感悟中国江南古典园林的诗画意境

诗化的江南古典园林——无处不在的诗情“江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

”这是唐代大诗人白居易的词《忆江南》，他多情地咏叹了江南的美丽。

历史上，赞美江南的诗词太多太多。

明清时期，江南一带物产丰美，文化发达，江南以其山水的秀美清秀，更适宜文人雅士居住久留，又以密布的河网，丰富的叠山之石成为构造园林的理想之地。

如此的天时地利人和，为江南的造园创造了无比优越的条件。

传承中国造园艺术的传统，融入江南文人的气息，江南古典园林便从中国园林中顺理成章地升华出来，呈现出优雅秀美的姿色。

江南古典园林，不仅是历史文化的产物，也是中国传统思想文化的载体。

表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。

其中有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；有反映和传播儒释道等各家哲学观念、思想流派的；还有借助古代诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人与栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。

而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。

江南古典园林“虽由人做，宛自天开”，徜徉在园林之中，仿佛朗读诗文一般的酣畅淋漓，这是院子无处不在的诗情。

江南园林是诗情与画意的物化，无处不入画，无景不入诗，中华民族的性格和文化传统在江南园林中均有杰出表现，端庄、含蓄、幽静、雅致，各有千秋。

游赏江南园林，无异于品味凝固的音乐，无声的诗歌。

“雨惊诗梦留蕉叶”，这是对江南园林生动的写照；“风裁书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摹。

一面面古典之窗，一道道岁月之门，引领着我们走进“江南古典园林”。

江南园林多楹联。

大凡亭、堂、楼、阁、轩的柱子上，堂屋前，都不失时机地悬挂上一副楹联，往往是画龙点睛，恰如其分，高度概括出园子的自然美和建筑美，表露出园主人的人生哲学和社会心态，人们很自然地要驻足品读。

江南园林中的山水画与文人画意境学院：艺术学院专业：09美术学姓名：尹明中国古典园林在世界上独树一帜，融我国传统的建筑艺术、文学艺术以及叠山理水、花木栽培技术于一炉，是自然美和艺术美高度融合统一的综合艺术。

明清几百年来中国园林之盛，首称江南。

江南古典园林作为文人画家与良工巧匠合作的艺术典范，内涵丰富充实，自然美和艺术美彼此渗透，融会贯通，是富有诗情画意和人文底蕴的综合艺术。

中国山水画是中国画中的重要体系，以自然界的山水为主要素材，其笔墨酣畅淋漓、内涵博大精深，被称之为中国画的最高境界。

山水画的美学意境在我国的古典园林中得以广泛的体现和运用，园林通过模仿自然，师法造化，追求的是自由的美、天然的美、意境的美，是凝固的诗、立体的画。

我国造园早在先秦就已出现，至汉代主要以皇家园林为主流，是一种以宫室阁楼为主、禽兽充塞囿中的建筑宫苑形式，基本上属于圈地性质，并不结合山水布局，处于中国古典园林发展成型的初级阶段。

写意，是中国艺术重要的美学特征。

写意，是中华名族的艺术观，是中国艺术的艺术方法，它是迥异于西方的另一种绘画体系。

中国艺术门类中的绘画、书法、戏曲、园林等，都是写意的，而中国园林艺术的独特性也正是在于它是写意的。

它以情景交融的表现，运用写意的手法，创造出自然、宁静、幽深的意境，与西方为代表的表现秩序和控制的园林艺术迥然相异。

中国古典园林在几千年的发展和演变中，一直循着“崇尚自然”的道路，形成了以自然山水风景为表现主题和特征的布局形式，追求着天人和谐的理想境界。

唐代山水诗画的蓬勃发展，促使人们对自然山水风景认识的进一步深化。

公卿文人以诗文、绘画、园林，结合形成了文人写意园，逐渐摆脱对自然山水的单纯模仿，将自然美与诗情画意融合起来，体现了对山水自然美的高度概括和艺术再现，赋予中国园林鲜明的民族特色——诗、画、意。

