够看到这些魅影，就能够得到特殊的祝福，并与灵界沟通。
9. 广东夜明珠的故事广州美丽的珠江夜景因其璀璨的灯光被称为夜明珠。
有人相信，每当夜幕降临，这些灯光中的神秘力量会带给人们好运和美好的未来。
10. 黑龙江传说：雪人的胜利在黑龙江雪山中有一个传说，说那里居住着一种与雪一起生长的雪人。
他们拥有独特的智慧和力量，在极限环境下生存并隐匿不见。
太原的经典爱情故事太原，这座山西省的省会城市，是一个拥有着丰富历史文化底蕴的城市。
在这里，有许多经典的爱情故事，成为了太原人民心中的传奇。
其中一个远古的故事，发生在太原市区的雪堂巷。
据说，这里曾经住着一对相爱的年轻夫妻。
他们天天相依，默默无言，用爱和真诚诠释着人性中最美好的一面。
然而，有一天，年轻的妻子却突然患了绝症，面临着生命的最后时刻。
临终之前，她若有所思，轻轻地对丈夫说：“我已经离开了这个世界，但是你不要难过。
我相信，你一定会找到一个更好的女孩，给你更多的幸福。
”然而，丈夫却坚决地说：“我只想要你，你就是我的全部。
即使你走了，我也不会再找别人了。
我会永远爱你，思念你，守护你的灵魂。
”这个故事，让人感受到了太原人民的真情和深情。
他们不仅热爱生命，更热爱爱情。
在这里，人们相信，爱情可以跨越时间和空间，可以让人们永远铭记，不忘初心。
还有一个现代的故事，发生在太原市的一个小区里。
一对年轻的夫妻，因为工作的原因，常年相隔两地。
妻子在外地工作，只有在周末才能回到太原。
然而，这并没有影响他们之间的感情。
每次见面，他们都会紧紧地拥抱，亲吻，不肯分开。
每次分别，他们都会默默地留下眼泪，等待下一次的相聚。
然而，有一天，妻子突然发现自己患上了癌症，需要到外地接受治疗。
这一次，他们的分别变得更加艰难。
每次见面，他们都会抱得更紧，亲得更热烈。
他们告诉对方，不管发生什么事情，永远不要放弃爱情，永远不要忘记对方。
最终，妻子在治疗期间离开了这个世界。
临终之前，她向丈夫发出了最后一条短信：“我爱你，永不分离。
”这个故事，让人们感受到了太原人民的坚韧和勇敢。
他们在爱情面前，不畏艰难，不怕挫折，用爱和坚持诠释着人性中最深刻的一面。
太原的经典爱情故事，让人们感受到了爱情的力量和意义。
在这里，人们相信，真爱可以跨越时空，可以让人永远铭记，让人们在人生的旅途中，一直拥有温馨和幸福。
与山西有关的十大爱情传说山西并不是一个多情的地方。
五千年厚重的历史，像浑浊的黄河在山西的身边流淌;贫瘠的黄土高坡上，酸枣树摆弄不出万种风情。
但是，不多情的山西同样有自己的温柔，待月西厢下的那缕暗香，天上人间的儿女情长……这些散落在山西记忆深处的爱情传说，像一条条隐藏在吕梁太行山中如梦如幻的清溪，静静地划过岁月的胸膛。
十大爱情传说一：尧帝的洞房花烛山西临汾有一座姑射山，山上有个南仙洞。
据说，洞房花烛的典故便是由此而来。
而在这其中，牵扯着一个关于尧帝与鹿仙女的爱情传说。
话说有一天，尧帝登临姑射山，爬到山顶时，已是汗流浃背疲惫不堪，于是便找了一个石头躺下。
迷迷糊糊之中，突然被一阵狂风惊醒，睁眼一看，不由大吃一惊，原来是一条黑龙正在追赶一只惊慌失措的小鹿，跑到悬崖边上，小鹿已经无路可逃，危急关头，尧帝一声断喝，随即拔剑与黑龙相博。
毕竟势单力孤，稍一不慎，尧帝便被黑龙掀翻在地，并被黑龙恶狠狠掐住脖子。
