中国神话与西方神话的各自特点及及其异同 [1500字]

中西文化鉴赏——中西方神话故事差异
西方创世神话最明显的特点是创世神有很强的系统性，各神在主神宙斯的领导下各司其政，形成了建立在血缘关系上的分工各异的创世神体系。

中国的创世神是零落分散、不成体系的，不但几十个民族的创世神构不成系统，而且从单个民族的创世神也难以寻出个完整系统来。

古希腊神话在流传过程中，一般都有一个比较完整、有起有落的故事框架。

这种故事结构与神话完整的神系相适应，显示了古希腊神话鲜明的审美特征。

相比之下，中国神话的审美内涵远远不如古希腊神话那样充分。

中国神话尽管神多，却缺少像古希腊神话那样完整的神系和完美的故事。

在古希腊神话中诸神除了少数几个之外大多数更具人性，他们虽然超越凡人，权力大于人类，但却有着人的形体，像人一样有喜怒哀乐，甚至相互族妒，在血缘、思想、行为等方面与人没有太大区别。

而中国的神往往庄严、伟大、完美，充满创造力而又至高无上。

在中国的很多经史典籍中，上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲等，都是崇高和圣洁的。

结束语：
综上所述，中国和古希腊神话因都产生于人类的初始时代，都在与自然的斗争中，发展自己的想象力和创造而又因为中西方的地域、自然条件、历史发展等方面的不同，造就了不同的差异，形成了中西方神话的不同特色。

在当今世界文化大汇集，大综合的时代，我们不仅需要挖掘研究我们自己的文化，而且要把眼光延及全世界，不仅学习借鉴世界文化的发展现状和最先进的文化知识，而且要挖根朔源，全面了解每一种文化的产生、发展、走向，进而完善自己，发展自己。

中外神话的异同
中西方神话在多个方面存在异同。

以下是一些主要的差异和相似之处：
1. 崇尚的内容：中国和希腊两种神话一个崇“德”，一个崇“力”。

在中国神话中，神祇们或有不可抗拒的威严，或有博爱众生的慈祥，或有入尘不染的高洁。

而西方神话中的神并非高高在上，他们有七情六欲，更加接近人性。

2. 人物形象：中国神话人物是“神化的人”，如伏羲、黄帝等，他们大多不食人间烟火，是伟大的、无私的、无瑕的。

西方神话人物则是“人化的神”，他们更具有人性化的特点，如宙斯、赫拉等，他们并非完美无缺，而是充满复杂情感和欲望。

3. 主题和情节：中国神话表现出强烈的忧患意识，如女娲补天、后羿射日等，反映了人们对自然和社会的担忧。

而西方神话则较为享乐，奥林匹斯山上的诸神可算是够荒靡淫乱的。

此外，希腊神话中弑父的故事较多，反映了当时希腊社会的现实，而在中国上古神话中，我们绝对看不到这类情节。

4. 起源和发展：东方自然是以中国神话为主，而西方的神话则会以古希腊为主。

中西方神话之间存在着大大小小的差异，小至内容，大到精神思想。

希腊神话对欧洲文化产生了深远的影响，成为欧洲文化的重要组成部分之一。

而中国神话同样对中国文学、艺术和哲学产生了深远的影响。

中西神话的异同第一篇：中西神话的异同中西神话的异同神话来源于原始社会时期，人类经过推理和设想对自然景象作出解释。

但是由于这时的熟识程度非常低下，因此经常笼罩着一层秘密的色彩。

神话是人们借助于幻想企图降服自然的体现。

神话中神的抽象大多具有超人的气力，是原始人类的熟识和愿瞧的理想化。

神话岂论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是卖今世界上还处正在原始社会的民族，他们流传的很多神话故事都云泥之别。

神话也是文学的先河，是人类最早的幻想口头散文作品。

它具有一定的地域和区域，差别的文明或者民族都有本人所理解的神话含义。

但是，正在全球各地，也出现过对一致种景象充分惊人类似描绘的神话。

例如关于上万年前的全球大洪水的神话正在很多地区的一致时期都有类似的描绘。

中国神话神话与历史难以分开正在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地凭据传说，而传说和神话是交结正在一同的。

如宓羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英豪和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。

