甘谷的婚恋风俗

土家族传统婚嫁习俗与礼仪土家族是中国的一个少数民族，拥有着独特而丰富的传统婚嫁习俗和礼仪。

这些习俗代代相传，成为了土家族文化的重要组成部分。

在土家族传统婚嫁习俗与礼仪中，我们可以见证他们对于婚姻的热爱、真诚与尊重。

1. 准备婚礼在土家族传统中，婚礼的准备工作是一项庄严而严肃的任务。

首先，两家人要通过长辈之间的交流确定婚礼的时间、地点和详细安排。

接下来，女方家庭会准备嫁妆，这是由金银、布料、首饰和其他贵重物品组成的。

而男方家庭则会准备迎娶仪式所需的礼品和必备品。

在这个阶段，两家人通常会共同商量筹备婚礼的细节，以确保婚礼的顺利进行。

2. 迎亲仪式在土家族传统婚嫁习俗中，迎亲仪式是一个重要的环节。

在这个环节中，新郎一般会带领一群好友和亲属前往新娘家庭，接新娘回新郎家。

在新娘出门之前，她必须先脱下父亲为她准备的白披肩，换上新郎为她准备的红披肩。

这是一种象征着过去和未来的转变，也是对女方家庭的感谢和告别的表示。

接着，新郎和新娘会一起行拜天地、祭祖和拜堂的仪式，表达对天地、祖先和家人的敬意和感谢。

3. 婚礼仪式土家族的婚礼仪式通常有多个环节，其中最重要的是饭席仪式和婚礼宴会。

饭席仪式是新娘与新郎家庭之间的第一个正式见面，也是新娘正式入主新郎家庭的象征。

这个仪式中，两家人会共同用饭，以表示关系的融洽和祝福的表达。

随后的宴会是一个盛大的场合，亲朋好友会一起庆祝这对新人的喜庆。

在宴会上，新人会向亲友致谢，并进行跳舞、表演和游戏等互动环节，以增强彼此间的感情，也寓意着幸福婚姻的开始。

4. 结婚之后土家族传统婚嫁习俗和礼仪并不只是限于婚礼当天，它们还融入到新婚生活的方方面面。

例如，新婚夫妇会按照传统习俗，完成一系列的彩礼和红包交换活动，以示对对方家庭的尊重和情谊。

此外，在结婚后的日子里，新媳妇必须在丈夫家庭中展示她的能力和美德。

她需要表现出贤良淑德、勤劳持家等传统女性美德，以获得家庭成员的认可和尊重。

总结：土家族的传统婚嫁习俗与礼仪在当地人的心中具有极高的重要性。

⽢肃民间传统婚嫁习俗（完整版）！⽢肃民间传统婚嫁习俗(完整版)！⽢肃农村的婚嫁习俗曾经盛⾏于⽢肃农村的汉族婚嫁习俗，从形式到内容，形成了⼀整套传统婚嫁⽂化，反映出居住在这⾥的⼈们古⽼淳朴的民俗风情。

我国古代有“六礼”之说，即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。

实际上民间约定俗成的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将“说亲”、“订亲”的过程简化，⽽“⾏礼”、“取亲”、安床闹洞房（新郎新娘喝交杯酒）和婚后的“回门”等仪礼过程受到更多的重视。