黑格尔说：“中国是特别东方的。

”中国园林艺术的特别是它的写意，这也正是使中国园林具有世界影响的内在魅力。

浅析中国古典园林中的“诗”情画意摘要：中国古典园林集山水之精萃，融大自然之秀丽，透诗画之妙境，抒人物之情志，其内涵之精深，应该说是世界一绝。

中国古典诗歌则是中国传统文化的高度浓缩和概括，它是中国古代文化的结晶。

在其本于自然、高于自然；建筑美与自然美的融合；诗情画意；意境追求；等美学特征中，无一不与中国传统的诗词文化有着密不可分的联系。

关键词：中国园林；中国诗词以崇尚自然的思想出发，通过林泉丘壑、模拟自然风光发展出的自然式山水园林可谓之是中国传统美学的典范。

中国古典园林就是声与色、光与影、自然与人造空间统一的整体艺术，而其中之意境恰如移步换景，又不喧嚣、缛繁，总可以随观者找到自己心中的一片天地。

意境是中国古典园林内涵的核心，也是古典园林的精神之魂，有意境才能形成“寓情以景，触景生情，情景交融”的“诗情画意”。

意境理论在中国古典园林和古代诗画中由来已久，自秦汉时期至魏晋南北朝，当时的文艺思潮是崇尚自然、师法自然、追求天人合一，山水诗、园林诗、山水画开始流行，受诗画意境概念、理论和思想的影响，园林创作的思想内涵随之发生转变，园林意境概念和理论由此萌生，并逐渐成为造园的核心理念，文士园林与山水园林诗一起代表当时新的文化潮流。

所以中国园林发展一开始就被中国古典诗歌注入构思、规划、设计、施工不可或缺的思想工具。

1.园林中的“诗情”点景、楹联以最凝炼的词、字点出景点的环境特征、景观境界，给人以无穷的回味和美感。

而楹联以它理辩的声词，工整的的对仗，明快的节奏，饱满的韵律，精造的内涵，使人荡漾于无限。

正如红楼梦中写道：“若干景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。

”就比如留园中部“涵碧山房”右侧有一去处题名“恰航”，取自杜甫诗“野航恰受两三人”的诗句。

“恰航”三面环设吴王靠，前方山池相映，波光潋滟，宛如舟行水中，“恰航”的含义是此等高雅处只好知己二三同坐，“古来圣贤皆寂寞”能与我为友的不过二三人罢了，表达了园主孤高的心态。

作者： 曹懿
作者机构： 重庆电子工程职业学院,重庆401331
出版物刊名： 芒种
页码： 201-202页
年卷期： 2013年 第5期
主题词： 古典园林 江南 中国 诗画 文学 意境 古典文化 艺术体现
摘要：中国江南古典园林是古典文化的一个组成部分，是一种综合的艺术体现。

中国江南古典园林以其生动传神的建筑形态，传达出一种诗情画意般的浓厚感情色彩，同时也融入了文学与诗画的元素，将中华民族所特有的精神与文化气息营造出来，塑造出一种特有的恬静淡雅的气质与审美情趣。