就在尧帝性命攸关之际，小鹿突然如闪电一般用双角顶向黑龙，黑龙一声惨叫，拖着受伤的躯体仓皇逃走。
过了很久，尧帝从昏迷中醒来。
令他惊讶的是，眼前站立着的竟然是一位亭亭玉立的女子。
原来，这是一只得道成仙的小鹿，经过这场劫难，对尧帝倾心相许。
而尧帝，面对温柔客人的鹿仙女，同样心生爱慕，当晚两个人就在南仙洞中结下百年之好。
互赠信物的时候，尧帝送给鹿仙女一支白箭，鹿仙女从头上取下一把仙梳向洞外抛去，仙梳落在一座山峰上，顿时火光冲天形如红烛。
姑射山上的蜡烛峰由此得名。
因为尧帝与鹿仙女在南仙洞中成婚，后世的人便将结婚的新房称为洞房，而新婚之夜，也就被称之为洞房花烛夜。
十大爱情传说二：牛郎织女的天上人间这是中国最为著名的一段爱情传说，但很多山西人压根没有想到，这样一个神话一般的故事竟然会发生在自己身边。
山西和顺县有个叫天池村的地方，据说牛郎织女的故事就发生在这里。
这段传说从天宫开始，织女星和牵牛星是两颗青春期的星座，抬头不见低头见的交错中，双方摩擦出了一段为天庭所不能容忍的儿女私情。
于是，牵牛便被王母打下天庭，降落在凡间的一户农民家中。
眼看情郎远去，心痛如绞的织女只有在织布机上发泄心中的不满。
往日，心情愉快的织女，织出的是如梦如幻的云彩，而现在，从织布机里织出的却是层层叠叠的乌云。
于是，王母娘娘让织女和几个姐妹到人间去散散心。
再说被贬的牵牛，降生在农家之后，父母给他取名牛郎。
牛郎是个忠厚老实的孩子，父母死后，贪婪的兄嫂只给了他一头老牛和一辆破车。
因此，牛郎的日子一直过的窘困不堪。
心情郁闷的时候，牛郎只有对那头老牛诉说着心中的委屈。
然而，有一天老牛突然开口了。
它对牛郎说，今天有几个美女在离村子不远的河里洗澡，其中有个美女就是牛郎的老婆。
只要牛郎到河边把一件红色的衣服藏起来，这位美女就会跟他回家。
半信半疑的牛郎当天夜里来到河边，月光下，果然有一群美女正在河里嬉闹。
牛郎悄悄走过去，从衣服堆里找到那件红衣服，然后隐藏在一颗大树后。
时间不久，那群美女陆续上岸穿衣。
突然，其中一位美女惊叫自己的衣服不见了。
看到对方又急又恼的神情，憨厚的牛郎赶紧走出来。
牛郎当然已经忘了他的前世，倒是织女一眼认出他正是自己日思夜想的牵牛星。
就这样，织女悄悄留在人间陪伴牛郎，过起了男耕女织的平凡生活。
很快，一对儿女的降临让牛郎和织女的小日子幸福洋溢。
但是，天上的王母娘娘很快就发现织女失踪的真相。
大怒之下，王母排出天兵天将到人间捉拿织女。
就在此时，那头带给牛郎幸福的老牛去世。
垂危之际，老牛叮嘱牛郎，一定要在它死后将牛皮挂在墙上，关键时候能够派上用场。
牛郎前脚刚送走老牛，后脚天兵天将就闯入家中，不由分说架着织女就飞向天庭。
牛郎眼瞅妻子渐渐飞远，再看儿女们哭声连连，猛然想起老牛的遗言，赶忙把牛皮披在身上，顿时脚下生风双肋生翼，风驰电掣一般追赶织女。
眼瞅着织女近在眼前了，一直在空中观看的王母娘娘拔下头上的金簪，在他们中间一划，一条破涛汹涌的天河霎那间阻挡住牛郎追赶的脚步。
于是，在无情的天河两边，一头是牛郎和孩子们的哭喊，一头是织女的泪如雨下。
时间一久，天庭里的神仙们也觉得过意不过，纷纷劝说王母给这家人一个团聚的机会。
其实，王母娘娘早让这家人给哭闹烦了，顺水推舟就给了大家一个人情，同意每年七月七日，让这家人相会一次。