⼀、说亲说亲的基本步骤是：男⽅家经媒⼈之⼿取得⼥⽅的⽣⾠⼋字后，请阴阳先⽣拈算，若男⼥双⽅⼋字相合，则议婚告成。

然后由男⽅请媒⼈上⼥⽅家说亲，俗称“说媒”。

⼥⽅双亲征得姑娘同意后，男青年择⽇赴⼥⽅家“瞅媳妇“，与⼥青年见⾯互换相亲之物。

有的⼥青年也会回访男家，称为“看屋⾥（家）”，当然男⽅⽗母少不了见⾯礼。

有的男⼥青年⾃由恋爱、互订终⾝，再请⼈说通双⽅⽗母，取得认可，就可以正式定亲了。

⼆、订亲定亲在⽢肃称为“框锁锁”。

介绍⼈从中调定，双⽅同意，然后择⽇举⾏定亲仪式，男⽅⽗亲（或代理⼈）与介绍⼈偕男青年，携厚礼赴⼥⽅家。

礼物⼀般有喜酒、喜馍12个（俗称“⼤馒头”）、喜钱（称“锁锁”）、喜绢（布匹）、⾐物等。

⼥⽅家会集长辈及近亲相陪，盛宴款待。

⼥孩在姐、嫂陪同下⾄席敬酒，男⽅家长会在⼥孩脖⼦上栓⼀个系有钱币的红⾊线绳，称“拴媳妇⼦”。

传说这⼀拴，就把⼥孩拴成男⽅家的⼈了。

临辞，⼥⽅母亲给新⼥婿亦有馈赠，并且退还馒头两个，称为“回盘”。

事后，⼥⽅将馒头分赠近亲，向外宣布婚姻成⽴。

定亲时有⼀个重要的环节，就是双⽅商量彩礼钱。

有时会争得⾯红⽿⾚，但在介绍⼈的斡旋中，最终会达成⼀致，皆⼤欢喜。

三、⾏礼也叫“⾏⼤礼”。

这是⽐较慎重的⼀个环节，多在迎亲前半年举⾏。

男⽅家择定结婚吉⽇，由⽗亲约上介绍⼈，带齐原定彩礼、喜酒喜馍及妆奁⾐物赴⼥⽅家。

⼥家少不了⼜是设席款待，请长辈相陪。

席间商定迎娶时间、仪程。

四川德阳嫁娶风俗
一、德阳结婚习俗
1、传袋
这项习俗是取传宗接代中传代的谐音在。

数量上，传袋的数量越多，说明新娘新郎在以后的日子福气会更大，生活也会更加顺遂，日子也会越过越美满。

2、撒谷豆
这项习俗就是当新娘新郎走到举办结婚仪式的宴会厅的时候，在即将跨过门槛时会有提前安排好的人在门口撒下一些五谷，同时也可以撒一些花生、红枣、桂圆这些坚果，这象征着早生贵子，然后一直撒到新娘新郎要举办结婚仪式的礼堂中央。

3、金盆洗手
这个是需要伴娘和伴郎同时为新娘新郎双方各端上一个红色的，底部带有囍字花纹的洗手盆，然后里面装上清水，撒上一些硬币，之后新娘新郎将双手放到盆里简单地清洗一下就可以了，这就意味着新娘新郎在结婚之前将不好的事情和气运都洗了下去，从此以后会迎来更加
美好幸福的生活。