赞叹中国古典园林艺术的诗句1. “隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

” 出自汪琬的《再题姜氏艺圃》。

注释：这句诗描绘了园林隔绝了城市的喧嚣，仿佛是幽静的山野人家。

翻译：将城西闹市的喧哗声隔断，幽静的居住环境绝似山野中的人家。

赏析：突出了园林的宁静清幽，使人仿佛置身于世外桃源。

作者汪琬是清初散文家。

2. “居士高踪何处寻，居然城市有山林。

” 出自王赓言的《游狮子林》。

注释：表达了在城市中竟能寻得如此高雅的园林踪迹。

翻译：居士的高远踪迹到哪里去寻找？没想到在城市中居然还有这样如山林般的地方。

赏析：强调了园林在城市中的独特存在，宛如山林般静谧美好。

3. “一迳抱幽山，居然城市间。

” 出自苏舜钦的《沧浪亭》。

注释：一条小径环绕着幽静的山峦，居然处在城市之间。

翻译：一条小路抱着幽静的山峦，居然就在城市之中。

赏析：展现了园林虽在城市中，却能拥有自然的幽静。

4. “人道我居城市里，我疑身在万山中。

” 出自维则的《狮子林即景》。

注释：别人都说我居住在城市之中，可我却怀疑自己身处万重山林之间。

翻译：人们说我住在城市里，可我却觉得自己处在众多山峦之中。

赏析：生动地体现出园林景观的丰富，让人有置身山林的错觉。

5. “江山如有待，花柳自无私。

” 出自杜甫的《后游》。

注释：美好的江山好像在等待着人们去欣赏，花柳也自然无私地展现出它们的美丽。

翻译：美好的江山好像在等待着我去游赏，花柳也无私地向人们展现出它们的美丽。

赏析：虽不是直接写园林，但这种自然无私的美景，与园林艺术追求的自然之美相通。

6. “不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

” 出自文徵明的《天平山》。

注释：不知道城市中竟有这样如同山林般的美景，谢公的丘壑情怀应该不会被辜负。

翻译：不了解城市里居然有这样如同山林的地方，谢公对山水的喜爱之情应当不会落空。

赏析：表达了对园林美景的赞叹和对前人山水情怀的呼应。

7. “园林多趣赏，祓禊乐还寻。

” 出自苏颋的《春园即事》。

注释：园林中有很多有趣的景致可供欣赏，到这里来寻找祓禊的欢乐。

中国江南古典园林景观中的诗画意境和文学韵味涂强(重庆教育学院美术系)摘要：中国江南古典园林是一个多元的综合审美艺术。

是物质文化和精神文化的双重体现。

是物化了的有深刻内涵的审美意识。

中国古典园林以生动的形态，具体地传达出本民族的精神气质和文化特征。

它的精神内涵与中国的文学、诗歌、书法、绘画、哲学有着密不可分的内在联系．值得我们去细细地品味争研究。

关键词：古典园林；意境；诗画；文学在博大精深的中国传统文化中．园林艺术历史悠久．源远流长。

有着丰富的主题思想、文化内涵和含蓄的意境。

魏晋南北朝时，由于社会动荡不安，文人士大夫阶级逃避现实。

寄情于山水。

使私家园林得到了飞速的发展，江南一带的许多私家园林就是在文人、画家的直接参与下设计经营的．这些园林反映他们的气质、情操和审美趣味是必然的。

所以中国江南古典园林与文学诗歌绘画有着与生俱来的联系。

它之所以富于诗情画意的神韵．十分重要的原因就是由于文学典籍的支撑，诗画的渗透、点缀、形容。

中国古典园林中的园名。

建筑题名，几乎都出自文学典籍或诗歌。

文学、诗歌、绘画的介入，为古典园林的美妙景致，增添深邃悠远的意境，起到十分重要的作用。

1．中国古典园林中的文学意境中国古代的文人士大夫把文学的空灵境界融入到江南古典园林中。

使文学与自然之间，文学与园林、山水之间相互融通．造就了文人士大夫的精神家园。

他们把园林作为寄托心灵的场所。

与园中花草树木、飞鸟野兽、亭台楼阁完全相通、相融。

“恬然怡然，硕然悠然，园人合一，冥视六合”。

人与园林完全融为一体。

这样生活在园林中的文人士大夫就获得了精神的自由和灵魂的寄托与超越。

使中国江南古典园林在审美观念和情趣上处处都有文学的痕迹。

中国江南古典园林是我国传统文化的重要组成部分．而文人士大夫参与造园，融入了诗、书、画等多种艺术形式．它们的关系错综复杂、相互渗透、相互影响．使园林景观有了诗情画意的韵味。

把江南古典园林推向了更高的艺术审美境界。

赋予了极俱东方特色的意境．这是中国古典园林艺术区别与西方园林景观的重要标志。

领略诗情画意感受园林之美
中国园林，是几千年来已经形成自己独特的造园文化，在一景一色中反映出历史的沧桑感，这正是中华民族传承历史中饱含沧桑的再现。

中国园林集建筑、山水、植物为一体，创造出与自然环境协调共生、
天人合一的艺术综合体。

中国园林以自然风光为主体，亭台参差、廊房婉转作为陪衬，一山一石，耐入寻味，
体现设计者超凡脱俗的思想，蕴含着丰富的精神世界...
一山一水，一草一木，
都体现了人们对自然空灵之美的追求。

