土家族民俗旅游特色

土家族吊脚楼吊脚楼是土家、布依、苗族、侗族、壮族、水族等少数民族的传统建筑。

土家族爱群居，爱住吊脚木楼。

建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。

所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。

一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。

土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湘西吊脚楼湖北恩施。

此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。

土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。

有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。

其中张家界是中国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。

一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。

一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。

根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。

不论大小房屋都有天楼，天楼分板楼、条楼两类。

在卧房上面是板楼，用木板铺的楼板，放各种物件和装粮食的柜子，也可安排卧房；在火房上面是条楼，用竹条铺成有间隙的条楼，专放包谷棒子、瓜类，由火房燃火产生的烟可通过间隙顺利排出。

正房前面左右起厢房的吊脚楼，楼后建猪栏、厕所。

建吊脚木楼讲究亮脚 ( 即柱子要直要长 ) ，屋顶上讲究飞檐走角。

吊脚楼往往为三层，楼下安放碓、磨、堆放柴草；中楼堆放粮食、农具等，上楼为姑娘楼，是土家姑娘绣花、剪纸、绩麻、做鞋、读书写字的地方。

中楼、上楼外有绕楼的木栏走廊，用来观来晾晒衣物等，在收获季节，常将玉米棒子穿成长串、或将从地里扯来的黄豆、花生等捆绑扎把吊在走廊上凉晒。

为了防止盗贼，房屋四周用石头、泥土砌成围墙。

正房前面是院坝，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门，房屋周围大都种竹子、果树和风景树。

湘西民俗风土人情与习俗湘西州的土家族、苗族历史悠久。

在历史发展长河中，他们以勤劳和智慧，创造出具有各自民族特点的历史和文化，养成勤劳俭朴、勇敢无畏、诚实爽直、耐艰苦、重感情的民族性格和道德风貌。

在土家族、苗族人民日常生活中，无论是居住、服饰、饮食、嫁娶、节庆和文化艺术等各个方面，无不具有各自的风俗习惯和独特民族特色。

民族文化风情旅游现已成为我州旅游招徕中外旅游者的特色项目。

土家苗族习俗l、吊脚楼：为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称"吊楼子"。

吊脚楼为山野式"楼阳台"，单檐悬挑，屋面反翘，名"飞檐"，通风向阳，干爽清新。

有与正屋成一字形，也有成90℃直角形。

吊脚楼外设走廊，二面称"转角楼"，三面称"走马楼"。

栏杆多花格，县柱称"吊瓜"'或为六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。

柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉等。

民间吊脚楼上多为闺房，卧室或织锦、打花之处，底层为谷仓、柴房，也有底层下临溪流，泉水叮咚，别有情趣。

山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中，富有大自然风光美。

湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大兴趣。

2、火堂：又称火坑、火床，为湘西农家颇有特色的生活场所。

一般为中堂右前间，铺地楼板，火堂围以长条石。