赞美劳动创造。

这一类的神话故事多得很，如燧人钻木取火，宓羲仿蜘蛛网而造捕鱼捕兽的网、神农尝百草，后稷教民稼穑，夏禹治水，等等。

魏晋以後的志怪小说中也有一部分以能工巧匠为主角，对他们的聪慧大加夸奖。

赞美坚韧不拔、自我捐躯的英豪精神。

鲧和禹相继治水是个很典型的例子。

鲧窃天帝的“息壤”以堙洪水，结果天帝派人把他杀了。

可是鲧的肚子里生出禹来，继续他的治水大业。

禹历尽千辛万苦，三十岁还没结婚，婚後四天便又走治水，终於治水成功。

“愚雄移山”的故事的名贵之处，正是正在於它歌普通劳动人民的苦干和坚毅的精神。

讴歌反抗压榨的精种。

“三王墓”是个例子。

会铸剑的干将被楚王杀害，其子赤比立志抨击，为此自刎，好让别人持他的头走见楚王，伺机把楚王杀失。

赞美对真正恋爱的追求。

“牛郎织女”肯定是最陈腐的恋爱故事中的一篇。

以後文人所写的神话故事中，人神、人狐、或人鬼真诚相爱的情节很多。

这频故事曲折地反映了正在封建礼教压榨下人们对真正恋爱的追求和向往。

西方神话与中国古代神话的对比研究在人类历史漫长的岁月中，各个文明都孕育出了自己的神话。

这些神话承载着人们对于宇宙、人类存在以及各种自然现象的思考和解释。

今天，让我们来探讨一下西方神话与中国古代神话之间的对比研究。

1. 创世和宇宙在西方神话中，希腊神话是最为著名的一支，其中有一个重要的创世神话就是宙斯和其他神祇推翻了巨神族暴力统治的故事。

与之相对应的是中国古代神话中关于盘古开天辟地的传说。

这两个神话都是宇宙的起源，然而，希腊神话中的神祇之间激烈的斗争与中国神话中盘古在寂静的虚无中的自我成了鸿蒙之前显现的时空界限之间有着显著的不同。

这反映了两个文化中人们对于宇宙生成过程的不同观念。

2. 神与人的关系希腊神话中的众神喜欢和人类互动，并且在很多故事中扮演着主角。

例如，他们既是战争的旁观者又是最终的判决者。

相比之下，中国古代神话中的神祇通常被封存在遥远的仙境之中，他们对人间事务的关注较少。

这反映了希腊文化中神与人的亲密关系，而中国文化中人对于神明的崇拜和尊敬。

3. 英雄与神话在西方神话中，英雄们经常与神祇交战，例如希腊神话中的赫拉克勒斯。

这些英雄通过战胜神祇来证明自己的伟大和力量，同时也证明了人类在战胜自然力量方面的能力。

相比之下，中国古代神话中的英雄不太受到神祇的关注。

中国神话更加注重神秘和超自然的元素，而不是个体的力量。

4. 生死观念西方神话中，人类死后的去向常常与地狱和天堂有关。

无论是希腊神话中的冥界还是基督教神话中的天堂和地狱，在这些神话中，死亡的命运不由人类自己掌控。

而中国古代神话中，人们对于死亡有着独特的观念。

人们相信灵魂可以超脱人间，成为神明或者祖先的一部分，这种与神明或先祖相融合的观念在中国历史中扮演着重要的角色。

5. 自然崇拜西方神话中，大自然元素常常成为神明的主题。

希腊神话中的波塞冬象征大海，阿波罗象征太阳，而且他们拥有着自己的特殊力量。

相比之下，中国古代神话中的自然崇拜更多地与自然环境的平衡和谐有关。

中西方神话对比简要概括
中西方神话是不同文化背景下的神话传统，展现了各自社会和价值观念的差异。

在中西方神话中，可以找到许多有趣的对比和相似之处。

首先，中西方神话在神祇形象上存在明显的差异。

中方神话中常常出现的是人
与动物的混合形象，如龙、凤、白蛇等，它们被赋予了人类的情感和智慧。

西方神话中的神祇多为具备人类外貌的超自然存在，如希腊神话的宙斯、雅典娜等。

两者在表现方式上存在明显的差异。

其次，中西方神话在对自然的解读上有着不同的观点。

西方神话常常将自然现
象与神的力量联系起来，如闪电被视为宙斯的愤怒之箭。

而中方神话则更强调对自然界的崇拜和感恩，强调与自然界的和谐共生。

另外，中西方神话中的宇宙观也存在差异。

中方神话中普遍存在着天、地、人
三界体系，认为这是宇宙的基本构成。

西方神话则更注重宇宙的起源和结构，以例如希腊神话中的宙斯、泰坦等不同神祇来描述。

最后，中西方神话中的价值观念也有所不同。

中方神话中强调了孝顺、忠诚、
仁爱等传统美德，如《封神演义》中虞姬的自愿献身和妲己的背叛。

而西方神话中则更多地表达了对勇气、英雄主义和自由的崇尚。