二、德阳结婚彩礼
四川除了是盛产美女的地方，当地的辣妹子还是很多年轻男子追逐的对象，很多人都愿意娶四川的女子作为自己的老婆人选。

四川成都市民算本地的原住民，很多女方都是不要男方的彩礼钱的，还有一些是女方家里会一部分的钱，作为女方嫁过去男方家的陪嫁品。

更没有说要男方出多少钱才能把女方娶回家的道理。

四川德阳彩礼最低的五六千，以一万六左右的居多，独身子女的陪嫁品会更多。

甘肃结婚风俗流程甘肃省的婚礼是每个地区不同的，它们的风俗和节日也各具特色。

甘肃省的结婚风俗是起源于中国古代典礼习俗，渗透着当地民间文化，带有浓郁的民俗气息。

在甘肃，结婚流程分为七个阶段，分别是门客互道礼、接亲节、结婚大典、宴席、拜堂、拜仪表、拆弹糖。

门客互道礼是甘肃的一项重要的结婚风俗，它是一种特殊的客套礼节，是一种特殊的夫妻互相尊重的表示。

在这一阶段，新郎准备好一份礼物，通常包括一本书、一个茶具、一件衣服等，然后表达对未来婚姻生活的期望。

这种传统的礼仪，表明新郎和新娘要在婚姻中坚守原则，并积极追求美好的婚姻生活。

接亲节是结婚中非常重要的一个环节，它是表示新郎和新娘双方父母接受或拒绝婚礼的仪式。

这一仪式有时也称为家庭会，这是新郎的家人向新娘的家人表达“礼仪”的一种方式。

在接亲节上，新郎的家人会准备适量的礼物，请新娘的家人去表达欢迎。

另外，新郎的家人还会要求新娘的家人准备大量的礼物，以此来表达尊重。

在接亲节上，新郎的家人还要向新娘的家人“礼仪”，表明他们要尊重新娘的家人，并帮助他们把新郎接进新娘家庭。

结婚大典是甘肃婚礼的主要环节，它是把新郎和新娘结合成夫妻的一个仪式。

在这一阶段，新娘需要用一块特殊的布给新郎戴上金箍，表示他们正式成为一对新人。

此外，在这一阶段，还要祭拜宗族的祖先，表达对祖先的尊重和感谢，并表明新郎新娘双方都是家族的一份子。

宴席是甘肃婚礼的重要环节，它是为了祝贺新郎新娘两家人双方成为家族一份子而举行的大型宴会。

在宴席上，新郎新娘双方要准备宴席桌上的菜式，以此来表达他们的对新婚的祝福和祝愿，并祝福新郎新娘的结婚生活美满。

拜堂是甘肃婚礼的重要仪式，它是新郎新娘双方准备的家长们互相尊重的仪式。

在拜堂仪式上，新郎的家长向新娘的家长表达尊重，同时新娘的家长也向新郎的家长表达尊重，以此来表明新郎新娘双方都是家族的一份子。

拜仪表是甘肃结婚风俗中重要的一个仪式，它是新郎新娘双方准备的家族成员在一起表达感谢和礼节的仪式。

中国北方引婚的风俗中国北方引婚是一种传统的婚姻仪式，它是指新娘家的亲朋好友，以及代表新郎家的人，一同前往新郎家，将新娘引入新郎家中，代表两个家庭正式结合。

下面就中国北方引婚的风俗习俗进行详细介绍。

1. 婚前准备：在中国北方，家庭中有一位仪仗手（通常是新郎家的人）负责为迎亲阵容带路。

婚前，新娘家需要准备迎亲队伍所需的饮食、礼品和贺礼等。

此外，新郎家也要准备好客房，以供新娘安置。

2. 迎亲队伍的形式：迎亲队伍通常都是由一辆装饰华丽的马车（现代多为豪华车）作为队伍的引领。

马车通常装饰有鲜花和彩带，新娘会坐在马车中央，由仪仗手护送。

队伍中的其他人员则由新娘家和新郎家的亲朋好友组成，以示双方亲友团结融洽。

3. 引婚仪式：在新娘到达新郎家门口后，一般会有介绍人（通常是新郎亲戚或朋友）向新郎家报喜。

然后，仪仗手负责引领新娘入门，引导新娘跨过门槛，意味着她进入新的家庭。

过门之后，新郎需亲手为新娘解下头纱，并交换戒指、敬茶等。

4. 拜堂和敬茶：在中国北方，拜堂是引婚的重要环节。

新娘和新郎双方分别向父母、长辈行大礼，以示对家族传统和父母养育之恩的感恩之情。

随后，新人再向晚辈敬茶，以示对长辈的敬重。

敬茶时，新娘通常将头发系一道，代表着长辈晚年平安，而新郎则会脱下一只鞋，意味着亦步亦趋的担当。

5. 宴席和祝酒：引婚仪式完成后，新郎家通常会举办宴席招待来宾。

宴席上，新人和宾客会进行酒令，并举行祝酒仪式，以祝福新婚夫妇幸福美满。

宾客们还可以给新婚夫妇送上红包或贺礼，以表达祝福和喜悦。

6. 婚后礼节：引婚结束后，新娘正式成为新郎家庭的一员。

新娘会按照新郎家的习俗和生活方式，尽快适应新环境，以融入新的家庭。

同时，新娘家会派遣一位姑娘到新郎家做客，以示两个家庭的友谊和互相关心。

7. 引婚的象征意义：引婚仪式在中国北方被认为是两个家庭结合的象征。

迎娶新娘是新郎家庭对新人的接纳和欢迎，也象征着新娘将成为新家庭的一员。

通过引婚仪式，两个家庭不仅将亲戚关系紧密连结在一起，还希望能够加深彼此的情谊和互相尊重。