火堂内置铸铁三角架，不准脚踏。

上方吊炕架，挂腊肉、野味、豆腐、辣椒等。

平时，全家人围火堂做饭、聚餐、烤火。

客人至，无论土家、苗族，皆盛情邀客围坐火堂边，烤火饮茶；饭时，一大锅腊肉或野味，一大碗米酒或包谷烧，碰碗举箸，其乐融融。

饭罢、摆古、唱歌，直至深夜，甚至围火堂铺被而眠。

3、银首饰：苗族妇女与男青年喜爱之饰品，造型精美，多为银制。

银首饰有银冠、银钗、耳环、项圈、嵌肩、手镯、牙钎、石尾等。

项圈有轮圈、扁圈、盘圈三种，重有四两至一斤不等。

土家族的调查报告土家族的调查报告一、引言土家族是中国少数民族之一，分布在中国的湖南、湖北、重庆、贵州等地。

作为一个具有悠久历史和独特文化的民族，土家族一直以来都备受人们的关注。

为了更好地了解土家族的生活、文化和发展现状，我们进行了一次深入的调查研究。

二、土家族的历史与传统土家族源远流长，其历史可以追溯到公元前三千年左右。

在长期的历史发展中，土家族积极参与了中国的政治、经济和文化建设，为中华民族的繁荣做出了卓越贡献。

土家族以农耕为主要生活方式，他们善于利用山水资源，发展了独特的农耕文化和传统技艺。

三、土家族的生活方式土家族的生活方式与其他民族有所不同。

他们居住在山区，依靠农耕为生。

土家族人民勤劳朴实，他们种植水稻、玉米等农作物，并饲养家禽家畜。

土家族人民重视家庭和睦，尊重长辈，注重家族的传承和延续。

此外，土家族还保留了许多独特的节日和习俗，如“赶山会”、“送亲会”等，这些活动丰富了土家族人民的生活。

四、土家族的文化特色土家族拥有丰富多样的文化特色。

他们以歌舞、乐器演奏和民间艺术为代表的文化形式，深受人们喜爱。

土家族的歌舞表演充满激情和活力，歌曲中融入了对自然、家庭和爱情的赞美。

土家族的乐器有独特的制作工艺和演奏技巧，如三弦、芦笙等。

此外，土家族的传统民居建筑也具有独特的风格，以“吊脚楼”为代表，其建筑形式既能适应山区的地理环境，又能满足人们的居住需求。

五、土家族的发展现状随着社会的发展和现代化的进程，土家族的生活方式和文化传统也发生了一些变化。

现代农业技术的引入使土家族的农业生产更加高效，提高了土家族人民的生活水平。

同时，旅游业的兴起也为土家族带来了新的发展机遇。

土家族的传统文化和风俗习惯吸引了众多游客前来观光和体验，这为土家族人民带来了一定的经济收入。

六、土家族的面临的挑战与机遇尽管土家族在发展中取得了一定的成就，但也面临着一些挑战。

土家族的传统文化和习俗在现代社会中逐渐失去了传承的土壤，年轻一代对土家族的认同感下降，这给土家族的文化传承带来了困难。

谈重庆土家族民俗文化的旅游开发摘要：民俗旅游是文化旅游的一个组成部分，它以其独特的形式出现在当今的旅游舞台上，在旅游者的面前尽显其独特魅力和风采。

本文主要从重庆土家族民俗文化的开发价值和途径，进而针对存在的一些问题或不足提出自己的开发建议。

关键词：土家族；民俗文化；旅游资源；开发利用一、重庆土家族文化的特色及旅游价值渝东南土家族，在漫长的历史长河中，造就并形成了自己的文学艺术。

文学有书面文学和口头文学之分。

以口头文学最为丰富多彩，有歌谣、传说故事，还有音乐舞蹈、戏剧等。

1、重庆土家族的文化特色民间传说：黔东北土家族的传说故事，内容丰富，数量也多，大致可分为四大类：历史传说，英雄人物故事，与大自然作斗争故事，神事。

历史传说中，以《还人头愿》故事流传最广，故事叙述了由“杀人祭白虎”转变“梯玛”在额头上划口子以血代替杀人的经过。

《香火与财神》描述了土家族人民至今还供奉的求财四官司神的原因。

传说严、罗、冉、唐四人逃来印江，因烧沉香木取暖，香烟飘到南天门里，感动了玉帝，玉帝赐他们四块金砖，并封其执掌民间生财致富的官职，因此在黔东北地区，特别是印江一带的土家族，家家户户的香火上都贴“酉溪显化求财有感四官神主”或“酉溪显化严罗冉唐四官神位”，以求保佑。

此外，还有与历史事件有关的题材，如反映清初吴三桂反清故事的《落印潭和马脚迹》等。

音乐舞蹈：音乐有劳动号子、山歌、神歌。

演唱时有的还需乐器伴奏，有的边唱边舞。

乐器以打击乐器为主，如锣、钹、鼓，其次是吹奏乐器，摆手舞是其传统歌舞，称为“舍巴”，来源于古代“巴渝舞”，商末武王伐纣时，军中的巴人作战时手持坚锐的兵器，边舞边进，勇不可挡。