综上所述，中西方神话在神祇形象、对自然的解读、宇宙观和价值观念等方面
存在明显的差异。

这些差异反映了不同文化背景下人们对神秘力量和世界的理解和追求的不同。

中西方神话的异同神话是人类最早的想象性口头散文作品。

人类童年时期的产物，文学的先河。

神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生计、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。

神话根源于原始社会时期，人类经过推理和想象对自然现象作出讲解。

可是由于这时的认识水平特别低下，所以经常笼盖着一层奇特的色彩。

神话是人们借助于想象企图征服自然的表现。

神话中神的形象大多拥有超人的力量，是原始人类的认识和梦想的理想化。

中西方神话有好多相像性和差别性 .神话是人类文化的起源，我想经过这篇论文，重视分析一下中西方神话的差别性，进而更好的认识中西文化 .对中西方神话文化的比较，有助于我们站在我们本民族的基点上，更好地认识其他国家和民族的文化，在这个信息化的时代，在这个速度与脚步都飞快发展的“地球村” ，知己知彼方能战无不胜 .中西方神话有着好多共通的地方，比方宇宙与人类的起源，人类企图征服自然，从前看到好多人在说到东方神话和西方神话的时候都要提到一个存心思的偶合，创世之初，女娲来至大地，不忍百物宁静于是手执泥土捏物以造人，而在同时，西方的圣贤也不巧采用了同样的方法创立了我们的祖先，耶和华神用地上的尘埃造人，将生气吹在他鼻孔里，它就成了有灵的活人，名叫亚当。

自此，人类有了历史，也有了无量想象的空间和时间，有人说，从这一点看，东西方的人仍是有共同点的，我们都根源于大地，而且都是泥土做的人.其实在好多地方，都能够看到中西方神话故事中似曾相遇的地方，比方说，神话故事中，好多和宗教相关，给迷惑纤弱的人们以信仰和生活下去的力量，自然，宗教中也有好多利用神话在人们心中高大的地位，反过来拘束人们心灵的例子.宗教被政权益用，在西方，耶稣是人们心中至高无上的神，在西方历史上，我们能够在好多文化和美术作品上都能找到印迹 .在中国封建社会时期，皇帝是龙的化身，龙是中华民族的图腾和信仰，统治者为达到政治目的，将自己与神“合体”，这忧如已成为统治者们的习用手段，可是不得不认同，在这方面他们做的很成功 .在今天这个社会，我们能够有自己的信仰，但切不能盲目的封建迷信 .神话是落伍的人类对生活，人类自己的一种理想化，抛开那奇特的面纱，其实好多事情在今天已经实现，比方神话故事中神有翅膀，表现了他们对遨游的一种期望，在今天，飞机，飞船的出生是不是在另一个意义上使神话变成了现实呢？说到这里，我感觉，神话或许也是推动社会发展的动力之一吧 .中西方神话也有好多不同样之处。

中西方神话的相同点和不同点神化是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括人类的起源的，也包括人类的命运。

中国的神话故事在中国的传统文化中占据着重要的地位，同样西方的神话故事在西方的文化中也是很重要的一部分。

整体来看中国的神话故事和西方神话在一些方面有着相似之处，然而也有各自的特点。

不管是在东方，还是在西方，神话都是人类智慧的结晶。

对后世都有着很大的影响，是人类文明的一部分。

随着中西方文化的交流，很多西方神话中的人物也被东方人所熟悉。

因此，比较古希腊与中国的神话，有助于我们更全面地分析问题和完善自我。

面对难以捉摸和控制的自然界，人们会不由自主地产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，尤其能引起人的惊奇和恐慌。

在神话中，人类的理解在其中就展示了出来。

在世界各民族神话中，古希腊神话是保存最完整、内容最丰富的。

经过几百年的口头流传，后又经过许多作家、史学家、哲学家的不断加工和整理，形成了一个比较完善的神话体系。

如荷马史诗中就保存了大量的神话传说，赫西俄德的《神谱》将神话传说系统化，而古希腊著名三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯对神话的保存和流传也做出了重要贡献。