在游览园林的过程中，你会感觉，园林就像一幅大自然的山水画，仿若天然，或与自然融为一体，而每个部分又都有其独特之美。

园林的山水近于自然山有脉，水有源
水随山转，山因水活脉源贯通，全园生动
园中诸景，深远而有层次见其片断，不逞全形
咫尺千里，余味无穷
观园林景物有仰俯之别
楼阁掩映，山石森严，曲水湾环莫不存乎此理
“一丘藏曲折，缓步百跻攀”俯仰留心，藏景万千
一花一草，皆有画意
窗外花树一角，即折枝尺幅
山间古树三五，幽篁一丛，乃枯木竹石图
园林中有曲直之妙
曲中寓直，灵活应用，曲直自如曲桥、曲径、曲廊
行者左右顾盼，趣味横生
郊园多野趣，宅园贵清新
野趣接近自然，清新不落常套
万顷之园难以紧凑，数亩之园难以宽绰紧凑不觉其大，游无倦意
宽绰不觉局促，览之有物
故以静、动观园，有缩地扩基之妙
园之佳者如诗之绝句，词之小令皆以少胜多，有不尽之意
寥寥几句，弦外之音犹绕梁间
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

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中国古典园林中的诗情画意之美关键词意境美苏州园林造园一、苏州园林的形成及特点苏州园林就是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林居多，起至始于春秋时期的吴国建都姑苏时（公元前年），构成于五代，明朗于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。

至清末苏州尚无各色园林一百七十多处，现留存完备的存有六十多处。

从春秋时期到现代，苏州造园史延绵悠长，苏州园林发轫于春秋时期吴国的苑囿、离宫。

苏州私家园林在血与火交织的魏晋期初成规模。

顾辟疆的“辟疆园”，当时号称“吴中第一私园”，以美竹闻名，也有“怪石分相向”与之齐名的是刘宋时名士、艺术家戴�j在苏州齐门内的园林，聚石饮水，植林开涧，有若自然。

盛唐吴画家张�b在所撰的《绘境》中明确提出了“外师天道，中得心源”的艺术创作理论，沦为包含园林在内的艺术创作的圭臬。

宋代诗画渗融的写意式山水园林走上了静雅一途。

苏州是宋元文学的中心，文人以诗画入园，私家文人园有50多处，园林中的一丘一壑自风流，一草一木皆有情。

其中大多数属于“归来”主题：蒋堂的隐圃、叶清臣的小隐堂、程致道的蜗庐、胡元质的招隐堂、范成大的石湖别墅、史正志的渔隐朱长文有别业“乐囿”，苏舜钦筑沧浪亭自此以后，隐逸文化精神始终成为苏州园林的主旋律。

元末，在统治者“以功引诱天下”的政策的鞭策下，苏州沦为关键的商业贸易中心。

靠近战火的苏州城镇士人园以求发展。

明初，苏州园林经过了一段时间的沉寂，随着经济的发展，到明中叶以后再度掀起高潮。

吴中富豪“竟以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙，虽闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”，于是乎，“城里半园亭”，有明一代，苏州园林先后有处，其中就有如今被列入世界文化遗产的私家园林拙政园、留园、艺圃。

清代康乾盛世，中国古典园林呈现艺术小总结的趋势。

苏州经济稳步经济繁荣，大批文人参予构园理论著作层出不穷，构园名家刺绣纷呈。

清道光年间，“欧美风雨”席卷而来，殖民文化已经开始私自驻入，很大地冲击了传统的中国古典园林。

苏州园林依然就是传统与脱胎换骨并存有，而且大多以传统居多。

2016年第1期现代园艺能满足人们渴求自然、返璞归真的愿望，更是居住者心灵与情感的寄托，倾注了他们对家的情感和对自然环境的依恋[11]。

御景新城作为一个高档别墅小区，每户都有自家独立的庭院，但开发商为了吸引购买，一味迎合业主对别墅庭院大面积和高自主规划设计的要求，盲目增加庭院的面积，在2幢别墅间采用铁栅栏来划分庭院范围，从而堵塞了消防通道。