由此便发展成为一种摆手舞。

戏曲：戏剧有傩戏、花灯戏和木偶戏等。

木偶戏传入较晚，大约在清末才传入黔东北地区。

花灯戏较早，已有一百多年的历史。

傩戏历史悠久，被誉为“中国戏剧的活化石”。

2、重庆土家族文化的旅游价值土家族民居建筑造型别致,装饰独特,具有很高的艺术价值和审美价值。

土家族的传统文化土家族是中国的一个少数民族，主要分布在湖南、湖北、重庆、四川等地。

他们有着悠久的历史和独特的传统文化，这些文化传统代代相传，至今仍然在土家族人中保持着活力。

本文将为您介绍土家族的传统文化，包括土家族的民俗、服饰、饮食和民间艺术等方面的内容。

一、土家族的民俗土家族有着丰富多彩的民俗活动。

其中最有代表性的就是土家族的婚俗和葬礼。

结婚在土家族中被视为一件十分重要的事情，婚礼上有着许多独特的仪式和习俗。

比如抬新娘时要进行抢新娘的游戏，新郎要通过挑战来证明自己的爱意。

而土家族的葬礼则注重守孝和守殡，丧亲之后的一段时间内，家人会举行各种祭祀仪式，以表达对逝者的哀思和敬意。

二、土家族的服饰土家族的传统服饰非常独特美丽，能够反映出土家族人民的审美观和生活习惯。

土家族女性的传统服装是以蓝色和黑色为主色调，绣有各种各样的图案。

而男性则穿着短襦和长裤，通常配有马褂、袍子等。

土家族的服饰十分色彩斑斓，绣花、刺绣等工艺技巧使其更加精美。

三、土家族的饮食土家族的饮食文化丰富多样，以米饭为主食，同时也有一些特色小吃和饮品。

土家族人民喜欢吃辣椒，将辣椒加入各种菜肴中，使得菜肴更加有特色。

此外，土家族的美食还有螺蛳粉、杂碎、油茶等，这些美食无论是口感还是味道都非常独特，深受人们喜爱。

四、土家族的民间艺术土家族有着丰富多样的民间艺术，其中著名的有歌舞和木偶戏。

土家族的歌舞以独具特色的舞蹈和悠扬动人的歌声为主，代表作品有《木板假歌舞》、《小苗土娃》等。

而土家族的木偶戏则是通过木偶的表演和配乐来展现故事情节，给人们带来了许多欢乐和艺术享受。

在现代社会的影响下，土家族的传统文化正逐渐受到一些挑战和冲击。

然而，土家族人民依然传承和尊重着自己的传统文化，努力保护和传承土家族的独特文化遗产。

同时，随着旅游业的发展，越来越多的人们走进土家族的村庄，感受土家族的传统文化魅力，这也为土家族传统文化的传承和发展提供了一个新的机遇。

总结起来，土家族的传统文化包含了民俗、服饰、饮食和民间艺术等方面的内容。

论土家圣地的文化旅游论土家圣地的文化旅游一文化与旅游文化，既指人类社会实践创造的物质精神财富，又指人类意识的开拓及相应的制度组织。

我们古人的理解是“观乎人文，以化成天下”，而马克思主义创始人那么认为是“自然的人化”。

而今，文化研究已深入社会各个领域，比方饮食文化、居室文化、服饰文化、茶文化、酒文化、村落文化、城市文化、企业文化、校园文化、商业文化、广告文化、**化、凤文化、巫文化、汉文化、苗文化、土家文化等等。