中国神话不像希腊神话那样被完整而又系统地保留下来，没有形成荷马史诗般庞大与恢弘的格局，资料零散不全，除《山海经》等书中记载比较集中外，其余则是一些零星片段，分散在文献古籍中。

纵观中国神话和以希腊为代表的西方神话，由于他们服膺于人类文化共同的历史进程，故而存在着某些相似之处。

中国神话中突出的人物更多的是人类的保护者、利人者，是真善美的化身；希腊神话中突出的人物更多的则是人类的主宰者、利己者，是权力、自私的化身。

中国的神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

后来，上帝取下亚当的一根肋骨，造出了一个女人，夏娃。

这两个人就是所有人的祖先，繁衍出了全人类。

中国神话之所以散失，除了它没有受到文人的重视之外，神话的历史化是一个是十分重要的原因。

中国古代神话与西方神话的对比弗洛伊德说“:神话是民族的梦。

”神话是人类文化最原始的表现形态之一。

就神话的产生而言，中西方神话并没有太大的差异，都是因为原始时代自然条件恶劣，人们生产方式极其落后，而为了维持和延续生命，人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍，因而对自然界的诸多现象和各种生物产生的崇拜和幻想，这就产生了神话。

神话的产生无异于原始的宗教信仰，给予原始时代的人们必不可少的希望和精神力量，帮助他们战胜当时恶劣的生存环境，而且促使他们积极思考，使他们的大脑得到一定程度的开发，而神的形象虽然是他们幻想出来的，但是却是他们自己的理想状态，起到了模范作用，使他们不断追求而不断进步。

然而,在具体的表现形式上,由于不同的历史背景、民族思想、民族文化、民族气质和性格、地理环境等诸多因素,两者又存在着较大差异。

比如说在创世神的构成方面。

西方创世神话最明显的特点是创世神有很强的系统性，在希腊神话里,在主神宙斯的领导下,海神、冥王、战神、太阳神等各司其政,共同参与创世大业,形成了建立在血缘关系上的秩序井然、分工各异的创世神体系。

而中国的创世神是零落分散,不成体系的，几乎都是单个的神,他们之间也攀不上亲戚,构不成系统。

还有在创世方式，神人关系上。

中国古代神话和西方神话也是有很大的不同。

现在来比较一下中国古代神话《盘古开天地》和希腊神话《神谱》的创世故事。

在遥远的太古时代，宇宙好像一颗硕大无比的鸡蛋，里面漆黑一片，没有东南西北，也没有前后左右。

就在这样的世界中，诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。

盘古在“鸡蛋”中沉睡了一万八千多年，终于苏醒过来。

当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。

他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。

天哪！这该死的地方！盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。

他火冒三丈，勃然大怒，随手操起一把巨大而锋利的斧头，使出浑身气力，大吼一声，奋力挥舞开来。

中西方神话的对比作文英文回答：When comparing Eastern and Western mythology, there are several significant differences that can be observed. Firstly, the origins of the myths differ greatly. In Western mythology, the stories often stem from ancient Greek and Roman civilizations, such as the tales of Zeus and Jupiter. These myths are deeply ingrained in Western culture and have been passed down through generations. On the other hand, Eastern mythology, particularly in China, draws inspiration from ancient texts such as the "Classic of Mountains and Seas" and the "Book of Changes." These texts provide a rich source of mythical creatures and legends that shape the Eastern mythological tradition.Another difference lies in the portrayal of gods and goddesses. In Western mythology, gods and goddesses are often depicted as powerful beings with distinct personalities and human-like qualities. For example, Zeusis known for his thunderbolt and his ability to control the weather, while Aphrodite is the goddess of love and beauty. In contrast, Eastern mythology tends to focus more on the concept of deities rather than individual gods and goddesses. The emphasis is on the forces of nature and the balance between yin and yang. These deities are often associated with specific elements or concepts, such as the Dragon King who controls the rain and the Jade Emperor who rules over heaven.Furthermore, the themes and motifs in Eastern and Western mythology differ significantly. Western mythology often explores themes of heroism, fate, and the struggle between good and evil. The stories of Hercules and Perseus, for example, highlight the triumph of the hero against all odds. In contrast, Eastern mythology tends to focus more on themes of harmony, balance, and the interconnectedness of all things. The story of the Monkey King in Chinese mythology, for instance, emphasizes the importance of finding one's place in the world and learning to live in harmony with others.In terms of storytelling style, Western mythology tends to be more linear and focused on individual heroes andtheir quests. The narratives are often filled with epic battles and grand adventures. In contrast, Eastern mythology often employs a more circular and interconnected storytelling style. The stories are often woven together, with characters and events from different mythsintersecting and influencing each other. This creates a sense of continuity and interconnectedness within the mythological world.中文回答：中西方神话在许多方面存在显著的差异。