到了那一天，成群结队的喜鹊飞到天河上空，形成一座美丽的鹊桥，牛郎织女一家终于得以团聚。
因为这个美丽又略带悲伤的传说，七月七由此成为中国男女们乞求爱情的节日。
后来，因为西方情人节在中国的流行，人们干脆就把这一天称为“东方情人节”。
十大爱情传说之三：嫦娥后羿的悲欢离合在中国的众多节日里，思念味道最为浓烈的莫过于中秋节。
一轮明月，几多相思。
提到中秋节，很容易让人联想到嫦娥奔月，还有嫦娥与后羿那段情天恨海的爱情传说。
据说，嫦娥是山西蒲州人，是大名鼎鼎的舜帝的外孙女。
自小，嫦娥就是一个清丽脱俗的女子。
到了待嫁的年龄时，前来求亲的富贵人家络绎不绝。
但心性高傲的嫦娥，压根看不上这些世俗人家。
在她的编织过无数次的爱情梦想中，她未来的爱人一定是一位盖世的英雄。
于是，射日英雄后羿跃入她含情的眼帘。
据说，在很久以前，天上突然出现十个太阳。
河水因此干涸，土地寸草不生，人类的麻烦大了。
就在这时，这个叫后羿的年轻人挺身而出，他登上昆仑山顶，拉神弓搭神箭，一口气射掉九个太阳。
一夜之间，后羿成为挽救人类的大英雄。
彼此倾心的这对青年男女很快结下百年之好。
后羿名声远播，很多人慕名前来拜师学艺。
在这其中就有一个叫蓬蒙的小人。
后来，后羿在昆仑山求道时，遇到王母娘娘，求得两粒长生药。
吃一粒可以不死，吃两粒就能成仙。
后羿舍不得妻子，自然不愿意成仙。
于是回到家中便把两粒药丸交给嫦娥收藏，约定一起长生不老。
隔墙有耳。
后羿与嫦娥的对话，不小心让躲在窗外的蓬蒙听到了。
有一天，后羿刚率领徒弟们外出打猎，蓬蒙便手持利刃闯入屋里，逼迫嫦娥交出长生药。
面对穷凶极恶的蓬蒙，嫦娥情急之中一口就将两粒药丸吞下。
就在蓬蒙目瞪口呆之际，身轻如燕的嫦娥已经飘向空中。
当天晚上，后羿回到家中，得知妻子升天的真相后，悲痛欲绝。
这个时候，小人蓬蒙早已逃遁，无奈的后羿只有仰望夜空声嘶力竭地哭喊着妻子的名字。
突然，他发现，月亮之中出现一个熟悉的身影，正是妻子嫦娥。
从此，每到妻子嫦娥升天的日子，后羿都会在月亮下摆设香案，放上妻子最爱吃的鲜果。
然后在月亮的清辉下，一遍遍诉说着那份思念之情。
后来，这种风俗在民间开始流行，也就有了我们熟悉的中秋节。
白娘子看上了许仙，半路杀出一个和尚法海搅局。
因为这件事的原因，在我们的印象里，佛门净地半点都容不下儿女私情。
但是，山西却又这样一段千古流传的情事，将佛门净地笼罩在一派风花雪月的浪漫之中。
这个故事发生在山西永济市蒲州的普救寺，故事的主人公是张生与崔莺莺。
崔莺莺的父亲是唐朝的相国，老人家病逝之后，崔莺莺便跟着母亲一行人回归河北老家。
路过山西时，因为交通阻断，只好暂时居住在普救寺中。
刚好河南书生张珙去长安赶考，顺道游览普救寺时，无意中的擦肩而过，抬头一瞥中便被崔莺莺的美貌牢牢吸引。
于是，一见钟情的张生找了个借口当晚就留宿在寺内。
也许是天定的缘分，张生居然与崔莺莺成了隔壁。
就在张生苦思冥想接近的办法时，一场叛乱让他脱颖而出。
叛将孙飞虎早就听说过崔莺莺美若天仙，听说这位美女就在普救寺内，马上派兵马将这里围了个水泄不通，限寺院三天之内交出美女。
情急之下，崔老夫人发话，谁能退兵，就把莺莺嫁给谁。
张生有个同窗好友白马将军杜确，就在离此地不远的地方领军。