各个领域的观念、情感、思想、态度和能力，构成文化的种种形态，极大地丰富了文化资源。

就民族文化而言，民族文化资源囊括了一个民族的开展历史、生产生活方式、宗教信仰、人情世故、伦理道德、理想观念等方面。

从表现形态看，有劳开工具、社会用品、建筑雕刻等民族特有的物质文明，有习俗信仰、音乐舞蹈、歌谣传说、语言文字等民族特有的精神文明。

它是民族长期物质生产和社会经济、政治、生活的积淀，反映民族特有的种族个性和审美价值。

旅游是一种文化现象。

旅游的生命在文化，旅游产品的开发是文化建设，旅游消费是文化消费。

文化资源既是精神财富，也是经济资源，具有巨大的国际旅游开发潜力。

开展旅游业和开展文化事业是个有机整体，二者相互依存，相互促进。

旅游业投资少收益快，是民族地区经济开展的**产业。

国际劳工局日内瓦报告认为，世界旅游业的开展速度，将超过所有其它经济部门。

《世界旅游大马尼拉宣言》说，“旅游可以成为世界**的重要力量，并为国际间的了解和相互依存提供精神和知识的根底。

”旅游业具有其它行业无可比较的优势。

旅游业关联拉动能力强，据世界旅游组织测算，旅游部门每增加1元收入，就能带动相关行业增加4.3元收入，产出综合效益5－7元。

旅游业整合资源配置好，旅游资源只要科学开发，可永续利用；旅游产品游客买不走，享用无穷；旅游业吸纳大量劳动力，旅游业每增加1个直接就业人员，各行业就增加5个就业时机：民族地区的自然资源、人文资源和劳动力资源配置趋于合理。

重庆风俗习惯重庆风俗习惯介绍一、日风俗介绍重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。

但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。

心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。

每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。

男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。

一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。

骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。

一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。

青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。

二、祭祀、祈祷、喜庆活动黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。

盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。

摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。

三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。

“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。

摆手舞源于古代的巴渝舞，动作有单摆、双摆、回旋摆，表现礼节仪式，劳动场景或战斗动作，节奏明快，舞姿优美，原始气息震慑人心。

三、苗族“赶秋”苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉转，人不见面歌见面，人人会歌，以歌问候，用歌叙事，凭歌寄情。

歌，是苗族人寸步不离的影子，还是青年男女传情达意、互通心声的大媒人。

婚礼时，更离不了歌，主人要对客人唱谢客歌，对媒人唱谢媒歌，大家要对新婚夫妇唱祝福歌，亲朋好友要相互赛歌、对歌、盘歌，连唱三天三夜。

“赶秋”是苗族人一年一度的传统节日，立秋这天，山寨的苗家人，换上节日盛装，从四面八方涌向秋场，场上锣鼓喧天、歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞、歌台赛歌，热闹异常。