试论中国神话与希腊神话的异同点中国神话与希腊神话是世界文化中两大瑰宝，各自拥有丰富的故事和神秘的神明。

虽然源自不同的文化背景，但两者在某些方面存在着相似之处。

本文将就中国神话与希腊神话的异同点进行分析和探讨。

一、神祗的形象与角色中国神话中的神明多呈现出人类形象，例如九天元始天尊、女娲、后羿等，他们具有明显的人格特征和人们相似的喜怒哀乐。

希腊神话中的神祗则更为多样，既有人形神如宙斯、阿波罗，也有兽面神如赫淮斯托斯。

同时，希腊神话中的神明具有凡事均能掌控的全能性质，他们掌握着统治整个宇宙的权力。

二、创世神话的差异在创世神话方面，中国神话中存在着“盘古开天地”的概念，宇宙始于一颗蛋，盛开了至分的日月星辰。

而希腊神话中则是通过众神的产生，最终形成了宇宙万物。

这两种不同的创世观念体现了中西方文化对于宇宙起源的不同看法。

三、神话故事的题材中国神话的故事往往涉及到人类世界的发展历程以及社会道德观念的传承，例如女娲补天、禹治水等。

而希腊神话中的故事则更多地关注于神祗之间的冲突、爱情与命运的纠葛，例如宙斯与提坦之战、阿佛洛狄忒与阿多尼斯的爱情故事等。

四、神话中的道德观念中国神话中所讲述的故事往往含有深刻的道德寓意，它们希望借助神话的故事激励人们积极向上地面对生活。

例如《封神演义》中展现了忠诚与背叛、善与恶之间的对立；《山海经》则告诫人们要尊重大自然。

而希腊神话中的道德观念相对较为模糊，其故事更多地展现了人类的弱点和欲望。

五、文化影响的差异中国神话对于中国文化影响深远，不仅为人们的价值观念提供了指导，还对于文学、艺术等领域有着重要的影响。

其中《西游记》、《红楼梦》等被称为中国四大名著，均融入了大量的神话元素。

而希腊神话则对于西方文化影响较大，这些神话成为了西方文学、艺术和哲学的重要源泉。

从以上几个方面来看，中国神话与希腊神话在形象、角色、创世观念、题材、道德观念以及文化影响等方面存在一定的异同。

这些不同点体现了两种文化对于宇宙、人类和道德的不同理解。

中西方神话的异同
中西方神话是全世界文化传统中最古老而神秘的部分之一，它源远流长，博大精深，已久受到人们的喜爱。

自古以来，中西方神话被认为是一种“母题”，无论是在古代还是现代，都极为受到尊重和重视。

但是，中西方神话有着非常不同的特点，这对对比研究中西方神话也许有所帮助。

首先，中西方神话的思想体系是不同的。

中国的神话思想深受儒家思想的影响，强调调和、中庸之道，一个神力将所有现象串联在一起，而西方神话以基督教为基础，崇尚激进、斗争，M上帝是超自然力量，并施加其力量和奖励。