小区的楼房遵从的是南北朝向的设计，在2幢楼房间设制的铁栅栏刚好堵塞了消防通道，一旦发生火灾，消防车将无法及时到达火灾现场实施救援。

道路规划应考虑消防车的通行，其道路中心线间的距离不宜大于160m ，消防车道的净宽度和净空高度均不应小于4m ，不应设置影响消防车通行或人员安全疏散的设施[12]。

在保证消防车通行的前提下，可以考虑将铁栅栏换为细竹或者少用，既能增加庭院的绿意，也能让人们贴近自然，更能拉近邻里间的感情，可谓一举多得。

（收稿：2015-08-25）[1]于维洋,刘璀.绿色生态住宅小区环境性能评价研究[J].中国人口资源与环境,2007,(04):87-96.[2]易军.城市园林植物群落生态结构研究与景观优化构建[D].南京:南京林业大学,2005.[3]刘京荆.绿色生态住宅小区园林绿化建设及发展浅谈[J].城市建设理论研究,2012,(3)312-317.[4]郭晓红.浅谈城市绿化工程造价的确定[J]山西建筑,2007,(24):243-249.[5]顾章君.乡土树种在园林应用上的思考与建议[J].上海农业科技,2012,(06):31-40.[6]陈益浪.以人为本的现代居住区园林景观设计[J].现代园艺,2012,(17):297-304.[7]龙杰.人性化设计在住宅小区景观规划中的运用[J].美术教育研究,2010,(06)75-79.[8]犇妮.谈绿色住区环境设计[J].中国环境管理干部学院学报,2004,(3):11-16.[9]逯军锋.浅议园林绿化的可持续发展[J].现代园艺,2013,(02):165-171.[10]王立科.现代景观设计中地域特色的创作手法初探[D].北京:北京林业大学，2006.[11]潘振伟.浅谈合肥别墅庭院景观设计[J].科教文汇(下旬刊),2009,(09)：215-221.[12]陈鹏,王达.城市居民住宅小区消防安全突出问题及其解决对策[J].中国公共安全（学术版），2011，(01)：612-620.江南园林的诗情画意张黎（无锡开放大学，江苏无锡214011）江南园林以其特有的文化内涵在中华文明的历史长河中成为一个闪亮点，它的发展同中国的诗画艺术密不可分，诗画艺术对江南园林布局和意境的创造都起着非常重要的作用。

赏析中国古典园林中的诗情画意,探究人文美
中国古典园林是人文美的杰作，展现了诗情画意的独特魅力。

园林中融入了自然山水、建筑艺术和文人墨客的创作，形成了一种独具中国特色的景观风格。

首先，在中国古典园林中，自然山水被精心布局与营造。

青山、湖泊、溪流等元素巧妙地融入园林设计中，营造出山水如画的景象。

这些景观以自然生态为基础，强调自然与人的和谐共生，给人们带来宁静、舒适的感受。

其次，中国古典园林注重建筑艺术的体现。

园林中的亭台楼阁、廊桥流水、假山水榭等建筑，经过精心雕琢和布局，形成了独特的空间结构和视觉效果。

这些建筑不仅具有功能性，更是艺术的呈现，通过曲径通幽、错落有致的布局，增添了园林的诗情画意。

同时，在中国古典园林中可以感受到文人墨客的影响。

园林常以诗词、书法等艺术形式来展示人文情怀。

例如，在假山上刻有古人的诗词，或者园中设有雅座供文人饮茶作诗，让游客能够亲身感受到文化的沉浸与情趣。

总之，中国古典园林通过精妙的自然山水、建筑艺术和文人墨客的结合，营造出一种富有诗情画意的景观。

这些园林不仅令人陶冶情操，还能让人在其中感受到人文美的独特魅力。