中国古代有“六礼”之说,现今部分地区也有这个习俗,六礼即纳采、问名、纳吉、纳征,请期、亲迎。

下面是店铺带来的山西吕梁地区的结婚风俗，希望对你有帮助。

旧时吕梁地区婚嫁礼俗十分繁琐。

媒人按门当户对的传统提亲。

父母则托人对所提亲家详细打探，了解根底，并请算命先生合婚算命，如满意且无冲克，即择吉日由媒人带领男方赴女方相亲。

如果男方或女方长相丑陋，往往暗请他人代相。

经相看双方无异意，男方父母，送女方金银戒指，或金银耳环，作为定亲。

待万事俱备后，男方请阴阳先生择选良时吉辰为娶亲之日。

将择定的日期书写于梅红纸上，连同彩礼装入“拜贴盒”内，用红布包裹，由媒人送到女家。

女家接知娶亲日期后，请阴阳合算，看是否相宜，有无不利，如有异说，重定日期，如无异议，则决定婚期。

男方至女家，娶客、新郎和担喜瓶儿童被迎接回舍，客坐于贵宾席位。

新娘在伴娘、婶娘等协助下，更换新衣，梳妆打扮，穿霞帔，戴凤冠。

新娘梳妆完毕，要举行“坐椅则，扇扇则，丫环蛮女侍候的”等上轿前的仪式，男方赠送梳头洗脸钱后，新娘头掩盖头红，被人背出门外上轿。

在鞭炮齐鸣，锣鼓声中启程。

启程后，绕街一匝，返回女方家门，新娘要照镜子，整云鬓，富家赠金耳坠，金戒指，贫家则戴银耳坠或银戒指，俗称“回头望月”(谐岳音)。

娶亲队列走后，女方派人送请柬，俗称“下贴”，恭请新姑爷婚后第三日(七七事变后，改为第二日)，至岳丈家“会亲友”。

放请柬的书盒俗称“拜贴盒”，其内除请柬外，另放柏叶一枝，喻白头到老之意；艾草一枝，喻相亲相爱之意；有蜂蜜，食盐各一盅，喻有缘份、密疙瘩之意；有灰石头七小块，喻爱情永固，坚如磐石之意；有五颗核桃，两个红枣，喻五男二女七子团圆之意；有红箸一对，喻丰衣足食之意；另有豇豆一撮、辣椒两个、大葱两根，系谐音取意，豇豆，喻一切比人强；辣椒，喻快乐之意；葱，喻爱情长春之意。

此外，亦有放铜、铁、银顶针者，喻铜帮、铁底、银盖儿，祈望家资万贯，子孙永昌。

回到男方家门口，在两个伴娘的搀扶下，新娘先扔喜岁钱，然后抱照妖镜和车幅，新郎抱斩妖刀和弓箭，越过用马鞍代表的天轿，脚踩红毡，直至院心早已陈设妥当的喜阁之内。

甘肃陇南的奇异婚俗之谜我国历史悠久，疆域辽阔，人口众多，加上东西南北气候地理的不同和山地、平原、沿海等等地区的经济发展的不平衡，因此造成了文化的丰富性、多样性和风俗习惯的差异性。

当时代演进到地球人已开始向地球以外的星球迈出探索之步的今天，在甘肃省陇南地区的秦巴山地，却仍不折不扣地保留并实行着由女子来传宗接代、承递香火的古老婚姻风俗。

令人惊奇的是流行这种婚俗的区域全部是清一色的汉族居民。

人间仙境又一处风姿绰约小九寨康县是甘肃省陇南地区的一个国列贫困县，东与陕西接壤，南与四川毗邻，位于秦岭山脉和大巴山脉交界处的秦巴山地，面积3000平方公里，人口20万多点。

全县山高沟深林密，年降雨量在1000毫米左右，森林覆盖率达70％。

在康县南部的“康南”山区，有—条大峡谷名叫“梅园沟”。

阳坝镇就坐落在梅园沟的沟口。

这里碧峰戳天，水清如玉，太阳和空气也是纯净的绿色。

核桃树、樱桃树满山满路，几百岁、上千岁高龄的银杏树比比皆是，山岙里茶园织绿，流水边毛竹挺翠，小舟漂于深潭，木屋掩在葱岭，风光奇特而秀美，气候属亚热带向暖温带过渡地带，被当地人昵称为“小九寨沟”。

而实际情况也的确如比。

从地图上看，这小九寨沟距离四川九寨沟也不过300公里左右。

说得更夸张些，从梅园沟翻几道山，转几道弯就是九寨沟。

老天爷似乎把天下最好的山水都赐给了这一处地方。

女娶男嫁自古是薪火传递靠女人然而，这里最勾人的不仅是山水风景，民间婚姻习俗更令人称奇。

据康县阳坝镇副镇长李广勤介绍，梅园沟的9个村子共有2000多口居民，他们祖祖辈辈沿袭的都是“女娶男嫁”的婚配制度。

在我国的南方一些少数民族居住区，这种婚配方式也时有所闻。

而这里虽是大山深处，交通闭塞，经济落后，却并没有少数民族，居民都是清一色的汉族。

因此，他们实行的并不是少数民族的习俗，而是汉族的一种古老而久远的特别习俗。

这种习俗的核心是由女子来传递薪火，延续血脉。

与中国和世界现行的婚姻制度不同的是，这里每家每户登记在户口簿上的户主都是女人，家家产户执行的都是“留女不留男”。

甘谷的婚恋风俗第一篇：甘谷的婚恋风俗甘谷的婚恋风俗摘要：民俗文化是一定地域的人群在长期的社会生产和生活过程中共同创造的、约定俗成，作为行为规范而保留延续下来的生活方式、行为方式以及心理特征。