其次，中西方神话有着不同的表现形式。

中国神话多以传说和寓言的形式传播，例如《白蛇传》，《西游记》等传说，而西方神话则多集中在叙事文学和戏剧形式上，比如《奥赛罗与泰晶》，《英雄合宿》等。

再者，中西方神话中神仙、神兽也大相径庭，西方神话中主要有伯爵、小仙女、天使等，中国神话中则记载有玉帝、姑娘、应龙等神兽。

最后，中西方神话中也有着明显的差异。

从视角上看，中国神话更习惯用善恶对比的手法，而西方神话则更多以战争斗智斗勇的形式表达。

至于情节的构建，中国神话更看重和谐的故事情节，而西方则注重对怪物和神魔的对抗。

总而言之，中西方神话具有许多独特的特点，但也有一些共同之处，可以从渊源上探索并了解。

最终，可以说中西方神话都是一种古老而美丽的神话传说。

中国神话与西方神话的各自特点及及其异同与中国神话相比，西方神话具有以下特点：1）西方神话受到了古希腊、古罗马等古代文化影响，其中的神灵具有较高的人质。

神灵被描述为
超凡脱俗的存在，不受人类束缚；2）西方神话中的神灵通常以神兽、神
器等非人类形象出现，更加具有神性和超凡的特征；3）西方神话注重描
绘英雄的传奇故事，如荷马史诗《奥德赛》中英雄奥德修斯的冒险历程；4）西方神话普遍具有庄严而史诗化的风格，如《伊利亚特》等史诗中充
满了豪情壮志的描写；5）西方神话通常以文学作品、绘画和雕塑等艺术
形式传承。