青年男女利用“赶秋”物色情侣，歌郎歌娘大展歌喉。

此外，苗族的节日，还有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“过苗节”和“羊马节”等。

我的家乡独特的土家风情张家界张家界位于湖南省的西北部，是一个充满了独特土家风情的地方。

这里有着壮丽的山峰、原始的森林和独特的土家民俗，给人留下了深刻的印象。

在这个文章中，我将介绍张家界的自然风光、土家民俗和独特的文化特点。

一、壮丽的山峰和原始森林张家界以其壮丽的山峰而闻名于世。

其中最有名的便是被誉为“九天之内一天上，天下之内无二处”的天门山。

这座山峰峭拔险峻，山顶上有着宽广的门洞，仿佛通往另一个世界。

站在天门山上，可以俯瞰整个张家界的美景，让人陶醉其中。

除了天门山，张家界还有其他许多美丽的山峰，比如黄龙洞、宝峰湖等等。

这里的山峰多姿多彩，有些形状奇特，如飞来石、金鞭岩等。

在这里，人们可以漫步于原始的森林中，感受大自然的力量和魅力。

二、土家民俗的魅力张家界的土家民俗文化是该地的一大特色。

土家族是中国的一个少数民族，他们有着独特的语言、服装和民俗习惯。

在张家界，人们可以欣赏到土家族传统音乐和舞蹈表演，这些表演充满了热情和活力。

土家族的木板腰鼓是一项具有代表性的民俗活动。

人们手拿着尺寸不同的木板，用力敲打，发出响亮的声音，配合舞蹈动作，形成独特的节奏和旋律。

这是土家族人民表达欢乐和团结的一种方式。

除了木板腰鼓，土家族还有其他的民俗活动，如古老而神秘的巫山祭祀，以及特色饮食和手工艺品制作等等。

这些活动和习俗让人们更加了解和欣赏土家族的独特文化。

三、独特的文化特点除了自然风景和土家民俗，张家界还有着独特的文化特点。

这里的人们热爱传统文化，注重道德修养和宗教信仰。

土家族的传统节日和庆典是学习文化和传承智慧的重要途径。

张家界的传统节日丰富多彩，如春节、端午节等等。

人们在这些节日里，会举办各种庆典活动，如舞狮子、舞龙等等，以表达对节日的祝福和喜庆之情。

此外，张家界还有着丰富多样的民间艺术和手工艺品。

例如，土家族的刺绣艺术是独具特色的，绣品上鲜艳多彩的线条反映了土家族人民的智慧和创造力。

这些手工艺品不仅富有艺术价值，也成为了旅游纪念品。

芙蓉镇：土家文化滋养的千年古镇芙蓉镇位于中国湖南省益阳市南陵县境内，是一座已有千年历史的古镇。

这个古镇以其独特的土家族文化而闻名，被誉为土家文化的瑰宝。

芙蓉镇有着悠久的历史，最早可以追溯到南北朝时期。

据史书记载，南朝刘宋时期，有一位名叫罗芙蓉的女子在此地建立农场并发展农业。

由于她在农业生产上的杰出成就，这个地方被命名为芙蓉农场，后来逐渐演变成如今的芙蓉镇。

芙蓉镇的土家族人口占据了绝大部分，因此土家族的传统文化在这里得到了完整地传承和发展。

镇上的居民大多数都是土家族，他们保留着土家族的传统习俗和生活方式。

这里的村落依山而建，建筑风格独特，充满乡土气息。

村民们认为山水是神灵的化身，因此镇上有许多供奉山水神灵的庙宇，而这些庙宇成为了土家族文化的象征。

土家族的文化富有独特的艺术表现形式，其中最具代表性的就是土家锦绣，它是土家族的传统手工艺品之一。

土家锦绣以其丰富多彩的色彩和精美的纹样而闻名，以丝绸为材料，采用染色、刺绣等工艺制作而成。

传说土家锦绣起源于芙蓉镇，至今已有千年的历史。

每当重要节日或庆典活动时，镇上的居民都会身着土家锦绣，展示土家族的文化底蕴。

在芙蓉镇，还有许多土家族的传统节日和习俗。

其中最为著名的是“芙蓉镇迎花神”活动，每年农历正月初一举行。

届时，全镇的居民都会戴上鲜花簪，穿上土家锦绣，举行盛大的花神庆典。

在庆典上，人们还会开展各种各样的传统民俗活动，如舞龙、舞狮、击鼓传花等，活动持续数天，吸引了众多游客前来观赏。

芙蓉镇还以其丰富多样的土家族美食而闻名。

土家族的饮食文化注重以米饭为主，以酸、辣、麻为特色，口味独特，香辣可口。

镇上有很多土家族餐馆，游客们可以品尝到正宗的土家族美食，如酸汤鱼、辣子鸡、毛蚕豆腐等，让人回味无穷。

芙蓉镇是一个蕴含着千年土家文化的古镇，它以其独特的土家族传统文化而闻名。

在这个古镇上，可以感受到土家族的热情好客和淳朴之风。

每年，数以万计的游客慕名而来，欣赏土家族的文化表演，品味土家族的美食，体验土家族的生活方式。