杜确看到同窗的求救信，马上发兵过来解围。
孙飞虎不是杜确的对手，没几个回合便被生擒。
寺院复归平静。
但是，满心欢喜等待老夫人履行诺言的张生，等来的却是老夫人让他和莺莺认做兄妹的兜头冷水。
一气之下，张生卧病在床。
其实，崔莺莺还是很喜欢这位潇洒书生的，但因为母亲嫌弃张生一穷二白，莺莺也只好把心事藏在心里。
听说张生卧病，赶紧派贴身丫头红娘前去探望。
张生的痴情，让红娘深受感动，从此担负起传递情书的任务。
滚烫的情书很快打动了莺莺的芳心，在一个夜色溶溶的夜晚，崔莺莺瞒着老夫人来到张生的住处，情不自禁之下以身相许。
都说唐朝的社会风气比较开放，从崔莺莺私定终身来看，果然如此。
事情后来被老夫人发现，处于对名节的考虑，无可奈何的老夫人只有答应下这门婚事。
关于这段爱情的结局，古往今来流传着两个版本。
一个版本是张生金榜题名之后，另娶了当朝权贵的千金，崔莺莺伤心之下另嫁他人;另有一个版本，说的是张生进京之后，崔夫人的侄儿郑桓造谣说张生已经变心，逼迫莺莺嫁给自己。
幸亏张生及时赶回，有情人终成眷属。
在这其中，始乱终弃的版本流传最为广远。
无论如何，这段情事随着一部《西厢记》的流行而成为一段至今不衰的爱情佳话。
天长日久的口口相传，让佛门净地普救寺，居然成为了无数人心目中的爱情圣地。
最让人哭笑不得的是，寺院中的那座舍利塔，也因为更名为莺莺塔而名满天下。
爱情的力量，由此可见一班！十大爱情传说之五：吕布与貂蝉的乱世真情在山西，很多人都知道这样一句话：忻州无好女，定襄无好男。
这话让忻州人听到，难免会不高兴。
吕布来自定襄，貂蝉出自忻州，地理上是很亲近的老乡关系。
吕布神勇，貂蝉美艳，自他们之后，忻州这块地方就再没有出过这样出类拔萃的人物。
所谓没有好女好男，与忻州人的品质无关。
刘关长哥仨联手和吕布打架都没有讨什么便宜，吕布的威猛在当时的确是到了孤独求败的地步。
吕布不仅武艺高强，人也长得英俊潇洒。
但吕布有一个致命的缺点，那就是他对谁都不可能忠心耿耿。
最初他是并州刺史丁原的义子，后来杀了丁原投靠了更能让他前途光明的董卓。
董卓是东汉末年的牛人，连皇帝都得看他的脸色行事。
但这样的牛人，最后也血糊拉碴的倒在了吕布的方天画戟下。
而这一回，吕布不是为了前途，而是为了一个女人——貂蝉。
司徒王允为了除掉作威作福的董卓，想了很多办法，最终还是觉得美人计的保险系数最高。
王允请吕布来喝酒，酒酣耳热之际把义女貂蝉叫来跳舞助兴。
貂蝉的花容月貌与曼妙无比的舞姿，让吕布当时就忍不住激情燃烧。
王允看在眼里，等貂蝉退下之后，便提出如果吕布不嫌弃，愿意将义女许配给他。
喜出望外的吕布，当时就跪下给王允磕头。
但是，第二天王允就把貂蝉献给了董卓。
荒唐的岁月，美女有时候不过是一份没有感情的礼物。
于是，当吕布几天之后再次见到貂蝉时，震惊地发现，他所爱的女人已是董卓的枕边人。
吕布不明白王允的连环计策，他压根不知道，从他爱上貂蝉那一刻起，他便成为王允的一把利刃。
吕布勇猛，吕布势力，但在阴谋家的眼里，吕布不过是一个天真的孩子，他要的无非是更甜的一颗糖果而已。
现在，他的糖果就是貂蝉，就是他不能失去的这份爱情。
于是，在貂蝉的泪眼中，吕布刺杀了董卓。
吕布如愿娶到了貂蝉，这对乱世鸳鸯获得了他们暂时的幸福。
没有阴谋，没有利用，他们拥有的只是爱情。