除了各自的特点外，中国神话与西方神话在一些方面也存在一些异同
之处。

首先，在神话的创造对象上，中国神话注重对自然界万物的崇拜与
赞美，强调人与自然的和谐共生；而西方神话更多地关注人类社会和英雄
的冒险故事。

其次，在神灵形象上，中国神话中的神仙多以人的形象出现，更具人性化的特点，而西方神话中的神灵则更具神性和超凡的特征。

此外，在神话的传承方式上，中国神话通常通过人们的口头传统和书面文献传播，而西方神话更多地以文学作品、绘画和雕塑等艺术形式传承。

综上所述，中国神话与西方神话具有各自独特的特点。

中国神话注重
自然法则和人类的人道思想，紧密关注人与神仙之间的关系，着重描绘传
统智慧和道德观念。

西方神话则强调神灵超凡的特征，注重英雄的传奇故事，通常具有史诗化的风格。

虽然两者在一些方面存在异同，但都是各自
文化背景下宝贵的文化遗产，对于人类认识和理解神秘的宇宙世界有着不
可替代的重要作用。

解读西方文学中的神话与中国古代神话的异同西方文学与中国古代神话是两个不同文化背景下的文学传统，它们在表达方式、主题内容以及文化意义上存在着一些明显的异同。

通过解读西方文学中的神话与中国古代神话的异同，我们可以更好地理解两个文化传统的特点和价值。

首先，西方文学中的神话更加个体化和人性化。

在古希腊神话中，众神和英雄的形象具有鲜明的个性特点，他们有着各自的欲望、情感和行为方式。

例如，宙斯是众神之王，他有着强大的权力和领导能力，但同时也有着情感纠葛和性爱的欲望。

相比之下，中国古代神话中的神明形象更加抽象和符号化，他们往往代表着一种抽象的力量或者自然现象，如太阳神、水神等。

这种个体化和人性化的特点使得西方文学中的神话更加贴近人性，更容易引起读者的共鸣和情感共鸣。

其次，西方文学中的神话更加强调冲突和矛盾。

在古希腊神话中，众神之间常常发生争斗和冲突，他们之间的关系复杂而混乱。

例如，宙斯与其兄弟海神波塞冬之间的争斗就是古希腊神话中的重要冲突之一。

相比之下，中国古代神话中的神明之间的关系相对较为和谐，他们往往是相互依存和相互补充的。

这种强调冲突和矛盾的特点使得西方文学中的神话更加具有戏剧性和张力，更容易引起读者的关注和兴趣。

此外，西方文学中的神话更加注重个体的追求和命运的抉择。

在古希腊神话中，英雄们常常需要经历一系列的考验和冒险，最终通过自己的努力和勇气实现自我价值的实现。

例如，奥德修斯在《奥德修斯归乡》中通过战胜各种困难和诱惑，最终成功回到故乡。

相比之下，中国古代神话中的神明往往是超越个体的存在，他们的行为和命运往往与个体的努力和选择无关。

这种注重个体追求和命运抉择的特点使得西方文学中的神话更加强调个体的自由意志和奋斗精神，更容易引起读者的共鸣和思考。

最后，西方文学中的神话更加注重道德和伦理的思考。

在古希腊神话中，众神和英雄的行为往往与道德和伦理价值有关，他们的行为往往带有一定的道德教育意义。

例如，希腊悲剧中的主人公往往因为违背了伦理规范而遭受惩罚，这种道德教育的意义在西方文学中的神话中体现得尤为明显。

中西方神话差异中西方神话差异如下：第一，中国神话没有具体的系统性脉络，只是单一故事的口耳相传。

由于地理历史原因，中国神话保存下来的数量少且缺乏系统性。

这正好与希腊神话记录方式相反，爱琴海作为古希腊文明的摇篮，其优越的地理位置有利于航海事业、海外贸易和海外殖民的发展，更易于从其他民族汲取文化要素。

第二，中国神话和西方神话一个显著地区别在于人与神的区分与塑造。

中国神话中的神都是上天派来解救人民疾苦的英雄，反之，英雄就是神。

中国神话中的神不能有七情六欲，不能玩世不恭，必须要有大无畏的奉献精神。

例如神农氏“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”，这些都是中国英雄舍己为民的体现。

第三，西方对神的描写和人并无太大区别，他们同样具有七情六欲，甚至比人类还要放纵无节制。

创世神话的男主人公宙斯占据了整个故事的大部分篇幅。

他手持闪电手杖，带着黑色的猎鹰，在神界和人界搜索美丽的姑娘。

可见，希腊神话中的神更加感性，而中国神话中的神则充满着理性。

神不可以犯错，一旦犯错便是入了魔道成了魔。

中国神话中的神以集体利益作为最高利益，对情欲进行压抑和控制。

这与希腊的神截然相反。

第四，西方希腊神话侧重表现个人英雄主义道德观，而中国神话则侧重表现“为民”思想。

希腊人在集体主义和个人英雄主义之间，更注重个人英雄主义，他们崇拜个人荣誉和尊严。

在他们心中，英雄不是为了国家或是人民或是正义，更多的为了荣誉。

中国神话的道德观与希腊神话相反。

中国神话中所颂扬的人都是对历史和社会起到积极推动作用的人。

伏羲创造八卦，神农尝百草，燧人氏发明火，女娲补天，大禹治水等等，都担当了推动社会发展的重任，成为人民的保护者。

第五，西方神话“崇尚智慧”，而中国神话“崇尚美德”。

希腊人用智慧女神雅典娜的名字命名了雅典。

与希腊神话不同，中国神话推崇的是“孝悌”和“仁义”，这是中国神话对儒家道德观念的体现。

《搜神记》王祥卧冰，“冰忽自解，双鲤跃出”等，是他们的孝义感动了上天，才使其非但没死，反而救出父亲捕到鲤鱼。

东西方神话的特点和区别第一篇：东西方神话的特点和区别东西方神话的特点和区别摘要：神话是原始人自然观和社会观的曲折反映，是远古人类对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解的最早记录。

无论是在东方还是在西方，都产生了自己的神话，但由于他们是在不同的文化背景下发育、成长的两朵奇葩，受地理位置、经济形式、政治制度、民族心理等因素的影响，又有各自不同的特点和区别。

关键词：东方神话、西方神话、特点、区别在人类早期，由于生产力低下，人们对于自然力感到惊恐和慌张。

于是人们为了生存，迫切地希望提高生产水平来改造自然，支配自然。

人们就借助想象来征服自然，把自然形象化，因此产生了神话这种高度幻想性的故事。

但是由于地域上的差别，东西方神话又形成了各自不同的特点。

东方神话的特点如下：一、崇尚道德。

东方神话的形成得力于礼仪、伦理道德的发展，这种礼仪道德的发展有着其深刻的历史背景；二、歌颂劳动创造；三、彰显了坚韧执着的民族精神。

“愚公移山”的故事的可贵之处，正是在於它歌颂普通劳动人民的苦干和坚毅的精神；四、表达的对纯洁、美好的爱情的追求。

例如“白蛇传”、“牛郎织女”等，这类神话曲折地反映了在封建礼教压迫下人们对真正爱情的追求和向往；五、颂扬反抗压迫的精神、追求真善美。

而西方神话的特点则有：一、是在经济、军事、技术等实力的综合作用下催生的。

以古希腊为例，希腊属于城邦制文明，城邦的一个重要特征就是经济、军事、技术的综合，在此基础上希腊文化得以发展，从而促进了西方神话的发展；二、崇尚自由、民主、乐观；三、神、人相通。

在西方神话中，神是以人为基础的，它不仅有着人的形态和肉体，还有着人的情感，甚至比人类更加发达、丰富。

不同的地方孕育着不同的文化，造就了不同的神话故事。

文化是具有区域性的，所以东西方神话也存在着许多区别。

具体表现在以下几个方面：一、传承特色。

中国神话很零散，希腊神话有严密的体系。

中国古代神话的篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨著和曲折生动的情节；二、叛逆性与顺从性。