所谓“十里不同风，百里不同俗。

”任何人总是生活在一定的民俗事象之中。

感受一定民俗文化的熏染，并且有一定的民俗心态。

而本文通过对甘谷的婚恋风俗的记叙，为大家展示了甘谷人特有的生活方式和心理特征。

关键词：民俗文化甘谷民俗婚恋风俗甘谷南接陇南，可鸟瞰巴蜀，东连北道清水，扼古丝绸之路的咽喉。

地理位置十分重要。

而作为关陇文化圈中一个重要的组成部分的甘谷的地域文化，由上古之伏羲文化，商周文化，羌氐文化，秦源文化，两汉后之儒、佛、道文化，构成了甘谷历史文化积淀深厚的富于地方特色的地域文化主干，其中民俗文化最值得研究，最应该研究，民俗中蕴含着丰富的古代文化和文化经验，而其中关于人生三大幸事之一的婚恋风俗则形成了甘谷民俗中一大亮景。

甘谷一带的传统婚恋风俗，包括合八字、请媒人、相亲、订婚等形式，即使是自由恋爱、自许终生的青年男女，一般也要请媒人、订婚，很少有人不通过这些程序而自己去领结婚证的。

１请媒人无媒不成婚，媒人在传统婚恋中充当重要的角色。

早在东周时期，男女成婚非媒人撮合不可，《诗经“卫风”氓》“匪我愆期，子无良媒，”即是说一对相互爱恋的青年男女，因无良媒不能成婚，其情可悯。

封建社会，如果没有媒人私自相爱，整个社会是不能容忍的。

《孟子“滕文公》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相认，则父母国人皆贱之。

”请媒人一般是男方看中女方，或男女双方已有意，由男方出面请媒人从中牵线或传递信息、礼物。

一般做媒的是男方或女方的亲戚朋友。

也有热心人觉得某一男子和某一女子的年龄、低位、人品等条件般配，自己充当媒人，在男女双方之间游说、撮合，成人之美的。

旧时代的中国人婚姻的决定权不在自己，“父母之命，媒妁之言”，终身大事完全由家长和媒人说了算，造成了无数婚姻悲剧，而妇女又是最大的受害者。

土家族婚俗习惯土家族是中国西南地区的一个民族，有着悠久的历史和丰富多彩的文化。

在土家族的传统中，婚姻是一个十分重要的仪式，涉及到多个环节和仪式。

本文将介绍土家族的婚俗习惯，包括求亲、定亲、婚礼等过程。

求亲是土家族婚姻的第一步。

通常是由男方家长代表男方向女方家庭提亲，这一过程被视为男方家族对女方家庭的尊重和诚意。

在提亲的过程中，男方代表必须携带一些礼品作为求婚的诚意表达，常见的有烟酒、糕点、水果等。

女方家庭收到礼品后，会正式接待男方并商议后续婚事。

定亲是求婚成功后的下一步。

在土家族传统中，定亲是男方支付聘金给女方的仪式。

聘金在总体上是一种人情往来和贴心的表示，是对女方家庭的尊重和赞扬。

男方必须支付一定金额的聘金，以显示男方对女方的诚意和家庭的尊重。

聘礼的具体金额视双方家庭的经济情况和地域差异而有所不同。

婚礼是土家族婚俗中最为重要的环节。

传统婚礼通常在春天举行，为期三天三夜。

婚礼期间，两个家族会进行一系列的祭祀和娱乐活动，以庆祝新人的联姻。

在婚礼的第一天，男方代表将前一晚准备好的“新婚麻将”等嫁妆带到女方家，以示男方的家庭的善意和保障。

麻将通常是一种装满礼品的大箱子，象征着丰盛和好运。

同时，婚礼期间还会有土家族特色的歌舞表演和传统节目，增添喜庆的气氛。

除了传统的婚礼形式，近年来，一些土家族的婚礼开始融入了现代元素，例如婚纱照、婚车队等。

这一现代化的改变并没有改变土家族婚俗的核心和仪式感，而是为了丰富婚礼的内容和体验。

然而，仍有很多土家族依然保持着传统的婚礼形式，并认为这是对祖先文化的传承和保护。

土家族的婚俗习惯体现了他们对婚姻的重视和尊重，也体现了他们对古老传统的珍视和保护。

土家族的婚姻习俗不仅是一个家庭的事情，更是整个族群的文化和价值体现。

通过认真地传承和弘扬这些传统，土家族的文化能够得到延续和发展，为土家族人民带来更多的幸福和福祉。

总结一下，土家族的婚俗习惯包括求亲、定亲和婚礼等环节。

求亲是男方家族向女方家族提亲的仪式，展现了男方的诚意和尊重。