中国神话与西方神话的各自特点及异同首先，中国神话有如下特点：一.神话与历史难以分开在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地根据传说，而传说和神话是交结在一起的。

如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。

二.歌颂劳动创造这一类的神话故事多得很，如燧人钻木取火，伏羲仿蜘蛛网而造打鱼捕兽的网、神农尝百草，后稷教民稼穑，夏禹治水，等等。

魏晋以后的志怪小说中也有一部分以能工巧匠为主角，对他们的智慧大加称赞。

三.赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神鲧和禹相继治水是个很典型的例子。

鲧窃天帝的“息壤”以堙洪水，结果天帝派人把他杀了。

可是鲧的肚子里生出禹来，继承他的治水大业。

禹历尽千辛万苦，三十岁还没结婚，婚后四天便又去治水，终於治水成功。

“愚公移山”的故事的可贵之处，正是在於它歌普通劳动人民的苦干和坚毅的精神。

四.讴歌反抗压迫的精神“三王墓”是个例子。

会铸剑的干将被楚王杀害，其子赤比立志报仇，为此自刎，好让别人持他的头去见楚王，乘机把楚王杀掉。

五.赞美对真正爱情的追求“牛郎织女”肯定是最古老的恋爱故事中的一篇。

以后文人所写的神话故事中，人神、人狐、或人鬼真诚相爱的情节很多。

这频故事曲折地反映了在封建礼教压迫下人们对真正爱情的追求和向往。

六.劝善惩恶在魏晋以后的志怪小说中这是个重要的主题。

可能是受儒家关於仁义道德的教导和佛家的“善有善报，恶有恶报”思想的影响，许多文人创作的故事都有人皆应做好事，不应做坏事的寓意。

例如董永是个勤劳、诚恳、又孝顺父亲的好人，所以天帝就派仙女来帮助他。

而那些做坏事的人、神、鬼、怪，到头来都自作自受，没有好结果的。

当然也有一些故事宣扬宿命论、轮迥说、或各种封建的伦理道德。

这并不奇怪，因为文艺作品不可避免地要反映一个时代的思想。

再看西方神话的特点：西方神话人物关系谱分为早期的神祗、十二主神、其他神祗、非人生物、人类和半神人。

这些主要是希腊神话中的,所以西方神话的特点就是希腊神话的特点。

《论中西神话差异》（精选5篇）第一篇：《论中西神话差异》论中西神话差异神话，是早期人类为了解释世界和自己的来源问题，这正是标志着文明的产生。

神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。

马克思曾这样诠释过神话：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。

”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

但是，神话与神话之间却是有着差异的。

中西方的神话从创作上讲就有很大的差异。

而导致这种差异的，正是中西方文化的差异。

中西方的文化差异，最大体现在思维方式上面。

这种差异自西方黑格尔哲学体系形成以后愈趋明显，而不同的思维方式导致了不同的行为方式。

中西文化差异若用现代哲学“对立统一”规律来概括，中国人重“内”，西方人崇“外”。

从观察事物的角度来看，中国人喜欢从动态中观察分析事物，西方人习惯从静态中观察分析事物。

中国人善于把握整体，注重平衡，习惯从整体中看个体；西方人喜欢化整为零，注重分析，习惯从个体中看整体。

在政治方面，中国人重视集体主义，先团体，后个人，故使中国人容易宽容与忍辱，也利团结合作，但却容易滋生平均主义，公有思想。

西方人喜爱竞争冒险，个人奋斗，注重功利，这是西方较早较快进入商业文明的原因，而有极易产生资本主义和乌托邦（空想社会主义）。

中国人对家庭对社会是一种责任，西方人对家庭对社会是一种需要。

总之，中国人的思维方式是立体型，向前看时往往还要顾后，看到胜利时还会回头看看失败，试图从失败中寻找出一些教训来，所谓“失败是成功之母”就是此种思维方式的表现。

再观西方人却是一向勇往直前，不但不顾后面，连前面有多少障碍都很少顾及，所以说西方人的思维方式是线型的，表层的。

而这些差异，就导致了中西方神话的差异。

因为神话虽说是神话，但是神话的创作却是人们根据一些现实中接受到的信息来进行升华，从而创作出神话。